eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
758 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰تقرب به سوى سگ 💧 مرحوم هيدجى قضيه جالبى نقل مى كند، مى گويد: مقدسى بود در محله اى و يا روستايى ، شبى براى عبادت به رفت ، مسجد خالى بود، دو ركعت نماز كه به جا آورد، 🌳 صداى خش خشى از گوشه هاى مسجد شنيد، با خود گفت : پس من تنها در مسجد نيستم ، كس ديگرى هم گويى در مسجد هست 💧 سپس شيطان او را كرد و شروع كرد با صداى بلندتر نماز خواندن وَلا الضّالّين را با مد تمام كشيدن ! به خيال اين كه فردا آن ناآشنا، در ده و محله منتشر مى كند كه فلانى ، ديشب در مسجد، تا صبح مشغول راز و نياز بود و نماز نافله به جا مى آورد. 🌳 اين مقدس مآب بيچاره ، به همين خيال ، حتى شب را هم به منزل نرفت و تا صبح مشغول و راز بود. 💧 صبح كه هوا روشن شد، وقتى كه خواست از مسجد خارج شود، ديد سگى نحيف و ضعيف از گوشه شبستان آمد و از در بيرون رفت . 🌳 يك باره فهميد كه همه آن خش خش ها، از اين سگ بوده كه از سرماى شب ، به داخل مسجد پناه آورده است و همه نماز نافله ها و گريه ها و اشك هاى جناب مقدس هم به جاى «تَقرّباً اِلى الله» ، «تَقرّباً اِلى الكَلب» بوده است. 📚 ، کتاب پندهای حکیمانه ، پند 288. @Quranahlebayt
🔴 چگونه عبادت کنیم؟ 🔺 مخفیانه‏ ✍انسان، مصون از دام ‏هاى نیست و عبادت ‏هاى عابد، چه بسا با عُجب و ریا و خودنمایى تباه مى‏ شود. راه غلبه بر این آفت، عبادت ‏هاى پنهانى است. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: «اَعْظَمُ الْعِبادَةِ اَجْراً اَخْفاها» (بحارالانوار، ج‏70، ص‏251) پاداش عبادتى بیشتر است كه مخفى ‏تر باشد. البته این در مواردى است كه خود ، دستور به عبادت‏هاى علنى (مثل نماز جماعت و جمعه و حجّ) نداده باشد، چرا كه نماز جماعت در ، برتر از نماز فرادى‏ در خانه است. عبادت مخفیانه بسیارى اوقات، جلوى و تباه شدن را مى‏گیرد. 📚 کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی @Quranahlebayt
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_هشتم 📎#قسمت‌_اول جزء هشتم ازآیه 111 تا انتهای سوره انعام و 87 آیه از
و از 📎 ✅ گناه هرکس برگردن خود اوست نه دیگران قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا 🔰وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى🔰 ٰ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ {165} انعام فولادوند: ﺑﮕﻮ ﺁﻳﺎ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻯ ﺑﺠﻮﻳﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺯﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ [ﮔﻨﺎﻫﻰ] ﺍﻧﺠﺎم ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ 🔰ﻫﻴﭻ ﺑﺎﺭﺑﺮﺩﺍﺭﻯ ﺑﺎﺭ [ﮔﻨﺎﻩ] ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﻧﻤﻰﺩﺍﺭﺩ🔰 ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. تفسیر المیزان: "ﻫﻴﭻ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ، ﻳﻌﻨﻰ ﻧﻔﺲ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻗﻬﺮﺍ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻫﻢ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻭ ﻣﻮﺍﺧﺬﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ." این مفهوم بقدری مهم است که جمله "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى" پنج بار در قران تکرار شده است. ✅ فرزندانتان را هم با خود به ببريد. يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿۳۱﴾ اعراف انصاریان: ای فرزندان آدم! [هنگام هر نماز و] در هر مسجدی، آرایش و زینتِ [مادی و معنوی خود را متناسب با آن عمل و مکان] همراه خود برگیرید، و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید؛ زیرا خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد. قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ... ﴿۳۲﴾ انصاریان: بگو: زینت های خدا و روزی های پاکیزه ای را که برای بندگانش پدید آورد، چه کسی حرام کرده؟! .. ﴿۳۲﴾ «"خذوا زينتكم عند كلّ مسجد" چنانكه زينتهاى روحانى و جسمانى انسان را در بر دارد، كه بايستى با لباس و بدن پاك و پاكيزه و آراسته، و روح پيراسته در سجده گاههاى رسمى ـ كه مساجد است و يا غير رسمى كه هر جاى شايسته براى سجده و نماز مى باشند ـ مال و فرزندان را بر حسب آيه (46:19) "المال و البنون زينة الحياة الدنيا" نيز در بردارد، كه انسان به هنگام نماز يا بهتر شركت در جماعت بايستى كلّ اين زينتها را تا حد توان به همراه داشته باشد، دو زينت خودى براى تكامل و احترام در محضر خدا، و دو زينت ديگر به منظور پرداختن مال به نيازمندان، و سازماندهى فرزندان در اين اجتماع عبادتى است، كه عبادتش براى خدا و بهره اجتماعيش بسود بندگان خدا است. » @Quranahlebayt
🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 ❣﷽❣ . 🔴5⃣ ؟ فواید و آثار معنوی اعتکاف(5) ⭕️ عجیب رعایت جمع و حفاظت از تنهایی است. 💠 تمرین دست جمعیِ عبادت فردی است. و یافتن گمشدۀ خویشتن در میان جمع. پس باید مراقب بود که در و در جمع مؤمنان، خودت را گم نکنی و تنها به دیگران مشغول نشوی که تازه باید خودت را پیدا کنی و از او جدا نشوی. و مواظبت کن که جمع را مراعات کنی که تو تنها نیستی. تنها خود را دیدن در کنار دیگران عین خودخواهی است و رعایت جمع در عین حفاظت از تنهایی تمرین خداخواهی. تمرین عجیب رعایت جمع و حفاظت از تنهایی است. ⭕️ یعنی تلاشی برای درک 💠 یعنی مقیم شدن در محل ٍ. و اگر اوج نماز در است، اعتکاف یعنی اقامت در محل سجده. مگر این نقطۀ نورانی حیات بشر چه عظمتی دارد که تمام عمر ما باید صرف فهمیدن آن شود؟ یعنی تلاشی برای درک . برای درک هر چیزی باید به محل آن رفت تا بتوان آن را از نزدیک مشاهده کرد. یعنی محل سجده. «شکوه امر خدا»، علیرضا پناهیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ 🌼 اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌼 @Quranahlebayt 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 ❣﷽❣ . 6⃣ ؟ / فواید و آثار معنوی اعتکاف(6) ⭕اعتکاف دورۀ فشردۀ تمرین آداب مراوده با مؤمنان است/اعتکاف یعنی نرجیم و نرنجانیم 💠 دورۀ فشردۀ تمرین آداب مراوده با مؤمنان است: در رفاقت دل‌پاک باشیم و در سلام پیش‌دستی کنیم. نرنجیم و نرنجانیم. از کسی مقابل صورتش تعریف و تمجید نکنیم و از کسی پشت سرش غیبت ننماییم. تحمل کنیم و خود را تحمیل نسازیم. بوی بد دهان روزه‌دار را به یاد داشته باشیم که یکی از زمینه‌های حرف نزدن با بغل‌دستی است. قبل از ورود به استحمام کرده باشیم و بعد از آن به پیراسته بودن اهتمام ورزیم. از گریه‌ها و مویه‌های دیگران مشمئز نشویم و از خنده‌ها و سربه‌هوایی‌های اطرافیان ملول نشویم. ⭕️ فرصت فاصله گرفتن از برای دیدن آن به صورت دقیق و عالمانه 💠وقتی که شما در ، خودتان را در محصور کردید. و از زندگی عادی دنیا خارج شدید، انگار یک فرصتی به شما داده شده که از فاصله بگیرید و به دنیا نگاه کنید. 💠تا ما غرق هستیم نمی توانیم عمیقا دنیا را مطالعه کنیم. آدم باید از دنیا بیرون بیاید آنگاه یک نگاه به بیندازد. دنیا را با همه‌ی نواقص و عدم تناسبی که با روح ما دارد و با همه‌ی سختی ها و صعوبت‌ها نگاه کند. چون تا زمانی که انسان در دنیا دارد زندگی می‌کند،آن قدر سرگرم تصاحب دنیاست و درگیر مسابقه با اطرافیانش برای به دست آوردن دنیاست که اصلا وقت نمی کند ریخت زشت و کریه دنیا را ببیند. 💠 به شما این امکان را می دهد که با فاصله گرفتن از دنیا، یک بار دیگر به صورت دقیق و عالمانه به دنیا نظر بندازی و به خودت بگویی آیا می ارزد برای این، خودم را هزینه کنم؟! ⭕️اعتکاف یعنی شکوفا شدن / اعتکاف چه فرهنگی ایجاد می‌کند؟ 💠 یعنی داوطلب شدن برای دریافت امر خدا. یعنی شکوفا شدن و دریافتن زیبایی و بیرون آمدن از بلاتکلیفی عبد. اعتکاف یعنی به اشارۀ او آمدن و به امر او رسیدن و به اذن او رفتن. 💠خواهش می‌کنم از که بیرون رفتید را نیز با خودتان ببرید. منظورم از فرهنگ، روحیه و نگرشی است که اعتکاف می‌تواند برای انسان ایجاد نماید، و در جمع جریان پیدا می‌کند. این است که بگویی: این قیمتی ندارد که «من» چون میل دارم، کار خوبی را انجام دهم. قیمتی‌تر آن است که اساساً «من» و میل «من» وجود نداشته باشد، بلکه تنها باشد که مرا به کار خوب وادار می‌کند. این معنای است. ـ «شکوه امر خدا؛ به ضمیمۀ یادداشتی برای معتکفین»، علیرضا پناهیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ 🔴 پایان 🌼 اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌼 @Quranahlebayt 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺
❇️عمران در صلاحيت همه كس نيست‌ 💠ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّـهِ شاهِدِينَ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ 🌱مشرکان، در حالی که به کفر خود گواهی می‌دهند، لیاقتِ تعمیر و آباد کردن مساجد خدا را ندارند؛ (چرا که) آنان، (کسانی هستند که) کارهای (خوب)شان نابود شده است، و بی‌تردید همیشه در آتش (دوزخ) خواهند ماند. توبه - ۱۷ 🔷✨از جمله موضوعاتی كه بعد از لغو پيمان مشركان و حكم جهاد با آنان ممكن بود برای بعضی مطرح گردد، اين بود كه چرا ما اين گروه عظيم را از خود برانيم و اجازه ندهيم به مسجد الحرام برای مراسم حج قدم بگذارند، در حالی كه شركت آنان در اين مراسم از هر نظر مايه آبادی است، هم آبادی بناء مسجد الحرام از طريق كمكهای مهمی كه آنها به اين كار می‌كردند، و هم آبادی معنوی از نظر افزايش جمعيت در اطراف خانه خدا!. 👈‏آيات فوق به اين گونه افكار واهی و بی اساس پاسخ می‌گويد، و در نخستين آيه تصريح می‌كند: ‏" مشركان حق ندارند مساجد خدا را آباد كنند، با اينكه صريحا به كفر خود گواهی می‌دهند"" ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّـهِ شاهِدِينَ عَلی‌ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ). ‏گواهی آنها بر كفر خودشان هم از لابلای سخنانشان آشكار است، و هم از لابلای اعمالشان و حتی طرز عبادت و مراسم حجشان نيز گواه اين موضوع است. 🔷✨‏سپس به دليل و فلسفه اين حكم اشاره كرده می‌گويد:" اينها به خاطر نداشتن ايمان، اعمالشان نابود می‌شود و بر باد می‌رود، و در پيشگاه خدا كمترين وزن و قيمتی ندارد" (أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ‌). ‏و به همين دليل" آنها جاودانه در آتش دوزخ باقی می‌مانند" (وَ فِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ‌). ‏با اين حال نه كوشش‌هايشان برای عمران و آبادی مسجد الحرام يا مانند آن ارزشی دارد، و نه انبوه اجتماعشان در اطراف خانه كعبه. 👌‏خداوند پاك و منزه است، و خانه او نيز بايد پاك و پاكيزه باشد و دستهای آلودگان از خانه خدا و مساجد بايد به كلی قطع گردد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt
🔻اولين چيزي كه ميكند همين بي‌خاصيت است. مسجد، است ✳﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ فرمود اين زينتهاي ظاهري را ﴿خُذُوا﴾ اگر زينتهاي ظاهري است اين «انزعوا‌» اينها را ترك كنيد، چون مستحضريد رواياتي كه درباره مبارك حضرت هست، 💢💢اولين چيزي را كه حضرت خراب مي‌كند همين است، هزينه‌هاي سنگين خب بسياري از اين روايات را ديديد كه حضرت(سلام الله عليه) كه ظهور كرد اول كاري كه مي‌كند اين مناره‌ها را خراب مي‌كند نه خاصيت دنيا دارد نه خاصيت آخرت دارد فايده‌اي هم ندارد، آخر تزيين هم يك حسابي دارد. آدم كه اين ‌قدر به فكر اين نيست كه ببيند مردم چه مي‌پسندند. ✅فرمود هر چه ساده‌تر بي‌پيرايه‌تر اين را ﴿خُذُوا﴾ يعني «انزعوا»، اگر منظور زينت ظاهري باشد و ﴿زِينَتَكُمْ﴾ هم يعني آنچه كه «ترونه زينة ‌لكم» يا «ترونه زينتكم»، اما آنچه كه در سورهٴ مباركهٴ «حجرات» است كه ﴿لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ 🔻🔻🔻 زينت اساسي شماست،‌ اين در مسجد است برويد بگيريد، مگر نمي‌خواهيد مزيّن بشويد، اگر مي‌خواهيد يك كسي بخواهد خودش را با ذهب و فضّه مزيّن كند به جواهرفروشي مي‌رود، اگر كسي بخواهد انساني تهيه كند برويد مسجد ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ ﴿أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ زينتتان آنجاست، ↩️اگر من گفتم ﴿حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ ناظر به آن است و زينتهاي‌تان هم آنجاست و اينها را دريافت كنيد. 🎙ايت اله جوادي آملي @Quranahlebayt