💠 جامع ترین آیات جنگی قرآن
⚠️ سه آیه شریفه در قرآن کریم است که مرحوم علامه طباطبایی(رحمة الله علیه) این سه آیه را جامع ترین آیات جنگی قرآن می دانند:
«مجموع اين امور ششگانه، دستور جنگى جامعى است كه هيچ دستور مهم جنگى از آن بيرون نيست...اگر انسان در جزئيات وقايع تاريخى جنگهاى اسلامى كه در زمان رسول خدا (ص) اتفاق افتاده از قبيل جنگ بدر، احد، خندق و حنين و غير آن دقت كامل به عمل آورد، اين معنا برايش روشن مىگردد كه سرّ غلبه مسلمين، در آنجا كه غالب شدند، رعايت مواد اين دستورات بوده، و رمز شكست خوردنشان هر جا كه شكست خوردند، رعايت نكردن و سهلانگارى در آنها بوده است."(المیزان، ج۹، ص۹۶)
⚠️ اما این سه آیه مهم قرآن کدام آیات هستند:
🔸«يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمۡ فِئَةࣰ فَٱثبُتُوا وَٱذكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرࣰا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ * وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ*
وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بَطَرࣰا وَرِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطࣱ» (انفال: ۴۷_۴۵)
⚠️ اگر ما ۶ دستور مهم جنگی که در این سه آیه بیان شده اند را رعایت کنیم، پیروزی مان قطعی است:
1⃣ ثبات قدم و مقاومت در میدان و سازش نکردن و تسلیم نشدن (فَٱثبُتُوا)
2⃣ دعا و استغاثه زیاد به درگاه الهی (وَٱذكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرࣰا)
3⃣ اطاعت از امام جامعه (وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ)
4⃣ حفظ انسجام و عدم نزاع در درون جبهه حق و تحمل یکدیگر (وَلَا تَنَٰزَعُواْ)
5⃣ دچار غرور و سرمستی و خودنمايى نشدن (بَطَرࣰا وَرِئَآءَ ٱلنَّاسِ)
6⃣ جلوگيرى نکردن از راه خدا (وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ)
@basaer_fi
هدایت شده از مستضعفین تیوی
11.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️غنیسازی ۶۰ درصد کلیدِ ورود ایران به باشگاه ابرقدرتهای دریایی
🔹ایران از شاهرگ انرژی جهان در تنگه هرمز عبور کرده و حالا با تکیه بر دانش هستهای، در حال تبدیل شدن به لنگرگاه قدرت در قرن جدید است
🔸برای یک تمدن دریامحور، سوخت هستهای فقط یک انتخاب نیست، یک ضرورت است.
🔹غنی سازی ۶۰ درصد همان نقطهای است که محاصره دریایی را بیمعنا میکند
#اختصاصی_مستضعفین_تی_وی
🎬 @Mostazafin_TV
هدایت شده از Researcher
توقیف دفتر و صدور حکم اخراج دکتر بیژن پیروز/ تسویهحساب سیاسی با منتقدان برجام در دانشگاه تهران
انتشار خبر اخراج دکتر بیژن پیروز، استاد نامآشنا و انقلابی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، گمانهزنیها در مورد تلاشهای غیراخلاقی جریان همسو با دولت برای حذف و تصفیه اساتید انقلابی را به اوج خود رسانده است.
براساس شنیدهها، انتقادات دکتر پیروز به برجام و سیاست خارجی دولتهای روحانی و پزشکیان در سالهای اخیر، دلیل اصلی کارشکنیهای غیرقانونی، عباس شیری و محمدرضا تخشید، رؤسای فعلی و اسبق این دانشکده ارزیابی میشود.
بررسیها نشان میدهد که فرایند قانونی تبدیل وضعیت و ترفیع دکتر پیروز، علیرغم موافقت و کسب امتیاز حداکثری در دو دوره کمیته منتخب دانشکده(به دبیری دکتر کریمی و ملکوتیان)، توسط شیری و تخشید مسکوت و بلاتکلیف باقی مانده و از پیگیری پرونده ایشان ممانعت به عمل آمده است.
همچنین اظهارات منابع مطلع مشخص میکند که در راستای همین کارشکنیها، در طول ۶ سال گذشته نهتنها پرداخت حقوق و مطالبات مالی دکتر پیروز معلق شده بلکه در روزهای گذشته نیز با دستور رییس دانشکده مذکور، توقیف دفتر ایشان در دستورکار قرار گرفته است.
البته در نتیجه پیگیریها مشخص شد که این دست از رفتارهای غیر اخلاقی در دانشکده حقوق صرفا به دکتر پیروز محدود نمانده و تعدد برخوردهای مشابه با سایر اساتید و تشکلهای انقلابی از عزم یک جریان مشخص برای تسویه حسابهای جناحی با مخالفان خود حکایت دارد. چنانکه یکی از اساتید این دانشکده به کنایه گفت: «اگر دکتر پیروز یکبار از برجام تعریف کرده بود هیچوقت با این آزار و اذیتها روبهرو نمیشد!».
علیرغم آنکه ریاست دانشکده بهتنهایی توانایی اخراج اساتید را ندارد اما تا این لحظه عباس شیری موفقشده با سنگاندازی در مسیر تکمیل پرونده بیژن پیروز و سکوت مراجع بالادستی، به اهداف خود نزدیک شود.
براساس قانون، رییس دانشگاه تهران و محمود کمرهای، معاون آموزشی این دانشگاه میتوانستند با دخالت در موضوع مذکور از بروز اتفاقات اخیر جلوگیری کنند اما مشخص نیست که چرا اقدامی از سمت آنها انجام نشده است؟ تا این لحظه نیز محمدحسین امید و معاون آموزشی این دانشگاه حاضر به پاسخگویی نیستند و از مصاحبه با خبرنگاران رجانیوز سر باز زدهاند.
اما سوال اصلی اینجاست که آیا برخوردهایی نظیر بستن حقوق، توقیف دفتر و جلوگیری از تکمیل پرونده توسط مدیران دانشگاه تهران، متناسب با شأن و منزلت یک استاد دانشگاه است؟ آیا بیژن پیروز بهخاطر طرح انتقادات علمی به فعالیتهای جریان سازش و اصحاب برجام باید مورد غضب منصوبان وزیر علوم قرار بگیرد؟!
دانشگاه تهران بهخوبی میداند که این اقدامات در میانه وضعیت جنگی خلاف منافع ملی و وحدتشکنانه است و قطعا با پاسخ مردم انقلابی و خیابان روبهرو خواهد شد. بهتر است محمدحسین امید پیش از آنکه خبر اخراج اساتید انقلابی بهانه جدیدی به رسانههای معاند بدهد ماجراجوییهای منصوبان خود در دانشکده حقوق را کنترل کند.
هدایت شده از نایا ـ NAYA
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ترامپ: اگر سلیمانی را نمی کشتم، فکر می کنم ایران کشور دیگری بود. او یک نابغه بود.
هدایت شده از پژوهشهای تاریخ اسلام
📜 مأموریت جمعآوری اطلاعات از سپاه دشمن
🔹بنابر گزارش ابن سعد، تاریخنگار قرن سوم، حذیفه بن یمان، از جانب پیامبر(ص) در جنگ خندق(احزاب) پس از عقبنشینی دشمن از مدینه، موظف شد تا برای خبرآوردن به میان دشمن برود و این کار انجام و برای ایشان همه اخبار را آورد.
🏷وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ إِلَيْهِمْ لَيَأْتِيَهُ بِخَبَرِهِمْ...فَرَجَعَ حُذَيْفَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ كُلِّهِ...
📚 الطبقات الکبیر: ۲، ۶۹.
@chsiqs
هدایت شده از پژوهشهای تاریخ اسلام
📜جواب بدی با بدی
🔹سید رضی، در نهج البلاغه، حکمتی را از امام علی(ع) گزارش میکند که فرمودهاند: «سنگ را از جایی که آمده برگردانید، زیرا بدی را جز با بدی نمیتوان دفع کرد.»
🏷 رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّر.
📚نهج البلاغه: حکمت۳۱۴.
🔸ابن ابی الحدید، عالم قرن هفتم، این روایت را شبیه ضرب المثل آهن، آهن را تیز میکند، دانستهاست.
🏷هذا مثل قولهم في المثل إن الحديد بالحديد يفلح.
📚 شرح نهج البلاغة: ۱۹، ۲۲۱.
🔹ابن ميثم بحرانی، عالم قرن هفتم، بر این باور است که امام سنگ را به عنوان استعاره برای بدی به کار بردند و به طور خاص به بدیای اشاره دارد که جز با بدی نمیتوان آن را دفع کرد.
🏷كنّى بالحجر: عن الشّر وبردّه من حيث جاء: عن مقابلة الشّر بمثله ، وهو مخصوص بشر لا يندفع الَّا بالشر
📚 اختيار مصباح السالكين: ۱، ۶۵۱.
@chsiqs
هدایت شده از پژوهشهای تاریخ اسلام
📜 مأموریت جمعآوری اطلاعات از سپاه دشمن
🔹واقدی، تاریخنگار قرن سوم، پیامبر(ص) سوارانی خزاعی را جهت کسب اطلاعات، برای مقابله با احزاب(جنگ خندق)، بودند که به عنوان مأموران داوطلب، فاصله چهار روز مکه به مدینه را طی کردند تا اینکه پیامبر(ص) را در جریان قرار دهند.
📚المغازی: ۲، ۴۴۲-۴۴۳.
🔸بنا بر گزارش واقدی، نُعیم بن مسعود، تاجر یهودیِ تازه مسلمان شده با ایجاد تفرقه بین قریش و بنی قریظه توانست نیروی دشمن را تضعیف نماید.
📚المغازی: ۲، ۴۸۰-۴۱.
@chsiqs
هدایت شده از پژوهشهای تاریخ اسلام
📜 مأموریت جمعآوری اطلاعات از سپاه دشمن
🔸بنا بر گزارش بلاذری، پیامبر(ص)، در جنگ بدر، طلحه بن عبیدالله و سعید بن زید، را برای کسب اطلاعات از مسیر کاروان قریش و تعداد محافظان و نوع کالاهایشان اعزام کردند.
🔺این دو نفر نیز مأموریت اطلاعاتی خود را بهخوبی انجام دادند و پس از بازگشت، پیامبر(ص) سهم غنایم و دستمزدشان را داد.
🏷ووجه رَسُول اللَّه ص طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه، وسعيد بن زيد ابن عمرو يتحسسان خبر قريش والعير. فقد ما المدينة ثم شخصا منها فلقيا رَسُول اللَّهِ ص وهو قافل، فضرب لهما بسهمهما فِي المغنم وبأجرهما.
📚 بلاذری: ۱، ۲۸۸.
@chsiqs
هدایت شده از نوسان تی وی
🔻بازخوانی مهم
غنی سازی اورانیوم در کلام رهبر شهید
قبلیها میگفتند که غنیسازیِ بالا نداشته باشید یا محصولات غنیسازیتان را در کشور نگه ندارید؛ این چیزها را میگفتند که ما قبول نداشتیم
🔴 خب ما این فنّاوری بسیار مهم را نداشتیم. ما قادر به غنیسازی نبودیم. دشمنها هم راضی نبودند به اینکه به ما بدهند، کس دیگری هم به ما این را نمیداد. چند مدیرِ باهمّت و چند دانشمندِ مسئول و والامقام ــ به معنای واقعی کلمه ــ مسئلهی غنیسازی اورانیوم را از سی و چند سال قبل در کشور شروع کردند و به اینجا رساندند. امروز ما از لحاظ غنیسازی اورانیوم در یک سطح بالایی قرار داریم. البتّه این غنیسازی را کشورهایی که میخواهند سلاح هستهای درست کنند، تا نود درصد خلوص هم میبرند؛ ما چون احتیاج به سلاح نداریم و تصمیم بر عدم سلاح هستهای هم داریم، تا آنجا بالا نبردیم، تا شصت درصد بالا بردیم که رقم خیلی بالایی است، رقم خیلی خوبی است و برای برخی از کارهای مورد نیازمان در کشور لازم است؛ تا اینجا توانستیم پیش ببریم. ما یکی از ده کشور دنیا هستیم که این توانایی را داریم؛ یعنی من به شما عرض کنم در میان دویست و چند کشور دنیا، ده کشور هستند که قادرند غنیسازی کنند، یکی از این ده کشور، ایران اسلامی است
در این قضیّه و در هر قضیّهی دیگری، تسلیم فشار نشدیم و نخواهیم شد. حالا این طرف آمریکایی پا را در یک کفش کرده که ایران باید غنیسازی نداشته باشد؛ حالا قبلیها میگفتند که غنیسازیِ بالا نداشته باشید یا محصولات غنیسازیتان را در کشور نگه ندارید؛ این چیزها را میگفتند که ما قبول نداشتیم. این میگوید اصلاً بکلّی غنیسازی نداشته باشید. یعنی چه؟ یعنی این دستاورد بزرگی که برای آن، کشورمان اینهمه تلاش کرده، اینهمه هزینه کرده، اینهمه مشکلات فراوان را از سر گذرانده، همهی این تلاشها را، همهی محصول این کارها را دود کنید و هوا کنید و از بین ببرید! معنای «غنیسازی نداشتن» این است. خب معلوم است، ملّت غیرتمندی مثل ملّت ایران، توی دهن گویندهی این حرف میزند و این حرف را قبول نمیکند.
@NavasanTv
هدایت شده از نوسان تی وی
#مهم
فارن پالیسی
«جنگ، فضای عمومی را دوباره به حکومت ایران بازگرداند»
این مقاله در نشریه Foreign Policy منتشر شده و نویسنده آن سعید گلکار، استاد علوم سیاسی دانشگاه تنسی در چاتانوگا و مشاور ارشد سازمان «اتحاد علیه ایران هستهای» است. مقاله تلاش میکند توضیح دهد که جنگ اخیر ایران و آمریکا/اسرائیل، برخلاف تصور برخی تحلیلگران، نهتنها به تضعیف فوری جمهوری اسلامی منجر نشده، بلکه باعث شده حکومت دوباره کنترل خیابانها و فضای عمومی شهرهای ایران را به دست بگیرد. نویسنده استدلال میکند که یکی از مهمترین تحولات جنگ، بازگشت نیروهای حکومتی و هواداران جمهوری اسلامی به خیابانها و عقبنشینی جامعه عادی از فضای عمومی بوده است.
ادامه متن پست بعدی
هدایت شده از نوسان تی وی
مقاله توضیح میدهد که از آغاز جنگ، جمهوری اسلامی بهطور فعال نیروهای بسیج، شبکههای نزدیک به سپاه پاسداران و هواداران حکومت را به خیابانهای تهران و دیگر شهرها فرستاده است. این گروهها با خودروهای مجهز به بلندگو، شعارهای مذهبی و ضدآمریکایی سر میدهند، قرآن میخوانند و تجمعهای خیابانی برگزار میکنند. یکی از شعارهای اصلی آنان «حیدر، حیدر» است که اشاره به امام علی(ع) دارد. نویسنده میگوید این تجمعها فقط محدود به مناطق خاص نیست و در میدانها، خیابانهای اصلی و محلههای مسکونی شهرهای بزرگ گسترش یافتهاند. در برخی موارد، سپاه موشکهایی را که آماده شلیک معرفی میشوند در سطح شهر نمایش میدهد و مردم طرفدار حکومت در کنار آنها نماز جمعی برگزار میکنند.
استدلال اصلی مقاله این است که این وضعیت، روندی را معکوس کرده که طی سالهای گذشته در ایران شکل گرفته بود. نویسنده با استفاده از مفهوم «پیشروی آرام» یا «تجاوز آرام» آصف بیات توضیح میدهد که جامعه ایران طی دهههای گذشته بهتدریج و بدون سازماندهی رسمی، بخشی از فضای عمومی را از کنترل حکومت خارج کرده بود. مردم از طریق رفتارهای روزمره، سبک زندگی و تغییرات فرهنگی، نظم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی را به چالش میکشیدند. زنان ایرانی بهتدریج حجاب اجباری را عقب راندند؛ ابتدا با شلتر کردن حجاب و سپس، بهویژه پس از اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» در سال ۲۰۲۲، با کنار گذاشتن کامل حجاب در فضای عمومی.
مقاله مثالهای دیگری نیز از این تغییرات اجتماعی میآورد؛ از جمله حضور آزادانهتر زنان و مردان در کافهها و پارکها، روابط اجتماعی بازتر میان جوانان، و حتی افزایش حضور سگها و حیوانات خانگی در فضای عمومی — موضوعی که حکومت سالها با آن مخالفت میکرد. نویسنده معتقد است فضای شهری ایران بهتدریج کمتر ایدئولوژیک و بیشتر شبیه زندگی عادی شده بود و حکومت دیگر نمیتوانست مانند دهه اول انقلاب، کنترل کامل بر سبک زندگی مردم داشته باشد.
در مقابل، حامیان حکومت و نیروهای مذهبی سنتی به مرور به فضاهای بستهتر و کنترلشدهتر عقبنشینی کرده بودند؛ مانند شهرکهای وابسته به سپاه و بسیج، یا مدارس، رستورانها و کافههایی که تحت کنترل نیروهای حکومتی بودند. مقاله از مناطقی مانند شهرک محلاتی نام میبرد که به محل زندگی خانوادههای سپاه و نیروهای وفادار به حکومت تبدیل شدهاند. اما نویسنده میگوید جنگ باعث شد این روند برعکس شود: اکنون که بسیاری از همان مردم مخالف به خانهها عقبنشینی کردهاند، نیروهای طرفدار حکومتی دوباره به خیابانها بازگشتهاند و میخواهند نشان دهند کنترل فضاهای عمومی دوباره در دست آنان است.
به همین دلیل، ایده «تغییر رژیم» اکنون پیچیدهتر از قبل به نظر میرسد، زیرا پایگاه اجتماعی حکومت — هرچند محدود — همچنان وجود دارد و در فضای جنگی حتی آشکارتر و فعالتر شده است. مقاله در پایان میگوید جنگ فقط در آسمان و با موشکها جریان ندارد، بلکه در خیابانهای تهران و شهرهای ایران نیز در حال وقوع است؛ و فعلاً این خیابانها دوباره به دست طرفداران حکومت افتادهاند.
🔻➕این مقاله در ابعاد مختلفی مهم است و جای کار دارد
یکی از ابعاد اصلی اش این است که نشان میدهد که چقدر ماجرای حجاب و کافه و ... زیست اجتماعی و سبک زندگی برای غرب و آمریکا مهم و اصلا موضوعی اجتماعی نیست و در واقع همان ادامه جنگ هست اما در خیابان.
اینکه دوباره و بلافاصله بعد از جنگ ماجرا را تشدید کرده نشاندهنده همین موضوع است. امیدواریم دوستان، حتی دوستان انقلابی و همراستا که موضوع مذاکره براشون اهمیت بالایی دارد اهمیت این ماجرای جنگ خیابان ها را درک کنند که به نظر ما از مذاکره و جنگ و ....هم حساس تر و مهم تر است و نتیجه جنگ نه در مذاکره که در نبرد خیابان است که تعیین خواهد شد
@NavasanTv
هدایت شده از اخبار استراتژیک
💢 میدل ایست آی: جنگ علیه ایران، NPT را با بحران بیاعتمادی روبهرو کرده است
🔻 این جنگ یک بحران اساسی اعتماد در پیمان منع گسترش سلاحهای هستهای ایجاد کرده است و باعث شده بسیاری از کشورها نسبت به کارآمدی این پیمان دچار تردید شوند.
🔻 اقدام نظامی علیه کشوری که عضو این پیمان است، این تصور را تقویت میکند که تعهدات امنیتی آن دیگر قابل اتکا نیستند.
🔻 این وضعیت میتواند کشورها را به دنبال گزینههای هستهای سوق دهد؛ زیرا وقتی سازوکارهای بینالمللی نتوانند امنیت را تضمین کنند، انگیزه برای دستیابی به بازدارندگی مستقل افزایش مییابد و کل رژیم عدم اشاعه را با خطر فروپاشی مواجه کند.
@StrategicNews_ir