رنسانس ۳۱.mp3
47.43M
📙 رنسانس ۳۱
🏷 روش دکارتی
🏷 وضوح و تمایز
🏷 تحلیل به اجزای اتمی
🏷 ترکیب مفاهیم ساده
🏷 استقصاء صدر و ذیل اندیشه
🏷 قاعده شهود و استنتاج
رنسانس ۳۲.mp3
21.62M
📙 رنسانس ۳۲
🏷 تصور دکارت از ساختمان علم
🏷 همه علوم در یک راستا
🏷 منشا واحد برای علوم
🏷 ریشه و تنه و شاخهی علم
🏷هستی شناسی دکارت
🏷 جواهر سهگانه خدا، نفس و جسم
🏷 طبیعیات بر اصول تردیدناپذیر
رنسانس ۳۳.mp3
26.33M
📙 رنسانس ۳۳
🏷 منطق دکارتی در مقابل ارسطویی
🏷 تحلیل وترکیب در مقابل قیاس
🏷 شک افراطی و دستوری
🏷 کوگیتو یا شک دکارتی
رنسانس ۳۴.mp3
45.3M
📙 رنسانس ۳۴
🏷 اشکالات به شک دکارتی
🏷 دفاع دکارت از این نظریه
🏷 آثار نظریه کوگیتو توسط هایدگر
🏷 تاثیر خلقت خداوند بر ادراکات
رنسانس ۳۵.mp3
33.57M
📙 رنسانس ۳۵
🏷 نقش تجربه و دانشهای حسی
🏷 روش واحد در همه علوم
🏷 میانبر دکارت برای اثبات خدا
🏷 وثاقت فطریات و قوای شناختی
🏷 سازگاری تجربه با ادراکات فطری
🏷 تقابل دیدگاه حسی ارسطو و دکارت
رنسانس ۳۶.mp3
35.67M
📙 رنسانس ۳۶
🏷 دکارت و اثبات وجود خدا
۱. استدلال نشان تجاری
۲. تقریر دوم از برهان کامل مطلق
رنسانس ۳۷.mp3
29.59M
📙 رنسانس ۳۷
۳. استدلال هستی مستقل و وابسته
🏷 منشا خطای در ادراکات
🏷 شبهه دوری بودن اعتبار ادراکات
رنسانس ۳۸.mp3
17.97M
📙 رنسانس ۳۸
🏷 جهان دکارتی
🏷 اثبات جهان جسمانی
🏷 امتداد و عدم امکان خلاء
🏷 جهان سرد ماتریکسی
رنسانس ۳۹.mp3
31.76M
📙 رنسانس ۳۹
🏷 دکارت و بقاء مقدار حرکت
🏷 انسانشناسی فلسفی
🏷 دوئالیسم دکارت در نفس و بدن
🏷 زنده شدن مباحث فیزیکالیسم
رنسانس ۴۰.mp3
31.28M
📙 رنسانس ۴۰
🏷 مالبرانش
🏷 انکار علیت (علل موقعی)
🏷 شهود اشیاء در خداوند
🏷 اسپینوزا
🏷 تصور عرفانی از جواهر
🏷 لایب نیتس
🏷 تحول در معرفتشناسی
🏷 تفکیک حقائق عقلی و واقعی
🏷 اصل جهت کافی به جای علیت
🏷 هگل
🏷 رابطه منطقی پدیدهها
🏷 عالم اندیشه روح مطلق
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
رنسانس ۴۱.mp3
18.5M
📙 رنسانس ۴۱
🏷 جان لاک و جریان آمپریسم
🏷 مقابله با عقلگرایی دکارت
🏷 توضیح پدیدهها خارج از مقولات
🏷 نقد دکارت از زاویه ادراکات فطری
🏷 کتاب کاوشی در اندیشه بشر
🏷 فطری نبودن مفاهیم
🏷 حس ظاهر و باطن
رنسانس ۴۲.mp3
28.37M
📙 رنسانس ۴۲
🏷 نامفهوم بودن جوهر
🏷 انکار جوهر خارجی اشیاء
🏷 تفسیر علیت همان تعاقب صرف
🏷 عدم پذیرش مفهوم کلی
🏷 درگیری در مباحث ارزشی با هابز
🏷 وضع طبیعی رضایت، نه ستیز
🏷 جان لاک به عنوان پدر لیبرالیسم
رنسانس ۴۳.mp3
27.29M
📙 رنسانس ۴۳
🏷 بارکلی
🏷 انکار جوهر جسمانی
🏷 پذیرش جوهر نفس
🏷 تقوم اشیاء به خداوند
🏷 اشکالات رابطه خدا با عرض مادی
🏷 احیای خواببودن دنیا به شکل ایدئالیسم
رنسانس ۴۴.mp3
39.7M
📙 رنسانس ۴۴
🏷 هیوم
🏷 بررسی منشأ تشکیل مفاهیم ذهنی
🏷 نقد بر فطری بودن ادراکات
🏷 استدلال بر انکار جوهر مادی
🏷 استدلال بر نفی جوهر روحانی
🏷 تمایلات ذهنی من شناسا
🏷 تاثیر هیوم در اندیشه کانت
🏷 بیداری کانت از خواب جزماندیشی
🏷 سخنی در گزارهها و تصدیقات
🏷 انکار علیت و ضرورت علی
رنسانس ۴۵.mp3
29.94M
📙 رنسانس ۴۵
🏷 لاادریگرایی هیوم در مسئله خدا
🏷 ایرادهای هیوم به برهان نظم:
۱. تجربه نکردن عالم غیر منظم
۲. چرا ناظم باید خدا باشد؟
۳. دست خوردگی و بهمریختهگی عالم
۴. تشبیه عالم به تصورات ذهنی
۵. علیت در فرض ذاتی نبودن نظم
🏷 تاملاتی بر اشکالات هیوم
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
🎞 رسانه فکرت و ساندویچ فلسفه برگزار میکنند.
🪑 سلسله نشستهای بنیان قانون
(جریانشناسی فکری قانونگذاری در دورهی معاصر)
1⃣ جریانشناسی فکری قانونگذاران در ادوار مجلس شورای اسلامی
(حجت الاسلام دکتر باقرزاده)
۳۰ بهمن
2⃣ جریانشناسی فکری قانونگذاران دورهی مشروطه
(حجت الاسلام دکتر ابوطالبی)
۱ اسفند
3⃣ جریانشناسی فکری قانونگذاران مجلس خبرگان قانون اساسی
(حجت الاسلام دکتر محمدی کرجی)
۲ اسفند
⏰ ساعت ۱۹:۳۰
🏢 قم، میدان شهید دستغیب، ساختمان کتاب سرو، طبقه دوم
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
📷 #گزارش_تصویری | اولین نشست بنیان قانون
1⃣ جریانشناسی فکری قانونگذاران در ادوار مجلس شورای اسلامی با حضور حجت الاسلام دکتر باقرزاده
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
🪵 مبانی اندیشه اصلاحطلبی
❓جامعه مدنی چهچیزی را هدف گرفته است؟
✂️ بخشی از نشست جریانشناسی فکری قانونگذاران در ادوار مجلس شورای اسلامی
👤 حجت الاسلام دکتر #محمدرضا_باقرزاده
📚 #فلسفه_حقوق | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
جریانشناسی فکری قانونگذاران در ادوار مجلس شورای اسلامی .mp3
14.78M
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
1⃣ نسخه کامل صوتی جریانشناسی فکری قانونگذاران در ادوار مجلس شورای اسلامی
تعریف اصلاحطلبی
جامعه مدنی
نگرشهای گوناگون در مردم سالاری
مردم سالاری دینی و غیردینی
تعدد قرائتها در گفتمان اصلاحات
اومانیسم بهمثابه انسانشناسی اصلاحات
ایجاد گفتمان قانونگذاری علیه خدا
👤 دکتر #محمدرضا_باقرزاده
📚 #فلسفه_حقوق | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
جریانشناسی فکری قانونگذاران دورهی مشروطه.mp3
9.31M
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
2⃣ نسخه کامل صوتی جریانشناسی فکری قانونگذاران دورهی مشروطه
مبانی فکری مشروطهخواهان
مشروعیت مشروطه
اعتماد مرحوم نائینی و آخوند خراسانی به مشروطه
آشنایی شیخ فضل الله با «ایسم»های غربی
👤 دکتر #مهدی_ابوطالبی
📚 #فلسفه_حقوق | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
جریانشناسی فکری قانونگذاران مجلس خبرگان قانون اساسی.mp3
8.37M
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
3⃣ نسخه کامل صوتی جریانشناسی فکری قانونگذاران مجلس خبرگان قانون اساسی
تعریف جریانشناسی
جامعیت قانون اساسی
توجه به همه ابعاد مادی، معنوی، فردی و اجتماعی انسان در قانون اساسی
و ...
👤 دکتر #رضا_محمدی
📚 #فلسفه_حقوق | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
تحلیل فلسفیعرفانی غیبت حضرت ولیعصر (عج).mp3
41.89M
🌤 #خردنوا | تحلیل فلسفیعرفانی غیبت حضرت ولیعصر (عج)
➖ اضطرار به وجود حضرت حجت
➖ تبیین و بررسی معانی غیبت
۱. غیبت جسم امام از بین ما
۲. غیبت مقام ولایت اهل بیت
۳. غیبت کلمه تامه الهی
۴. غیبت انسان کامل
👤 دکتر #عبدالله_فتحی
📚 #فلسفه_دین | #نیمهتخصصی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
🪞عنوان نکنید که در فلان دولت همچو کردند پس ما هم اینکار را انجام میدهیم
✂️ بخشی از نشست جریانشناسی فکری قانونگذاران در دورهی مشروطه
👤 حجت الاسلام دکتر #مهدی_ابوطالبی
📚 #فلسفه_حقوق | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
🚧 در واقع پلورالیسم راه گفتگو را میبندد
✂️ بخشی از نشست جریانشناسی فکری قانونگذاران در ادوار مجلس شورای اسلامی
👤 دکتر #محمدرضا_باقرزاده
📚 #فلسفه_حقوق | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
🔖 قسمت قبل | نقد و بررسی مکاتب اخلاقی ۱۲
🧩 امر الهی (غیر واقعگرایی) ۳
🟡 دلیل دوم اشاعره: عدم استحاله تکلیف بما لایطاق
یكی دیگر از دلایل اشاعره این است كه اگر حسن و قبح افعال در ذات آنها نهفته باشد، در آن صورت مستلزم آن است كه تكلیف به ما لا یطاق قبیح باشد. در حالی كه با ملاحظه قرآن كریم به خوبی دانسته میشود كه تكلیف به ما لا یطاق قبیح نیست؛ از قبیل تكلیف كافران به ایمان، در حالی كه خداوند از ازل میداند كه آنان هرگز ایمان نخواهند آورد
✍ نقد و بررسی
🔻آنچه امامیه و معتزله میگویند این است كه تكلیف به ما لا یطاق، تكلیف به كاری است محال، و تكلیف به كار محال، بیفایده است و انجام دادن كار بیفایده، خلاف حكمت است و از آنجا كه ایشان قائل به حسن و قبح عقلی هستند، معتقدند تكلیف به ما لا یطاق عقلاً قبیح است و خدا آن را انجام نمیدهد. اما مواردی كه در استدلال مذكور به عنوان تكلیف به ما لا یطاق ذكر شده، در واقع تكلیف به ما لا یطاق نیست، بلكه تكلیف به ما یطاق است؛ یعنی تكلیف است به چیزی كه محال نیست، بلكه ممكن و در حیطه قدرت و اختیار مكلف است. زیرا، كافر میتواند با اختیار خود ایمان بیاورد، اما كفر را انتخاب میكند
🔻به عبارت دیگر مستدل، مشكل جبر و اختیار داشته، نه مشكل حسن و قبح ذاتی و عقلی. مستدل گمان كرده علم پیشین الهی به اینكه مكلف كدام راه را انتخاب میكند مستلزم عدم امكان اختیار راه دیگر است و انتخاب راه دیگر را محال و از طاقت و قدرت مكلف خارج میسازد. اما در جای خود ثابت شده است كه علم پیشین الهی مستلزم نفی قدرت و اختیار مكلف نیست؛ زیرا علم الهی به انجام كار با اختیار مكلف تعلق میگیرد، نه فارغ از اختیار وی.
📘#محمدتقی_مصباح_یزدی، نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ۹۹-۱۰۱
📚 #فلسفه_اخلاق | #تخصصی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗂 #پرونده_ویژه | بنیان قانون
🏗 خشت اول را قانونگذار میگذارد
✂️ بخشی از نشست جریانشناسی فکری قانونگذاران در مجلس خبرگان قانون اساسی
👤 حجت الاسلام دکتر #رضا_محمدی
📚 #فلسفه_حقوق | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات
جایگاه مردمسالاری و نقش مردم در حاکمیت.mp3
23.63M
👥 #گفتگو | جایگاه مردمسالاری و نقش مردم در حاکمیت
آیا مردم نقش زینتی دارند؟
آیا مردم در مشروعیت تاثیر دارند؟
نقش مردم از منظر علامه مصباح
👤 دکتر #محمدرضا_باقرزاده
👤 دکتر #مصطفی_کواکبیان
📚 #فلسفه_سیاسی | #عمومی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات