📌انتظار بشر از #دین و #فقه انتظارات #معقول و منطقی از دین در حقیقت همان اهداف خداوند از نزول دین را تشکیل می‌دهند. بین انتظارات معقول و موجه از دین و قلمرو دین ارتباط مستقیمی بر قرار است ، بدین معنا که ما موظفیم انتظارات خود از دین را با قلمرو دین موزون و هماهنگ کنیم. انتظار اینکه دین یا #وحی جای #عقل و #تجربه بشری را بگیرد و مشکلات #علمی و #فرادینی بشریت را نیز حل کند انتظاری است نامعقول و ناموجه و غیرمنطقی ؛ زیرا چنین انتظاری از دین به خصوص در غیبت #امام معصوم و صاحب وحی امکان پذیر نیست. قلمرو دین را از روی انتظارات نامعقول بشر از دین نمی‌توان تعیین کرد. دین در حقیقت و اصل خود برای برطرف کردن نیازهای دینی آدمیان نازل شده نه برای برآوردن همه نیازها آنان. انتظار معقول از دین انتظاری است که از رهگذر دین برآورده شدنی است. بگذریم از اینکه ، تحقق این امر نیز در گرو این است که آدمی هنجارهای عقلانی را در فهم و #تفسیر دین و در عمل به دین مراعات کند. چیزی که خداوند از مؤمنان می‌خواهد این است که #عقاید و #اخلاق و #احکام الزامی دین را تصدیق و مراعات کنند ، اما در مواردی که خدا حکم الزامی ندارد ، مؤمنان آزادند امور فردی و #اجتماعی خود را بر اساس عقل و تجربه و #برنامه ریزی علمی سامان دهند. بنابر این ما موظفیم انتظارات خود از فقه و فقیهان را با غایت و کارکرد فقه و #تخصص فقهی موزون و هماهنگ کنیم. فقه راه حل همه #مشکلات بشر نیست و به تنهایی سعادت دنیا و آخرت مسلمانان را تأمین و تضمین نمی‌کند ، بلکه بر #عکس اگر فقه جای علوم دیگر مثل عقاید و #حقوق و اخلاق و #مدیریت و #سیاست و #اقتصاد را بگیرد دنیا و آخرت مسلمانان را تباه خواهد کرد. چنین انتظاری از فقیهان ناموجه و نامعقول است. نظریاتی که از سوی فقیهان در راستای پاسخگویی به چنین انتظاراتی ابراز می‌شود ، در حقیقت اظهار نظر فقهی و تخصصی نیست. تطبیق احکام فقهی بر موضوعات و اوضاع و احوال خاص در عالم خارج و نیز احراز شرایط فعلیت آن احکام ، از قلمرو تخصص فقهی بیرون است. #فقیه از آن نظر که فقیه است حق ندارد درباره موضوعات خارجی و #علوم_انسانی اظهار نظر کند ، یعنی اظهار نظر او در این مورد #مستند به #شرع نیست و دیگران هیچ الزامی در پیروی از این گونه اظهار نظرها ندارند. 🔻برشی از مباحث #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_طباطبائی @norshariat110

☘️ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صلّی اللهُ علیه و آله أَنَّهُ قَالَ ؛ الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ یَدْخُلُوا فِی الدُّنْیَا. قِیلَ یَا رَسُولَ الله وَ مَا دُخُولُهُمْ فِی الدُّنْیَا؟ قَالَ اتِّبَاعُ السُّلْطَانِ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ فَاحْذَرُوهُمْ عَلَی دِینِکُمْ. از وجود مقدّس خاتم الأنبياء صلّی الله علیه و آله نقل شده است که فرمود ؛ فقهاء و عالمان دینی ، أمین پیامبران هستند ( آنچه پیامبران از جانب خدا آورده اند را برای شما بیان میکنند ) مادامی که دنیا زده نشده باشند. سؤال شد که یا رسول الله أهل دنیا شدن و دنیا زده شدنِ علماء به چیست؟ حضرتش فرمود تبعیّتِ از سلطان ، و درباری شدن ، پس هرگاه چنین شد بر دین خود از چنین عالمانی بترسید و دینتان را از آنها أخذ نکنید. - کافی ۱ / ۴۶ ، حدیث ۵. - بحار الأنوار ۲ / ۱۰۹ ، حدیث ۱۵. #عالم #فقیه #دنیا ┏━━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━━┛

