ـ📄👆👆👆 در پی این رسوایی آشکار بر اساس نشانه اول و دوم، مبلغین این فرقه پوشالی در صدد بازی با روایات ــــ مثل همیشه ــــ برآمده و توجیهات مضحکی را بیان نموده‌اند. ⛔️ بعضی از مبلغین مغرض این فرقه پوشالی می‌گویند: (این که گفته‌اند خروج این سه در یک روز است، یعنی خروج به سوی عراق. یعنی این سه در یک روز به سوی عراق خارج می‌شوند ولشکرکشی می کنند) ✅ واما پاسخ: 3⃣ اگر به فرض بپذیریم که خروج به معنای شورش وقیام ولشکرکشی می‌باشد، باید عرض کنیم که: خروج در این حدیث، #مطلق و #بدون_قید بوده ــــ یعنی کلمه (خروج) بدون قید ‌(الی العراق) ذکر گردیده است ــــ لذا این که گفته شود منظور از خروج، خروج به سوی عراق می‌باشد بدون دلیل بوده و سخن گزافی بیش نیست. 4⃣ مضافا اینکه باتوجه به روایات مربوطه، گزافه گویی این مبلغین مغرض آشکارتر می‌گردد زیرا در روایات، خروج یمانی مقیّد به 👈 #یمن و #صنعاء 👉 و از این منطقه ذکر شده وفرموده‌اند: (وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ 👈 الْيَمَانِيِ مِنَ الْيَمَن . . .) کمال الدین ج1ص331 ترجمه: وخروج سفیانی از شام و 👈 یمانی از یمن. (ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ 👈 بصَنْعَاء) غیبت نعمانی ص277 ترجمه: در نزد امام صادق (صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آمد، حضرتش فرمودند: چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از 👈 صنعاء خارج نشده است؟! در حالی که اگر مراد از خروج، خروج به سوی عراق باشد باید در روایات بالا می‌فرمودند: ⛔️ (وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ 👈 الی العراق وَ الْيَمَانِيِ 👈 الی العراق) ⛔️ (ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ 👈 الی العراق) 🔵 #جمع_بندی: 📌 خروج به معنای #ظهور بوده بنابراین ظهور این سه در یک روز می‌باشد. 📌 اینکه گفته شود (مراد از خروج، خروج به سوی عراق می‌باشد) سخن بی دلیل و گزافی است. مضافا اینکه در روایات، خروج را مقیّد به #یمن و #صنعاء نموده‌اند. 📌 تا کنون دو نشانه در شناخت یمانی موعود ذکر نمودیم که #هیچ_یک از این دو نشانه، بر شخص احمد اسماعیل همبوشی صدق نکرده و او را یکی از #مدعیان دروغین معرفی می نماید. 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . بر طبق روایات، ظهور یمانی از یمن بوده و و هم زمان با سفیانی می باشد. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

https://eitaa.com/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 2️⃣ اما اینک ما همان سخن ناظم عقیلی را ادعا نموده و می‌گوییم: روایاتی که امام زمان (ع) را به عنوان (خاتم اوصیاء) معرفی می‌نماید، ختم را به طور #عام و #مطلق برای تمام اوصیاء قبل از ایشان ذکر می‌کنند 👈 لذا نمی‌توان به امامت و وصایت مهدیین از فرزندان امام زمان (ع) معتقد شد. ✅ البته مجددا یادآور می‌شویم که هیچ حدیثی مبنی بر امامت مهدیین از فرزندان امام زمان (ع) وجود نداشته لذا بیان برخی از مباحث 👈 کاملا فرضی بوده و به جهت نشان دادن ضعف علمی رهبران این فرقه پوشالین می‌باشد. ⛔️ ناظم در ادامه می‌گوید: ((وهمچنین ائمه 12گانه (ع) به سبب زندگی در زمان ظلم، آنان به عنوان (شب) وصف شده‌اند 😳 اما مهدیین که در دولت عدل الهی زندگی خواهند کرد، در قرآن از آنان به عنوان (روز) یاد شده است 😳 و در این مورد روایاتی در باب ائمه(ع) و مهدیین وارد شده است: مفضل بن عمر گوید که از امام صادق (ع) در مورد این سخن خدا پرسیدم (بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعيرا/بلکه تکذیب کردند ساعت را و آتش افروخته را برای کسی که ساعت را دروغ شمارد آماده کرده‌ایم [سوره فرقان،11]) حضرتش فرمودند: همانا خدا سال را [از] 12 ماه خلق کرد و شب را 12 ساعت قرار داد و روز را 12 ساعت قرار داد و از ما 12 محدث هست و امیرالمومنین (ع) ساعتی از آن ساعات بود. غیبت نعمانی، ص85 امام صادق(ع) فرمودند: شب 12 ساعت است و روز 12 ساعت است و ماهها 12 ماه هستند و ائمه 12 امام هستند و نقباء 12 نقیب هستند و همانا علی (ع) ساعتی از آن 12 ساعت است و آن سخن خداست که فرمود (بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعيرا) همان، ص86)) 💥 نقد و بررسی 1️⃣ در این دو روایت #هیچ_سخنی از مهدیین به میان نیامده است چه رسد به مقام امامت آنان و یا فرزندیشان نسبت به امام زمان (ع). مجددا دو حدیث فوق را از نظر بگذرانید تا گفتار ما را تصدیق نمایید. 