#حضرت_ابوطالب_علیه_السلام شیخ الإسلام علّامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه مینویسد: #ابوطالب پدر #أميرالمؤمنين (علیهماالسّلام) بعد از عبدالمطّلب، #وصى بود و هرگز بت نپرستيده بود و كافر نبود و ليكن #ايمان خود را براى مصلحت، از قوم خود مخفى ميداشت كه رعايت حضرت رسول (صلّى الله عليه و آله) بهتر بتواند بكند و إعانت آن جناب بيشتر تواند كرد و وصايا و ودايع و كتب ابراهيم و اسماعيل و ساير #انبياء و #اوصياء نزد او بود و به حضرت رسول، در وقت مُردن تسليم كرد و در آن وقت،اظهار #اسلام نمود؛ لهذا در #احاديث وارد شده است كه مَثَل او،مَثَل اصحاب كهف بود كه ايمان را پنهان داشتند و كفر را ظاهر كردند براى #تقيه،پس حق تعالى ثواب ايشان را مضاعف گردانيد و بر اين مضامين،احاديث متواتره از اهل بيت علیهم السلام وارد شده است. و اسلام ابوطالب و آباء و اجداد آن حضرت(پیامبر)، از #ضروريات دين #شيعه است و در احاديث معتبره وارد شده است كه: شيعه ما نيست، هر كه به اسلام ابوطالب قائل نباشد! حقّ الیقین ص۵۵ @beitorroqayeh https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit

#تلنگر ⭕️ شخصی گويد به امام باقر صلوات الله عليه عرض كردم: فدايت شوم، شيعه در منطقه‌اى كه ما زندگى مى‌كنيم، زياد است! حضرت فرمودند: 🔹آيا در شما #ثروتمند به #فقير رسیدگی می‌کند؟! آيا درستكار از اشتباه خطاكار در مى‌گذرد؟! آيا نسبت به يكديگر، مواسات و برابری دارند؟! ▫️عرض كردم خیر؛ امام علیه‌السلام فرمودند: آن‌ها #شيعه نيستند؛ شيعه كسى است كه اين‌گونه باشد. 💠 «أبو علي الأشعري، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن أبي إسماعيل قال: قلت لأبي جعفر عليه‌السلام: جعلت فداك إن الشيعة عندنا كثير فقال: هل يعطف الغني على الفقير؟ وهل يتجاوز المحسن عن المسيئ؟ ويتواسون؟ فقلت: لا، فقال: ليس هؤلاء شيعة، الشيعة من يفعل هذا.» 📜 کافی (ثقة‌الاسلام کلینی)، ج۲، ص۱۷۳ هدایة الامة (شیخ حرعاملی)، ج۴، ص۱۲۸ { @AyatollahBahrololom } 🤲 اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج لینک کانال نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام در ایتا https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit لینک کانال تلگرام نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام telegram.me/NashreMaarefeAhleBeit

🌺 تقویـم مناسبـت‌های ایـام غدیـریـه از همین امروز شروع کنید و در این دو هفته ایام غدیریه، بخاطر صاحب غریب #غدیر، هر چه می‌توانید و با هر وُسع و توانی که خودتان دارید، از دیگران هم کمک مالی و فکری بگیرید و در محیط منزل، محل کار، محله و شهرتان با #آذین_بندی، خرید لباس نو، دید و بازدید، برپایی #جشن، برگزاری #مسابقه، دادن #هدیه، توزیع #شیرینی و #شکلات و #شربت و #بستنی و ... شور برپا کنید. ♨️ ولی صد افسوس و ای کاش بجای تعطیلی حدوداً دوهفته‌ای #نوروز جمشیدی یا حداقل با کاستن از روزهای آن، یک هفته هم بخاطر عید غدیر #امیرالمؤمنین علیه‌السّلام مظلوم در کشور #شیعه تعطیل رسمی داشتیم! 🌿 إن‌شاءالله تا زنده‌ایم این روز را ببینیم و اگر هم ندیدیم، با #خودسازی و التزام به خواندن هر صبح #دعای_عهد مولایمان #امام_زمان عجّل الله فرجه الشریف، لایق آن شویم که در دوران #ظهور، ما را هم برانگیزند و درک کنیم دوران حکومت غرورآفرین دولت کریمه‌ی حضرتش را... 💠 «اللّهـمّ عجّـل في فـرج مولانـا صاحـب الزّمـان.» https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit

🟩 وقتی جانِ پیامبر در امّت است، امامت و خلافت به دیگری نمی‌رسد! این نصّ قرآن است (آیه مباهله): 💠 «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين» (سوره آل‌عمران، آیه ۶۱) 🔹«پس هر که با تو درباره او (عیسی) پس از آنکه بر تو (به واسطه وحی نسبت به احوال وی) علم و آگاهی آمد، مجادله و ستیز کرد، بگو: بیائید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را، و ما زنانمان را و شما زنانتان را، و ما نفوسمان را و شما نفوستان را دعوت کنیم، سپس یکدیگر را نفرین نمائیم؛ پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم!» #احتجاج این است، این منطق #شیعه است... ⭕️ آن وقت باید گفت به همه‌ی اینها که دَم از فلان و فلان می‌زنند! جان پیغمبر را ول کردید، کسی را جای پیامبر نشاندید که خود او می‌گوید: «أقیلوني أقیلوني وَ لَستُ بِخَیرِکُم!» (ابوبکر گفت: من از شما بهتر نیستم، بیائید این گردنبندِ خلافت را از گردن من بردارید!) [۱] ♨️ دوّمی می‌آید روی این منبر می‌نشیند، بعد می‌گوید: «كُلُّ النَّاسِ أَفقَهُ مِن عُمَرَ حَتَّى المُخَدَّرَاتُ فِي البُيُوتِ!» (همه‌ی مردم از من فقیه‌ترند، حتی زنان پرده‌نشین!) [۲] عقل، فکر و درک این قدر تنزّل کند که آن کسی که نسبتش با پیغمبر به نصّ قرآن، جان پیغمبر است، او را خانه‌نشین کنند و دیگران را سر کار بیاورند! وقتی جان پیغمبر در امّت است، امامت امّت به دیگری نمی‌رسد! 📝 بخشی از بیانات مرجع عالیقدر حضرت آیت الله وحید خراسانی دام ظله العالی (۱۳۸۸/۸/۱۵) 📜 منابع اهل تسنّن: [۱] الإنباء فی تاریخ الخلفاء (ابن‌عمرانی)، ص۴۷ [۲] الأربعین في اصول الدین (فخررازی)، ج۲، ص۳۰۴ { @AyatollahBahrololom } https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit

✅ وقتی جان پیامبر در امّت است، امامت به دیگری نمی‌رسد! این نصّ قرآن است (آیه مباهله): 💠 «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين» (سوره آل عمران، آیه ۶۱) «پس هر که با تو درباره او [عیسی] پس از آنکه بر تو [به واسطه وحی نسبت به احوال وی] علم و آگاهی آمد، مجادله و ستیز کرد، بگو: بیایید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را، و ما زنانمان را و شما زنانتان را، و ما نفوسمان را و شما نفوستان را دعوت کنیم؛ سپس یکدیگر را نفرین نماییم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم!» احتجاج این است، این منطق #شیعه است... ♨️ آن وقت باید گفت به همه اینها که دم از فلان و فلان می‌زنند، جان پیغمبر را ول کردید، کسی را جای پیامبر نشاندید که خود او می‌گوید: «أقیلوني أقیلوني وَ لَستُ بِخَیرِکُم» (من از شما بهتر نیستم، بیایید این گردنبند خلافت را از گردن من بردارید!) [۱] ⭕️ دوّمی می‌آید روی این منبر می‌نشیند، بعد می‌گوید: «همه مردم از من فقیه‌ترند، حتی زنان پرده‌نشین!» [۲] عقل، فکر و درک این قدر تنزّل کند که آن کسی که نسبتش با پیغمبر به نصّ قرآن، جان پیغمبر است، او را خانه‌نشین کنند و دیگران را سر کار بیاورند. وقتی جان پیغمبر در امّت است، امامت امّت به دیگری نمی‌رسد! 📝 بخشی از سخنان آیت الله #وحید_خراسانی (۱۳۸۸/۸/۱۵) 📚 منابع اهل تسنّن: [۱] الإنباء فی تاریخ الخلفاء از ابن العمراني، ص ۴۷، چاپ دارالآفاق ۱۴۲۱ ق [۲] تفسیر فخر رازی، ج ۱۰، ص ۱۲، ذیل آیه ۲۰-۲۱ سوره نساء؛ المبسوط للسرخسي، ج ۱۰، ص ۱۵۳. #برائت #سقیفه #مباهله 🤲 اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج لینک کانال نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام در ایتا https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit لینک کانال تلگرام نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام telegram.me/NashreMaarefeAhleBeit

🚩 ۲۴ یا ۲۵ صفر: طلب قلم و دوات توسط پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله (حدیث قِرطاس) روزهای آخر عمر شریف #رسول_خدا بود. مهاجرین و انصار اطراف بستر آن حضرت نشسته بودند. #پیامبر_اکرم صلّی الله علیه و آله نظری به آنان فرمود در حالی که به علم #نبوت می‌دید بعد از آن حضرت، فتنه‌ها، انحرافات فکری و #تفرقه بین مسلمین که از ظلم به اهل بیت ایشان و خلیفه‌ی بلافصل الهی علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام پیش می‌آید، چه می‌کند. لذا برای حفظ امّت از لغزش‌ها و هرج و مرج فرمود: 💠 «إیتوني بِدَواةٍ وَ بَیاض اَکتُب لَکُم ما لَن تَضِلّوا بَعدی اَبَداً.» «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید.» در این هنگام #عمر_بن_خطاب با کلامی که پیش از آن هرگز احدی به رسول خدا صلّی الله علیه و آله نگفته بود، جسارت کرد و گفت: 🔥 «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر، حَسبُنا کِتابَ الله!» «همانا این مرد هذیان می‌گوید، کتاب خدا ما را بس است!» با این کلام #عمر، اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد. عدّه‌ای (از منافقین) گفتند: «حرف، حرفِ عمر است!» عدّه‌ی دیگر گفتند: «کاغذ و قلم بیاورید!» در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله صورتِ مبارک از آنان برگرداند و فرمود: «از پیش من دور شوید، نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست!» آنان رفتند و #شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت اسلام آنچه نباید می‌شد! ▪️ذکر چند مطلب در این باره شایان توجّه است: ۱. این حدیث به عبارات مختلف در کتب #شیعه و اهل تسنّن نقل شده است. جمله‌ای که عبارت جسارت آمیز را در بردارد، به صورت‌های مختلف آمده است که همگی نشان دهنده‌ی جسارت و هتک حرمتِ عمر به ساحت مقدّس پیامبر صلّی الله علیه و آله می‌باشد. عدّه‌ای هم از اهل خلاف بر آن شده‌اند که معنای این عبارت را به شکل دیگری نقل کنند تا شاید از وقاحتِ کلامِ گوینده‌ی آن بکاهند، امّا این ماجرا قابل انکار نیست! ۲. جسارت و نسبت هذیان و کلام باطل دادن به اشرف مخلوقات، مخالف نصّ #قرآن کریم است. آیات زیر تنها به عنوان نمونه ذکر می‌شود: 🔹«وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ» (نجم: ۳ و ۴) «و (پیامبر) از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز #وحی که به او نازل می‌شود، نیست.» 🔹«أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول» (نساء: ۵۹، مائده: ۹۲، نور: ۵۴، محمد: ۳۳، تغابن ۱۲، آل عمران: ۳۲ و ۱۳۲، انفال: ۱، ۲۰ و ۶۰، مجادله: ۱۳) «خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر اطاعت نماييد.» ۳. همچنین گوینده‌ی این کلام جسارت آمیز، شامل این آیات قرآن می‌شود: 🔹«وَ مَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سَاءَتْ مَصِيرًا» (نساء: ۱۱۵) «و هر کس بعد از آنکه راه هدایت برایش روشن و آشکار شد، با پیامبر مخالفت و دشمنی کند و از راهی جز راه مؤمنان پیروی نماید، او را به همان سو که رو کرده واگذاریم و به دوزخ درآوریم؛ و آن بد بازگشت‌ گاهی است!» 🔹«إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا» (احزاب: ۵۷) «قطعاً کسانی که خدا و پیامبرش را آزار می‌رسانند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می‌کند و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.» ۴. اضافه بر عبارت «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» که در کتب مختلف ذکر شده، گوینده‌ی این کلام در زمان‌های مختلف در دوران حکومت غاصبانه‌اش و قبل از آن، در جواب سؤال کنندگان و گاهی هم در کلام خودش، علّت انجام این کار خود را توضیح داده است. عمر روزی در زمان خلافت غاصبانه‌اش به #ابن_عباس گفت: «می‌دانی چرا آن روز مانع آوردن کاغذ و قلم شدم؟ چون می‌دانستم رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در آن وصیّت می‌خواهد خلافت و امامت بعد از خود را با علی بن ابیطالب (علیه السلام) بیان کند؛ لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم!» (کشف الیقین: ص٤٧١، التحفة العسجدیة: ص١٤٤، کشف الغمة: ج٢ ص٤٧، حلیة الابرار: ج٢ ص٣٢١، بحارالانوار: ج٢٩ ص٦٣٩، ج٣٠ ص ٢٤٤، ج٣١ ص٧٥ و کتب دیگر) 📚 تقویم شیعه، استاد #بندانی_نیشابوری، ص ۶۹ تا ۷۴ (با کمی تخلیص و توضیح) #مقاله #روایت_تاریخ #حدیث_قرطاس ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🤲 اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج لینک کانال نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام در ایتا https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit لینک کانال تلگرام نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام telegram.me/NashreMaarefeAhleBeit

🔊 #کلیپ_صوتی 🚩 خدمت در فاطمیّه علیهاالسلام، مخصوص خواصّ شیعه است. حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و ایام فاطمیّه، تکلیف مؤمن را از منافق مشخص می‌کنند! 🎙استاد بندانی نیشابوری #تعظیم_شعائر #فاطمیه #شیعه #شهادت #حضرت_زهرا_علیهاالسلام @NashreMaarefeAhleBeit

#معرفی_کتاب 📘عنوان: «حقّ الیقین» 💠 یک دوره‌ اعتقادات مذهب حَقّه‌ی تشیّع به زبان فارسی؛ به قلم توانای غوّاص بحار انوار علوم اهل بیت علیهم السلام، علّامه محمّد باقر #مجلسی رحمة الله‌ علیه و آخرین اثر تألیفی ایشان؛ که با انتشار ترجمه‌ی این کتاب در شامات، حدود هفتاد هزار نفر از سنّیان #شیعه شدند. (قصص العلماء تنکابنی، ص ۲۰۵) { @AyatollahBahrololom }

‌ ‌🏴 وظیفه تمام #شیعه در این مملکت عموماً، #اهل‌علم خصوصاً این است که روز شهادت آن حضرت... به تناسب عظمت او و عظمت مصیبت او اقدام کنید! ◻️ #کلام_فقیه #صادقیه #دسته_عزاداری 🔘 @Fatemyeh_ValiAsr

✅ وقتی جان پیامبر در امّت است، امامت به دیگری نمی‌رسد! این نصّ قرآن است (آیه مباهله): 💠 «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين» (سوره آل عمران، آیه ۶۱) «پس هر که با تو درباره او [عیسی] پس از آنکه بر تو [به واسطه وحی نسبت به احوال وی] علم و آگاهی آمد، مجادله و ستیز کرد، بگو: بیایید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را، و ما زنانمان را و شما زنانتان را، و ما نفوسمان را و شما نفوستان را دعوت کنیم؛ سپس یکدیگر را نفرین نماییم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم!» احتجاج این است، این منطق #شیعه است... ♨️ آن وقت باید گفت به همه اینها که دم از فلان و فلان می‌زنند، جان پیغمبر را ول کردید، کسی را جای پیامبر نشاندید که خود او می‌گوید: «أقیلوني أقیلوني وَ لَستُ بِخَیرِکُم» (من از شما بهتر نیستم، بیایید این گردنبند خلافت را از گردن من بردارید!) [۱] ⭕️ دوّمی می‌آید روی این منبر می‌نشیند، بعد می‌گوید: «همه مردم از من فقیه‌ترند، حتی زنان پرده‌نشین!» [۲] عقل، فکر و درک این قدر تنزّل کند که آن کسی که نسبتش با پیغمبر به نصّ قرآن، جان پیغمبر است، او را خانه‌نشین کنند و دیگران را سر کار بیاورند. وقتی جان پیغمبر در امّت است، امامت امّت به دیگری نمی‌رسد! 📝 بخشی از سخنان آیت الله #وحید_خراسانی (۱۳۸۸/۸/۱۵) 📚 منابع اهل تسنّن: [۱] الإنباء فی تاریخ الخلفاء از ابن العمراني، ص ۴۷، چاپ دارالآفاق ۱۴۲۱ ق [۲] تفسیر فخر رازی، ج ۱۰، ص ۱۲، ذیل آیه ۲۰-۲۱ سوره نساء؛ المبسوط للسرخسي، ج ۱۰، ص ۱۵۳. #برائت #سقیفه #مباهله @NashreMaarefeAhleBeit

🚩 ۲۴ یا ۲۵ صفر: طلب قلم و دوات توسط پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله (حدیث قِرطاس) روزهای آخر عمر شریف #رسول_خدا بود. مهاجرین و انصار اطراف بستر آن حضرت نشسته بودند. #پیامبر_اکرم صلّی الله علیه و آله نظری به آنان فرمود در حالی که به علم #نبوت می‌دید بعد از آن حضرت، فتنه‌ها، انحرافات فکری و #تفرقه بین مسلمین که از ظلم به اهل بیت ایشان و خلیفه‌ی بلافصل الهی علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام پیش می‌آید، چه می‌کند. لذا برای حفظ امّت از لغزش‌ها و هرج و مرج فرمود: 💠 «إیتوني بِدَواةٍ وَ بَیاض اَکتُب لَکُم ما لَن تَضِلّوا بَعدی اَبَداً.» «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید.» در این هنگام #عمر_بن_خطاب با کلامی که پیش از آن هرگز احدی به رسول خدا صلّی الله علیه و آله نگفته بود، جسارت کرد و گفت: 🔥 «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر، حَسبُنا کِتابَ الله!» «همانا این مرد هذیان می‌گوید، کتاب خدا ما را بس است!» با این کلام #عمر، اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد. عدّه‌ای (از منافقین) گفتند: «حرف، حرفِ عمر است!» عدّه‌ی دیگر گفتند: «کاغذ و قلم بیاورید!» در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله صورتِ مبارک از آنان برگرداند و فرمود: «از پیش من دور شوید، نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست!» آنان رفتند و #شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت اسلام آنچه نباید می‌شد! ▪️ذکر چند مطلب در این باره شایان توجّه است: ۱. این حدیث به عبارات مختلف در کتب #شیعه و اهل تسنّن نقل شده است. جمله‌ای که عبارت جسارت آمیز را در بردارد، به صورت‌های مختلف آمده است که همگی نشان دهنده‌ی جسارت و هتک حرمتِ عمر به ساحت مقدّس پیامبر صلّی الله علیه و آله می‌باشد. عدّه‌ای هم از اهل خلاف بر آن شده‌اند که معنای این عبارت را به شکل دیگری نقل کنند تا شاید از وقاحتِ کلامِ گوینده‌ی آن بکاهند، امّا این ماجرا قابل انکار نیست! ۲. جسارت و نسبت هذیان و کلام باطل دادن به اشرف مخلوقات، مخالف نصّ #قرآن کریم است. آیات زیر تنها به عنوان نمونه ذکر می‌شود: 🔹«وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ» (نجم: ۳ و ۴) «و (پیامبر) از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز #وحی که به او نازل می‌شود، نیست.» 🔹«أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول» (نساء: ۵۹، مائده: ۹۲، نور: ۵۴، محمد: ۳۳، تغابن ۱۲، آل عمران: ۳۲ و ۱۳۲، انفال: ۱، ۲۰ و ۶۰، مجادله: ۱۳) «خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر اطاعت نماييد.» ۳. همچنین گوینده‌ی این کلام جسارت آمیز، شامل این آیات قرآن می‌شود: 🔹«وَ مَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سَاءَتْ مَصِيرًا» (نساء: ۱۱۵) «و هر کس بعد از آنکه راه هدایت برایش روشن و آشکار شد، با پیامبر مخالفت و دشمنی کند و از راهی جز راه مؤمنان پیروی نماید، او را به همان سو که رو کرده واگذاریم و به دوزخ درآوریم؛ و آن بد بازگشت‌ گاهی است!» 🔹«إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا» (احزاب: ۵۷) «قطعاً کسانی که خدا و پیامبرش را آزار می‌رسانند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می‌کند و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.» ۴. اضافه بر عبارت «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» که در کتب مختلف ذکر شده، گوینده‌ی این کلام در زمان‌های مختلف در دوران حکومت غاصبانه‌اش و قبل از آن، در جواب سؤال کنندگان و گاهی هم در کلام خودش، علّت انجام این کار خود را توضیح داده است. عمر روزی در زمان خلافت غاصبانه‌اش به #ابن_عباس گفت: «می‌دانی چرا آن روز مانع آوردن کاغذ و قلم شدم؟ چون می‌دانستم رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در آن وصیّت می‌خواهد خلافت و امامت بعد از خود را با علی بن ابیطالب (علیه السلام) بیان کند؛ لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم!» (کشف الیقین: ص٤٧١، التحفة العسجدیة: ص١٤٤، کشف الغمة: ج٢ ص٤٧، حلیة الابرار: ج٢ ص٣٢١، بحارالانوار: ج٢٩ ص٦٣٩، ج٣٠ ص ٢٤٤، ج٣١ ص٧٥ و کتب دیگر) 📚 تقویم شیعه، استاد #بندانی_نیشابوری، ص ۶۹ تا ۷۴ (با کمی تخلیص و توضیح) #مقاله #روایت_تاریخ #حدیث_قرطاس ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🤲 اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج لینک کانال نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام در ایتا https://eitaa.com/NashreMaarefeAhleBeit لینک کانال تلگرام نشر معارف اهل بیت علیهم السّلام telegram.me/NashreMaarefeAhleBeit

🔊 #کلیپ_صوتی 🚩 خدمت در فاطمیّه علیهاالسلام، مخصوص خواصّ شیعه است. حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و ایام فاطمیّه، تکلیف مؤمن را از منافق مشخص می‌کنند! 🎙استاد بندانی نیشابوری #تعظیم_شعائر #فاطمیه #شیعه #شهادت #حضرت_زهرا_علیهاالسلام @NashreMaarefeAhleBeit