در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۴): 👈بخش قبلی👉 همچنین، علی‌اکبر محتشمی‌پور در مصاحبه‌ای که آبان ۹۴ با روزنامه #اعتماد انجام داده بود، گفته: «وقتی #انقلاب_اسلامی پیروز شد، مسئول این #انجمن یعنی #پدر_معنوی این انجمن، مرحوم آقای «حلبی» به #امام پیغام داد که من امروز ١۵، ١۶ هزار دکتر، مهندس و متخصص در رشته‌های مختلف در انجمن دارم که این‌ها می‌توانند #مملکت را اداره کنند؛ حالا که مملکت پیروز شده و در دست شما افتاده، شما می‌توانید از این نیرو‌ها استفاده کنید. جوابی که امام به آقای #حلبی داد، این بود که‌‌ همان مردمی که انقلاب کردند می‌توانند #حکومت کنند و کشور نیازی به #متخصصین شما ندارند؛ جواب قاطع و دندان‌شکنی هم بود. به مرور زمان این‌ها فعالیت داشتند و به خاطر همین تفکرات‌شان امام اجازه ندادند که در #امور_کلیدی مدیریتی بالا از این‌ها استفاده شود. حتی یک بار آقای #ولایتی خدمت امام رسیده بودند و پرسیده بودند که بعضی از اعضای انجمن حجتیه که متخصص هستند و در مسائل #سیاسی مهارت دارند، پیشنهاد می‌شوند برای #سفارت، در خارج به عنوان #سفیر یا #کاردار مشغول شوند، نظر شما چیست؟ امام مخالفت کرده بودند و گفته بودند این‌ها نمی‌توانند وارد این پست‌ها شوند.» انجمن و جنگ پس از حمله #عراق به #ایران، انجمن واکنش و عکس‌العملی به این موضوع ندارد؛ چنانچه #حلبی در بخشی از یکی از سخنرانی‌های خود که در کتاب «ولایت‌های بی‌ولایت» نوشته محمدرضا اخگری آمده است، می‌گوید: «اول شما یک افسر و یک پیشوا و رهبر #معصوم پیدا کنید. رهبری که بتواند اداره اجتماع کند روی نقطه #عصمت نه #عدالت، دیشب گفتم اول او را پیدا کنید او را اقامه به کار بکنید. طرح داشته باشید، نقشه صحیح طبق نظر #دین، #رهبر_معصوم داشته باشید... از من هم واجب‌ است #منبر را ول کنم. هفت تیر به کمر ببندم، بروم جلو... این کلمات علی جایش آنجاست نه هر جایی، نه به هر هدف غلطی و هر راه کجی و معوجی و خلافی... باید جنگ روی #موازین_دین به رهبری معصوم نه عادل، عادل کافی نیست... عادل گاهی اشتباه می‌کند، #خون_مردم، #مال_مردم، #عرض_مردم، #ناموس_مردم را نمی‌توان داد به کسی که خطا می‌کند.» البته به‌رغم این موضع‌گیری، در مهرماه ۱۳۶۰ ویژه‌نامه‌ای با نام مرزبان از سوی انجمن منتشر می‌شود و انجمن در آن موضع دیگری می‌گیرد و حتی اعلام می‌کند که انجمن آماده همکاری برای پیروزی کامل #حق علیه #باطل است. تعطیلی انجمن پس از گذشت سال‌های اول انقلاب، به مرور #امام_خمینی انتقادات خود از انجمن را اوج می‌دهد. ایشان در سخنرانی خود که در تیرماه ۱۳۶۲ به مناسبت #عید_فطر انجام می‌شود، می‌گوید: «یک دسته دیگر هم که تزشان این است که بگذارید که #معصیت زیاد بشود تا #حضرت_صاحب بیاید. حضرت صاحب مگر برای چی می‌آید؟ حضرت صاحب می‌آید معصیت را بردارد، ما معصیت کنیم که او بیاید؟ این #اعوجاجات را بردارید. این دسته‌بندی‌ها را برای خاطر #خدا اگر مسلمید و برای خاطر کشورتان اگر #ملی هستید، این دسته‌بندی‌ها را بردارید و در این موجی که الان این #ملت را به پیش دارد می‌برد، در این موج خودتان را وارد کنید، و برخلاف این موج حرکت نکنید که دست و پایتان خواهد شکست.» البته پیش از آن نیز، به نظر می‌رسد امام خمینی نارضایتی از انجمن را اعلام کرده بودند. در همین راستا، می‌توان به خاطره‌ای اشاره کرد که درباره سال ۶۱ از سوی رسول منتجب‌نیا بیان شده است. او که در آن مقطع نماینده #مجلس بود، در یادداشتی که در مرداد ۹۳ روزنامه #شرق منتشر کرد، نوشته است: «وقتی که در کمیسیون #امور_دفاعی، اساسنامه سپاه #پاسداران_انقلاب را به تصویب رساندیم اجازه خواستیم با امام ملاقات کنیم... در بخش دیگر فرمایشات خود در مورد #انجمن_حجتیه فرمودند به این تشکیلاتی که مدعی است ما طرفدار #امام_زمان(عج) و منتظر #ظهور حضرت هستیم به هیچ‌وجه اجازه ورود به نیرو‌های مسلح ندهید. فرمودند اگر از این گروه یک نفر از آن‌ها در مجلس باشد مجلس را خراب می‌کند؛ اگر یک نفر از آن‌ها در کمیسیون باشد کمیسیون را خراب و اگر یک نفر از آن‌ها در دولت باشد دولت را خراب می‌کند. بعد امام رو کرد به ما و گفت من به شما تکلیف می‌کنم اگر کسی از این انجمن مسئولیت کلیدی دارد او را برکنار کنید و نگذارید #خطر ایجاد کند. این‌ها برای انقلاب خطرناکند.» به هر ترتیب، به‌دنبال سخنرانی تیرماه ۱۳۶۲ از سوی #رهبر_انقلاب، در مردادماه همان سال انجمن بیانیه‌ای صادر می‌کند و در آن می‌گوید که با توجه به سخنرانی اخیر آیت‌الله [امام] خمینی، انجمن تصمیم گرفته که فعالیت‌هایش را تعطیل کند. در بخش‌هایی از این بیانیه آمده است: «در پی این فرمایش، شایع شد که طرف خطاب و امر مبارک این انجمـن اسـت... مـعذلـک در مقام استفسار برآمدیم. ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏

در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۵): 👈بخش قبلی👉 البته تماس مستقیم میسر نبود. لیکن بـرای تحقیـق از مجـاری ممکنه و شخصیت‌های محترمه موثقه و بنا به قراین کافیه محرز شد کـه #مخاطـب_امـام «معظم‌له» این #انجمن می‌باشد؛ لذا موضوع توسط #مسئولان_انجمن به عـرض #مؤسـس_معظم و #استاد_مکرم حضرت حجت‌السلام والمسلمین آقای #حلبی (دامت برکاته) رسید و فرمودند: «در چنین حالتی وظیفه شـرعی در ادامـه فعالیـت نیـست. کلیـه جلـسه‌هـا و برنامه‌ها باید #تعطیل شود.» علیهذا همانگونه که بارها کتباً و شـفاهاً تـصریح کـرده بودیم بر اساس #عقیده_دینی و #تکلیف_شـرعی خـود، تبعیـت از #مقـام_معظـم_رهبـری و #مرجعیت، حفظ #وحدت یکپارچگی #امت و رعایت #مصالح_عالیه #مملکت و انجمن تعطیل می‌باشد و هیچ‌یک مجاز نیست تحـت عنـوان ایـن انجمـن، کوچـکتـرین فعالیت بکنند.» ۶۷ طوفانی؛ امام بر علیه انجمن آغاز و پایان سال ۶۷ با دو موضع #امام_خمینی علیه #انجمن_حجتیه همراه بوده است. این در حالی است که آنها ۵ سال قبل گفته بودند که فعالیت را تعطیل کرده‌اند. در اولین مورد، ۱۴ فروردین این سال در سخنرانی خود در جمع کارکنان و مسئولان وزارت پست، می‌گوید: «اینهایی که می‌گویند که هر عَلَمی بلند بشود و هر حکومتی، خیال کردند که هر حکومتی باشد این برخلاف #انتظار_فرج است. اینها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند. اینها تزریق کرده‌اند بهشان که این حرف‌ها را بزنند. نمی‌دانند دارند چی چی می‌گویند. #حکومت نبودن، یعنی اینکه همه #مردم به جان هم بریزند، بکشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند، برخلاف #نص_آیات_الهی رفتار بکنند.» پس از آن، تندترین و اصلی‌ترین موضعی که با نام بردن از انجمن حجتیه توسط امام خمینی همراه بود، در اسفندماه ۶۷ صورت می‌گیرد. ایشان نامه‌ای را خطاب به #روحانیون در باره تعیین استراتژی #جمهوری_اسلامی_ایران می‌نویسد و در بخشی از آن می‌آورد: «دسته‌ای دیگر از روحانی‌نماهایی که قبل از #انقلاب، #دین را از #سیاست جدا می‌دانستند و سر به #آستانه_دربار می‌ساییدند، یک‌مرتبه #متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای #اسلام آن همه زجر و آوارگی و #زندان و #تبعید کشیدند تهمت #وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس‌نماهای #بی_شعور می‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با #شاه #حرام است، امروز می‌گویند #مسئولین_نظام #کمونیست شده‌اند! تا دیروز #مشروب_فروشی و #فساد و #فحشاء و #فسق و حکومت #ظالمان برای ظهور #امام_زمان - ارواحنا فداه - را مفید و راهگشا می‌دانستند، امروز از اینکه در گوشه‌ای خلاف شرعی که هرگز خواست #مسئولین نیست رخ می‌دهد، فریاد «وااسلاما» سر می‌دهند! دیروز «حجتیه‌ای»‌ها #مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه #مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب #چراغانی نیمه‌شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از #انقلابیون شده‌اند!» دهه هشتاد و دو شایعه پس از درگذشت امام خمینی، انجمن در سال ۱۳۷۶ شیخ #محمود_حلبی را از دست می‌دهد و با درگذشت او، #رهبری_حجتیه به «سیدحسن افتخارزاده‌ سبزواری» می‌رسد. در این عصر هر چند خبری از بازگشت رسمی #حجتیه به عرصه نیست و این انجمن نشانه رسمی از فعالیت خود را به نمایش نمی‌گذارد اما در دو مقطع مباحثی پیرامون آن به میان می‌آید. اولین مقطع در اوایل دهه ۸۰ بوده که گفته می‌شد #انجمن_حجتیه تلاش‌هایی را برای ایجاد #اختلاف بین #شیعه و #سنی انجام داده است. در همین راستا، رسول منتجب‌نیا طی یادداشتی که مرداد ۹۳ در روزنامه #شرق به چاپ رسید، گفته است: «زمانی که حجت‌الاسلام #یونسی، #وزیر_اطلاعات بود در یک جلسه چندنفره به ما گفت که انجمن حجتیه تمام هم و غمش را روی ایجاد اختلاف و #تفرقه بین شیعه و سنی بنا کرده است و گفت که ما اخیراً مقادیر زیادی کتاب و جزوه از انجمن حجتیه کشف و ضبط کردیم که در مورد توهین به علمای #اهل_سنت بوده و قرار بوده که این نوشته‌ها را در میان اهل سنت پخش کنند تا آن‌ها را #عصبانی کنند و به #اختلافات دامن بزنند. این پایه‌های فکری آن‌هاست.» ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۶): 👈بخش قبلی👉 دومین مقطع مربوط به زمانی است که #محمود_احمدینژاد به #ریاست_جمهوری می‌رسد. با حضور احمدی‌نژاد در #پاستور مباحثی درباره #نفوذ_حجتیه در #دولت او به میان آمد که هم از سوی اعضای دولت‌هایش تکذیب شد و هم اخیراً توسط یکی از اعضای #انجمن تکذیب شده است. نادر فضلی، یکی از اعضای انجمن است که در مرداد ۱۴۰۰ مصاحبه‌ای با #انصاف_نیوز انجام داد و در بخشی از آن گفته بود: «احمدی‌نژاد اصلاً بوی انجمن هم به مشامش نخورده. خیلی از این کسانی‌که مردم به‌عنوان #انجمنی می‌شناسند و به خاطر اختلاف دیدگاه با آنها به انجمن ناسزا می‌گویند و تهمت می‌زنند، ابداً انجمنی نبودند. آقایان دعواهایی با خودشان دارند و می‌زنند بر سر انجمن.» حجتیه در عصر جدید برای بررسی اینکه #حجتیه مشغول به چه کاری است، می‌توان به بخش دیگری از مصاحبه نادر فضلی با انصاف‌نیوز در مرداد ۱۴۰۰ اشاره کرد که تایید کرده انجمن مشغول به فعالیت است. او در بخشی از این مصاحبه گفته است: «این را بدانید ما #ضد_نظام نبوده و نیستیم، ما قائل به این نیستیم که نظام سقوط کند و لطمه بخورد. البته در جبهه‌ی امثال آقایان #رائفی_پور و #پناهیان هم نیستیم. ما کاری به اینگونه امور نداریم و کارمان کار #فرهنگی است. به دسته‌بندی‌های #سیاسی وارد نمی‌شویم و در #سیاست هم #دخالت نمی‌کنیم. اما در کلیات #مملکت هرچه را #مراجع_تقلید بگویند گوش می‌کنیم. بارها هم گفته‌ایم که حتی راجع به فعالیت‌های فرهنگی‌مان، آقای [آیت‌الله] خامنه‌ای #مقام_معظم_رهبری، بفرماید #تعطیل، تعطیلش می‌کنیم. #امام_خمینی سال ۶۲ آن فرمایش را فرمود و ما تعطیل کردیم. واقعاً تعطیل کردیم.» همین موضوع و ادامه فعالیت‌های حجتیه توسط چهره‌های سیاسی دیگری هم در سال‌های اخیر مورد اشاره قرار گرفته است. برای مثال رسول منتجب‌نیا در یادداشتی که مرداد ۹۳ در روزنامه #شرق منتشر شد، نوشته بود: «الان هم افرادی از سر‌شناسان #انجمن_حجتیه را در ارگان‌های مختلف داریم اما این‌ها هیچ‌وقت نیامدند به صراحت اعلام کنند ما با انجمن مخالفیم؛ با اینکه خواص می‌دانند آن‌ها سابقه حضور در انجمن را دارند. از سوی دیگر ما ردپای انجمن را در #جامعه می‌بینیم. چه‌بسا این #جریان #افراطی_گری که در جامعه ما ایجاد شده، بخشی به انجمن حجتیه مرتبط شده باشد. می‌بینیم که برخی اعضای نهاد‌ها این تفکر را پیدا کردند.» علی‌اکبر محتشمی‌پور هم در مصاحبه‌ای که آبان ۹۴ با روزنامه #اعتماد انجام داد، در باره آنها اینگونه اشاره می‌کند: «از خط قرمزهای بسیار پررنگ عبور کردند و برخورد با این‌ها خیلی سخت شده است و تنها #مدد_الهی است که می‌تواند کمک کند و آن چیزی را که #امام #هشدار داد در گذشته امروز عین #آتش زیر خاکستر است.» عباس #سلیمی_نمین هم اخیراً ۳۰ دی‌ماه سال جاری مصاحبه‌ای با #فرهیختگان انجام داده و گفته است: «در عمل، این انجمن تعطیل نشد. آن‌ها به‌طور غیرعلنی به فعالیت خود ادامه دادند و روابط‌شان را حفظ کردند. در این دوران، یک جریان درون انجمن پا گرفت که به نیرو‌های #سکولار نزدیک شد. این جریان آمد و گفت ما قبلاً گفته بودیم نباید در دوران #غیبت وارد سیاست شویم، زیرا معتقد بودیم ورود به #عرصه_سیاسی به #اسلام لطمه می‌زند و در واقع شروع به جدایی #دین از #سیاست کردند.» 👈منبع👉 ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

نظر آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) پیرامون شیخ محمود حلبی ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌بعضیون؛ ملغمه‌ای از کفر و ایمان! با عرضه #دین_خدا به #انسان، مردم ۵ دسته شدند: #مسلمین؛ در ظاهر و باطن تسلیم #کافرین؛ در ظاهر و باطن ضدیت #منافقین؛ ظاهراً تسلیم/باطناً ضدیت #مشرکین؛ پذیرش دین+حفظ مرام خود #بعضیون؛ تسلیم بعض/ رد بعض دین! بعضیون در #قرآن: ۱) «أ فتؤمنون ببعض الکتاب و تکفرون ببعض؟! فما جزاء من یفعل ذلک منکم الا خزی فی الحیاة الدنیا ۖ و یوم القیامة یردون إلی أشد العذاب ۗ ...» (۲/۸۵) ... آیا به بخشی از کتاب ایمان می‌آورید و به بخشی دیگر کفر می‌ورزید؟! پس کیفر کسانی از شما که چنین تبعیضی را روا می‌دارند، جز خواری و رسوایی در زندگی دنیا نیست، و روز قیامت به سوی سخت‌ترین عذاب بازگردانیده می‌شوند و... ۲) «إن الذین یکفرون بالله و رسله و یریدون أن یفرقوا بین الله و رسله و یقولون نؤمن ببعض و نکفر ببعض و یریدون أن یتخذوا بین ذلک سبیلا» (۴/۱۵۰) کسانی که خدا و پیامبرانِ او را انکار می‌کنند، و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش تبعیض قائل شوند، و می‌گویند: «به بعضی ایمان می‌آوریم و بعضی را انکار می‌کنیم» و می‌خواهند در میان این دو، راهی برای خود انتخاب کنند... ۳) «الذین جعلوا القرآن عضین» (۱۵/۹۱) همان‌ها که قرآن را تقسیم کردند (؛ آنچه را به سودشان بود پذیرفتند، و آنچه را بر خلاف هوس‌هایشان بود رها نمودند)! لطفاً این‌جا👈دین حداقلی👉را حتماً بخوانید🙏 #دین = #سیاست #انجمن_حجتیه=مصداق بارز بعضیون بعضیون؛ قابل حمایت نیستند و بلکه... ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۸ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 غزه آینده یا NewGaza این فیلم از آن‌جهت بیشتر در #فضای_مجازی وایرال می‌شود که نشان دهد، #فلسطینیان از #مقاومت و🔻نبرد خود با #صهاینه_سفاک و #مفسد، بجز ویرانه‌های سهمگین، چیزی عاید خود نکرده‌اند! و لذا نباید گمان کنند که #پیروز شدند! ⁉️حال نوبت اهل شگفت‌انگیز #غزه است که با این صحنه و این حجم از ویرانی‌ها چه کنند؟! ۱) آنرا دست‌نخورده بعنوان #موزه و #سند #توحش_انسان قرن ۲۱ حفظ کرده و پیوسته به رخ #دنیا بکشند؟ به رخ آن‌ها (اعم از عاملین #اسراعیلی و حامیان #غربی و #عربی و #ترکی و...) که چنین صحنه‌هایی را پدید آورده‌اند؟! به رخ آن‌ها (اعم از #عرب و غیره) که در قبال چنین جنایتی، سکوت و #اغماض و بی‌غیرتی پیشه کردند؟! و بلکه به #مثلث_شوم🔺غربی/عبری/عربی، دُم تکان دادند! ۲) کلیه #آثار_جرم #صهیونیزم_جهانی را از بین برده و بجای آن، شهر و شهرک‌های جدیدی احداث نمایند که قطعاً مورد حمایت #مجرمین هم قرار خواهند گرفت تا زودتر انجام بشود! تا فرضاً ۵ سال بعد هیچ اثری از #تخریب_وحشیانه #مزدوران_شیطان، باقی نماند بجز عکس‌ها و فیلم‌هایی که تدریجاً شبیه افسانه‌ها خواهند شد! خصوصاً که #دشمن، اقدام به تصویرسازی‌های جعلی هم خواهد کرد تا واقعیت‌های فعلی در لابلای آن‌ها مدفون گردند و حتی نشود به چیزی استناد کرد! بنابراین برای نحوه #بازسازی_غزه نیز گزینه‌های سختی جهت انتخاب #جبهه_مقاومت، در پیش است! که بطورکلی می‌توان آن‌را «#بازسازی_آمریکایی/#بازسازی_ایرانی» نامید! لذا میزان و سرعت #سرمایه_گذاری دو طرف، تأثیرگذار خواهد بود! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🎥 همه چیز در غزه نابوده شده است، این پیروزی که می‌گویید دقیقا کجاست؟ شهروند اهل غزه به این سوال پاسخ می‌دهد @jebhe_enghelabb ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👌 قابل توجه سل‌بریدی‌ها و نفوذی‌ها و خودفروخته‌ها و غرب‌گداها و کلا ً #امت_اسراعیلی #پفیوز و بی‌شرف ایرانی‌زبان☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

⚠️#شبهه ⁉️ دین و آیین پیامبر قبل از بعثت ایشان چه بوده است؟ 📣 استاد محمدی شاهرودی #عید_مبعث پاسخ13شبهه‌درباره بعثت‌پیامبر 🔝لینک🔝 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌اسلام حنیف ابراهیمی دین #پیامبر_اعظم(ص)، قبل از #بعثت، #دین_اسلام بود که قرآن آن‌را #حنیف می‌نامد. چنانکه دین ابراهیم(ع) نیز همانند پیامبران پیشین الهی، #دین_حنیف یا #اسلام_حنیف بوده است. اسلامی پاک و پاکیزه و بدون تحریف. حنیف و حنفآء در قرآن = ۱۲ بار ولیکن دین حنیف ابراهیمی (و بلکه حنیف ماقبل ابراهیم)، توسط #بنی_اسرائیل (نوادگان حضرات #اسحاق و #یعقوب)، تدریجاً #تحریف گردید. لذا لازم شد که توسط #حضرت_موسی(ع) بازسازی شود و اسمش شد #یهودیت (مأخوذ از #هدایت) و کتابش شد #تورات وگرنه محتوای آن همان اسلام حنیف ابراهیمی بود. اما این دین هم توسط بنی‌اسرائیل، مورد تحریف قرار گرفت و دوباره لازم شد که توسط #حضرت_عیسی(ع) بازسازی شود و نامش شد #نصرانیت (#مسیحیت) و کتابش شد #انجیل که ایضاً بازیافت همان #اسلام_حنیف_ابراهیمی بود. بنابراین هر سه کتاب #اسلام_حنیف؛ (#صحیفه_ابراهیم، #تورات_موسی و #انجیل_عیسی) توسط #قوم_ظالم بنی‌اسرائیل تحریف شدند. در عین‌حال، #اسلام باقیمانده در نسل #حضرت_اسماعیل(ع)، سالم مانده بود که #حضرت_محمد(ص) هم متدین به آن دین اجدادی (حنیف) خود بودند. #قرآن: «ما کان إبراهیم یهودیاً و لا نصرانیاً ولکن کان حَنِيفًا مُسْلِمًا و ما کان من المشرکین» (۳/۶۷) #ابراهیم نه #یهودی بود و نه #نصرانی، بلکه یکتاپرست و تسلیم حق‌گرایی بود و از مشرکان نبود. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🔺مرحوم آیت الله مشکینی، در#رویای_صادقه،وضعیت طرفداران انقلاب اسلامی پس از مرگ و در عالم برزخ را بیان می کند. 🎙استاد الهی ┄┄┅┅┅❅‌❀❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎🇮🇷❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌❀❅┅┅┅┄┄ @AMIRKABIR_IRAN ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌مقام رضوان #دستاورد متناسب با #صبر (تحمل سختی‌های #صبوری بر تحمیل انواع خسارت‌های جانی و مالی و...) در #ادبیات_سیاسی (و انقلابی) با استعاره از #سود متناسب با #هزینه (در #ادبیات_اقتصادی) و توسعه آن به #ادبیات_دینی جهت ملاحظه دستاوردهای #اخروی (فراتر از #دنیوی)، موضوع ارزشمندی برای تحلیل و بررسی است که در این وجیزه، مجالی برای ورود بدان نیست. همچنین کاری هم به بررسی حالت خواب و بیداری این سخنران محترم (و ارتباط روحی ایشان با حاج‌آقای #مشکینی )، ندارم ولیکن ادعای #وصول به #رضوان بمحض #قبض_روح، موجب حساسیت شد! 👈جای‌گاه رضوان👉 (مأخوذ از آیه «وعد الله ... جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و مساکن طیبة فی جنات عدن وَ رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلک هو الفوز العظیم» ۹/۷۲)، مقامی فراتر از #بهشت است. یعنی چسبیده به #دنیا و‌ #برزخ و حتی #محشر نیست. فلذا 👈برای نیل بدان باید از بهشت، عبور کرد.👉 یعنی بدون ورود به بهشت و عبور از آن، قابل دست‌یابی نیست. بنابراین، شاید مراد آیةالله مشکینی از رضوان، جنتی از #جنات_عدن بوده که در همین آیه مورد اشاره قرار گرفته است. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

مخاطبان عزیز حتماً این کلیپ یک دقیقه‌ای را با دقت مشاهده بفرمایید تا پی به برنامه ریزی دقیق دشمن برای #براندازی_نرم با فتنه #کشف_حجاب ببرید... عزیزانی که نادانسته این خطای مسئولین در نظام رو ماستمالی میکنند قطعا پیاده نظام استکبار واسرائیل هستند مراقب آخرت خود باشید ☝️از پیام‌های وارده☝️ دکترین نابودی نظام اسلامی؛ عادی‌سازی: #بدحجابی #شراب #زنا صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

🔴 تو این روزها که خبر عقب‌نشینی نکردن اسرائیل از جنوب #لبنان داغه، خوبه که به یک موضوع مهم بپردازیم. ساخت سفارتخونه‌ ایالات متحده در بیروت به ارزش ۱ میلیارد دلار! 🔸غولی که ۵۰ برابر بزرگتر از یک سفارت معمولیه. دومین سفارت بزرگ جهان پس از سفارت ایالات متحده در عراق! 🔹چرا ایالات متحده به سفارتخونه‌ای دو برابر پنتاگون نیاز داره؟! آیا این واقعاً یک سفارتخونه است؟! ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

♨️در مظلومیت مضاعف طلاب... 🔻 قتل دردناک طلبه جوان خوزستانی که در اسنپ کار می کرد!! شیخ کمیل احمدی بحرانی، طلبه فاضل خوزستانی اهل خرمشهر که متاهل و دارای یک فرزند بود، بعد از حدود ۱۰ سال تحصیل در حوزه، به دلیل مخارج سنگین زندگی راننده اسنپ شده بود که چند روز قبل مسافر سوار کرده بود به سمت عبدالخان نزدیک شهرستان شوش که سارقین نامرد، در یک مکان خلوت او را مجبور می کنند که از ماشینش پیاده شود سپس او را به قتل می رسانند و موبایل و پول اندکی که همراه داشت را سرقت می کنند و جنازه این طلبه بعد از ۵ روز کنار رودخانه پیدا می شود... نکته دردناک این قضیه این است که طلبه های مظلوم برای گذراندن زندگی مجبور می شوند در اسنپ کار کنند ولی در جامعه به دلیل تبلیغات مسموم و دروغ طلبه ها را پول دار و شکم سیر عنوان می کنند. انتظار می رود مسئولان امنیتی و قضایی خوزستان قاتلین بی رحم این طلبه را هرچه سریعتر دستگیر کنند و به اشد مجازات برسانند. 🇮🇷تسلیت خدمت امام وسلطان حی حاضرحجت بن الحسن

هوالعزیز [خودشیفتگی در حوزه فرهنگ و هنر] به نظر حقیر از سال ١٣٨۵ به بعد و سپردن امور مدیریتی حوزه فرهنگ و هنر به افراد نظامی نهادی که از پادگان ها به پشت میزهای مدیریت از حراست تا وزارت، گسیل شده بودند؛ نوعی "خودشیفتگی" (نارسیسیسم) در بین مدیران رواج پیدا کرد که هرکه می توانست فقط خودش را در اداره مطبوع می دید و عنوانی همچون انجمن، گروه، اعضا، فقط مجموعه ای در خدمت مدیریت بودند: گکه همیشه می بایست حضوری بلامحل درمحافل برای سخنرانی های مدیرداشته باشند!نه خبری ازآنان پخش شود ونه حضورشان پررنگ دیده شود! درخودشیفتگی پادگانی، معمولاً این فرمانده است که قهرمان محسوب می شود و دیگران فقط سیاهی لشگرند! درست مثل سینمای بالیوود هندوستان!!! سال هاست این مملکت درحوزه فرهنگ و هنر، پادگانی مدیریت می شود! شاید مثلا یک نشست یا همایش یا جشنواره "کارشناس و ادیب و هنرمند" داشته باشد، اما این تنها سخنان تکراری و از روی متن جناب مدیر یا وزیر یا امام جمعه و واعظ است که در مطبوعات و خبرگزاری‌ها و رسانه و جراید منتشرمی شود!!! استحمار فرهنگی - هنری درسایهٔ استعمار حکمرانی دولتی،از سویی بروز نبوغ و استعداد های نوین را معطل ساخته و از سوی ديگر اساتید وپیشکسوتان را منزوی کرده است! آسیب خود شیفتگی فردی درهنرمند شاید فقط به ارتقای سطح علمی خود فرد آسیب بزند، اما خودشیفتگی مدیران و کارگزاران منصوب دولتی،ریشه آموزه های فرهنگی-هنری را خواهد خشکانید، همانطورکه سال هاست، خشکانده است!! وقس علی هذا... قم - سیدعلی اصغرموسوی https://eitaa.com/Qom_Network