🇮🇷 📩 بیست و دوم بهمن امسال باید مظهر اتحاد ملی قرار بگیرد؛ 🔻 وقتی که ما میبینیم دشمن #وحدت را آماج حمله‌های خودش قرار داد، وظیفه‌مان چیست؟ وظیفه این است که این اتحاد را، این وحدت را حفظ کنیم. نگذاریم دشمن در این خواسته‌ی پلید خودش پیروز بشود. 🔹 #۲۲بهمن امسال انشاءالله به توفیق الهی مظهر #حضور مردم، مظهر #عزت مردم، مظهر #اعتماد مردم به یکدیگر است، مظهر اتحاد ملی است. من توصیه‌ام هم اینست به همه‌ی آحاد مردم عزیزمان که سعی کنند این #راهپیمایی را، این روز بزرگ را، این حرکت پرشکوه را مظهر اتحاد ملی و #وحدت_ملی قرار بدهند. 🔹 این پیام را بطور صریح به دشمن برسانند که تلاش او برای از بین بردن #اتحاد_ملی، تلاش خنثی شده‌ای است و نمیتوانند مردم را از هم جدا کنند، نمیتوانند مردم را از نظام جدا کنند، نمیتوانند نظام را به مردم بدبین کنند، نمیتوانند گروههای مختلف مردم را به جنگ با یکدیگر وادار کنند. ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ #بصیرت #ایران_ما 🇮🇷 #ایران_قوی 💪 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷✌🇮🇷 #امنیت #اقتدار ✌ #دهه_فجر_مبارکباد 🍃🌸🍃 @Quranahlebayt

♦️🔻نکاتی از صحبتهای دیروز ایت الله #جوادی_املی در دیدار با وزیر اموزش و پرورش و فرمانده نیروی انتظامی : ایشان درباره حوادث اخیر که در #مدارس اتفاق افتاده، اظهار داشتند: این کار با مدیریت حل می شود، اینکه منشاء این حوادث هنوز مشخص نشده، #رعب_آور است، این حوادث هم موجب اضطراب و نگرانی #اولیاء_و_خانواده_ها شده و هم موجب نگرانی آموزش و پرورش و معلمان می شود که بچه های زیر مجموعه آنها که بچه های خودشان محسوب می شوند، آسیب می بینند، ما دعا می کنیم که این #فرزندان_معصوم_و_بی_گناه آسیبی نبینند ولی لازم است مسئولین نیز با مدیریت این کار را هر چه زودتر سامان ببخشند و مردم را از نگرانی در بیآورند. 🔹ما قبل از اینکه با حرف، چیزی یاد مردم بدهیم باید با عمل یاد مردم بدهیم، اگر مردم #عمل_صالح ببینند، هم می بینند و هم عمل می کنند، ولی اگر تنها درس صالح بگوییم، ممکن است یاد بگیرند اما کاری از پیش نمی رود. 🔹 در میدان جنگ، حرف اول را قدرت نظامی می زند اما در دبیرستان و آموزش و پرورش و حوزه و دانشگاه تربیت های علمی حرف اول را می زند، تجربه هم نشان داده که با #سلاح نمی شود مردم را اصلاح کرد، بلکه با #صلاح می شود. 🔻بدانید که امنیت با #علم و #فهم و #تدبیر و #ادب به دست می آید و امور نظامی دارای سهم کمتری است. 🔹 قرآن کریم می فرماید که شما فرزندان ابراهیم خلیل هستند و باید راه پدر را بروید، ابراهیم خلیل بعد از بنای مسجد و کعبه آن را کافی ندانست و گفت این مسجد یک #شهر_آباد هم می خواهد و سپس گفت شهر آباد، باید #امنیت آن حفظ شود ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا﴾، لذا اگر ما نیز قرآنی می اندیشیم باید امنیت را برای همگان حفظ کنیم. 👈بر همین اساس لازم است تا با تلاش و کوشش خود، نگرانی خانواده های دانش آموزان را در پی حوادث اخیر رفع کنید و برای بچه های #مدرسه و اولیای آنها امنیت بیاورید. 🔹 بردن نام امام و رهبری و بسم الله گفتن و اینها کافی نیست این امور بیش از آن که اسلامی باشد، #اسلام_مالی است، . 🔹 باید #جهانی فکر کرد و جهانی حرف زد، فکر جهانی این است که با دیگران #تعامل و ارتباط برقرار شود، هر چند باید مواظب کید دشمنان هم بود و پس از ارتباط، انگشتان خود را بشمریم! اما این تعامل و این ارتباط باید وجود داشته باشد. @Quranahlebayt

💠 مکتب سید الشهداء ▫️ وجود مبارك سیدالشهداء از رسول خدا (صلوات الله و سلامه علیهما) است كه «حسینٌ منّی»، خب پیغمبر چه كار كرد؟ پیغمبر فرمود باید نماز بخوانید آمده نماز خوانده، فرمود: «صَلوا کما رَأَیتُمُونِی أُصَلی». فرمود باید حج بروید همه را جمع كرده برده سرزمین وحی فرمود: «خُذُوا عَنِّی مَنَاسِكَكُمْ». آن غزوه ‌ها و امثال ذلك كه بر حضرت تحمیل كردند خب مردم از نزدیك دیدند؛ اما این #جهاد را، این #استقلال را، این #حریت را، این #امنیت را، این #عظمت را، این #شهادت را بالأخره كسی باید باشد به مردم یاد بدهد؟ بگوید مردم از من مبارزه را، استقلال ‌طلبی را، آزادی را، امنیت را یاد بگیرید؟! این برای آن ذوات قدسی میسّر نشد، سالار شهیدان (صلوات الله و سلامه علیه) آمده به میدان با همه تشكیلات و جلال و شكوهش فرمود: «أیها الناس خذوا عنّی استقلالكم و دفاعكم و جهادكم و حریتكم و شهادتكم»، مردم! دین جهاد آورده، شهادت آورده، استقلال ‌طلبی آورده، آزادی‌ خواهی آورده، ببینید چیست! ▫️ آن حرف‌هایی كه در كتاب‌ هاست كه كافی نیست، اگر كافی بود كه پیغمبر مكه نمی ‌‌رفت نمی ‌فرمود: «خُذُوا عَنِّی مَنَاسِكَكُمْ»، شما شنیدید شهادتی هست اما نمی ‌دانید كه شهادت یعنی چه «خذوا عنّی شهادتكم». استقلال مملكت را شنیدید، اما نمی ‌دانید چطوری دین را مستقل كرد «خذوا عنّی استقلالكم». شنیدید ملّتی باید آزاد باشد، اما آزادی را كه نچشیدید «خذوا عنّی حریتكم»؛ اینها یك #مكتب_عمیق_علمی است اینها باید در منبرها گفته بشود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست @Quranahlebayt

"دریای خون در ایران انفجار ۴۳ بمب در ۴۳ نقطه کشور و شهادت هزاران نفر از هم‌وطنان‌ ایرانی!" امروز ممکن بود چنین خبری مخابره شود اما با هوشیاری دستگاه‌های امنیتی، "اعضای شبکه گسترده تروریستی-صهیونیستی به همراه ۴۳ بمب بازداشت شدند" و ما خیلی راحت از کنار این خبر عبور کردیم؛ چرا؟! سلامتی نیروهای امنیتی و اطلاعاتی صلوات💞 امنیت اتفاقی نیست! نشر بدید تا هزاران صلوات برایشان اهدا شود🙏🖤 #امنیت #عزاداری #محرم @Quranahlebayt

💠 #جامعه_گرسنه را نمی‌ شود #امنیت داد و از او امنیت خواست؛ 🔹 امنیت یك #نعمت_الهی است. امنیت از یك طرف به درون ما رابطه دارد و از طرف دیگر به بیرون. جامعه متمدّن اسلامی، درون و بیرون را برای تنظیم رابطه با امنیت درست كرده و می‌ كند. جامعه ‌ای كه آن تمدّن اصیل و عریق اسلامی را ندارد یا هر دو راهش ویران است یا یكی از دو راه. 🔹 توضیح مطلب این است كه جامعه‌ ای امن است كه #خاطرش_آرام باشد و مشكل درونی نداشته باشد و این #آرامش_درونی فقط از ناحیه #ایمان حاصل می ‌شود كه خدایی هست و مسئولیتی هست و هر كسی در برابر كارش مسئول است و باید جوابگو باشد. رابطه بیرونی ‌اش به #اقتصاد وابسته است. اگر هر دو راه تأمین بود; یعنی جامعه، مؤمن بود و از نظر اقتصاد، نانش تأمین بود، برقراری امنیتش آسان است؛ سرقت كم است, دعوا كم است, پرخاشگری كم است و امثال ذلك و اگر هر دو راه بسته بود یعنی نه از درون مؤمن بود نه از بیرون مشكل اقتصادی او حل شده بود، این هم راه سرقتش باز است, هم راه پرخاشگری و قتل و چیزهای دیگر و اگر یكی از این دو راه باز بود و راه دیگر بسته بود، به همان اندازه این آسیب ‌پذیر است. 🔹 #جامعه_گرسنه را نمی‌ شود #امنیت داد و از او امنیت خواست؛ اعتیاد در آن هست, سرقت در آن هست, دعوا در آن هست, قتل و غارت در آن هست. اول سیر شدن شكم جامعه است: ﴿الَّذی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾، بعد فرمود: ﴿وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾. بی كاری, بدكاری و گرانی، مشكلاتی است كه به ناامنی دامن می ‌زند. 🖌ایت الله جوادی آملی. @Quranahlebayt

#گفتگو با #مخالفان در #سیره_ائمه 📌شاخص‌‌های ارزیابی،حکومت با #صداقت، #عدالت و #وفای به وعده تعیین می‌شود/ با عصبانیت، درگیری و #یقه_گیری نمی‌توان حجت‌های الهی را اثبات کرد. 👈 می‌توان منطق و گفت‌وگو را جایگزین سلاح و اسلحه کرد. عده‌ای از افرادی که ظرفیت‌های خودشان را از دست می‌دهند، به خشونت روی می‌آورند و دست به کار رفتارهای غیر متعارف می‌شوند، به خاطر این است که نتوانسته‌اند منطق معقولی را دریافت و درک کنند. اگر این منطق معقول وجود داشته باشد، امیرالمؤمنین(ع) در گفت‌وگویی که قبل از جنگ نهروان با خوارج داشتند، دو سوم آنها را برگرداندند. ↩️ امر به معروف و نهی از منکر در منطق #خوارج، با قمه و قداره است، امام رضا(ع) به یکی از منتقدین فرمود بر اساس منطق قرآن بحث می‌کنیم. یعنی می‌توان منطق و گفت‌وگو را جایگزین سلاح و اسلحه کرد. عده‌ای از افرادی که ظرفیت‌های خودشان را از دست می‌دهند، به خشونت روی می‌آورند و دست به کار رفتارهای غیر متعارف می‌شوند. 🌴امیرالمؤمنین(ع) قاعده‌ای در اختیار ما قرار دادند و فرمودند که با عصبانیت، درگیری و گرفتن یقه نمی‌توان حجت‌های الهی را اثبات کرد. گریبان کسی که ناسزا گفته را گرفتید و دهانش را بستید، فکر می‌کنید از این طریق و با این عصبانیت و ناراحتی می‌توانید راه خدا را در جامعه تثبیت کنید؟ حضرت فرمودند با خشونت کاری صورت نمی‌گیرد. 🔻👈با عدالت که نمی‌شود #فریب داد؛ چرا که عدالت در صورت وجود، حقیقتی است که مردم در زندگی خودشان حس می‌کنند. از بین بردن فقر، تبعیض و فساد یک واقعیت است. شخصی خودش را در پشت لباس و جامه پنهان کند و در شرایطی که ظلم، بی‌عدالتی و #فساد فراگیر می‌شود، به شما نشان بدهد که غذای ساده می‌خورد و اصلا از بیت‌المال استفاده نمی‌کند؛ مردم با آن یک وعده غذای خوب خوردن تو مشکل ندارند؛ این #تظاهر و ریاکاری را کنار بگذار! مردم با #ظلم و #فساد و تبعیض مشکل دارند. شاخص‌های حکومت با صداقت، عدالت و وفای به وعده تعیین می‌شود. بارها خود امیرالمؤمنین(ع) مردم را 👈 تشویق به #سؤال می‌کرد؛ مردم که آشنای با این فرهنگ نبودند و بلد نبودند که باید از حاکم سؤال کرد و پرسید؛ امیرالمؤمنین(ع) به مردم آموزش داد که شما حق سؤال کردن دارید. 🔻🔻 #گفت‌وگو دو شرط دارد؛ ↩️شرط اول این است که رأس حکومت حاضر باشد خود را در معرض بحث و گفت‌وگو با مردم قرار بدهد؛ به جای اینکه منبر برود و خطابه داشته باشد، به مردم فرصت بدهد برای اینکه مستقیما با او صحبت کنند و از امام جواب بشنوند. ↩️شرط دوم این است که آیا #امنیت لازم برای #گفت‌وگو وجود دارد یا وجود ندارد؟ کسی که سؤال می‌کند و وارد بحث و گفت‌وگو می‌شود، چه سرنوشتی پیدا خواهد کرد؟ ♦️سطح سؤال اختصاص به مراتب پایین ندارد علی بن ابیطالب(ع) فرمود «از من بپرسید» و اگر به مالک هم اشکالی دارید، باز هم از من بپرسید چون من او را حمایت و نصب کرده‌ام. این قدم اول است که این فرهنگ در جامعه تثبیت شود که اگر از علی بن ابیطالب(ع) می‌شود سؤال کرد، آن وقت بقیه کارگزاران حکومت هم تسلیم هستند و کسی نمی‌تواند از زیر بار سؤال و احتجاج فرار کند. ♦️بین فهم و رویه ما با آنچه که در منابع هست، تطابق و سازگاری نیست؛ یک تحکم از بالا جای ارتباط برابر برای گفت‌وگو را می‌گیرد. @Quranahlebayt 🏴🏴🏴🏴