هر وقت سخن از «أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ» است معلوم میشود ما گوینده شیطانی شدیم. معیار همین است این حرفی که از دهن ما در میآید آیا حرف فرشتههاست یا حرف شیطان است. اگر بگوییم من از او بهترم این سخن مستقیم شیطان است؛ ما از او بهتریم، سخن مستقیم شیطان است. وجود مبارک حضرت امیر در خطبه هفت نهج البلاغه فرمود بعضیها گرفتار شیطنت شیطان هستند، چون مواظب همه جا هستند درون و بیرون؛ اما مواظب جانشان نیستند. چون مواظب جانشان نیستند، خاطراتشان را کنترل نمیکنند؛ چون خاطراتشان را کنترل نمیکنند درِ دلشان باز است؛ چون درِ دلشان باز است این حرامی که شیطان است و لباس احرام بسته است و قصد طواف کعبه دل را دارد وارد دل میشود. کسی که از قلب خود بیخبر است این آدم درِ دلش باز است. این شیطان وارد دل میشود، وقتی وارد دل شد او را میشوراند.
این شیاطین، جنّ هستند همسر دارند و ازدواج میکنند. فرمود اینها عقدی در تالار دلِ این شخص برقرار میکنند؛ زن و شوهر، چون هر دو جن هستند. اینجا تخمگذاری میکنند، او را به کارهای فراوانی وسوسه میکنند. حضرت فرمود بعد از اینکه تخمگذاری کرد، این تخم را میپروراند به صورت جوجه در میآورد؛ حالا که جوجه شد جوجه مرتّب راه میرود، این شخص هم میبیند مرتّب خاطرات میآید و میرود. هر چه میخواهد کنترل کند نمیتواند. این کار را بکن، آن کار را نکن، آنجا سرقت بکن، آنجا بد بگو، فلان جا فحش بده! اینها همه این دبیب و دابههایی هستند که در جان شما راه میروند. این آدم، آرام ندارد، مرتّب یا به این فکر است یا به آن فکر است. بعد چه کار میکند؟ این شیطانها زمام او را به دست میگیرند؛ هر چه که آنها خواستند این میبیند، هر چه که آنها خواستند را این میگوید: «فَنَظَرَ بِأَعْیُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ». اینها تشبیه نیست، اینها مبالغه نیست، اینها حقیقت است!
بعضیها واقعاً شیطان هستند جزء «شیاطن الانس» هستند اینها سبّ و لعن نیست این یک تکوین است. فرمود شیطان به زبان این حرف میزند، شیطان با چشم این میبیند. بنابراین گاهی میشود که خدای ناکرده انسان یک شیطان متحرک میشود! چه اینکه متقابلاً در آن طرف هم میشود یک فرشته متحرک شد. یک انسان پاک چشمش پاک، دستش پاک، گوشش پاک، مالش پاک، شکمش پاک، یک انسان پاک، یک فرشته متحرک است. چرا ما این طور نباشیم؟
#رزق
#تفسیر_قرآن
#سوره_قلم
#آیت_الله_جوادی_آملی
@Negahe_To
📚 نوشتن از خود، یکجور دستِ پیشگرفتن در برابرِ مرگ است و هراسِ فراموشی و فنا. نوشتن از خود، مومیایی کردن نفس است. تمنّای پیشانداختنِ محاکمه است؛ یا خواستِ فراهمآمدنِ پیشاپیشِ طومار اعمال است برای روزِ مبادا.
روسو در نخستین سطرهای اعترافاتش مینویسد: "در صور که بدمند خواهم آمد این نوشته را به دست گرفته، و آواز خواهم داد: اینست آنچه کردم و اندیشیدم و بودم."
#یک_پیاله_کتاب
#کتاب_خاطرات_کتابی
#احمد_اخوت
@Negahe_To
🌱 کنارِ فاضلاب هم میشود گُل داد؛
هرچند خیلی سخت.
#روزنه_امید
#لذت_عکاسی
#اولین_روز_کاری_سال_صفرچهار
@Negahe_To
مدد از خاطر رِندان طلب ای دل، وَر نَه
کار صعب است، مبادا که خطایی بکنیم...
#شعر
#حافظ
@Negahe_To
هدایت شده از شعر و ادبیات چامه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
طی شد ایام برومندی ما در سختی
همچو آن دانه که در زیر قدم، سبز شود
#صائب_تبریزی
@chaame ⛱️
🌱 اگر کسی کار خوبی کرد، در روایات هست که اگر مدام به این بگوید، به آن بگوید، اینجا بَنِر بزند، به هرکس که میرسد بگوید، فرمود مثل گُلی است که هر باری که گفتید انگار یک بار به آن گل دست زدهاید. خب معلوم است که این برگ گل پژمرده میشود و چیزی از آن باقی نمیماند. شما نباید به این گل دست بزنید. مدام این بگوید، آن بگوید که چه بشود؟ برای چه میگویید اصلاً؟ در روایات ملاحظه بفرمایید که عمل صالح مثل برگ گُل است، وقتی هربار به آن دست زدید، به هر حال پژمرده میشود.
برای چه کسی گفتید که مشکل را حلّ نمیکند بلکه باید «حفظتم و حفظتم و حفظتم و حفظتم» یعنی آن را حفظ کنید تا در قیامت در دستتان باشد، «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» اینکه در قیامت بگویید من قبلاً فلان کار را کردم که کسی گوش نمیدهد. شما در محکمه، در حساب، در قیامت باید عمل را بیاورید، در «عند الحساب» باید بیاورید. این باید در دستتان باشد، دیگر نباید به این و آن بدهید، اگر به این و آن گفتید دیگر در دستتان نیست، به هوا رفت!
#رزق
#تفسیر_قرآن
#سوره_حاقه
#آیت_الله_جوادی_آملی
@Negahe_To
15.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ حداقل کاری که از دست ما برمیاد...
#غزه
@Negahe_To