بسم الله الرحمن الرحیم 💎 مردم مهم‌اند - ۱ 💎 آیه‌ای که تصویرش را می‌بینیم، آیه ۱۱۲ سوره #آل‌عمران است. آیات قبل پیرامون #اهل_کتاب است، پس این آیه هم مربوط به اهل کتاب (احتمالا یهودیان؛ به دلیل شباهت محتوای آیه با آیه ۶۱ سوره #بقره) است. مفسرین گفته‌اند که این آیه دلیل ذلت تشریعی و تکوینی اهل کتاب (#یهود) است. 💡 ترجمه آیة‌الله #مکارم_شیرازی: آنها هر كجا يافت شوند مهر ذلت بر آنان خورده است، مگر با ارتباط به خدا (و تجديد نظر در روش ناپسند خود) و (يا) با ارتباط به مردم (و وابستگی به اين و آن) و در خشم خدا مسكن گزيده‏ اند، و مهر بيچارگی بر آنها زده شده، چرا كه آنها به آيات خدا كفر مي‏ورزند و پيامبران را به ناحق مي‏كشند اينها به خاطر آن است كه گناه مي‏كنند و (به حقوق دگران) تجاوز مي‏نمودند. ⚡️ قسمتهای داخل کمانک را مترجم برای کمک به فهم بهتر متن به آن افزوده است و جزو متن #قرآن نیست. بحث من پیرامون «حبل من الناس» است. برخی مفسرین آنرا #امیرالمؤمنین دانسته‌اند و برخی جزیه و خراج و سرسپردگی به #حکومت_اسلامی گفته‌اند. بعضی از مفسرین هم به صورت کلی «ارتباط با مردم» ترجمه کرده‌اند. #علامه_طباطبایی در #تفسیر گران‌سنگ #المیزان این بخش را اینگونه ترجمه کرده است: ... مگر اينكه‌ متوسل‌ ‌به‌ ‌خدا‌ و يا‌ ‌به وسيله‌ای‌ مردمی بشوند و زورمندانی از‌ ‌ايشان حمايت كند ... ایشان هم مانند اکثر (همه) مفسرین در ترجمه یک کلمه «یا» افزوده‌اند که دلیلش را در متن تفسیر ایشان نیافتم. #مردم_مهم‌اند ادامه دارد 👇 ... لا أدري @Qalam_gah

💎 مردم مهم‌اند - ۲ 💎 در متن عربی آیه ۱۱۲ سوره #آل‌عمران می‌بینیم که «حبل من الناس» با یک «و» به «حبل من الله» وصل (عطف) شده است. درباره این «و» و «یا» می‌توان چند فرضیه مطرح کرد: 🔸 #ریسمان_الهی و ریسمان مردمی باید در کنار هم باشند تا مانع ذلت شوند؛ و هیچ کدام به تنهایی رفع ذلت نمی‌کنند. یعنی ریسمان الهی (فرض کن #اسلام یا #ولایت_امیرالمؤمنین) به تنهایی کافی نیست و ارتباط با مردم هم باید باشد تا با تمسک به این دو ریسمان عزت بیابند. این فرضیه به وضوح غلط است و شاید متضمن نوعی #شرک باشد! 🔸 مثل غالب (همه) مفسرین «و» را به «یا» ترجمه کنیم و بگوییم به جز اسلام آوردن راه دیگری هم برای خلاصی از ذلت (یا کاستن از شدت زبونی و‌ خواری) وجود دارد و آن #ریسمان_مردمی است. مفسرین این رشته را به پیوند با زورمندان، قرارگرفتن تحت ذمه حکومت اسلامی یا هم‌پیمانان حکومت اسلامی و مانند اینها ترجمه کرده‌اند که جای بحث دارد و ‌قطعا نمی‌تواند به تنهایی رافع ذلت الهی، معنوی و اخروی باشد و حداکثر این است که ذلت دنیوی و عرفی را کاهش بدهد؛ چه بسا یکی از موارد مورد نظر آیه همین باشد. 🔸 بگوییم این «و» معنایش قرارگرفتن ریسمان مردمی در کنار ریسمان الهی نیست؛ بلکه در طول هم هستند و به معنای بیان جزء از کل یا مصداق اصلی و عملی آن قاعده کلی (آویختن به ریسمان الهی) است. یعنی پیوند خوردن به ریسمانی از مردم مصداق اصلی و عملی پیوستن به ریسمان الهی است. من قطعا شایستگی کافی برای اعلام نظر درباره احتمالات بالا را ندارم ولی آن چیزی که از این آیه کریمه می‌فهمم این است که «به هر روی #مردم_مهم‌اند و باید در محاسبات مادی و معنوی (تشریعی و تکوینی) جایگاه مهمی داشته باشند» #مردم_مهم‌اند ادامه دارد 👇 ... لا أدري @Qalam_gah

💎 مردم مهم‌اند -۴ 💎 برخی مفسرین، مراد از #اهل_کتاب در این آیه (۱۱۲ سوره #آل‌عمران ) را #بنی_اسرائیل دانسته‌اند به قرینه‌ی آنکه مشابه این متن در پی داستان بنی‌اسرائیل در آیات ۴۰ تا ۶۱ سوره #بقره آمده است. اگر این سخن را بپذیریم، نکته‌ای جلوه‌گر می‌شود: 😡 بنی‌اسرائیل هم با خدا در افتادند و هم با مردم. 😡 👺 آنان چه در عصر پیامبرانی که از قوم و نژاد خودشان بودند و چه بعد از آن تا عصر #پیامبر_اعظم، با پیامبران خدا دشمنی کردند و بنا بر ظاهر متن قرآن (۶۱ بقره و ۱۱۲ #آل‌عمران و ...) در پیامبرکشی استمرار داشتند. 🧟‍♂ علاوه بر این، بنی‌اسرائیل خود را #قوم_برتر می‌دانستند و نه تنها با مردم غیر از نژاد خودشان رفتار درستی نداشتند، بلکه به گواهی قرآن (۸۳ #بقره) در میان شاخه‌های مختلف خودشان هم رفتار برادرانه‌ای نداشتند! حال می‌توان ادعا کرد که شاید یکی از موارد مورد نظر این آیه این باشد: این بنی‌اسرائیل پیامبرکش و‌خودبرتربین باید دو ایراد اساسی‌اش را برطرف کند، وگرنه همیشه در چنبره ذلت باقی می‌ماند؛ هم باید دست از دشمنی با خدا (و رسولان الهی) بردارد و هم مردم را به رسمیت بشناسد و با آنان پیوند بخورد. پس #مردم_مهم‌اند حتی اگر خود خدا به شما گفته باشد که تو را بر عالمین برتری (یا ترجیح) دادم. #مردم_مهم‌اند ادامه دارد ... لا أدري @Qalam_gah