شب پنجم محرم1402 حجت الاسلام واسطی

شب ششم محرم 1402 حجت الاسلام واسطی

شب هفتم محرم 1402 حجت الاسلام واسطی

شب هشتم محرم 1402 حجت الاسلام واسطی

شب نهم محرم 1402 حجت الاسلام واسطی

شب دهم محرم 1402 حجت الاسلام واسطی

شب یازدهم محرم حجت الاسلام واسطی

◾️جامعه توحیدی چگونه جامعه‌ای‌ست؟ 🔹جامعۀ توحیدی، یک جامعۀ بی‌طبقه است، یک جامعه‌ای است که گروه‌های انسان‌ها در آن جامعه از یکدیگر برحَسب حقوق و مزایا جدا نشدند. 🔹 همهٔ انسان‌ها زیر یک سقف حقوقی زندگی می‌کنند. همه در یک مسیر و با یک نوع امکانات و با یک نوع حقوق زندگی می‌کنند و حرکت می‌کنند. ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

◾️علوم انسانیِ بیگانه با «انسان ایرانی»◾️ 🔹بنده هرگز چنین نگاهی به «علوم انسانی» ندارم. بلکه اهمیت و ضرورت آنها را برای مدیریت فرهنگی، علمی، اقتصادی و سیاسی کشور به مراتب بیش از علوم طبیعی می‌دانم. 🔹واقعیت این است که هم مردم و هم مسؤولان آگاه در جامعه ما، به حق، به «علوم انسانی موجود» بی‌اعتماد و درنتیجه بی‌اعتنایند. و نرم‌افزار موجود را «نرم‌افزاری ویروسی» و بلکه یک «بدافزار معرفتی» برای اداره جامعه می‌دانند. 🔹پیشنهاد بنده به دغدغه‌مندان این است که به جای گلایه نسبت به این بی‌مهری‌ها، بهتر است درباره چرایی آن، تحلیل و تحقیقی جامع صورت دهند. حجت الاسلام احمدحسین شریفی استاد حوزه 🔸«علوم انسانی مُقَفَّل»، «علوم انسانی مُعَطّل»، «علوم انسانی مُسَخّر»، «علوم انسانی مُحتضَر»، «مرگ علوم انسانی» از جمله اصطلاحاتی است که مدتهاست، با نگرانی و ناامیدی در بیان و بنان عده‌ای از دغدغه‌مندان و متخصصان «علوم انسانی وارداتی» در کشور ما مطرح شده و می‌شود. 🔸دائماً و به هر بهانه‌ای از بی‌مهری و بی‌اعتنایی مردم و مدیران به علوم انسانی می‌نالند. و همین بی‌مهری و بی‌توجهی به داده‌های علوم انسانی و به عالمان علوم انسانی را دلیل احتضار و بلکه مرگ علوم انسانی در ایران می‌دانند! 🔸بنده هرگز چنین نگاهی به «علوم انسانی» ندارم. بلکه اهمیت و ضرورت آنها را برای مدیریت فرهنگی، علمی، اقتصادی و سیاسی کشور به مراتب بیش از علوم طبیعی می‌دانم. و به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، علوم انسانی را «هوای تنفسی» مجموعه‌های نخبه و «عهده‌دار هدایت جامعه» و «نرم‌افزار» فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی‌ می‌دانم. و معتقدم نه مردم و نه مدیران جامعه اسلامی نمی‌توانند به علوم انسانی بی‌اعتنا و بی‌توجه باشند. مگر کسی می‌تواند خود را بی‌نیاز از هوا برای تنفس بداند؟ و مگر جامعه را بدون نرم‌افزار می‌توان اداره کرد؟! 🔸در عین حال، واقعیت این است که هم مردم و هم مسؤولان آگاه در جامعه ما، به حق، به «علوم انسانی موجود» بی‌اعتماد و درنتیجه بی‌اعتنایند. و نرم‌افزار موجود را «نرم‌افزاری ویروسی» و بلکه یک «بدافزار معرفتی» برای اداره جامعه می‌دانند. 🔸پیشنهاد بنده به دغدغه‌مندان این است که به جای گلایه نسبت به این بی‌مهری‌ها، بهتر است درباره چرایی آن، تحلیل و تحقیقی جامع صورت دهند. 🔸به راستی وقتی مدعیان علوم انسانی به مسائل واقعی مردم و باورها و ارزش‌های آنان بی‌توجهی می‌کنند و هیچ ابزار و روش و واژگانی برای توصیف و تفسیر و تبیین و تقویت یا اصلاح آنها در اختیار ندارد، چرا باید مورد توجه مردم و مسئولان (که آنها نیز از جنس همین مردم‌اند و دغدغه مسائل همین مردم را دارند)، قرار گیرند؟ 🔸وقتی مدعیان روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در کشور ما با عینک «فکر غربی» و با «فرهنگ انسان غربی» و با تکیه بر «انسان‌شناسی داروینیستی و اگوست‌کنتی» و «نظام ارزشی لیبرالی» به تحلیل کنش‌های فردی و اجتماعیِ «انسان ایرانی اسلامی» می‌پردازند، نه تنها از نگاه مردم، که از نگاه فرهیختگان جامعه اسلامی نیز «همان به که بمیرد.» 🔸وقتی مردم می‌بییند که با انتشار کوچکترین خبری درباره یک ناهنجاری اخلاقی در گوشه‌ای از کشور، همه باورها و ارزش‌های آنان توسط عده‌ای از مدعیان روان‌شناسی و جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی به سخره گرفته می‌شود، چرا باید آنها را باور کنند؟ 🔸وقتی مردم می‌بینند که بزرگ‌ترین و مهم‌ترین عنصر هویت‌بخش و انسجام‌بخش اجتماعی‌شان یعنی «محرم و صفر» هیچ جایگاهی در تحلیل‌های اقتصادی و اجتماعی و روان‌شناختی و سیاسی مدعیان علوم انسانی ندارد، چرا باید به آنها اعتنایی کنند؟ 🔸وقتی مردم می‌بینند که فلان دانشمند بزرگ روان‌شناسی با برافروختن رگ‌های گردن و با حالتی عصبانی و دور از منطق علمی و با عینک روان‌شناسی غربی و لیبرالی علیه حکم الهی حجاب و علیه فرهنگ چند هزارساله پوشش ایرانیان، موضع‌گیری می‌کند، آیا می‌توانند باور کنند که چنین نگاهی، از روی علم و تحقیق بیان می‌شود؟! ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

◾️حضرت آیت‌الله بهجت (رحمة الله علیه) ▫️ آن آقا بالای منبر می‌گفته است: «وقتی که می‌خواهید به روضه بروید، اگر از شما سؤال کردند که کجا می‌خواهید بروید، نگویید می‌خواهید بروید روضه، بگویید می‌خواهیم برویم کربلا». ▪️ رحمت واسعه، ص۴٣ ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

▪️صوت سخنرانی شب های پنجم تا یازدهم دهه اول محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام حسین سوزنچی با عنوان « ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی و مومن واقعی (سوره حجرات)» ▫️از سه شنبه۲۷ تیرماه ، به مدت ۱۱ شب ▫️شاهرود،خیابان ۲۲بهمن، مسجد قرآن (هئیت عاشقان مهدی شاهرود) ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

شب پنجم محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام سوزنچی عنوان بحث : تکمیل بحث دیروز درباره: ۱. مذاکره امام حسین ع با عمر سعد ۲. در عین حال که باید مواظب باشیم از خدا و رسول جلو نیفتیم، اما مواظب باشیم که برخی از عالم‌نمایان واقعا مورد تایید امام ع نیستند (در چه صورتی شیعه نباید از عالم دین تبعیت کند!!!).

شب ششم محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام سوزنچی عنوان بحث : وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَیهِمْ لَكانَ خَیراً لَهُمْ قاعده استفاده از یک لفظ در چند معنا (تطبیق آیه فوق بر انتظار فرج به عنوان معنای دیگری برای آیه) و نحوه جمع بین صبر و دعا برای تعجیل فرج

شب هفتم محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام سوزنچی عنوان بحث : آیات ۷ تا ۹ جدی گرفتن حضور رسول الله ص و امام ع در میان خود محبت ایمان در دل ما، فضل خداست که باید قدر بدانیم مومنان ممکن است کارشان به جنگ بکشد! واقع بینی نسبت به جامعه دینی: وجود ایمان در دل لزوما به معنای انجام عمل صالح نیست. نکته: تفکیک گناه از گناهکار. امام حسین ع شرابخوار و بی حجاب را هم دوست دارد اما از عمل آنها بیزار است و کسی نباید بی حجاب یا با جام شراب مجلس اباعبدالله بیاید

شب هشتم محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام سوزنچی عنوان بحث : آیه ۱۰: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ اهمیت و جایگاه برادری در دینداری و یکی از مهمترین موانع ظهور: ما شیعیان حق برادری را با هم بجا نمی‌آوریم: ‌تجبرتم علی ضعفاء‌المومنین.

شب نهم محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام سوزنچی عنوان بحث : آیه ۱۰-۱۱: ٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون‏ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون‏ ۱. آسیبهای مهم در روابط خودمانی برادرانه: تمسخر، عیبجویی، برچسب زنی. ۲. پدیده عجیب ولی رایج در جامعه دینی: مومن فاسق ظالم!

شب دهم محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام سوزنچی عنوان بحث : ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: آیه ۱۲-۱۵ ۱. هشدار حرکت از بدگمانی به تجسس و از تجسس به غیبت ۲. دسته‌بندی تقوا و انجام وظیفه در سه گروه: عموم مردم، مسلمانان، مومنان ۳. تطبیق بسیاری از آیات سوره حجرات بر وقایع کربلاء

شب یازدهم محرم ۱۴۰۲ حجت الاسلام سوزنچی عنوان بحث : آیات ۱۶-۱۸ و جمع‌بندی سوره حجرات مساله اصلی: از دین جلو نیفتادن و اینکه نخواهیم دین خود را به خدا یاد بدهیم! خطراتی که جامعه دینی را تهدید می‌کند: ۱. صدا بلند کردن روی پیامبر (ترجیح نظر خود بر نظر پیامبر) ۲. خبرها را صرفا بر اساس دلخواه ترتیب اثر دادن ۳. جنگ و درگیری ۴. تمسحر و عیبجویی و لقب زشت گذاشتن روی افراد ۵. سوء ظن و تجسس و غیبت ۶. ارزش‌گذاری بر اساس هر چیزی غیر تقوا ۷. خودبزرگ‌بینی به خاطر مسلمان شدن و خود را از خدا و پیامبر طلبکار دیدن

◾️سید یدالله یزدان پناه : الگوی عرفای شیعی اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام است که عرفانش اجتماعی است و سراسر توحیدی. 🔹 برگرفته از جلسه دوم سخنرانی «حقیقت ثارالله و اضلاع آن »محرم ۱۴۴۵ ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

◾️علامه مصباح یزدی : کمکم کن تا نوکرت باشم! ▫️به گمان بنده کسی می‌تواند، وظیفه اش را نسبت به سید الشهداء علیه‎السلام، انجام دهد که به خود سید الشهداء علیه‎السلام توسل کند. ▫️جز گدایی در خانه سیدالشهداءعلیه‎السلام، انجام این وظایف از عهده هیچ کس بر نخواهد آمد. ۱۳۹۸/۱۱/۰۱ ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

▫️فایل های صوتی جلسات اول تا چهارم تدریس کتاب «المعالم الجدیدة » تالیف آیت الله شهید محمدباقرصدر توسط استاد محمد حسین ملک زاده 🔹موضوع بحث : «مرورى بر ابحاث علم اصول با تبويبى متفاوت و ناظر به نظام سازى و توليدعلم، با محوريت کتاب المعالم الجديدة» است. 🔹این بحث در ۱۲ جلسه، در سال ۹۶، در دوره تابستانی مرکز مفتاح قم برگزار شده است. ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

موضوعات مطرح شده در جلسه یک : شباهت ها و تفاوت های این کتاب با حلقه اولی؛ مقدمه کتاب، از مفصل ترین منابع در زمینه فلسفه اصول نفی سکولاریسم از ابتدای کتاب

موضوعات مطرح شده در جلسه دوم: موضوع علم اصول علم اصول منطق فقه علم اصول و فقه، به منزله نظریه و تطبیق؛ پیش نیازهای عقیدتی، علمی و مهارتی اجتهاد و فقاهت مراحل چهارگانه تطور معنای اصطلاحی کلمه اجتهاد

موضوعات مطرح شده درجلسه سوم: ابزار پژوهش علمی در علم اصول تقسیم بیان شرعی منابع ادراک عقلی درجات ادراک عقلی سه جهت گیری متفاوت در قبال ادراک عقلی اشاره به جریانات ابوحنیفه ای و اشعری در رویکردهای مدعی نظام سازی

موضوعات مطرح شده درجلسه چهارم: خلط اصول فقه و اصول دین و امتداد امروزی آن احتیاج تاریخی به اصول فقه هرچه قدیم تر، بهتر؛ اصول هرچه جدیدتر! بررسی تالیفات اصولی ورود فقه و اصول به مرحله جدید تطوّر توسط شیخ طوسی العدة المبسوط

▪️متن مقاله علمی - تخصصی با عنوان «ده ظرفیت حکمت متعالیه در تولید علوم انسانی اسلامی» اثر حجت الاسلام عبدالحمید واسطی 🔹این مقاله در ۲۱ صفحه در شماره ۱۸ فصلنامه تخصصی علوم انسانی اسلامی صدرا در تابستان ۱۳۹۵ به چاپ رسیده است. ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

«ده ظرفیت حکمت متعالیه در تولید علوم انسانی اسلامی» اثر حجت الاسلام عبدالحمید واسطی

◾️فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام عبدالحمید واسطی با عنوان «ظرفیت­های حکمت متعالیه در تولید علوم انسانی اسلامی» 🔹این سخنرانی جمعه ۲۶ آذرماه ۱۳۹۵ در مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه مشهد مقدس برگزار شد. ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

حجت الاسلام عبدالحمید واسطی «ظرفیت­های حکمت متعالیه در تولید علوم انسانی اسلامی»

▫️فایل های صوتی جلسات پنجم تا هشتم تدریس کتاب «المعالم الجدیدة » تالیف آیت الله شهید محمدباقرصدر توسط استاد محمد حسین ملک زاده 🔹موضوع بحث : «مرورى بر ابحاث علم اصول با تبويبى متفاوت و ناظر به نظام سازى و توليدعلم، با محوريت کتاب المعالم الجديدة» است. 🔹این بحث در ۱۲ جلسه، در سال ۹۶، در دوره تابستانی مرکز مفتاح قم برگزار شده است. ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami