✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «‌#رمضان، #بهار_قرآن_و_مهدویت»         روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠١/٠٣ ✍️ مناسبت روز: امروز اولین روز از ماه مبارک رمضان است، ماه بزرگی که طبق روایات، «ماه نزول قرآن»، «ماه بهار قرآن»، «ماه اُنس با قرآن» و همچنین ماه شناخت و بهره‌بردارى فکرى و عملى از آیات نورانی قرآن است؛ ماهى که در شب قدرش، قرآن از لوح محفوظ بر قلب وسیع و نورانى خاتم‌الانبیاء (ص) نازل شده: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآن»: «ماه رمضان [همان ماه] است که در آن، قرآن فرو فرستاده شد...»؛ و همه مسلمانان در این ماه پربرکت رابطه خود را با کتاب خدا، نزدیک‌تر، استوارتر و محکم‌تر می‌نمایند؛ در این ماه مبارک، ضیافت الهی برپا شده و «روزه» به عنوان عبادت ویژه بر مسلمانان واجب گردیده و دارای ثواب بسیار است؛ اما بنابر آیات و روایات به روشنی ثابت می‌شود که روزه برای آدمی مقدمه‌ای برای رسیدن به تقوای الهی است: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا کتِبَ عَلَیکمُ الصِّیامُ کما کتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُونَ»: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ روزه بر شما مقرر شده، همان‌گونه که بر کسانی که پیش از شما [بودند] مقرر شده بود، باشد تا کسب تقوا و پرهیزگاری نمایید»؛ [بقره، آيه ١٨٣] همچنین طبق آیات الهی، آنچه مایه هدایت انسان‌های متقی و پرهیزگار می‌شود، مقدار بهره‌مندی آنها از کتاب خداست: «الم، ذلِک الْکتابُ لا رَیبَ فِیهِ هُدی لِلْمُتَّقِینَ»: «الم، این کتابی است که در [حقانیت] آن هیچ تردیدی نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است»؛ [بقره، آيه ١ و ٢] علاوه بر آیات قرآن کریم، در روایات اسلامی نیز همواره تأکید شده که مؤمنان در ماه نزول قرآن با کتاب خدا مأنوس باشند، چنانچه پیامبر رحمت (ص) فرمودند: «خواندن یک آیه از قرآن کریم در ماه رمضان، معادل با ثواب یک ختم قرآن در ماه‌های دیگر است» [عيون اخبارالرضا، ج ٢، ص ٢۶۶] ✍️ از طرف دیگر، در روایات اسلامی آمده که ماه مبارک رمضان با این همه فضیلت و حرمت، مقدمه شب‌ قدر است، و در این شب‌ پر عظمت، تمامی ملائکه الهی و «روح الامین» بزرگ آنها به حجت حَیِّ الهی در زمین نازل می‌شوند: «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ» لذا هر چه معرفت ما نسبت به امام زمان (عج) بیشتر شود، بهره و فیض ما از شب‌ قدر و ماه مبارک رمضان هم بیشتر خواهد شد؛ بنابراین با عنایت به مطالب فوق‌الذکر می‌توان بالاترین فضیلت در ماه بزرگ خدا را در افزایش شناخت و معرفت نسبت به «امام عصر (عج) از دیدگاه قرآن کریم» دانست؛ براین اساس زیبنده است که در هر روز ماه مبارک رمضان علاوه بر تلاوت حداقل یک جزء قرآن کریم در یکی از آیات مهدوی نیز تدبّر نمائیم، آیاتی که مفسرین با بهره‌گیری از روایات تفسیری و تبیینی اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، آنها را ناظر به موضوع مهدویت و به عنوان تأییدات و مصادیق آن ذکر نموده‌ و به اصطلاح این آیات را «آیات‌المهدی» نامیده‌اند که تعداد آنها در قرآن کریم به ٣٢۴ آیه می‌رسد و در رابطه با آنها کتاب‌ها و مقالات مستقل و غیر‌مستقل بسیار‌ی نگارش یافته است؛ و ما نیز انشاالله با استمداد از حضرت ولی عصر (عج) در طول ماه مبارک رمضان، هر روز تفسیر یکی از «#آیات_المهدی» را به محضر شما عزیزان تقدیم می‌نمائیم؛ و شما گرامیان نیز می‌توانید با ارسال این مطالب ارزشمند در گروه‌ها و کانال‌های دیگر در فضای مجازی و همچنین با ترویج آنها در جمع خانواده و همکاران، در گسترش و ترویج معارف قرآن و مهدویت در بهار قرآن مشارکت نمایند، تا انشاالله در ماه خدا به نور و عطر ثقلین (کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی) منور و معطَّر شده و معرفتمان در رابطه با این دو گوهر و امانت الهی افزون گردد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (١)»         روز جمعه، ١۴٠٢/٠١/٠۴ ✍️ مناسبت روز: در روز دوم ماه مبارک #رمضان قرار داریم و در روز گذشته گفتیم که طبق روایات اسلامی، #ماه_رمضان، بهار قرآن صامت و قرآن ناطق (ولایت) است و برای بهره‌برداری حداکثری از این ماه مبارک و شب‌های پربرکت قدر، می‌بایست شناخت و معرفت خود را نسبت به این دو امانت الهی افزایش دهیم؛ لذا عرض شد که انشاالله در طول #ماه_مبارک_رمضان، به توفیق الهی هر روز تفسیر یکی از «آیات المهدی» را که مفسرین با بهره‌گیری از روایات تفسیری و تبیینی اهل‌بیت (ع)، آنها را ناظر به موضوع مهدویت می‌دانند، تقدیم می‌نمائیم؛ ✍️ اولین آیه از «آیات المهدی» که در آغاز قرآن کریم آمده، آیه ششم سوره فاتحةالکتاب است، که در این آیه شریفه ما از خداوند رحمان و رحیم درخواست می‌نمائیم که «همه ما را به راه راست هدايت فرماید»: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ»؛ برای ورود به این مبحث، ابتدا باید «#صراط_مستقیم» را معنا کرده و سپس ببینیم از چه طریقی می‌توانیم این راه را از بین راه‌های مختلف شناخته و در مسیر آن قرار بگیریم؛ «صراط مستقیم» به معنای #کوتاه‌ترین، #بهترین و #مطمئن‌ترین راه از یک مبدأ به مقصد مورد نظر است که بدیهی است در این آیه شریفه، ما بهترین راه رسیدن به خداوند متعال را طلب می‌نمائیم؛ اما برای شناخت و تشخیص این راه مستقیم، مطمئن و نزدیک، از دیگر راه‌هایی که برخی از تفکرات و ایدئولوژی‌های شیطانی به ما نشان می‌دهند؛ باید به سراغ رسول خدا (ص) و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) برویم: ✅ امام صادق(ع)، در تفسیر آیه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيم» فرمودند: «صراط مستقیم، راه و شناخت امام (زمان) است»: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِی قَوْلِهِ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، قَالَ: الطَّرِيقَ وَ مَعْرِفَةَ الْإِمَام‏‏» (تفسير نورالثقلين، ج۱، ص۲۱) ✅ امام سجاد (ع) نیز در معرفی راه مستقیم فرمودند: «ما (اهل‌بیت)، صراط مستقيم هستیم»: «عن السجاد (ع): نَحنُ الصِّراطُ المُستَقيمُ» (بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۲) ✅ همچنین امام صادق (ع) در حدیث ارزشمند دیگری درباره معناى «صراط» فرمودند: «صراط، راه شناخت خداوند عزّوجلّ است، و دو صراط وجود دارد: صراطى در دنيا و صراطى در آخرت است؛ اما صراط در دنيا، همان امامى است كه اطاعتش واجب شده و هركه در دنيا او (امام زمانش) را بشناسد و از وی پيروى كند، از صراط آخرت نیز كه پلى است بر روى دوزخ بگذرد؛ و هر كس در دنیا، امام (زمان) خود را نشناسد، هنگام گذشتن از صراط آخرت نیز گامش خواهد لغزيد و در آتش دوزخ خواهد افتاد»: «الإمامُ الصّادقُ (ع)، فی معنى الصِّراط: هُو الطَّريقُ إلى مَعرِفَةِ اللّه ِ عَزَّوجلَّ، و هُما صِراطانِ: صِراطٌ في الدُّنيا و صِراطٌ في الآخِرَةِ، فأمّا الصِّراطُ الذي في الدُّنيا فهُو الإمامُ المَفروضُ الطاعَةِ، مَن عَرَفَهُ في الدُّنيا و اقتَدى بِهُداهُ مَرَّ على الصِّراطِ الذي هو جِسرُ جَهَنَّمَ في الآخرةِ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ فِي الدُّنْيَا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّرَاطِ فِي الْآخِرَةِ فَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ» (بحارالأنوار، ج٢۴، ص٣) ✍️ و سخن امروز را با #چند_نکته_تربیتی در رابطه با آیه ششم سوره حمد به پایان می‌بریم: 1️⃣ خداوند بر ما واجب کرده تا روزانه حداقل ده مرتبه در نمازهای یومیه، آیه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» را تکرار نماییم؛ تا هرگز اهمیت صراطِ مستقیم را فراموش نکرده و به معرفت و اطاعت از امام زمان (عج) هدایت شویم و نور توحید را از طریق نور ولایت به دست آوریم؛ 2️⃣ براساس این آیه، در دنیا، راه‌های دیگری نیز برای رسیدن به خدا به ما معرفی می‌شود تا ما را فریب دهند و از راه مستقیم دور کنند؛ لذا باید بدانیم که تنها صراط مستقیم، صراط امام زمان (عج) است که راهزن بزرگی به نام «شیطان» دارد که طبق آیه ١۶ سوره اعراف، قسم خورده که در کمین بندگان خدا در مسیر صِراطِ مستقیم بنشیند: «...لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ»؛ پس باید همیشه مراقب شیطان و دسیسه‌های شیطان‌صفتان با هدف جداسازی ما از امام زمان (عج) باشیم؛ 3️⃣ از نگاه اجتماعی این‌که می‌گوییم «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» و از صیغه جمع (اهْدِنَا) استفاده می‌نمائیم به این معناست که ما باید علاوه بر طلب هدایت فردی، برای همه و به صورت جمعی نیز از خداوند متعال، طلب هدایت کنیم و بجز خودمان، باید دیگران را نیز در صراط مستقیم قرار دهیم؛ لذا برای تحقق این امر همانطور که رهبر فرزانه انقلاب فرمودند می‌بایست «#جهاد_تبيين» کنیم و برای اجتماعِ قلوب و اتحاد اندیشه‌ها حول محور امام زمان (عج) از هیچ کوششی فروگذار ننمائیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (۶)»         روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠١/٠٩ ✍️ مناسبت روز: امروز هفتمین روز از ماه مبارک #رمضان است و طبق روال روزهای گذشته، به تفسیر کوتاه یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم؛ 💠 «...فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ»: «... پس منتظر باشيد كه من [ پیامبر هم‏] با شما از منتظرانم!» (اعراف/٧١) هرچند در نگاه اولیه، «انتظار» در این آیه در رابطه با قوم حضرت هود (ع) می‌باشد، امّا مفسرین بر اساس روایات تفسیری و تبیینی اهل‌بیت (ع) آن را از «آیات المهدی» و ناظر بر مبحث انتظار و مهدویت دانسته‌اند؛ چنانچه امام رضا (ع) با اشاره به بخش مذکور از آیه ٧١ سوره اعراف فرمودند: «چقدر نیکوست صبر و انتظار فرج! آیا نشنیدید گفتار خداوند عزّوجلّ را که فرمود..." شما منتظر باشید، من هم با شما انتظار می کشم"؛ پس بر شما باد به صبر؛ زیرا فرج بعد از یأس و ناامیدی می‌رسد...»: «ما اَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ اِنْتِظارَ الْفَرَجِ، اَما سَمِعْتَ قَوْلَ اللّه ِ تعالى... "فَانْتَظِرُوا اِنّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ"؛ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ فَاِنَّهُ اِنَّما يَجيئُ الْفَرَجُ عَلَى الْيَأْسِ، فَقَدْ كانَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ اَصْبَرَ مِنْكُمْ» (بحارالأنوار، ج ۵٢، ص ۶٢٩؛ و کمال الدین، ج٢، ص ۶۴۵) همچنین تعبیر «عَلَيْكُم بِالصَّبْر» در روایت دیگری از امیرالمؤمنین (ع) نیز آمده: «عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ، فَاِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الاِْیمانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ لا خَیْرَ فى جَسَد لا رَأْسَ مَعَهُ، وَ لا فى ایمان لا صَبْرَ مَعَهُ»: «شما را به صبر سفارش مى‌کنم؛ زیرا «صبر» نسبت به «ایمان» همچون «سر» است نسبت به «بدن»، (یعنی همان گونه که) جسم بى‌سر ارزشى ندارد، ایمان بدون صبر و شکیبایى نیز بى ارزش است» (نهج البلاغه، کلمات قصار، ش ٨٢) لذا بر اساس روایات متعدد، صبر در اسلام فضیلت بسیاری دارد و وظیفه مردم در عصر غیبت، صبر بر فراق یار است؛ البته صبری که به معنای استقامت داشتن در اعتقاد و عمل و طی نمودن خط و مکتب آن حضرت باشد، که طبق سخن گهربار پیامبر اکرم (ص) چنین صبر و انتظاری، برترین اعمال امت اسلامی است: «اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتی اِنتِظارُ الفَرَج» (بحارالأنوار، ج ۵٢، ص ۱۲۲) ✍️ در پایان سخن با عنایت به آنچه عرض کردیم، به چند نکته کوتاه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ انتظار فرج و تحقق مدینه فاضله مهدوی، آرمان و سیره تمامی انبیاء و اولیاء الهی بوده و مختص دوران آخرالزمان نیست، چنانچه حضرت هود (ع) نیز در انتظار فرج، بوده‌اند: «...اِنّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ»؛ 2️⃣ انتظار فرج، به معنای انتظار برای گشایش در تمامی امور مادی و معنوی زندگی بشر است، لذا یکی از وظایف بزرگ مؤمنین که توسط انبیاء و اولیاء الهی تبیین گردیده، انتظارِ فرج بوده است: «فَانْتَظِرُوا...» 3️⃣ منظور از انتظار در این آیه، انتظار فعّال و پویا و دسته جمعی است، نه تنها و منفعل! چنانچه انتظار در این آیه به صورت جمع آمده «فَانْتَظِرُوا اِنّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ»؛ که با اين نگاه، انسان منتظر خود را همراه کاروان مؤمنین دانسته و هیچ‌گاه احساس تنهایی نمی‌کند؛ 4️⃣ انتظار برای مشرکین، کافران و منافقین، یک ترس و تهدید بزرگ است و برای منتظران، یک امید و پشتیبانی روحی و روانی است که همین موضوع باعث شده در طول تاریخ، انبیاء و اولیاء الهی همواره بشارت به انتظار و آمدن منجی دهند و مؤمنین، علیرغم فشارهای زیاد بر دین خود استوار، و با امید و قدرت در انتظار فرج و گشایش باشند؛ 5️⃣ انسان مسلمان باید نگاهی تاریخی از گذشته تا به امروز و آینده داشته باشد و حرکت همه‌ی انبیاء و اولیاء الهی را در یک راستا و در طول حرکت یکدیگر به سمت ایجاد مدینه فاضله مهدوی بداند که در این صورت، اولاً شکست ظاهری برخی از انبیاء و اولیاء برای او معنا پیدا می‌کند؛ و ثانیاً می‌فهمد که انتظار فرج، صبری به گستره و طول تاریخ می‌خواهد و باید در این راه، ثابت قدم بود و استقامت نمود تا انشاالله منجی بیاید و فرج و گشایش برای بشر ایجاد شود؛ «اللهم عجل لولیک الفرج» https://eitaa.com/ROOZBARG