. 🔻استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب در حاشیه درس خارج : 🔹آنچه امامان شیعه صلوات الله علیهم اجمعین داشتند ، #فقه_ولایی نبود. بلکه خودِ جایگاهِ ولایتِ الهیّه بود. چیزی که #فقیه هرگز و به هیچ وجه به آن نمی رسد. همین مقام #ولایت و وجوب اطاعت و علم خدادادیِ امام معصوم است که #فقه #شیعه را از فقه #سنی تفکیک ، و از طرفی متمایز می کند. کسانی که معتقدند امامان معصوم نیز مانند فقهای عصر خویش ، فقیه بوده اند. با این تفاوت که علاوه بر فقه استنباطی از فقه ولایی هم بهره داشته اند ، حقیتاً در فهم #عقاید بنیادین شیعه دچار مشکل شده اند. نه اینکه بگوییم این اشکال در مبانی و قواعد اصولی یا فقهی است. بلکه می‌گوییم این کلام شبهه ای در اصلِ تشیعِ صاحبان این تفکر است! #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #فقاهت #اجتهاد #حوزه #حوزه_علمیه #حوزه_علمیه_قم ┏━🌙 ━━••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••━🌙 ━┛

#موقت #پاسخ_به_سوالی_مهم ✍️ قبل از تعریف این موضوع باید گفت ، اینکه شما فقاهت را با امامت مقایسه کنید امری غلط و باطل است. واضح میگوییم امامت را با فقاهت چکار ؟ امامت امری الهی و منسوب تام و مطلق از جانب خداوند متعال ، اما فقاهت امری اکتسابیست. هرکسی ولو فاسقِ فاجر می‌تواند با اکتساب علوم به فقاهت برسد ، این عوام بازی ها که یک عده میگویند هرکسی به فقاهت تام رسید نظر کرده و مقدس است از استدلالات همان عوامِ غریبه ی با شئون علوم است ، نه راه استنباط افاضل و دانشمندان. گرچه خداوند متعال دامن علمای خاصه را از نجاسات دنیا پاک نگه میدارد ، اما صرف کسب فقاهت ، اهمیتی ندارد. ( البته که ، فقه عنقاست و قوه اجتهاد قله قاف ) شرکِ در امامت یعنی اینکه فقیهی ولو اعلم ، ولو عادل ، ولو مدبر ، ولو متقی را حتی ذره ای در مقام امامت الهی قرار دهیم. آنقدر فقیه جامع الشرایطِ اعلم در سینه قبرستان خوابیده ،که با رفتنشان آب از آب تکان نخورده است. پس ، این از جهالت یک عده است که شئون امامان الهی صلوات الله علیهم اجمعین که در هر نوبه حی و حاضرند را در کف یک فرد عادی که معلوم نیست بود و نبودش از هم متفاوت باشد، ببینند. باید ملتفت بود احدی در امر ولایت شریک نیست و هیچ کسی بر انسان ولایت تامه و مطلقه ندارد ، جز خداوند متعال ، که شمه ای از اختیارات خود را بطور تامه در اختیار ائمه اطهار علیهم السلام قرار داده است.( اضافه بر این ، راه دین نیست.) #شرک_به_امامت #حوزه_علمیه_قم #امامت #فقیه #استاد_محقق_دکتر_سید_صائب_هاشمی_نسب 🌐 همهٔ راه های ارتباطی ┏━🔹 ━━••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••━🔸 ━┛