https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 حتی افراد بسیاری #زبان_عربی بلد نبوده و یا قادر به تشخیص #روایت از #غیر_روایت نیستند لذا در فضای فرقه همبوشی 👈 ترجمه اشتباه عمدی احادیث دیده می شود و یا عباراتی عربی به عنوان حدیث تحویل مخاطبین می‌شود و مخاطبین هم آنها را می‌پذیرند در حالی که اصلا آن ترجمه صحیح نبوده و آن عبارات عربی، روایت نمی باشد. برای دیدن چند نمونه از این شیادی‌ها به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/PayehayePooshali/60 https://eitaa.com/PayehayePooshali/67 https://eitaa.com/PayehayePooshali/198 4⃣ وهمچنین وصیت پیامبر خدا (ص). آیا وصیت ایشان در نزد حجج الهی قبل بوده است⁉️ مسلماً هیچ یک از همبوشیان چنین چیزی قائل نیست لذا بالاجبار در معنای حدیث دست برده ومی‌گویند: (منظور از وصیت، یعنی نص الهی، وصیت پیامبران قبل و . . .) 📌 پر واضح است که این معنا بر خلاف ظاهر روایت بوده زیرا امام (ع) در حدیث (ما اشکل) فرمودند: (عَهْدُ نَبِيِّ اللَّهِ ص/عهد پیامبر خدا ص). ✅ جالب اینجاست که بر اساس همین معنای غلط هم، ادعای همبوشیان پیرامون #قانون_کلی_شناخت/وصیت باطل می‌شود زیرا در بسیاری از احادیث، ائمه (ع) برای اثبات حقانیت خود به وصیت احتجاج نکرده‌اند. من باب نمونه به حدیث زیر دقت فرمایید: مُهَلَّبُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): بِأَيِّ شَيْءٍ يَعْرِفُ الْعَبْدُ إِمَامَهُ؟ قَالَ: أَنْ يَفْعَلَ كَذَا. وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَائِطٍ، فَإِذَا الْحَائِطُ ذَهَبَ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَه عَلَى أُسْطُوَانَةٍ فَأَوْرَقَتْ مِنْ سَاعَتِهَا، ثُمَّ قَالَ: بِهَذَا يَعْرِفُ الْإِمَام. 🔅ترجمه: مهلب بن قیس به امام صادق (ع) می‌گوید: به چه چیزی عبد امامش را می‌شناسد؟ حضرتش فرمودند: به اینکه اینچنین انجام دهد و [سپس] دست مبارکش را بر دیوار قرار داد 👈 و ناگهان دیوار طلا شد، سپس دستش را بر ستونی قرار داد 👈 و در همان لحظه آن ستون سبز [وتبدیل به درخت] شد، سپس حضرتش فرمودند: 👈 به وسیله این [قدرت الهی] امام را می‌شناسد. 📌 این در حالی است که طبق اعتقاد همبوشیان، امام در جواب مهلب بن قیس باید 👈 به #وصیت و #سلاح و #پرچم استدلال می نمودند اما حضرتش هیچ نامی از این سه به میان نمی آورند بلکه معجزه را به عنوان راه شناخت معرفی می نمایند. 💥 نکته: اساساً اگر شخصی به علت #دور_بودن از جامعه واخبار و . . . از وجود حجت الهی #بی_خبر باشد، آمدن #حجت_جدید با #وصیت حجت قبل، در جهت شناخت حجت جدید کارگشا نخواهد بود زیرا آن شخص، حجت قبل را شناخت نداشته تا بخواهد به #وصیت او عمل نماید و معتقد شود. بر این اساس، وصیت نمی تواند به عنوان قانون کلی شناخت مطرح گردد. 5⃣ وهمچنین پرچم پیامبر خدا (ص). آیا پرچم ایشان در نزد حجج الهی قبل بوده است⁉️ مسلماً هیچ یک از همبوشیان چنین چیزی قائل نیست لذا بالاجبار در معنای حدیث دست برده ومی‌گویند: (پرچم یعنی حاکمیت الله). ✅ جالب اینجاست که بر اساس همین معنای غلط هم، ادعای همبوشیان پیرامون #قانون_کلی_شناخت/پرچم باطل می‌شود زیرا در بسیاری از احادیث، ائمه (ع) برای اثبات حقانیت خود به آن احتجاج نکرده‌اند. به عنوان نمونه ــ علاوه بر حدیث قبل ــ رجوع فرمایید به لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/177 ــــــــــــــــــــــــــــ 🔵 #جمع_بندی: 📌 متاسفانه فراوان دیده شده که همبوشیان برای اثبات ادعاهای خود به احادیثی استناد می‌کنند که مدعای آنان را ثابت نمی‌کند . 📌 در این بخش با بیان ترجمه صحیح حدیث (ما اشکل) و ذکر برخی شواهد، ادعای همبوشیان مبنی بر قانون کلی شناخت را باطل نمودیم. 📌 همانطور که شاهد بودید همبوشیان برای اثبات ادعای خود دست به توجیهات سستی زدند اما بر اساس همان توجیهات سست هم قادر به اثبات کلیت قانون شناخت خود نبودند. 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .