✳️ #رؤیت_هلال (۱۶)
🔹 سه معیار برای آغاز ماه قمری بیان شده است که هر یک از آن ها دارای قائل است :
1⃣ نظریه #تولد_ماه ؛ که هیچ یک از مراجع شیعه در عصر حاضر قائل به این نظریه نیست.
2⃣ نظریه رؤیت ؛ که در مورد آن دو مبنا وجود دارد:
الف) با چشم مسلح کفایت می کند.
ب) با عین مجرده کفایت می کند.
#فقه
@Nardebane_feghahat
✳️ #رؤیت_هلال (۱۷)
☑️ استاد حسینی گرگانی:
🔹 حلول ماه، با تولد آن نیست، بلکه با رؤیت است که معمولاً چند ساعت پس از #تولد_ماه، ماه قابل رؤیت می‌شود.
✅ پ.ن : تولد ماه لحظه ای است که ماه از #محاق بیرون می آید و رؤیت ماه وقتی است که ماهی که از محاق خارج شده قابلِ دیده شدن شود.
معمولاً بین تولد ماه تا رویت ماه 12 تا 14 ساعت فاصله است.
ناگفته نماند که امسال بین #تولد_ماه و رویت هلال حدود ۲۲ ساعت فاصله بوده است لذا این ساعاتی که بیان کردیم، به نحو معمول است و قاعده کلی نیست.
@Nardebane_feghahat
#فقه
✳️ #رؤیت_هلال (۱۸)
☑️ درس خارج #فقه استاد اشرفی
96/06/15
🔹 در بعضی نوشتارها آمده است که در عربستان، رؤیت هلال ماه را ملاک دخول ماه شرعی قرار نداده اند بلکه #تولد_ماه را ملاک برای دخول ماه شرعی قرار داده اند، لکن به نظر فقهای إمامیّه و اکثر أهل سنّت ملاک در ثبوت ماه شرعی، رؤیت هلال است یعنی ماه باید به حدّی برسد (حدود هفت درجه) که قابل رؤیت برای اهل زمین باشد.
✅ پ.ن: این امر یکی از مسائلی است که گاهی موجب اختلاف تعیین اول ماه بین ایران و عربستان می گردد.
@Nardebane_feghahat
نردبان فقاهت
✳️ #رؤیت_هلال (۱۷) ☑️ استاد حسینی گرگانی: 🔹 حلول ماه، با تولد آن نیست، بلکه با رؤیت است که معمولاً
✳️ #رؤیت_هلال (۱۹)
🔹 نظریه #تولد_ماه بین فقهای شیعه طرفدار چندانی ندارد.
🔸 #محمد_حسین_فضل_الله معتقد بوده که: "آقای #خویی(ره) در ابتداء نظر مبارکشان این بوده که شروع هر ماه قمری با تولد آن محقق می گردد.
ولی بعدها وقتی ادله رؤیت را دیدند از آن عدول کردند".
🔹 ظاهرا خود ِ فضل الله تولد ماه را کافی می داند.
🔸 اگر تولد ماه معیار باشد، بیشتر مشکلات و اختلافات رویت هلال حل می گردد.
✳️ #رؤیت_هلال (۱۹)
🔹 نظریه #تولد_ماه بین فقهای شیعه طرفدار چندانی ندارد.
🔸 #محمد_حسین_فضل_الله معتقد بوده که: "آقای #خویی(ره) در ابتداء نظر مبارکشان این بوده که شروع هر ماه قمری با تولد آن محقق می گردد.
ولی بعدها وقتی ادله رؤیت را دیدند از آن عدول کردند".
🔹 ظاهرا خود ِ فضل الله تولد ماه را کافی می داند.
🔸 اگر تولد ماه معیار باشد، بیشتر مشکلات و اختلافات رؤیت هلال حل می گردد، زیرا منجمین به راحتی و بدون هیچ اختلافی زمان تولد ماه را تشخیص می دهند.
🔹 یکی از ادله قائلین به رؤیت، روایاتِ "صم للرؤیه و افطر للرویه" است که سابقا در کانال آورده بودیم.
#فقه
@Nardebane_feghahat
#رؤیت_هلال (۲۰)
🔸 فقیهانی که نظریه #تولد_ماه را نپذیرفته اند و رؤیت را ملاک قرار داده اند، به آیه شریفه "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ " استناد کرده اند و گفته اند: آن هلال هایی که مردم از آن سوال می کردند و پاسخ می شنیده اند، همین هلال های محسوس بوده است.
🔹 همچنین به روايت "صم للرؤية و افطر للرؤية" استناد کرده اند.
#فقه
@Nardebane_feghahat
✳️ #رؤیت_هلال (۲۱)
☑️ #محمد_حسین_فضل_الله و دلایل او برای نظریه #تولد_ماه معیار بودن محاسبات نجومی :
🔸 مساله ماه ها مربوط به نظام خلقت و آفرينش است و پديد آمدن اين نظام پيش از خلقت انسان و چشم ها(!) بوده است.
🔸 لذا آغاز و پايان هر ماه تابع
رؤیت ماه نيست و ارتباطى با ديده شدن يا نشدن هلال ماه ندارد.
🔹 اما اين كه در حديث شريف نبوى از مساله "رؤیت" سخن به ميان آمده است، در حقيقت اشاره به يكي از وسائل معرفت و علم دارد.
🔸 من گاهى كه با برخى از مردم در اين باره صحبت مى كردم مثالى عاميانه مي زدم؛ مثلا دوست تان به شما گفت اگر فلانى را ديدى مرا از وجودش مطلع كن، اما شما آن شخص را نمي بينى ولى آن فرد به وسيله تلفن با شما تماس مى گيرد و شما با اين مكالمه تلفنى علم پيدا مى كنى كه وى در شهر حضور دارد، در اين صورت آيا حضور وى را به دوست خود اطلاع نمى دهى؟ بله، حتما اطلاع مى دهى زيرا جمله "اگر آن فرد را ديدى" يعنى اگر از وجودش در شهر اطلاع پيدا كردى، پس رؤیت در اينجا #موضوعيت ندارد.
🔹 در مساله هلال ماه نيز، رؤیت يكي از وسايل علم به آن است و ما مى بينيم كه در اين زمينه محاسبات نجومى دقيق تر از رويت هستند چرا كه در بسيارى از مواقع به علت آب و هواى نامساعد يا آلودگى هوا امكان رؤیت نيست و يا امكان خطاى در مشاهده وجود دارد.
🔸 به اين دليل من در اجتهادم بر استفاده از محاسبات دقيق علمى و نجومى در اين مساله تاكيد دارم و بر اين عقيده ام كه اگر بر طبق داده هاى علمى، صرف امكان رؤیت هلال در هر منطقه اى از عالم كه در جزئى از شب با ما مشترك است، مقدور باشد، حكم به ثبوت هلال و شروع اول ماه جديد مى كنيم.
#فقه
@Nardebane_feghahat
✳️ #رؤیت_هلال (۲۲)
☑️ یکی از دلائل قائلین به تولد ماه این است که:
1⃣ روایات دال بر رویت طریقیت دارد نه موضوعیت.
2⃣ تشریع مطابق با تکوین است.
✅ نظریه #تولد_ماه طرفدار چندانی ندارد و آقایان فضل الله و صادقی تهرانی قائل به آن بوده اند.
فقها جواب های مفصلی به این نظریه داده اند و آن را باطل دانسته اند.
#فقه
@Nardebane_feghahat