جلوی تحلیل های احساسی در این ساعات باید گرفته شود. تفکیک و تحلیل آرای مردم، علل اقبال و عدم اقبال مردم... بسیاری از تحلیل‌ها الان نتیجه احساس و هیجان ناشی از ناراحتی یا خوشحالی است. این همه عجله برای ارائه تحلیل قابل فهم نیست و لطفا براساس تحلیل یک سری افراد محدود به مناقشه نپردازید. https://eitaa.com/Politicalhistory

این گزینه را هم که عرض کردم یک احتمال است و چند ساعت دیگر باید صبر نمود تا نتایج رسمی منتشر شود.

انتخابات را به پیروزی و شکست جمهوری اسلامی تحلیل نکنید. افراد را به موافق و مخالف تقسیم میکنیم و وقتی مخالف پیروز میشود نتیجه گیری محتوم ما شکست جمهوری اسلامی میشود!!!! این اشتباهست. جمهوری اسلامی یکبار دیگر صحت و عدالت خود در حفاظت از رای مردم را اثبات کرد. کسانیکه انتخابات را تحریم کرده و یا فرمایشی قلمداد میکردند این دوره پیش آمدند و علنی تبلیغ کردند یعنی صحت را پذیرفتند. طوری تحلیل نکنیم که برای جمهوری اسلامی شکست بیرون بیاوریم! باید برای این میزان مشارکت فکر کرد. https://eitaa.com/Politicalhistory

#استوری_کنید آقای کروبی اگر آیت الله خامنه ای سال ۸۸ از آبروی خود نمی گذشت و به میدان نمی آمد امروز صندوق رای و انتخابات در ایران اعتبار نداشت. اعتراف دیر و پر هزینه! https://eitaa.com/Politicalhistory

چند روز پیش و حتی عصر جمعه در میانه رای گیری با تحلیل فرآیند مشارکت عرض کردم(در کانال منتشر شد) انتخابات به دور دوم می رود. وضع مشارکت معلوم. خیلی کار سخت و شق القمری نبود. طرفین را ننوشتم. اما عرضم چیز دیگری است: تحلیل های ایتایی و توییتری و جامعه ای که نمایندگی میکنند برساخت درستی نیست. رقابت در ایتا و توییتر طور دیگری بود! مردم در واقعیت طور دیگری رفتار کردند. باید تصور درست از جامعه داشت تا تحلیل به واقعیت برسد. کانالیزه شدن یعنی دور شدن از مردم و لایه های اصلی جامعه، در این صورت به جای پرداختن به امور اصلی، فرعیات به اصل تبدیل می‌شوند. ما از مردم واقعی فاصله داریم. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

۱. مردم ایران ظرف چهار ماه در دو انتخابات شرکت کردند. (مجلس و ریاست جمهوری) با وجود اینکه مشکلات اصلی که ریشه در اقتصاد دارد حل نشده بود. ۲. روند کاهشی بودن مشارکت در چند انتخابات متوالی تک علی نیست. ۳. سطح نامزدها و کیفیت تبلیغات نقش دارد‌. ۴. عدم درک امر اجتماعی و غلبه سیاست در فهم مطالبات مردم ۵. مساله مشارکت در بازه زمانی کوتاه با روش های فرمایشی قابل حل نیست. ۶. در بسیاری از مناطق کشور که امر قومی_محلی بر امر ملی غلبه دارد در دوره های قبل با انتخابات شورای روستا و شهر بخشی پای صندوق می آمدند که این دوره به دلیل عدم همزمانی انتخابات شورا و ریاست جمهوری این تحریک رخ نداد. بین پنج تا ده درصد در افزایش مشارکت نقش داشت. ۶. البته مورد پنجم علت اصلی و اصیلی نیست برای گول زدن خودمان، اما باید لحاظ شود. ۷. موتور محرک و رای ساز در جامعه نسل جوان هستند(دهه هفتاد و هشتاد) در سال های اخیر با گسست فرهنگی از این نسل سیاست زدایی شده است. احساس بی تفاوتی دارند‌. به ویژه در دانشگاه که قطب رای سازی و مرجعیت برای جامعه است. عوامل دیگری نیاز قابل شمردن است که بماند برای فرصت ها و گوش های دیگری که بشنوند‌. نظام جمهوری اسلامی خودش اصرار بر مردم و نقش آفرینی آنان دارد. اگر الگو نظام بی مردمی و استبداد بود نیازی نداشت این همه هزینه بپردازد. این انتخابات نیز تکمیل آن فرآیند است که باید مردم را داشت، مردم را آورد و مردم را همراه نمود. اگر از این مشارکت درس گرفته شود و در تمامی لایه ها بازگشت به مردم رخ دهد قطعا در آینده برای کشور و نظام خیر خواهد بود. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

در این متن هفت نکته درباره مشارکت نوشته ام. کامل و جامع نیست چون باید سرفرصت به آن پرداخت اما برخی خوانش های فعلی را درست نمیدانم و از سر وظیفه نوشتم.

روش و اصول امام در زمان اختلاف بین انقلابیون

‌‎#اختلاف_انقلابیون قدرت اصلی و فرعی کردن امور پیش از انقلاب در دوران مبارزه، یکی از اختلافات جدی جریان مذهبیِ انقلابی معتقد به رهبری امام که در نهایت به کدورت و جدایی افراد مطرح(بهشتی و مصباح)کشیده شد. بر سر مواضع دکتر شریعتی بود. ساواک تلاش داشت به این اختلاف دامن بزند. آیت الله مطهری از حسینیه ارشاد بیرون آمد. بین طلاب بر سر دفاع یا مخالفت با مواضع دکتر شریعتی درگیری بوجود آمد و آقای مصباح از مدرسه رفت. آقای مطهری خطاب به دکتر بهشتی میگفت شما نسبت به او آسان میگیرد. آیت الله خرم آبادی می گوید: نزدیک پیروزی انقلاب در برخی جلسات اقای بهشتی و مطهری باهم شرکت نمیکردند. اما با وجود این اختلافات موضع امام چه بود و چگونه اجازه نداد اختلافات به اصل مبارزه آسیب وارد کند؟ امام یک اصل داشت و اجازه نمیداد فروعات به اصل آسیب بزنند. مسائل را اصلی فرعی میکرد. پاسخ امام به آقای گرامی گویاست.امام در نامه نوشته بود: "من بنای مداخله ندارم و از اختلافاتی که وجود دارد متاسفم. یا در جای دیگر در نجف گفته بودند من نمیخواهم در این اختلافات شرکت کنم." امام سیاست سکوت را در پیش گرفت علیرغم اینکه به مواضع دکتر شریعتی انتقاداتی داشت بخصوص در موضوع توهین به فقها دوره صفویه، امام بعدا پاسخ شریعتی درباره علامه مجلسی را داد. اما اجازه نداد دستگاه پهلوی با این اختلافات اصل مبارزه را منحرف کند‌. مدیریت امام در اختلافات توجه به اصلی و فرعی کردن امور بود. فرع را فدای اصل نمیکرد. هزینه را خودش می پرداخت اما اجازه نمیداد اصل آسیب ببیند. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

امام با اختلافات چه میکرد؟ روش امام چه بود؟ شباهت به امام داریم؟

#اطلاع_رسانی تا الان مجموعا در دوازدهمین دوره کلاس های #مجازی جریان شناسی تاریخی سیاسی معاصر ۵۰۴ نفر در سه بخش(آنلاین، آفلاین و یکجا) در تلگرام و ایتا ثبت نام کرده اند. جلسه اول #آنلاین ۱۴ تیر برگزار خواهد شد و فقط ۱۱ نفر ظرفیت بخش آنلاین باقیست. غیر اینصورت در بخش #آفلاین یا #یکجا ثبت نام کنید تنها مسیر ثبت نام: @Fatemehsn در صوت زیر توضیحاتی عرض میکنم #علیرضا_زادبر 👇👇👇

تا پیش از ۱۴ تیر اقدام کنید

#تفکیک_ثبت_نام_کنندگان ۲۷۰ نفر دانشجو از رشته ها و گرایش های مختلف که اکثریت فنی، مهندسی، پزشکی... در واقع ثبت نام گرایش علوم انسانی بسیار کم است. ۲۴ نفر معلم و معلم دانشجو ۱۹ نفر طلبه از سطوح مختلف حوزوی ۱۱ نفر دانش آموز سال یازدهم و دوازدهم ۳ نفر دانشجو خارج کشور ۱۷ نفر دانشجو مقطع دکتری یا دکتری تخصصی مابقی عزیزان شغل آزاد کارمند، فعال رسانه ای، خانه دار و اولیا دانش آموزان با هدف پاسخ به شبهات فرزندان و.... مجموع ثبت نامی ها ۵۰۴ نفر تا پیش از ۱۴ تیر فرصت دارید. از ۱۶ تیر ثبت نام #محرم_مجازی آغاز خواهد شد.

به تنوع رشته ها و گرایش ها و مشاغل توجه بفرمایید‌. آموزش تاریخ و سواد سیاسی در نظام آموزشی ما خلا جدی دارد. با لحاظ جمعیت ثبت نام کنندگان این ترم در دوازده دوره بیش از ۴ هزار نفر شرکت داشته اند.

میزان و جمعیت واجدین رای ۱۸ تا ۳۳ ساله‌ها که عدد قابل توجهی است مشارکت حدود ۲۵ درصدی داشته است. این محدوده سنی قابلیت رای سازی و فعالیت میدانی دارد. اما در انتخابات غایب است. به مطالبات این بازه سنی باید توجه کرد و نامزد انتخاباتی باید با ادبیات آنان صحبت کند. این گروه ترسیم آینده روشن را از هر عنصر دیگری مهمتر می دانند. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

از یک رئیس جمهور چه میخواهیم؟ #ویژگی_اول پاسخ بسیار ساده این است که مسائل و معضلات "داشتنِ یک زندگی" برای هر شهروند را در جامعه حل کند زندگی جمعی آسانتر شود! از تورم و امنیت شغلی گرفته، تا آینده روشن و ایجاد رفاه... یعنی امروز مساله ما فقط داشتن یک شغل یا حقوق ثابت با بیمه نیست، چون تورم اجازه زندگی با رفاه را نمیدهد. درآمد بسیاری از خانواده ها به حدی نیست که هر ماه سفر یا خرید مازاد داشته باشند. این‌ها توان یک شخص نیست. هر چقدر هم مدیر و یا متخصص باشد. پس پرسش باقیست: رئیس جمهور باید چه ویژگی داشته باشد!؟ رئیس جمهور باید صاحب یک "ذهن حکمرانی" باشد. حکمرانی در سطح رئیس جمهور یک امر بخشی و جزیی نیست. یعنی حتی اگر یک فرد در زمینه مدیریت مالی و بانکی کلان قوی باشد معنایش این نیست که در مقام ریاست جمهوری توان حل بحران امنیتی یا قدرت اتخاذ یک تصمیم فوری را داشته باشد‌. بله، رئیس جمهور علامه و همه چیزدان نیست رئیس جمهور باید یک ذهن منسجم حکمرانی داشته باشد که هر بخش تخصصی در جای خود سامان یافته و آماده اجرا باشد. رئیس جمهور باید نظام واره مسائل کشور را پیش از پاسخ بشناسند. پاسخ، مرحله اول حل مسائل نیست، مرحله نخست فهم مساله است. ذهن حکمران در درجه نخست اهمیت قرار دارد. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

دقایقی دیگر پخش زنده #علیرضا_زادبر در ایتا