☫﷽☫ 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیّت! (بخش ۱): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 🦓 کاندیدهائی که در ۱۴۰۰ بی‌توجه به #حُرّیّت_ملّت، بدنبال تحمیل #خَریّت بر #ملّت هستند!!! ⁉️ «اقتصاد مال خر است»! این عبارت عرفانی عمیق #امام_خمینی (که برای نیمی از #انقلابیون دهه ۵۰ مطلب کاملا قابل درکی بود و برای نیمی دیگر غیرقابل هضم!) در سالهائی که #ملت_ایران گرفتار «رنجهای اقتصادی» گشتند، مورد طعن دشمنان #انقلاب_اسلامی و نابخردان به #نظام_ولائی قرار گرفت! و اینک بعد از چهار دهه، گویا به همان نقطه‌ای باز گشتیم که اگر امام راحلمان، زنده بودند، مجددا همین عبارت را به کار می‌بردند! ⁉️ آیا وعده #افزایش_یارانه همان افزایش جو و یونجه اهل آغل و آخور است؟ آیا کماکان ما گرفتار «وعده‌های خرکی» هستیم؟! 👌هر انقلاب جامع و فراگیری معمولا نتیجه اتحاد دو جریان اجتماعی است؛ ۱. دردمندان #تبعیضات_مادی ۲. دردمندان #ارزشهای_جامعه همیشه هستند عده‌ای که از «تبعیض‌های اقتصادی» و مادی در جامعه رنج می‌برند و لذا دنبال #مقصرین_وضع_موجود هستند. همچنانکه همیشه عده‌ای هم از «تذلیل‌های ارزشی» و معنوی در جامعه رنجور هستند و ایضا در جستجوی آمرین و عاملین اصلی هنجارشکنی‌های گستاخانه. هر جامعه‌ای دارای هنجارها، ارزشها، اعتقادات، پرستش‌ها و حساسیت‌هائی هستند (غلط یا صحیح/ درست یا نادرست/ معقول یا نامعقول/ زشت یا زیبا) که #معنویات آن جامعه را تشکیل می‌دهند. هر گاه که این دو جریان (مادی‌گرا و معنی‌گرا)، در شناسائی باعثان و بانیان اوضاعی که مطالبات آنها را تهدید و تحدید می‌کند، به نتیجه مشترکی برسند، بدون تردید دست #اتحاد به همدیگر داده و انقلاب برپا می‌کنند. معمولا هیچکدام هم به تنهائی قادر به #اقامه_انقلاب نبوده و نیستند. 🤝 در انقلاب ۱۳۵۷ هم دقیقا همین اتفاق روی داد و «دردمندان مادی» و «دردمندان معنوی» به این نتیجه مشترک رسیدند که مقصر اصلی این نابسامانی‌ها و بلکه «فلاکت‌های مادی و معنوی»، همانا #رژیم_منحوس_شاهنشاهی است و لذا دست به اتحاد و بالطبع انقلاب زدند تا هر کدام به اهداف مادی یا معنوی (اقتصادی یا ارزشی) خود برسند. ولیکن چنین اتحادی بعد از پیروزی انقلاب، قطعا شکننده و ناپایدار است. زیرا عده‌ای بدنبال «تأمین مادیات کامل‌تر از پیش» برای خصوص خود هستند و عده‌ای هم بدنبال «تضمین معنویات أکمل برای عموم جامعه» هستند که معمولا هم این دو، هووی همدیگر هستند و ناسازگار و نهایتا باید یکی را حفظ کرد و دیگری را ناچارا طلاق داد! امام خمینی(رضوان‌الله تعالی علیه)، «انقلاب عظیم ملت ایران» علیه رژیم پلید #شاهنشاهی ۲۵۰۰ ساله و حامیان اجنبی آن را #اسلامی نامیدند تا برجستگی و تمایز «ابعاد معنوی انقلاب» بر «مطالبات مادی دنیوی» را در صدر توجهات جهانی قرار دهند و اینکه چنین طلاقی صورت نگیرد ولیکن وقتی که شنیدند، اولین دولت محصول انقلاب، اقدام به طرح «وعده‌های مادی» (ارزانی در حد مجانی شدن #آب و #برق و #اتوبوس و...) نموده است، نگران شدند که مبادا بمرور زمان، «آرمانهای #متعالی و #الهی انقلاب #ملت_رشید ایران»، تحت‌الشعاع «پایداری حاکمان» در #حکومت از طریق «وعده‌های مادی» قرار گرفته و «انقلابی برای تعالی اسلامی» تبدیل گردد به «انقلابی برای اسافل شکمی» که در آن‌صورت، «ماهیت آدمیتی(الهی)» ملت به حضیض «ماهیت بشریتی(حیوانیتی)» تنزل می‌یافت. حیوانیتی که به آب و علف #دنیوی خود دل‌خوش باشد و... که مفهومی بجز «خریّت» ندارد. اساسا #اقتصاد که در خدمت «خریت» و وجه حیوانیتی (رفاه و آسایش #بشریتی و مادیتی) #انسان است، حاضر است در این راستا حتی طمأنینه روحی و آرامش روانی انسان و بدتر از همه، #تعالی_آدمیتی را هم قربانی خود سازد. خریتی که بخاطر مشتی یونجه بیشتر به دیگران لگد بپراند و با مصرف بیش از حد جو بدمستی نماید و چارجفتک‌های بیشتری بزند! «اقتصاد مال خر است» مفهومی از انکار «مایحتاج بشریتی» ندارد (که کف مطالبات انسان بماهو انسان است) بلکه می‌خواهد بی‌توجهی به «نیازهای #انسانیتی» و مهمتر از آن؛ غفلت از «حوائج #آدمیتی» را بر نتابد. و اگر اسلامیتی برای انقلاب و #نظام، متصور نبود، چه ضرورتی داشت، شخصیتی همانند امام خمینی (ثم الامثل فالامثل)، هست و نیست خودشان را برای پیشبرد و پایداری آن هزینه کنند؟! ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰ خرداد ۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم ┄┅═✧حسین مهدی زاده ✧═┅┄ کانال یادداشت ها و گزارشات حسین مهدی زاده دبیرکل شبکه تحول خواهان ایران: https://eitaa.com/Hossain_Mahdizadeh

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ملتی آتشین در گذرگاه ایران 👌 این مقاله در سال ۱۳۷۹ تحریر شد: (بخش ۰۲): 👈(بخش قبلی)👉 سازش و مدارا! مهم‌تر و چشم‌گيرتر از «تنوع آب و هوايي» اين سرزمين «تنوع ضرب‌المثل‌ها»، «تنوع مطايبات و لطيفه‌ها و جوكها»، «تنوع لهجه‌ها»، «تنوع گويشي»، «تنوع غذايي»، «تنوع لباسي» مردمان آن است كه مجموعاً اگر در سطح جهان بي‌نظير نباشد قطعا كم‌نظير است. مردمان مختلفي با فرهنگ‌ها و آداب و رسوم و اخلاقيات متفاوتي از روي اين #پل_بزرگ گذشته‌اند و هر كدام به نوبه خود تأثيراتي از خود بجاي گذاشته‌اند كه بعضاً بسيار عميق و ماندگار بوده است و بعضاً هم سطحي و گذرا و البته چه‌بسا مسافرين نيز از اين #ملت تأثيرپذير بوده‌اند. و آنچه كه از همه مهم‌تر است آن بوده كه مردمان اين سرزمين در راستاي تنازع براي بقاي خود در قبال #اجانب و #بيگانگان عكس‌العمل‌هاي متفاوتي داشته‌اند و از جمله آنكه در بسياري از مقاطع از راه تسليم و سازش و #مدارا وارد شده‌اند. «با دوستان مروت، با دشمنان مدارا» از شعارهاي اصيل اين ملت بوده است. زيرا #مهاجمين و #مهاجرين به اين #سرزمين و بويژه #دشمنان اين ملت معمولاً تمناهاي خود را تحميل مي‌كرده‌اند و اگر از طرف #ايرانيان، مدارايي صورت نمي‌گرفت نابودي اين ملت چه بسا امر محتومي مي‌بود. فلذا با ضرس قاطع مي‌توان ادعا كرد كه «با دوستان مروت، با دشمنان مدارا» يك شعار برخاسته از جان و دل شخصيت #پيچ_در_پيچ و در عين‌حال ساده ايرانيان است و در واقع راز بقاي اين #قوم در طول #تاريخ آن بوده است. و چه بسا در بسياري از موارد مدارا و جمع بستن بين آداب و اخلاق و رسوم غربي‌ها با شرقي‌ها و آميزش آنها بسادگي ميسر نبوده است و التقاطي از آنها مضحكه‌هايي را پديد آورده است؛ تعارفات تكراري، رودربايستي‌هاي بيجا، ملاحظه‌كردن‌هاي عجيب، حساسيت‌هاي شگفت‌انگيز، عصبانيت‌هاي افراطي، مصلحت‌انديشي‌هاي تفريطي، #نفاق و دورويي‌ها و بسياري از صفات و خصائل مشهود و ملموس در خُلق و خوي اين ملت حتي #زنده_كُشي و #مرده_پرستي ايشان عمدتاً از جمله محصولات اصلي اهتمام به سازش و كنار آمدن و #مدارا با انواع تأثيرگذاران بوده است. بنابراين لازمه حفظ و بقاي #زندگي_در_گذرگاه و يا #پل_نشيني، مدارا و #سازش و #انعطاف_پذيري است كه البته امري اجتناب‌ناپذير مي‌باشد. و اين انعطاف و مدارا گاهي هم چيزي نيست جز نفاق و دورويي و بلكه چند رويي! همچنانكه #اهل_كوفه بدان متهم هستند و ايرانيان بعد از #انقلاب_اسلامي معاصر بسيار سعي مي‌كنند كه خود را از اين #اتهام_سنگين مبرا سازند! اهل كوفه! علت اينكه اهل كوفه متهم به نفاق شده‌اند به همان معجون #تركيب_اجتماعي آن شهر بر مي‌گردد. كوفه در ابتداي تأسيس، #پادگان و قرارگاهي نظامي بيش نبوده است كه براي تجميع و تمركز #مجاهدين و #نيروي_نظامي_مسلمين براي فتح #سرزمين_ايران احداث شده بود كه سرانجام هم با ساقط كردن سلسله‌هاي #شاهنشاهي بستر لازم و فضاي مناسبي براي انتخاب #مردم_ايران فراهم ساختند تا ايشان #دين_اسلام را پذيرا گردند. وليكن #نيروهاي_جهادي مستقر در #كوفه مردماني بودند كه از اقصي نقاط شهرها و باديه‌ها و سرزمينهاي #اسلامي بدانجا گسيل شده بودند. فلذا #فرهنگ_حاكم بر كوفه معجوني بوده است از فرهنگ‌هاي گوناگون #اعراب شمال و جنوب و مركز و شرق و غرب شبه جزيره #عربستان كه بالتبع بلحاظ هدف مشترك ناچار بوده‌اند با يكديگر مدارا داشته و منعطف باشند. و همين انعطاف‌پذيري موجب نهادينه شدن نفاق در شخصيت آنها گرديد و تا بدانجا پيش رفت كه از سويي #امام_حسين(عليه‌السلام) را به #ولايت و #امامت_جامعه دعوت نمودند و از طرفي شمشيرهايشان را در خدمت #بني_اميه قرار دادند و فرزندان #خاتم_المرسلين (صلي‌الله عليه وآله و سلم) را فجيعانه و رذيلانه سر بريدند و در انجام آن بزرگترين ظلم #تاريخ_بشريت از يكديگر سبقت گرفتند. البته امام حسين(ع) همچون پدر و برادر بزرگوارش (عليهما السلام) بخوبي بر #نفاق_اهل_كوفه واقف و آگاه بود وليكن گويي افشاي #نفاق_قوم، آنچنان مهم بوده است كه لازم بوده صحنه‌اي چون #كربلا و #عاشورا براي آن تدارك ديده شود! و چه نيكو فرمود كه: «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا»! آري در عصرها و مصرهاي ديگري نيز صحنه‌هايي مشابه صحنه كربلا و عاشورا تكرار خواهد شد و شده است. و #ايران نيز كوفه ديگري است وليكن بسيار بزرگتر از آن كوفه مدفون در #تاريخ_عرب و #تاريخ_منافقين سده اول اسلامي. همچنانكه نحوه دعوت و استقبال و سپس شهادت #امام_رضا عليه‌السلام نيز نمونه ديگري از همين رفتار است كه ايرانيان مرتكب گرديدند و پاي در جاي پاي اهل كوفه نهادند! ادعاي ميزباني و دعوت و استقبال و حتي سپردن مقام #ولايت_عهدي بديشان و آنگاه #فتنه و #توطئه و #قتل! آيا آتش هم همين‌گونه نيست؟! ... ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۴ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏

از زندان‌هایی که امپراطوری دروغ رسانه برای حکومت بشار اسد ساخته بود گفتند، اما چشم بر جنایت‌های داعشی‌های تحریرالشام بسته‌اند. 🆔 @monshaat75 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌جنایت مرکب جنایاتی را که #دواعش_وحشی، مرتکب می‌شوند، باید در دو نوع صغیره و کبیره تلقی کرد: الف) #جنایت_صغیره آن‌ها همین کشتار فجیعی است که در ابعاد سخت، به اشکال سبعانه انجام می‌دهند و موجب نفرت جهانیان از این وحوش #شبه_اسراعیلی می‌گردد که جدیداً #رسانه_ملی ایران به تبعیت از نفوذی‌ها آن‌ها را #معارضین مسلح می‌نامد! ب) #جنایت_کبیره آن‌ها جنبه نرم دارد و آن اظهار و فریاد شعارهای #اسلامی است که موجب نفرت جهانیان از #دین_اسلام می‌گردد. آنچنان که هر بیننده‌ای گمان می‌کند که اسلام؛ دینی سراسر خشونت و مملو از توحش است. تا آن‌جا که عده‌ای هم بمنظور انکار توحش در اسلام، در صدد طرح و توسعه دین مطلوب شیاطین برآمده و دم از #اسلام_رحمانی می‌زنند! تا آن‌جا که گویا در این دین، اساساً جایی برای جهاد و شهادت‌طلبی و آیاتی از قبیل «أشدّآء علی الکفار» و «اغلظ علیهم» و «فضرب الرقاب» و «فشدوا الوثاق» و امثال‌هم در قرآن وجود ندارد! و بدین ترتیب، فاتحه جهاد و مبارزه با دشمنان، خوانده شده و زمینه برای هجوم کفار و غارتگران به #بلاد_اسلامی، آسان و روان می‌گردد و آن‌ها را به اهداف شوم‌شان می‌رساند. بنابراین تکفیری‌های جهنمی، با یک تیر دو نشان را هدف گرفته‌اند! الا لعنة الله علی القوم الظالمین ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۹ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