☫﷽☫ #تحریر_حم 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های #حم 👈 (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/76 بخش قبلی ☝️ 👌 حضرت #فاطمه_زهرا (سلام‌الله علیها) نیز همچون پدر عظیم‌الشأن خود؛ حضرت رسول‌الله الاعظم (صلوات‌الله علیه و آله و سلم) که در آخرین روزهای عمر مبارک خود فرمودند: «إنّی تارکٌ فیکم الثقلین؛ کتاب‌الله و عترتی»، با آنکه آنحضرت خودشان مظهر بارز #عترت رسول‌الله بودند، خود نیز پیامبرگونه در آخرین روزهای مبارک عمر شریف خود دو یادگار بسیار گران‌بهائی را برای حامیان #اسلام_ناب_محمدی از خود باقی گذاشتند که عبارتند از: ۱) ثقل اکبر = صحیفه فاطمیه(س) ۲) ثقل اصغر = رسواسازی منافقین تذکر دو نکته قبل از ورود به تفصیل مطلب: ۱- چنانچه کسی در صدد تحقیق برآمد و در مرور موضوعات اعتقادی و مضامین تاریخی (و حداقل در سرچ اینترنتی) عبارتی مثل «ثقلین فاطمی» و مشابه آن را نیافت، لطفاً مضطرب نشود! زیرا نگارنده بعنوان یک «محقق مفاهیم دینی و تحلیل‌گر مسائل سیاسی» بصورت ذوقی چنین عنوانی را برای مطلب خود برگزیده که احتمالاً نوآورانه و هنرمندانه است و نباید آنرا #بدعت تلقی کرد، زیرا که مفاهیم عمیق آنها به وضوح آشکار و تثبیت شده و حتی در تاریخ دیروز و امروز قابل اشاره مستقیم است. ۲- منابع کلیه ادعاهای این مقاله و کلیه مفاهیم آنها در منابع ذی‌ربط تاریخی وجود دارد و در دسترس همگان نیز است و آنها را در انواع #منابع_اسلامی بویژه #کتب_معتبر #شیعه به وفور می‌توان یافت و در تبدیل این مقاله کوتاه به کتابی بلند، همه آنها را مورد اشاره قرار خواهیم داد. ان‌شاءالله و اما بعد؛ ۱) #ثقل_اکبر_فاطمی؛ پدیده #مصحف_فاطمه: بعد از #شهادت مسمومانه حضرت مصطفی(ص) در بستر که ناشی از #توطئه_غذایی_یهود بود، نزول رسمی #وحی (از نوع لازم به اطلاع همگانی)، قطع شد ولیکن نزول #حضرت_جبرئیل(ع) تا شهادت مظلومانه #حضرت_زهراء(س) تداوم یافت. القائات فرشته غیبیه در مدت ۷۵ روز پایانی دختر پیغمبر بفراخور دریافت توسط #حضرت_فاطمه برای #امام_علی(ع) بیان و توسط آن حضرت، مکتوب می‌گردید که در مجموع #مصحف_فاطمه را پدید آورد که #صحیفه_فاطمیه هم نامیده شده است. حجم کتابتی این مصحف یا صحیفه، سه برابر حجم کتابتی #قرآن است و پیوسته در اختیار #أئمه_معصومین‌(ع) بوده و اینک در اختیار #امام_زمان(عج) است. در این خصوص هم دو نکته قابل ذکر است: ۱/۱- منبع مورخینی که در توصیف شکل ظاهری مصحف فاطمه از عبارات «جلد زمرّدین» و «صفحات دُرّ سفید» استفاده کرده‌اند، عمدتاً به #طبری بر می‌گردد که روایات تاریخی وی قابل اطمینان مکفی نیست. زیرا به اعتراف خودش، گزینش‌های وی معمولاً تابع #خوشایند_ذوقی او بوده تا #دقایق_علمی و منطقی و واقعی آنها! ۱/۲- چنانچه کتابهائی در بازار انتشارات دیدید که عنوان صحیفه فاطمیه یا مشابه آن (و معمولاً محتوی #ادعیه منتسب به آنحضرت) داشت، آنها هیچ ربطی به مصحف اصلی حضرت ندارند و همچنانکه اشاره شد، صحیفه فاطمیه، «تک‌نگاشت»ی بوده است که در اختیار عموم مردم و حتی #خواص_شیعیان هم قرار نگرفته است و به اصطلاح ویژه #امامان_معصوم بوده است نه دیگران. زیرا محتوای آن، پیشگوئی و اخبار فوق‌سرّی #سیاسی و #حکومتی #آینده_زمین تا #ظهور_امام_زمان بوده است بدون آنکه کلمه‌ای از #آیات_قرآنی یا #احکام_فقهی و #شرعی در آن بوده باشد و تماماً از جانب خدای تبارک و تعالی بوده و مستقیماً از طریق حضرت جبرئیل(ع) دریافت شده است. چرائی این مطالب را در قسمت‌های بعدی بررسی خواهیم کرد، إن‌شآءالله با توجه به اینکه، هدف اصلی این کتاب قطور، تبیین مأموریت‌های ویژه حضرات #معصومین علیهم‌السلام و دستورالعملهای ذی‌ربط بوده است، می‌توان از دقت در #مواضع_سیاسی و رفتارهای معطوف به حکومتهای وقت آنان، به محتوای آن #کتاب_اشرف پی برد. فلذا صحیفه فاطمیه در واقع، مُبَیِّنِ #رسالت_سیاسی_عترت رسول‌الله الاعظم(ص) بوده است که نخستین رسولان این #رسالت_عظمی، حضرات #علی و #فاطمه علیهماالسلام بودند و بلکه خود حضرت فاطمه(س) پیشتاز عمل مجاهدانه و شهادت‌طلبانه به #فرامین_صحیفه خود شدند. #رسالت_اصلی حضرت #زهرای_مرضیه‌(س) بعد از #شهادت_پیغمبر اکرم(ص) علاوه بر دریافت و قرائت #وحی_الهی_خاصه برای امیرالمؤمنین(ع) و تنظیم آن در قالب «صحیف فاطمیه»، همانا امر خطیر «رسواسازی #منافقین_امت» بوده است که حیات و جان ارزشمند خود را ایثارگرانه و مشتاقانه و البته جگرسوزانه با موفقیت تام و تمام در چهار قسمت صرف آن کردند که در قسمت‌های بعدی به بررسی آنها خواهیم پرداخت. ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های #حم 👈 (بخش پنجم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/88 بخش قبلی ☝️ بنابراین قصه #صحیفه_فاطمیه، امری بسیار فراتر از آن چیزی است که معمولاً حتی توسط #خواص بزرگ #شیعه، تصور شده و متاسفانه کاملا #مغفول قرار گرفته است! شاید سؤال شود که اگر چنین باشد، پس چرا #امام_صادق(ع) بجای #نزول_روح_الله از #نزول_جبرئیل سخن رانده است؟! جواب آنست که؛ (حضرت روح‌الله #خمینی هم اشاره کردند) بخاطر ملاحظه #اندازه_فهم_مستمعان بوده است. زیرا درک مفهوم #لیلة_القدر، امر چندان سهل و آسانی حتی برای #خواص و #نخبگان نیست! «و ما أدراک ما لیلة‌القدر»؟! #مصیبت_اصلی و مظلومیت اعظم #زهرای_اطهر، همین‌جاست و عدم درک لیلة‌القدر! ⁉️ انواع #مظلومیت_فاطمه؛ در باب مظلومیت #حضرت_فاطمه(س)، شاهد سه نوع «مظلومیت بزرگ/أُولیٰ»، «مظلومیت خیلی بزرگ/وُسطیٰ» و «مظلومیت بی‌نظیر/أُخریٰ» هستیم: 👈 «مظلومیت صغری»؛ نوع اول مظلومیت آن‌حضرت همان صدمات سنگین و لطمات مهلک و ضربات مرگباری بود که #منافقین_پلید، بلافاصله پس از #رحلت شهادت‌گون #پیامبر(ص) بسیار جفاکارانه بر پیکر او تحمیل کردند و منتهی به شهادت محسن‌بن‌علی و سپس بیماری و نهایتا #شهادت_مظلومانه او گردید و #شیعیان و #محبان #اهل_البیت هم معمولاً عزادار همین نوع از مظلومیت او هستند و صد البته هم قابل عزاداری شدید است ولیکن محدودسازی مظلومیت آنحضرت به این میزان از زهر جفاء، خود مظلومیت مضاعف دیگری است. در این سطح از ذکر مصیبت، شاهدیم که حتی گاهی ماجرای شهادت حضرت #زهرای_مرضیه به گسست پیوند پسرعمو و دخترعمو تنزل داده می‌شود و اینکه هنگام آخرین وصایای #حضرت_فاطمه به #حضرت_علی، مکالمه احساسی آن حضرات مقدسه با کلمات پسرعموجان و دخترعموجان بیان می‌شود تا بر ابعاد عاطفی #رابطه_عاشقانه دو #دلداده_الهی تأکید شده باشد و اینکه «مفارقت پسرعمو و دخترعمو» (که عقدشان در آسمانها بسته شده!)، بزرگترین #فاجعه_تاریخ است که بر #شیعه تحمیل شده است و...! 👈 «مظلومیت وُسطی»؛ نوع دوم مظلومیت واقعه بر فاطمه زهراء، عبارت از اینست که (طبق برخی روایات)، نزول #حضرت_جبرئیل(ع) بر حضرت زهراء(س) را با شدت #تألمات_روحی و ضرورت #تعزیت_عاطفی آن‌حضرت تعلیل کنیم و بدان محدود سازیم! گوئی که آن #روابط_غیبیه صرفاً بخاطر کاهش آلام روحی حضرت #امّ_الائمه علیهم‌السلام بوده است و تداعی حکایت‌های «قصه هزار و یک شب»! با این تفاوت که #صحیفه_فاطمیه هم (العیاذبالله) برای لالائی کودکان آنحضرت بوده است و #شهرزاد قصه‌گوی آن هم جناب #جبرائیل و خلاصه اینکه یک ماجرای شخصی و خانوادگی بوده است! و حال آنکه قضیه بسیار فراتر از این حرفهاست و اینگونه روایت‌ها و تحلیل‌ها و تعلیل‌ها صرفاً از باب #اندازه_فهم_مستمعان (در تعبیر امام خمینی) بوده است وگرنه (ایضاً به تعبیر ایشان) آب #دریا را در #کوزه نتوان گنجانید! همچنانکه (باز هم به تعبیر دیگر #امام_راحل)؛ در خصوص حضرت فاطمه، «دیگران هر چه گفته‌اند به #مقدار_فهم خود بوده، نه به اندازه #مرتبت او»! آری، تنها کسی که توانست #خرق_عادت کرده و نگاهی بلندتر به آن‌حضرت بیافکند، #امام_خمینی بود که ایضاً در باره آن‌حضرت می‌فرماید: «زنی که تمام خاصه‌های انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، #نبی بود، به جای #رسول_الله(ص) بود. معنویات، جلوه‌های #ملکوتی، جلوه‌های #الهی، جلوه‌های #جبروتی، همه در این موجود مجتمع است.» بیان عبارت «ما مفتخریم که ... #صحیفه_فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به #زهرای_مرضیه است از ما است.» در وصیتنامه #سیاسی_الهی امام خمینی، نشان از جایگاه رسمی والای #مصحف_فاطمه (در اسناد بالادستی #جمهوری_اسلامی_ایران) دارد و اینکه چنین افتخاری صرفاً نباید در حد #تشریفات و تعارفات #تبلیغاتی باقی بماند و بلکه محتوای آن باید در #صحنه میدانی، جاری و ساری باشد. بنابراین اگر #مظلومیت آنحضرت را به #تعزیت جبرئیل منتهی به تحریر صحیفه‌ای در حد قصه‌های هزار و یک شب گردیده، تنزل بدهیم، هرگز به اعماق فحوای مفهوم خطیر «لو لا #فاطمه لما خلقتکما» و نقش بی‌بدیل و منحصربفرد آن حضرت در تکمیل زنجیره #عالم_آفرینش و #إکمال_دین، نائل نخواهیم گشت که بالتبع مشایعت و تشیُّعی هم، آنچنان که باید و شاید نمی‌زاید. 👈 «مظلومیت کبری»؛ نوع سوم مظلومیت حضرت صدیقه کبری که نه تنها کم‌نظیر بلکه بی‌نظیر است، از جانب کفار (و منافقین بدتر از کفار) نبوده و نیست، بلکه از جانب خود #شیعیان و بلکه بهتر است بگوئیم از طرف مدعیان تشیع آنحضرت هم اتفاق افتاده است!! و این بزرگترین معمای #تاریخ_اسلام است! ...ادامه دارد👇 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

⛔ روایات آخرالزمانی از خروج سفیانی 🔹️ فلسطین، کلید رمزآلود فرج است ⚠️ توصیه میشه این روایات زیبا رو در این کلیپ ببینید ✅ اندیشکده راهبردی حَصین 🆔️ @hasin_ir ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 پیشگوئی‌های مشترک در مکتب تشیع و آیین یهود تمام این پیشگوئی‌هائی که در این فیلم بدان اشاره می‌شود، مختص به #شیعه در طی ۱۴ قرن گذشته نیست و بلکه بصورت کامل‌تر و دقیق‌تر ولو با قدری اختلاف، در بین #یهود_عنود هم هزاران سال است که مطرح بوده حتی قبل از #حضرت_موسی(ع) و شاید از زمانی که فرزندان #حضرت_یعقوب(ع) (مشهور به #بنی_اسرائیل)، پای در معابد #کاهنان_مصری نهادند و به رازهای پیش‌گویی و #خواب_گزاری آن‌ها پی بردند. به همین علت هم هزاران سال است که در صدد نابودی مطلق #ایرانیان و #یمانیان بوده و هستند و خواهند بود. و دنبال خشکانیدن ریشه #ملیت_ایرانی و #ملیت_یمنی هستند و فرقی هم نمی‌کند که این ایرانی یا یمنی، #مسلمان باشد یا #مسیحی و یا #زرتشتی و حتی #یهودی! وحشت #صهیونیزم_اسراعیلی از #اهل_ایران و #اهل_یمن چنان شدید است که معتقدند این دو #ملت_مهدوی را به هر شکل ممکن باید تا نفر آخرشان از بین برد. ایده قتل #آخرین_نفر از آن‌جایی برایشان ضرورت دارد که می‌دانند #خالق_متعال، چگونه توانست با زنده نگهداشتن فقط #یک_نوزاد از بنی‌اسرائیل (حضرت موسی) از دوره #کشتار_کودکان توسط #فراعنه، موجبات حذف #فرعونیان را رقم بزند. فلذا معتقدند که اگر حتی یک ایرانی یا یمنی زنده بماند، تهدیدی جدی برای #بقای_یهود خواهد شد! #اسراعیل #شر_مطلق #دشمن_ایران ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

#جهاد_تبیین #امام_خامنه‌ای #خطبه_تبیینی #امام_جمعه در موضوع #مبارزات_امامان #شیعه بمنظور تشکیل #حکومت_اسلامی و طعنه به گروهک #انجمن_حجتیه که هماهنگ با #انگل_ستان، مشغول #تخطئه_مبارزه با #طواغیت زمانه و تخطئه تشکیل حکومت بودند و هستند. ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 انجمن حجتیه در جنگ با حضرت حجت ضرورت تداوم #نهضت_تبیین علیه #اذناب_اجانب (از جمله #انجمن_حجتیه) که در صدد اضمحلال «نهضت+نظام اسلامی» ایران بوده و هستند، حداقل به سه علت باید تشدید گردد: ۱) انجمن حجتیه در اطلاعیه (۱۳۶۲) رسماً اعلام کرد که خود را #تعطیل (و نه #منحل) می‌کند. زیرا که خود را مخاطب سخن #امام_خمینی می‌داند که فرمود: دست از این #اعوجاجات بردارید و به دامن #ملت_ایران برگردید. این #انجمن_انگلیسی اگرچه بدون #انحلال و صرفاً با ادعای تعطیلی [موقت]، ظاهراً فتیله خود را پایین کشید ولیکن بصورت نهانی فعالیت‌های #ضد_ولایی خود را تشدید کرد و حتی بعد از مرگ موسس آن، رهبر دومی برای خود برگزید! رهبر اول در سال ۱۳۷۶ و رهبر دوم در هفته اخیر (۱۴۰۳/۱۰/۲۷) درگذشتند و اینک در تدارک انتخاب رهبر سوم عیان خودند! #سیاست_راهبردی این #انجمن_کذاب و شیاد بر مبنای #تحمیق مذهبیون بنا شده است! البته آن ساده‌لوحانی که قادر به طرح این سؤال نیستند که اگر انجمن، تعطیل (بمفهوم انحلال و ختم قاطع کلیه فعالیتهای ظاهری و باطنی) شده، پس چرا هنوز وجود خارجی دارد و بعد از ۴۱ سال تعطیلی، در پی رهبر سوم خود است؟! ۲) در حال توجیه اعضای #فریب خورده خود برای ورود به فاز #تروریستی است! ۳)👈تحریر الشرق👉 ۱۴۰۳/۱۱/۲ ✍حسینی منتظر|حیفه نبینی|محل نظرات

در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۵): 👈بخش قبلی👉 البته تماس مستقیم میسر نبود. لیکن بـرای تحقیـق از مجـاری ممکنه و شخصیت‌های محترمه موثقه و بنا به قراین کافیه محرز شد کـه #مخاطـب_امـام «معظم‌له» این #انجمن می‌باشد؛ لذا موضوع توسط #مسئولان_انجمن به عـرض #مؤسـس_معظم و #استاد_مکرم حضرت حجت‌السلام والمسلمین آقای #حلبی (دامت برکاته) رسید و فرمودند: «در چنین حالتی وظیفه شـرعی در ادامـه فعالیـت نیـست. کلیـه جلـسه‌هـا و برنامه‌ها باید #تعطیل شود.» علیهذا همانگونه که بارها کتباً و شـفاهاً تـصریح کـرده بودیم بر اساس #عقیده_دینی و #تکلیف_شـرعی خـود، تبعیـت از #مقـام_معظـم_رهبـری و #مرجعیت، حفظ #وحدت یکپارچگی #امت و رعایت #مصالح_عالیه #مملکت و انجمن تعطیل می‌باشد و هیچ‌یک مجاز نیست تحـت عنـوان ایـن انجمـن، کوچـکتـرین فعالیت بکنند.» ۶۷ طوفانی؛ امام بر علیه انجمن آغاز و پایان سال ۶۷ با دو موضع #امام_خمینی علیه #انجمن_حجتیه همراه بوده است. این در حالی است که آنها ۵ سال قبل گفته بودند که فعالیت را تعطیل کرده‌اند. در اولین مورد، ۱۴ فروردین این سال در سخنرانی خود در جمع کارکنان و مسئولان وزارت پست، می‌گوید: «اینهایی که می‌گویند که هر عَلَمی بلند بشود و هر حکومتی، خیال کردند که هر حکومتی باشد این برخلاف #انتظار_فرج است. اینها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند. اینها تزریق کرده‌اند بهشان که این حرف‌ها را بزنند. نمی‌دانند دارند چی چی می‌گویند. #حکومت نبودن، یعنی اینکه همه #مردم به جان هم بریزند، بکشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند، برخلاف #نص_آیات_الهی رفتار بکنند.» پس از آن، تندترین و اصلی‌ترین موضعی که با نام بردن از انجمن حجتیه توسط امام خمینی همراه بود، در اسفندماه ۶۷ صورت می‌گیرد. ایشان نامه‌ای را خطاب به #روحانیون در باره تعیین استراتژی #جمهوری_اسلامی_ایران می‌نویسد و در بخشی از آن می‌آورد: «دسته‌ای دیگر از روحانی‌نماهایی که قبل از #انقلاب، #دین را از #سیاست جدا می‌دانستند و سر به #آستانه_دربار می‌ساییدند، یک‌مرتبه #متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای #اسلام آن همه زجر و آوارگی و #زندان و #تبعید کشیدند تهمت #وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس‌نماهای #بی_شعور می‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با #شاه #حرام است، امروز می‌گویند #مسئولین_نظام #کمونیست شده‌اند! تا دیروز #مشروب_فروشی و #فساد و #فحشاء و #فسق و حکومت #ظالمان برای ظهور #امام_زمان - ارواحنا فداه - را مفید و راهگشا می‌دانستند، امروز از اینکه در گوشه‌ای خلاف شرعی که هرگز خواست #مسئولین نیست رخ می‌دهد، فریاد «وااسلاما» سر می‌دهند! دیروز «حجتیه‌ای»‌ها #مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه #مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب #چراغانی نیمه‌شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از #انقلابیون شده‌اند!» دهه هشتاد و دو شایعه پس از درگذشت امام خمینی، انجمن در سال ۱۳۷۶ شیخ #محمود_حلبی را از دست می‌دهد و با درگذشت او، #رهبری_حجتیه به «سیدحسن افتخارزاده‌ سبزواری» می‌رسد. در این عصر هر چند خبری از بازگشت رسمی #حجتیه به عرصه نیست و این انجمن نشانه رسمی از فعالیت خود را به نمایش نمی‌گذارد اما در دو مقطع مباحثی پیرامون آن به میان می‌آید. اولین مقطع در اوایل دهه ۸۰ بوده که گفته می‌شد #انجمن_حجتیه تلاش‌هایی را برای ایجاد #اختلاف بین #شیعه و #سنی انجام داده است. در همین راستا، رسول منتجب‌نیا طی یادداشتی که مرداد ۹۳ در روزنامه #شرق به چاپ رسید، گفته است: «زمانی که حجت‌الاسلام #یونسی، #وزیر_اطلاعات بود در یک جلسه چندنفره به ما گفت که انجمن حجتیه تمام هم و غمش را روی ایجاد اختلاف و #تفرقه بین شیعه و سنی بنا کرده است و گفت که ما اخیراً مقادیر زیادی کتاب و جزوه از انجمن حجتیه کشف و ضبط کردیم که در مورد توهین به علمای #اهل_سنت بوده و قرار بوده که این نوشته‌ها را در میان اهل سنت پخش کنند تا آن‌ها را #عصبانی کنند و به #اختلافات دامن بزنند. این پایه‌های فکری آن‌هاست.» ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 👌 از جرج اورول تا دونالد ترامپ از آلدوس هاکسلی تا ایلان ماسک در 👈یادداشت ۱۴۰۳/۱۱/۳ خود👉 که به «پیوند #ترامپ+#ماسک» اشاره کرده و نوشتم: «می‌توان حدس زد که #آینده؛ بسیار خطرناک‌تر از دنیای زشت هاکسلی خواهد بود.» نیم‌نگاهی هم به دو نویسنده‌ای داشتم که #دنیای_تخیلی خود از آینده را در قالب رمان‌های نسبتاً جذابی به تصویر کشیده بودند که شاید هنوز هم علاقمندانی برای مطالعه دارند. اگرچه آن‌ها آینده چندین قرن بعد از خود را تصویرسازی کرده‌اند ولیکن در همین قرن اول پیش‌بینی آن‌ها هم، می‌توان به تحقق نسبی پیشگویی داستان‌واره آن‌ها اشاره کرد. بنظر بنده در حال حاضر، قهرمان #جرج_اورول، کسی جز دونالد ترامپ نیست همچنانکه قهرمان #آلدوس_هاکسلی، کسی جز ایلان ماسک نیست! بنابراین ترامپ را در امتداد اورول و ماسک را در امتداد هاکسلی می‌توان دید. دنیای جرج را دونالد و دنیای آلدوس را ایلان، به منصه ظهور می‌رسانند! ولو اینکه شما هر دو نفر را عروسک‌های دست‌آموز جریانات مرموز و شیطانی حاکم بر غرب بویژه #آمریکا و #انگلیس تلقی نمایید. اما بنظر می‌رسد که مأموریت ایلان ماسک تحقق دنیایی است که آلدوس هاکسلی، قبلاً سناریوی آن‌را تصنیف کرده و مأموریت دونالد ترامپ، تجلی دنیایی است که جرج اورول، پیشاپیش از آن رونمایی کرده است! بنابراین می‌توان توصیه کرد؛ اگر می‌خواهید بدانید که ترامپ قرار است کارگردان چه سناریویی باشد، بد نیست رمان‌های جورج اورول را ورق بزنید و اگر می‌خواهید بدانید که ماسک بدنبال چه مگاپروژه/مگاپروسه و نقشه‌ای است بد نیست نوشته‌های آلدوس هاکسلی را مطالعه کنید. (ضمناً در مطالعه دنیای قشنگ آلدوس، نقد #شهید_آوینی را از قلم نیاندازید!) در مقایسه رمان‌های جورج و آلدوس (دو نفری که تقریباً همزمان و در قالب داستان، به پیش‌بینی #آینده_دنیا پرداخته‌اند) گفته شده: «اورول با تیزبینی جامعه‌ای را نشان می‌دهد که در آن همه زیر نظر برادر بزرگ هستند و هر خطا و نافرمانی‌ای سنگین‌ترین مجازات را به همراه دارد، در حالی که هاکسلی آینده‌ای را ترسیم می‌کند که در آن انسان‌ها از راه رحم‌های مصنوعی به دنیا می‌آیند و هویتی مستقل و فردی ندارند.» تفاوت خطوط ترامپ و ماسک، از جنس همان تفاوت ترسیمی اورول و هاکسلی است با این تفاوت که اینجا شاهد پیوند دونالد و ایلان هستیم که می‌توانند هم‌پوشانی شگفت‌انگیزی را پدید آورند. پدیده‌ای که مورد بیشترین بهره‌برداری توسط #سفیانی (در تعبیر #شیعه) و #دجال (در تعبیر #سنی) قرار خواهد گرفت! گویا که #آوردگاه_اصلی قیچی فن‌آوری+حکم‌رانی علیه بشریت (نه فقط مسلمانان) در #منطقه_مقدسه وحیانی حدفاصل #مساجد_اربعه_اسلام خواهد بود. (مساجد اربعه آخرالزمانی؛ #مسجد_مدینه، #مسجد_الحرام، #مسجد_کوفه و #مسجد_الاقصی که شاید «التین+الزیتون+طور سینین+البلد الامین» اشاره به آن‌هاست!) 👌حال بنده در صددم که هر دو دنیای موازی مذکور (از آلدوس تا ایلان و از جورج تا ترامپ) را در سلسله مقالات خود مورد اشاره قرار بدهم. شاید خط سیاسی اورول=»ترامپ برجسته‌تر از خط فناوری آلدوس=»ایلان دیده شود ولیکن بنظر بنده، خط #فناوری بر خط #سیاسی غلبه خواهد کرد و در هر حال، اوضاع سیاسی-فناوری ما (ایران و دنیای اسلام) هم تحت‌الشعاع خطوط مذکور قرار خواهد گرفت مگر اینکه پیشاپیش بدانیم و بتوانیم وارد تعامل و تقابل با آن‌ها بشویم وگرنه همچون زورقی شکسته، اسیر #امواج_طوفانی آن‌ها خواهیم شد. از طرفی، جنس تلاقی هر دو خط ظاهراً موازی (یا مکمل) مذکور را می‌توان در سپهر اوضاع آخرالزمانی دنیا مورد ارزیابی و توجه قرار داد. فلذا با این ابهام یا مسئله هم مواجهیم که این دنیای آخرالزمانی مفروض، چه تأثیراتی بر #امر_خطیر #ظهور_امام_زمان(عج) خواهد داشت؟ آیا باعث #تعجیل خواهد شد یا موجب #تسویف آن خواهد گشت؟ ایلان+ترامپ، نماد دو خط فناوری+سیاسی همچون دو لبه یک قیچی صد البته شیطانی است که اگر تحقق یابد، چنان دنیایی برای انسان‌ها شکل می‌دهد که گویی سلطان علی‌الاطلاق آن، کسی بجز #شیطان_رجیم نخواهد بود تا آن‌جا که اساساً قابل #نجات و نیل به #عدالت هم نخواهد بود. فلذا اگر تسویفی صورت بگیرد، بالطبع امر ظهور دچار چنان فترتی خواهد شد که نه تنها فراموش بلکه به مطلبی غیرلازم تبدیل خواهد شد! و حال آنکه بعید است #خالق_متعال، چنین وضعی را برای #آخر_الزمان بشر، مقدر کرده باشد. بنابراین می‌توان حدس زد که تعجیل رخ خواهد داد تا اوضاع دنیا نه تنها وفق مراد شیطان پیش نرود بلکه بالعکس، دنیای قشنگی شکل بگیرد، هم در فضای سیاسی و حکمرانی و هم در سپهر علم و فناوری. چنانکه در روایات دینی هم داریم که ۲۵ قسمت از ۲۷ قسمت علمی که برای بشریت قابل دستیابی است، #ارمغان_ظهور #حضرت_حجت(عج)، خواهد بود. اللهم عجل لولیک الفرج #قدرت #جنگ_جهانی 👈اینجا را هم ببین👉 ۱۴۰۳/۱۱/۱۸ ✍مقالات حم | حیفه نبینی | محل نظرات