2️⃣ در این دو روایتی که هیچ سخنی از مهدیین به میان نیامده است، ناظم العقیلی از کجا به این نتیجه رسید که وصف (روز) مربوط به مهدیین می‌باشد 😳؟! 3️⃣ مضافا این که بر خلاف گفته ناظم العقیلی، از ائمه 12گانه (ع) در قرآن به عنوان (روز) تعبیر شده است. به روایات زیر دقت کنید: 🔅 الْبَاقِرُ وَالصَّادِقُ (ع)‏ ... (وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها) الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ آلُ مُحَمَّد (ع). مناقب ابن شهر آشوب، ج1ص283 ترجمه: امام باقر (ع) و امام صادق (ع) در مورد آیه (قسم به روز زمانی که آن را هویدا سازد) فرمودند: [روز] یعنی حسن و حسین و آل محمد(ع). 🔅 عنْ جَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ (ع)‏ ... (وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها) يَعْنِي الْأَئِمَّةَ أَهْلَ الْبَيْتِ يَمْلِكُونَ الْأَرْضَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فَيَمْلَئُونَهَا عَدْلًا وَ قِسْطا ... تفسیر فرات کوفی، ص563 ترجمه: امام صادق (ع) در مورد آیه (قسم به روز زمانی که آن را هویدا سازد) فرمودند: [روز] یعنی ائمه اهل بیت که زمین را در آخرالزمان مالک می‌شوند و آن را از عدل و داد پر می‌کنند. 📌 لازم به ذکر است که این وعده الهی ـ یعنی پر شدن زمین از عدل و داد ـ توسط امام زمان (ع) عملی خواهد شد و پس از ایشان توسط امامان رجعت کننده ادامه پیدا می‌کند. 🔅 عنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (ع) ...‏ (وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها) قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ‏ مِنْ‏ ذُرِّيَّةِ فَاطِمَةَ (ع) يُسْأَلُ عَنْ دِينِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَيُجَلِّيهِ لِمَنْ سَأَلَهُ .... کافی، ج8ص50 ترجمه: امام صادق (ع) در مورد آیه (قسم به روز زمانی که آن را هویدا سازد) فرمودند: آن امام از ذریه فاطمه (ع) است که از دین رسول خدا (ص) سوال می‌شود پس برای کسی که آن را پرسید آشکار می‌کند. 📌 بنابراین ادعای ناظم العقیلی مبنی بر این که مراد از (شب) ائمه (ع) بوده و مراد از (روز) مهدیین هستند، ادعایی گزاف و بدون دلیل است که با روایات فوق در تعارض می‌باشد. 4️⃣ مرحوم شیخ طوسی ـ که همبوشیان به خاطر نقل روایت وصیت، ارادت خاصی به او دارند ـ روز را مربوط به ائمه (ع) دانسته و هر یک از ساعات آن را به امامی نسبت داده و برای هر ساعتی، دعایی نقل می‌کند. مصباح المتهجد، ج2ص512 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

🔵 خلاصه این که: ــ آنچه از حدیث 4 کتاب ناظم العقیلی فهمیده می‌شود 👈 فقط وجود 12 مهدی بعد از قائم (ع) می‌باشد و ادعاهای او ـ مبنی بر امامت مهدیین و فرزندی آنان برای امام زمان (ع) ـ ثابت نمی‌گردد. ــ تاکید امام صادق (ع) بر این مطلب ـ پدرم فرمود 12 مهدی و نگفت 12 امام ـ با توجه به این که ابابصیر #هیچ سخنی از امامت مهدیین نمی‌زند، خود بهترین دلیل بر #نفی_امامت از مهدیین مورد ذکر است. ــ توصیف امام صادق (ع) از مهدیین به عنوان (قومی از شیعیان ما) ظهور در این دارد که مهدیین امام نیستند. ــ زمانی که در مورد امامت مهدیین از فرزندان امام زمان (ع) نصوص معتبر روایی وجود ندارد ادعای #تقیه و راز بودن آن، عوام فریبی بوده و سخن گزافی بیش نمی‌باشد. ــ روایاتی که امام زمان (ع) را به عنوان (خاتم اوصیاء) معرفی می‌نماید، ختم را به طور #عام و #مطلق برای تمام اوصیاء قبل از ایشان ذکر می‌کنند 👈 لذا نمی‌توان به امامت و وصایت مهدیین از فرزندان امام زمان (ع) معتقد شد. ــ ادعای ناظم العقیلی مبنی بر این که مراد از (روز) مهدیین هستند، ادعایی گزاف و بدون دلیل است که با روایات مذکور در تعارض می‌باشد. ــــــــــــــــــــــ 💥 نکته: همانطور که سابقا عرض کردیم کتاب (40 حدیث مهدیین) ناظم العقیلی #مورد_تایید احمد اسماعیل همبوشی بوده لذا جهالتها و غرض ورزیهای موجود در این کتاب، #دروغین بودن احمد اسماعیل را آشکار و بطلان فرقه او را ثابت می‌نماید. 🙏با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده ... 🌹🌹🌹 https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .