https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 1⃣ آیا براستی عبارت مذکور در بالا ــــ للبصرة خمسة اسماء . . . ــــ #روایت می‌باشد❓ 📌 از کدامین امام می‌باشد؟ امیرالمومنین یا امام صادق (صلوات الله علیهما)❓ 📌 آیا واقعا کتابی به نام (طلایع الظهور فی شرح زیارة العاشور) وجود دارد❓ 📌 در #معنای نام کتاب هم ناهماهنگی به چشم می‌خورد. طلایع الظهور یعنی مقدمات ظهور، اما ظاهرا محتوای کتاب در مورد مقدمات ظهور نبوده بلکه شرح زیارت عاشورا می‌باشد❗️❗️❗️ 📌 چرا در هیچکدام از این دو نقل، شماره صفحه کتاب ذکر نشده است❓ آیا اتفاقی بوده یا اینکه عمدی در کار است❓ 📌 آیا در کتاب موهوم (طلایع الظهور فی شرح زیارة العاشور) در پاورقی ذکر شده است که از کدامین منبع این حدیث را ذکر می‌کند❓ اگر ذکر شده است چرا اشاره‌ای به نام آن منبع نمی‌کنید❓ 📌 با صرف نظر از کتاب موهوم طلایع الظهور، آیا این حدیث در کتاب ومنبع دیگری هم ذکر شده است❓ 📌 اگر واقعا چنین کتاب وحدیثی وجود دارد آیا معقول به نظر می‌رسد که این همه تفاوت در نقل آن وجود داشته باشد❓ 📌 آیا اگر ما هم بر علیه فرقه همبوشی از روایاتی استفاده کنیم که شاید بیش از ده سال قدمت نداشته باشند، این روایات را از ما می پذیرند❓ 📌 آیا این همه اشکال و ایراد برای اثبات ضعف این عبارات به عنوان حدیث کفایت نمی‌کند❓ 📢 مخاطبین عزیز . . . اگر #اطلاعی_از_وجود این کتاب و روایت مربوطه بدست آوردند از طریق ربات کانال، ما را #مطلع ساخته تا چند خط فوق را اصلاح نماییم. 2⃣ جالب‌تر اینکه با این روایت بی سند ومدرک می‌خواهند معنای روایات معتبر (خروج الیمانی من الیمن) را تغییر داده وفرقه پوشالی خود را ثابت نمایند. و به همین خاطر است که #علم_رجال را 👈 بدعت دانسته تا بتوانند به هر روایت بی سند و ضعیف و جعلی برای فریب عوام مردم استناد نمایند. برای آگاهی از نظر اهل بیت (علیهم السلام) در مورد #علم_رجال به پایه اول در لینک زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali 3⃣ در صورت پذیرش عبارت فوق به عنوان حدیث، باید بگوییم که کلمه #یمانی منسوب به #یمن تلقی شده لذا نیازی به بیان معانی دیگر برای کلمه یمانی ــــ از قبیل منسوب به یُمن و یمین و . . . ــــ نمی‌باشد. 📌 اما ظاهرا مبلغین فرقه همبوشی به علت #آگاهی از نبود چنین حدیثی در منابع، به بیان معانی مختلف مَن‌درآوردی برای کلمه یمانی پرداخته که این امر نشان از 👈 غرض ورزی و عوام فریبی آنان دارد. 4⃣ اگر واقعا این عبارات در کتاب موهوم طلایع الظهور حدیث باشد، چرا احمداسماعیل همبوشی بصری برای دفاع از خود به آن استناد نمی‌کند و با بیانی سست و مضحک، بحث تهامه و یمن را پیش می‌کشد؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥 تلنگر وتعقّل: 🔸 به راستی کسانی که اینگونه عبارات را به معصومین (علیهم السلام) نسبت داده و بوسیله آن عوام فریبی می کنند، افرادی با تقوا هستند⁉️ یا شیادانی غرض ورز و دین باز⁉️ 🔸 آیا کسی که این شیادان دین باز را به نحو احسن تایید می کند، می تواند حجت خدا باشد⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔆 ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 حتی افراد بسیاری #زبان_عربی بلد نبوده و یا قادر به تشخیص #روایت از #غیر_روایت نیستند لذا در فضای فرقه همبوشی 👈 ترجمه اشتباه عمدی احادیث دیده می شود و یا عباراتی عربی به عنوان حدیث تحویل مخاطبین می‌شود و مخاطبین هم آنها را می‌پذیرند در حالی که اصلا آن ترجمه صحیح نبوده و آن عبارات عربی، روایت نمی باشد. برای دیدن چند نمونه از این شیادی‌ها به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/PayehayePooshali/60 https://eitaa.com/PayehayePooshali/67 https://eitaa.com/PayehayePooshali/198 4⃣ وهمچنین وصیت پیامبر خدا (ص). آیا وصیت ایشان در نزد حجج الهی قبل بوده است⁉️ مسلماً هیچ یک از همبوشیان چنین چیزی قائل نیست لذا بالاجبار در معنای حدیث دست برده ومی‌گویند: (منظور از وصیت، یعنی نص الهی، وصیت پیامبران قبل و . . .) 📌 پر واضح است که این معنا بر خلاف ظاهر روایت بوده زیرا امام (ع) در حدیث (ما اشکل) فرمودند: (عَهْدُ نَبِيِّ اللَّهِ ص/عهد پیامبر خدا ص). ✅ جالب اینجاست که بر اساس همین معنای غلط هم، ادعای همبوشیان پیرامون #قانون_کلی_شناخت/وصیت باطل می‌شود زیرا در بسیاری از احادیث، ائمه (ع) برای اثبات حقانیت خود به وصیت احتجاج نکرده‌اند. من باب نمونه به حدیث زیر دقت فرمایید: مُهَلَّبُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): بِأَيِّ شَيْءٍ يَعْرِفُ الْعَبْدُ إِمَامَهُ؟ قَالَ: أَنْ يَفْعَلَ كَذَا. وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَائِطٍ، فَإِذَا الْحَائِطُ ذَهَبَ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَه عَلَى أُسْطُوَانَةٍ فَأَوْرَقَتْ مِنْ سَاعَتِهَا، ثُمَّ قَالَ: بِهَذَا يَعْرِفُ الْإِمَام. 🔅ترجمه: مهلب بن قیس به امام صادق (ع) می‌گوید: به چه چیزی عبد امامش را می‌شناسد؟ حضرتش فرمودند: به اینکه اینچنین انجام دهد و [سپس] دست مبارکش را بر دیوار قرار داد 👈 و ناگهان دیوار طلا شد، سپس دستش را بر ستونی قرار داد 👈 و در همان لحظه آن ستون سبز [وتبدیل به درخت] شد، سپس حضرتش فرمودند: 👈 به وسیله این [قدرت الهی] امام را می‌شناسد. 📌 این در حالی است که طبق اعتقاد همبوشیان، امام در جواب مهلب بن قیس باید 👈 به #وصیت و #سلاح و #پرچم استدلال می نمودند اما حضرتش هیچ نامی از این سه به میان نمی آورند بلکه معجزه را به عنوان راه شناخت معرفی می نمایند. 💥 نکته: اساساً اگر شخصی به علت #دور_بودن از جامعه واخبار و . . . از وجود حجت الهی #بی_خبر باشد، آمدن #حجت_جدید با #وصیت حجت قبل، در جهت شناخت حجت جدید کارگشا نخواهد بود زیرا آن شخص، حجت قبل را شناخت نداشته تا بخواهد به #وصیت او عمل نماید و معتقد شود. بر این اساس، وصیت نمی تواند به عنوان قانون کلی شناخت مطرح گردد. 5⃣ وهمچنین پرچم پیامبر خدا (ص). آیا پرچم ایشان در نزد حجج الهی قبل بوده است⁉️ مسلماً هیچ یک از همبوشیان چنین چیزی قائل نیست لذا بالاجبار در معنای حدیث دست برده ومی‌گویند: (پرچم یعنی حاکمیت الله). ✅ جالب اینجاست که بر اساس همین معنای غلط هم، ادعای همبوشیان پیرامون #قانون_کلی_شناخت/پرچم باطل می‌شود زیرا در بسیاری از احادیث، ائمه (ع) برای اثبات حقانیت خود به آن احتجاج نکرده‌اند. به عنوان نمونه ــ علاوه بر حدیث قبل ــ رجوع فرمایید به لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/177 ــــــــــــــــــــــــــــ 🔵 #جمع_بندی: 📌 متاسفانه فراوان دیده شده که همبوشیان برای اثبات ادعاهای خود به احادیثی استناد می‌کنند که مدعای آنان را ثابت نمی‌کند . 📌 در این بخش با بیان ترجمه صحیح حدیث (ما اشکل) و ذکر برخی شواهد، ادعای همبوشیان مبنی بر قانون کلی شناخت را باطل نمودیم. 📌 همانطور که شاهد بودید همبوشیان برای اثبات ادعای خود دست به توجیهات سستی زدند اما بر اساس همان توجیهات سست هم قادر به اثبات کلیت قانون شناخت خود نبودند. 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .