#معرفی_مقاله 🌀 مقاله: ارزیابی نشانه شناسی روسیه در روی آورد به هنر #چکیده 🔹درحالی که نشانه‌شناسی فرانسوی و امریکایی از دامان‌ زبان‌شناسی و منطق برآمده، در روسیه زمینه ی اصلی این‌ دانش نقد ادبی و نقد هنر بوده است. 🔹 برای پاسخ به این‌ پرسش که نشانه شناسی تا چه حد این امکان را دارد تا ویژگی‌های هنر را دریابد و در مطالعات خود آن را لحاظ کند، نیازمند ژرف‌نگری در آموزه‌های مکاتب نشانه شناسی و خاستگاه آن‌ها، از جمله نشانه‌شناسی روس هستیم. 🔹 آنچه در رویا ورد یک دانش ساخت‌گرا به حوزه‌ی هنر، زمینه‌ساز نگرانی است، جنبه ی جبری‌ ساختار و نادیده گرفته شدن جایگاه فرد به عنوان عامل خلاق است. 🔹 در مرحله ی آغازین مؤثرترین نقش را نمادگرایان و صورت‌گرایان در نشانه‌شناسی‌ روسیه ایفا کرده‌اند که موضوع اصلی مطالعه ی آنان یک حوزه‌ی هنری -یعنی ادبیات- و نه‌ زبان بوده است. 🔹 در مقطع پسین باید به نقش پراهمیت باختین و همفکران او اشاره کرد که با منطق گفتگویی خود اساسا ساخت‌گرایی را به نقد گرفته و جایگاه خلاقیت را در زبان و هنر مورد توجه ویژه قرار داده است. 🔹 در مکتب مسکو -تارتو، یعنی در دوره ی ساخت یافتگی نشانه شناسی در روسیه نیز خلاقیت‌ و حضور آن به عنوان یک ویژگی در هنر اهمیت یافته و مواضع ساخت‌گرایانه ارتدوکس‌ نهاده شده است؛ 🔹 این مکتب مسئله‌ی فرد در آفرینش را موضوع مطالعه ی جدی قرار داده و آن را با تکیه بر جایگاه فرد و خلاقیت در نظام فرهنگ، بسط داده است. 🆔 @ostadpakatchi

#فایل_PDF_مقاله 🌀 عنوان مقاله: ارزیابی نشانه شناسی روسیه در روی آورد به هنر 🔹نویسنده: دکتر احمد پاکتچی 🆔 @ostadpakatchi

#سخنرانی 🔹 موضوع: شب شیخ آقا بزرگ تهرانی 🔹 با سخنرانی: دکتر احمد پاکتچی 🔹 زمان: شنبه 26 بهمن 1398 - ساعت 17 🔹 مکان: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی 🆔 @ostadpakatchi

#کارگاه_آموزشی 🔹 موضوع: کارکردهای اجتماعی تصوف 🔹 مدرس: دکتر احمد پاکتچی 🔹 زمان: 30 بهمن و 7 اسفند 1398 🔹 مکان: پژوهشکده ی دانشنامه نگاری ⬅️ با ارائه ی گواهینامه ی معتبر و مورد تایید وزارت علوم 👈 ظرفیت دوره محدود است. 🆔 @ostadpakatchi

#قاب_تصویر 🔹 جلسه ی شب شیخ آقابزرگ تهرانی در بنیاد دائرة المعارف بزرگ اسلامی 🆔 @ostadpakatchi

#قاب_تصویر 🔹 جلسه ی هم اندیشی جایگاه مطالعات قرآنی در اعتلای علوم انسانی 🆔 @ostadpakatchi

#فایل_صوتی 🔹 ششمین هم‌اندیشی جایگاه مطالعات قرآنی در اعتلای علوم انسانی 🔹 موضوع: مسئولیت اجتماعی (تعامل هنجارها و آرمان ها در درک مسئولیت اجتماعی در قرآن کریم) 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 زمان: شنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۸ 🔹 مکان: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سالن حکمت 🆔 @OstadPakatchi

#بیان_استاد 💠 قطعه ای از سخنرانی دکتر پاکتچی با موضوع «مقام و منزلت انسان در اندیشه‌ی امام موسی صدر» 💠 زمان: 13 اردیبهشت 1395 💠 مکان: تهران - میدان هفتم تیر - کوچه‌ی شریعتی - مؤسسه‌ی فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر 🆔 @ostadpakatchi

#فایل_صوتی 🔹 موضوع: روش شناسی نقد پژوهش‌های مستشرقین در حوزه ی کلام امامیه 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 جلسه‌ی اول 🔹 زمان: شنبه 10 دی 1393 🔹 مکان: مؤسسه‌ی دارالحدیث، تالار علامه مجلسی (رحمة الله علیه) 🆔 @OstadPakatchi

#فایل_صوتی 🔹 موضوع: روش شناسی نقد پژوهش‌های مستشرقین در حوزه ی کلام امامیه 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 جلسه‌ی دوم 🔹 زمان: شنبه 10 دی 1393 🔹 مکان: مؤسسه‌ی دارالحدیث، تالار علامه مجلسی (رحمة الله علیه) 🆔 @OstadPakatchi

#فایل_صوتی 🔹 نشست: شب شیخ آقا بزرگ تهرانی 🔹 موضوع: آقا شیخ بزرگ تهرانی و اندیشه‌ی مکتب سامرا 🔹 سخنرانی: دکتر احمد پاکتچی 🔹 زمان: شنبه 26 بهمن 1398 🔹 مکان: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی 🆔 @ostadpakatchi

#فایل_تصویری 🔹 نشست: شب شیخ آقا بزرگ تهرانی 🔹 موضوع: آقا شیخ بزرگ تهرانی و اندیشه‌ی مکتب سامرا 🔹 سخنرانی: دکتر احمد پاکتچی 🔹 زمان: شنبه 26 بهمن 1398 🔹 مکان: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی 🆔 @ostadpakatchi

#کارگاه 🔹موضوع: رویکرد فرهنگی به معنای صبر در قرآن 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 تاریخ: 22 آبان ماه 1398 🔹 مکان: مرکز آموزش های آزاد تخصصی علوم انسانی 🆔 @ostadpakatchi

#کارگاه 🔹موضوع: رویکرد شناختی به معنای صبر در قرآن 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 تاریخ: 22 آبان ماه 1398 🔹 مکان: مرکز آموزش های آزاد تخصصی علوم انسانی 🆔 @ostadpakatchi

#معرفی_مقاله 🌀 مقاله: اندیشه‌ی هفت اقلیم و ارزیابی یادکردهای آن در احادیث #چکیده 🔹 بنابر یک باور باستانی مشترک میان اقوام گوناگون، زمین مسکون از هفت پاره تشکیل شده که نمود آن در فرهنگ اسلامی، اندیشه ی "هفت اقلیم" بوده است. 🔹 در حالی که می دانیم شاخص ترین الگوها از هفت پاره ی زمین سه الگوی ایرانی، هندی و یونانی بوده است، باید اذعان داشت که دست کم در حد واژه، واژه ی اقلیم، نه یک ریشه ی ایرانی یا هندی، بلکه ریشه ای یونانی دارد. 🔹 فارغ از واژه، در اصل، اندیشه ی هفت اقلیم اسلامی از جهاتی با الگوی یونانی و از جهاتی با الگوی ایرانی خویشاوندی دارد. 🔹فارغ از اندیشه ی هفت اقلیم یونانی که پس از نهضت ترجمه، جای خود را در منابع اسلامی گشود، باید گفت در قرون نخستین اسلامی هفت کشور ایرانی نیز در میان مسلمانان کاملا شناخته بوده است. 🔹 دقیقا دانسته نیست تصور هفت اقلیم چه موقع و چگونه وارد جهان اسلام گردیده، و سرگذشت آن تا نیمه ی دوم سده ی 3 ق که به صورت یک اصطلاح جغرافیایی نه چندان دقیق در آثار آن دوره به کار رفته، در هاله ای از ابهام قرار دارد. 🔹 در دو سده ی نخست هجری، می دانیم که کلمه ی اقلیم چه در ترکیب هفت اقلیم و چه به تنهایی در آثار عربی رواجی نداشته است. 🔹در شرایط یاد شده، آنچه در پژوهش پیشینه ی این مفهوم در فرهنگ اسلامی حائز اهمیت است، کاربرد آن در چند حدیث شیعی و بیشتر از امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. 🔹 با مفروض گرفتن صحت استناد این احادیث می توان نتیجه گرفت که تصور هفت اقلیم پیش از سال 40 ق نیز بین مسلمین مانوس بوده و از همین جاست که وضعیت سندی این روایات در تاریخ اندیشه ی هفت اقلیم والا یافته است. 🌀 منبع: فصلنامه ی دانشکده ی الهیات و معارف مشهد 1383 شماره ی 65 و 66 🆔 @ostadpakatchi