🔴همه چیز درباره پروژه Muslim Coins 🔰"مسلم کوینز" (MUSC) یک رمزارز است که بر روی زنجیره هوشمند (Binance) ساخته شده است. هدف این پروژه ایجاد یک ارز رمزنگاری شده جهانی برای جامعه اسلامی مطابق با قوانین مالی اسلامی است. بر اساس مطالعه اخیر صندوق بین المللی پول (IMF) جهان اسلام با دارا بودن 1.8 میلیارد از جمعیت جهان، گردش مالی و اقتصادی آن در سال 2020 به 4 تریلیون دلار رسید. Muslim Coins قصد دارد همه مزایای ارز رمزنگاری شده را در خدمت این جمعیت قرار دهد. البته این ارزرمز مخصوص مسلمانان نیست، بلکه برای همه افراد آزاد است. 🔹پروژه Muslim Coins شامل 2٪ مالیات بر کلیه معاملات می شود. این مالیات فقط در مبادلات غیر متمرکز اعمال می شود و بلافاصله تبدیل شده و مجدداً در خیریه ها توزیع می شود. این توزیع مجدد 2 درصدی اکوسیستم زکات نامیده می شود. با تکمیل این پروژه در مجموع 500 میلیون Muslim Coins عرضه می شود. این توکن ها، توکن های قابل تعویض هستند و تا 18 ردیف اعشاری قابل تقسیم هستند تا بتوان بدون توجه به بهای آن، از آنها استفاده کرد. 🔸این پروژه در سه ماهه دوم سال 2021 راه اندازی شد و با انتشار اولیه 500 میلیون توکن در زنجیره هوشمند Binance آغاز شد. در آگوست پیش فروش آغاز شد و در سپتامبر در صرافی Probit با قیمت 0.04 تتر برای هر سکّه قیمت‌گذاری شد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #خبر #رمزارز #Muslim_Coins ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴گزارش وبینار تخصصی «رمزارزها از منظر حقوق اسلامی» در نیجریه 🔻در این نشست علمی که به همت انجمن دانشجویان مسلمان نیجریه و با ارائه استاد عبدالرزاق آلارو (رئیس گروه حقوق اسلامی دانشگاه ایلورین نیجریه) برگزار شد مطالب زیر بیان شد: ♦️دو دیدگاه حقوقی در زمینه رمزارزها مطرح است: ➖اولین نظر محققان اسلامی این است که تجارت و سرمایه گذاری روی ارزهای رمزنگاری شده حرام است. این نظر عمدتاً توسط نهادهای رسمی افتا مانند مرجع رسمی شریعت در مصر، ترکیه و فلسطین اعلام شده است. به گفته وی ، اکثر افرادی که ارزهای رمزنگاری شده را به عنوان حرام اعلام می کنند نماینده مقامات رسمی و دولتی هستند. ➖نظر دیگر این است که تجارت با رمزارزها حلال (مجاز) است. این نظر توسط برخی دانشمندان اسلامی مانند دکتر "داود باکار" (مالزی) ، دکتر عبدالباسری میشال (آمریکا) و مفتی ابوبکر (آفریقای جنوبی) اعلام شده است. 🔸وی در ادامه بیان داشت که به اعتقاد وی تجارت با ارزهای رمزنگاری شده حرام (غیرقانونی) است و دلایل ذیل را برای حرمت آن ذکر کرد: (1) ارزش ذاتی ندارد؛ (2) وجود نوسانات زیادی که با عدم قطعیت بیش از حد و ریسک بالا شبیه قمار است؛ (3) ارتباطی با اقتصاد واقعی و تجارت ندارد، ارزهای رمزنگاری شده درست مانند یک حباب است که احتمال ترکیدن آن وجود دارد؛ (4) رمزارزها برای فعالیت های غیرقانونی مورد استفاده قرار می گیرند؛ (5) دچار ابهام بوده، توسط هیچ مرجع قانونی و شرعی صادر نمی شوند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #رمزارز #نشست_علمی #خبر ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠 عنوان کتاب: "أسلحة الفضاء الإلكتروني في ضوء القانون الدولي الإنساني"؛ اسلحه فضای مجازی در پرتو قانون بین‌المللی [حقوق] بشر ✍️ نویسنده: دکتر عادل عبد الصادق (بخش دوم) 2️⃣ 🔹 پیشتر قوت در روابط بین‌الملل در عرصه‌های زمینی، دریایی و هوایی بکار میرفت، اما اکنون فضای مجازی با گذر از نابسامانی‌های اولیه و ورود به عرصه روابط بین‌الملل، از عوامل قوت شمرده می‌شود. 🔹 انتظار می‌رود، با توجه به پیشرفت هوش مصنوعی و کاربرد آن در سطح جهان، قرن 21 شاهد گسترش بکارگیری سلاح‌های الکترونیک، به تنهایی یا با سلاح‌های دیگر، باشد. تغییر در اسلحه الکترونیکی باعث ظهور شیوه جدیدی از منازعات بین‌المللی در فضای مجازی می‌شود. از این پس فضای مجازی یا واسطه‌ای برای رفتارهای خصمانه است یا محملی برای درگیری‌ها، و یا با تبدیل شدن به عرصه پیشرفت سلاح‌های الکترونیک، به عنصری در قدرت نظامی تبدیل می‌شود. 🔹 تهدیدهای الکترونیکی، چالش‌های امنیتی جدیدی پیش آورده که قوانین بین‌المللی نقش مهمی در مواجهه با آن دارد. از این رو: 1. باید در مفاهیم «سلطه قانونی»، «تأثیر و نفوذ» و «قانونمندی» بازنگری کرد. 2. لازم است ضمن حذف قوانین دست‌وپا‌گیر ملی، زمینه را برای اجرای قوانین بین المللی در این حوزه فراهم کنیم. البته در تدوین این قوانین، باید قوانین ملی هم مورد توجه قرار گیرد. 📝 ادامه دارد... 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #گزارش_کتاب #دکتر_عادل_عبد_الصادق #سلاح_فضای_مجازی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴تقویت جایگاه فین‌تک اسلامی در اندونزی با بهره‌گیری از جدیدترین تکنولوژی‌ها 💠صنعت فین‌تک (فناوری‌های مالی نوپدید) اندونزی یکی از رقابتی‌ترین و پویاترین صنایع در منظقه آسیا است. این کشور 20 درصد از تمام شرکت‌های فناوری جنوب شرقی آسیا را در خود جای داده است که انتظار می‌رود در 5 سال آینده از این طریق 8.6 میلیارد دلار درآمد کسب کنند. 🔹در اندونزی فین‌تک به دو نوع فین‌تک معمولی یا شرعی طبقه‌بندی می‌شود. رشد فناوری فین‌تک اسلامی در اندونزی اگرچه با سرعت اندک، اما همچنان ادامه دارد. امور مالی اسلامی، یکی از سریع‌ترین صنایع در حال رشد است که مجموع دارایی‌های آن از 2 تریلیون دلار فراتر رفته است و پیش بینی می‌شود تا سال 2023 به 3.8 تریلیون دلار برسد. 🔸رعایت قوانین اسلامی یک چالش برای شرکت‌های فناوری شریعت اندونزی است. علیرغم رشد چشمگیر فین تک شرعی در اندونزی، تنها 9 شرکت از 165 شرکت فناوری فین تک که در دولت از طریق اداره خدمات مالی ثبت شده اند مطابق شرع هستند. 🔰دولت اندونزی تلاش کرده است با ایجاد کمیته ملی امور مالی اسلامی که توسط رئیس جمهور و معاون رئیس جمهور اندونزی اداره می‌شود به این مشکل رسیدگی کند. مسئولیت اصلی این کمیته، سرمایه‌گذاری در شرکت‌های فین‌تک مطابق با شرع و افزایش میزان انطباق آنها است. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #فین_تک #اندونزی #خبر ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔺 آشنایی با پژوهشگران شاخص مطالعات اسلامی فضای مجازی 💢دکتر "نفیس اَلام " Nafis Alam 🔸تابعیت: مالزی 🔸زبان آثار: انگلیسی 🔸حوزه پژوهش: اقتصاد، فناوری‌های نوین مالی، رمزارز 🔹سوابق تحصیلی: ➖دکترای اقتصاد دانشگاه موناش استرالیا ➖کارشناسی ارشد اقتصاد از دانشگاه مالتی مدیا مالزی ➖کارشناسی اقتصاد با گرایش آمار از دانشگاه پانتا هندوستان 💠آشنایی با برخی از نظریات ایشان: 🔻بنابر نظر اسلام، پول ارزش ذاتی ندارد و کالا نیست و آنچه ارزش ذاتی دارد، طلا، نقره، برنج، گندم، جو، نمک و خرماست. لذا هر معامله و هر نوع پولی که دارای پشتوانه این هفت جنس باشد، مجاز است. 🔻درخصوص حلیت یا حرمت ارزهای رمزپایه فتواهای مختلفی صادر شده است. ایشان قائل به حلیت و جواز این گونه ارزهای دیجیتالی هستند. وی ارزهای رمزپایه با پشتوانه طلا مانند: وان گرم (OneGram)، گلدایکس (Goldx) حلال دسک (Halaldex) و رمزارز ایرانی پیمان را تلاش مؤثری در انطباق رمزارزها با شریعت می‌داند چراکه این نوع رمزارزها دارای پشتوانه مشخصی چون طلا هستند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #معرفی_پژوهشگر #بلاک_چین #رمزارز ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠 عنوان کتاب: "أسلحة الفضاء الإلكتروني في ضوء القانون الدولي الإنساني"؛ اسلحه فضای مجازی در پرتو قانون بین‌المللی [حقوق] بشر ✍️ نویسنده: دکتر عادل عبد الصادق (بخش سوم) 3️⃣ 🔹 نویسنده در تلاش برای شناخت حدود و چالش‌های اجرای قوانین بین‌المللی بر کاربردهای سلاح‌های الکترونیکی در درگیری‌های بین‌المللی، و نیز بحث از میزان مشروعیت آن در پژوهش خود به پرسش‌هایی از این دست پاسخ می‌دهد: ـ میزان مشروعیت و قانونمندی بکارگیری سلاح‌های سایبری در درگیری‌های بین‌المللی ـ رابطه سلاح‌های سایبری با منع بکارگیری قدرت در روابط بین‌الملل ـ تأثیر فضای مجازی در قوانین بین‌الملل ـ تأثیر فضای مجازی در تحولات امنیت، قدرت و درگیری جهانی ـ ماهیت سلطه سایبری و مزیت‌های راهبردی استفاده از سلاح‌های الکترونیک ـ تأثیر فضای مجازی در قانون جنگ ـ چگونه می‌توان سلاح‌های الکترونیک را بکارگیری قدرت در روابط بین‌الملل دانست؟ ـ مشروعیت بکارگیری سلاح‌های الکترونیک در درگیری مسلحانه ـ مشروعیت بکارگیری سلاح‌های الکترونیک در دفاع شرعی از خود ـ چالش‌های قانونی بین‌المللی در برخورد با سلاح‌های الکترونیک ـ آینده تعامل بین‌المللی با سلاح‌های الکترونیک و امنیت فضای مجازی 📝 پایان 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #گزارش_کتاب #دکتر_عادل_عبد_الصادق #سلاح_فضای_مجازی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

💢 #پرونده_ویژه #سلسله_مباحث_مسائل_فضای_مجازی 2️⃣دارک وب DARK WEB (بخش اول) 🔵 همه ما از گستردگی فضای اینترنت اطلاع داریم. اما آیا می‌دانستید که آنچه ما در گوگل و موتورهای جستجوی مشابه مشاهده می‌کنیم، تنها بخش کوچکی از اینترنت را تشکیل می‌دهد؟ بخش عظیمی از فضای اینترنت توسط دارک وب و دیپ وب ایجاد می‌شود. این سایت‌ها برای مقاصد قانونی و غیرقانونی مورد استفاده قرار می‌گیرند. در این پرونده اطلاعات جامعی را درباره این مسئله بیان می‌کنیم. ♦️ موضوع شناسی بدون شک دنیای اینترنت آنقدر بزرگ است که تقریبا بی‌انتها به نظر می‌رسد. در حال حاضر، بیش از ۲ میلیارد وب‌سایت در اینترنت وجود دارد و هر روز حدود ۵۰۰ هزار وب‌سایت جدید به این تعداد اضافه می‌شود. به‌طور کلی، اینترنت از لحاظ سطح دسترسی کاربران به اطلاعات به سه دسته تقسیم می‌شود: ➖سرفیس وب (Surface Web): شامل صفحات وبی است که در موتورهای جستجو مثل گوگل ایندکس شده‌اند و برای عموم کاربران در دسترس هستند. در واقع هر چیزی که در گوگل قابل جستجو باشد، بخشی از سرفیس وب است و این بخش کمتر از ۵ درصد اینترنت را شامل می‌شود. ➖دیپ وب (Deep Web): بخشی در اینترنت است که از چشم کاربران عادی پنهان است. برای مثال، آدرس ایمیل شما بخشی از دیپ وب است، چون توسط موتورهای جستجو ایندکس نشده است. دیپ وب حدود ۹۶ درصد اینترنت را شامل می‌شود. ➖دارک وب (Dark Web): دارک وب بخش بسیار کوچکی از دیپ وب است که به عمد از دید عموم پنهان شده است. در دارک وب،‌ ناشناس بودن حرف اول را می‌زند، برای همین فعالیت‌های غیرقانونی و جرائم به وفور در این ناحیه از اینترنت اتفاق می‌افتند. 🔹نام دارک وب از دارک نت (darknet) گرفته شده است که زیرساختارهایی برای جلوگیری از دسترسی عموم به اطلاعات خاص است. برای مثال، به هر اطلاعاتی که دسترسی به آن، نیازمند خدمات یا اپلیکیشن خاصی است، «دارک»، یعنی تاریک می‌گویند. دارک وب شبکه‌ای رمزنگاری شده و ناشناس است که با ارسال ترافیک جستجو و وبگردی کاربر از طریق هزاران گره شبکه در سراسر جهان، ردپای اینترنتی او را می‌پوشاند. در دارک وب، آدرس IP کاربر مخفی شده تا ردیابی ارتباطات اینترنتی او بسیار دشوار شود. 🔸دارک وب برخلاف تصور بسیاری از کاربران، فضای بسیار کوچکی است. تعداد وب‌سایت‌های موجود در دارک وب بین ۷ هزار تا ۳۰ هزار متغیر است و این رقم تنها 0/03 درصد کل فضای اینترنت را تشکیل می‌دهد. پروژه TORکه مسئول پنهان کردن هویت کاربران در دارک وب است، مدعی است تعداد کاربران روزانه این شبکه، ۲ میلیون نفر است و تنها 1.5 درصد از کل ترافیک حاضر در این شبکه، از وب‌سایت‌های دارک بازدید می‌کنند. ادامه دارد ... ✍️ 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #دارک_وب ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

💢آشنایی با پژوهشگران شاخص مطالعات اسلامی فضای مجازی 🛑 دکتر "فراز آدم" faraz adam 🔸تابعیت: انگلیس 🔸زبان آثار: انگلیسی 🔸حوزه پژوهش: فقه، پژوهش‌های اسلامی رمزارز 🔹سوابق تحصیلی: ➖کارشناسی ارشد امور مالی و بانکداری، دانشگاه نیومن شهر بیرمنگام انگلستان (2017) ➖گواهی تخصص فناوری‌های نوین مالی از دانشگاه میشیگان امریکا ➖سطح چهار انجمن حسابداران گواهی‌شده مجاز (ACCA) 💠آشنایی با برخی از نظریات ایشان 🔻او درباره «فلسفه ارز در اسلام» این‌گونه بیان می‌دارد که بنابر بیان قرآن کریم در آیه پنجم سوره نساء، پول وسیله‌ای برای حفظ و پشتیبانی افراد و خانواده‌هاست و هدف نهایی پول در اسلام، تسهیل و تداوم امور دنیوی فرد بوده است. عناصر حقوقی لازم برای تحقق ارز از دیدگاه اسلام عبارتست از: مالیت و ارزش داشتن، متقوم بودن (دارای ارزش حقوقی) و ثمن واقع شدن. 🔻وی معتقد است با وجود سه شرط معامله بیت کوین از منظر شرعی مشکلی ندارد که عبارتنداز: 1) وجود نهاد و چارچوبی نظارتی؛ 2) انتشارآن تحت نظارت بانک‌ها؛ 3) ایجاد شرکت سهامی که سبب مالکیت مشترک در یک رمزنگاری بشود. 🔻اگرچه بیت‌کوین از دیدگاه فقه اسلامی و به‌خودی‌خود مشکلی ندارد، اما وجود سؤال‌ها و ابهام‌های فراوان درباره بیت‌کوین، از قبیل عدم وجود نهاد نظارتی، داشتن فناوری پیچیده و امکان استفاده در پولشویی و فعالیت‌های غیرقانونی، آینده صنعت بیت‌کوین را تحت تأثیر قرار می‌دهد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_‌الملل #پژوهشگر #بین_الملل #بلاک_چین #رمزارز #بیت_کوین ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi