✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حضرت رقیه (س) آخرین برگِ سند مظلومیت و حقانیت حماسه بزرگ حسینی» روز یکشنبه، ١۴٠٠/٠۶/٢١         ✍️ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت حضرت رقیه (س) دختر سه‌ساله امام حسین (ع) در خرابه شام است، که ضمن تسلیت و تعزیت، روزبرگ امروز را به این سؤال مهم اختصاص می‌دهیم که: ❓براستی چرا امام حسین (ع)، کودکان را نیز همراه کاروان خود به کربلا بردند و آیا کودکان در به ثمر رسیدن حماسه بزرگ حسینی، مأموریت ونقش ويژه‌ای داشته‌اند؟ ✅ در پاسخ به این سؤال، باید عرض شود، ما همیشه در حماسه‌ی عاشورا از نقش اصحاب و یاران و خویشان بزرگِ حضرت سخن گفته‌ایم، اما غافل از اینکه كربلا پر است از حماسه‌ی كودكان به ظاهر کوچک، كه در اين مسیر، در خون تپيدن پدران و برداران خود را پيش روی خويش ديدند و مبارزه با ستم و فرياد در برابر فرعون زمان را آموختند و با اقتدا به بزرگان خود، در کربلا و کوفه و شام حماسه‌های جاویدان آفریدند!   ✍️ اگر چه این کودکان، توان جنگ با شمشیر را نداشتند، اما حضور و شهادت و اسارتشان، نقش بی‌بدیلی در عزت و عظمت ابعاد عاشورا و نيز شتاب بخشيدن در فروپاشی بنيان ظلم و استبداد در تاریخ اسلام داشته است! 👈 اولین مأموریت کودکان لب تشنه عاشورا پس از شهادت همه اصحاب و یاران بزرگتر، به عهده کوچکترین سرباز کربلا بود؛ او باید بزرگترین و جانسوزترين واقعه عاشورا را رقم می‌زد! پس مأموریت آغاز می‌شود و امام، كودك شيرخوار خود را بر سر دست می‌گیرند و رو به لشگر دشمن، می‌فرمایند: ای مردم! اگر به من رحم نمی‌كنید به اين كودك شیرخوار رحم نماييد و سیرابش کنید! هرچند امام می‌دانند که کار حضرت علی اصغر (ع) تمام است، اما امام رئوف با بردن فرزند عزیزتر از جانشان به قربانگاه، می‌خواهند ولو یک نفر از سپاه دشمن را هدایت نمایند! ولی در اين لحظه تيری توسط حرمله‌ی ملعون، به سوی نوزاد پرتاب و او را با مظلومیت تمام به شهادت می‌رساند و اين سرباز كوچك را تبدیل به گوياترين سند مظلوميت و حقانیت عاشورائیان در پهنه تاریخ می‌نماید؛ چرا كه در هيچ آئينی، خواه آسمانی و یا زمینی، نوزاد شيرخواره، گناه و تقصیری ندارد تا كسی با او دشمنی كرده و وی را با لبانی تشنه بِه شهادت رسانَد و هیچکس در هيچ نقطه‌ای از هستی، كشتن او را بر نمی‌تابد! از اين رو با كشته شدن حضرت علی اصغر (ع)، حجت بر تمامی دشمنان امام (ع) تمام شد و حتی مورخین دست‌نشانده آنها نیز توان تحریف تاریخ را از دست دادند! 👈 بعد از او، نوبت حماسه کودکی دیگر به نام عبدالله بن حسن (ع) است که در واپسين لحظه‌های نبرد بين امام و دشمنان، به سوی میدان دويده و دست خود را جلوی ضربه شمشير «بحر بن كعب»، که می‌خواست امام را به شهادت رِسانَد، گرفت و دستش قطع و در آغوش امام به شهادت رسید و او نیز چون آفتابِ حقيقت در پس ابرهای تيره ظلم و بيداد پرتوافشانی کرد! 👈 سپس نوبت حماسه به دیگر كودكان بی‌گناه کربلا می‌رسد كه طعمه آتش‌افروزی خیمه‌ها و آوارگی در بیابان و اسارت و تازیانه و کتک به دست پست‌ترین موجودات زمین می‌شوند! تا هر یک از آنها نیز سندی آشکار بر مظلومیت و حقانیت عاشورائیان شوند! 👈اما یکی از مهمترین مأموریت کودکان کربلا به عهده حضرت رقیه (س) است تا با فریاد مظلومیت در کنار قصر یزید، کاخِ ظلم را بر سَرِ او ویران و مردم خفته شام را بیدار کند! ✍️ و اینگونه حضرت رقیه (س) تبدیل به آخرین برگ سند مظلومیت و حقانيت حماسه حسینی شد و دیگر کودکان کربلا همچون حضرت باقرالعلوم (ع) نیز تبدیل به راویان بزرگ تاریخ کربلا شدند ... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_رکوع ١٠٢٨. انسان هر ذكرى در ركوع بگويد، كافى است؛ ولى احتياط واجب آن است كه به قدر سه مرتبه "سبحان الله" و يا يك مرتبه "سبحان ربى العظيم و بحمده" كمتر نباشد. ١٠٣٠. در ركوع بايد به مقدار ذكر واجب، بدن آرام باشد و در ذكر مستحب هم اگر آن را به قصد ذكرى كه براى ركوع دستور داده‏اند بگويد بنابر احتياط واجب، آرام بودن بدن لازم است. ١٠٣١. اگر موقعى كه ذكر واجب ركوع را مى‏گويد، بى‏اختيار به قدرى حركت كند كه از حال آرام بودن بدن خارج شود بايد بعد از آرام گرفتن بدن بنابر احتياط واجب دوباره ذكر را بگويد ولى اگر كمى حركت كند كه از حال آرام بودن بدن خارج نشود، يا انگشتان را حركت دهد اشكال ندارد. ١٠٣٢. اگر پيش از آن كه به مقدار ركوع خم شود و بدن آرام گيرد عمداً ذكر ركوع را بگويد نمازش باطل است. ١٠٣٣. اگر پيش از تمام شدن ذكر واجب، عمداً سر از ركوع بردارد، نمازش باطل است؛ ولی اگر سهوا سر بردارد چنانچه پيش از آنكه از حال ركوع خارج شود، يادش بيايد كه ذكر ركوع را تمام نكرده، بايد در حال آرامى بدن دوباره ذكر را بگويد؛ اما اگر بعد از آنكه از حال ركوع خارج شد، يادش بيايد، نماز او صحيح است. 📚 توضیح المسائل امام خمینی (ره) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «سلمان محمدی (ره)» روز دوشنبه، ١۴٠٠/٠۶/٢٢         ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما فردا روز بزرگداشت حضرت سلمان فارسی (ره)، صحابی مشهور پیامبر(ص) و از یاران صدیق امیرالمؤمنین (ع) است؛ لذا سخن امروز را به این شخصیت بزرگوار اختصاص می‌دهیم؛ طبق روایات، حضرت سلمان، ایرانی‌الاصل و ابتدا پیرو حضرت زرتشت بوده‌اند! ایشان در نوجوانی پیرو حضرت مسیح می‌شود، و پس از شنیدن پیشگویی مسیحیان، درباره ظهور پیامبری الهی در سرزمین عرب‌، به حجاز می‌رود؛ سلمان (ره) پس از مهاجرت، ابتدا به دست قبیله بنی کلب، اسیر و به بردگی گرفته و به مردی از بنی قریظه فروخته می‌شود و همراه او به مدینه می‌رود؛ او در مدينه، پیامبر اکرم(ص) را دیدار کرده و به ایشان ایمان می‌آورد؛ سپس رسول اکرم (ص)، او را خریده، آزاد می‌کنند و نام او را «سلمان» می‌گذارند؛ در تاریخ، نام ایرانی او را «روزبه» و مکان تولدش را روستای جی در منطقه اصفهان دانسته‌اند؛ (الطبقات الکبری، ج۴، ص۵۶) سلمان فارسی از صحابه‌ی بزرگ و از مشاورین پیامبر اسلام (ص) بوده و در جنگ‌های صدر اسلام شرکت داشته و طبق تاریخ پس از غزوه خندق، هیچ جنگی از او فوت نشده است؛ طرحِ کندن خندق دور شهر مدینه در جنگ احزاب و همچنین ساخت منجنیق در نبرد طائف از پیشنهادات نظامی او بوده است! طبق روایات شیعه و اهل‌سنت، حضرت سلمان، از مخالفان جریان سقیفه بوده و به همراه مقداد، ابوذر، عبادة بن صامت، ابو الهیثم بن تیهان، حذیفه و عمار پس از این که از واقعه سقیفه خبردار شدند، در شب، دور هم جمع شدند تا مجدداً امر خلافت را در شورایی متشکل از مهاجرین بررسی کنند! (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۱، ص۲۲۰) حضرت سلمان، احتجاجات فراوانی در مخالفت با واقعه سقیفه دارند، چنانچه بلاذری در انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹۱، از قول ایشان چنین آورده: «لَو بايَعوا عَلِيّا لَأَكَلوا مِن فَوقِهِم و مِن تَحتِ أرجُلِهِم: «اگر با علی (ع) بیعت می‌کردند، برکت از آسمان و زمین بر آنان روی می‌آورد!» پیامبر و اهل‌بیت (ع) به ایشان علاقه ویژه‌ای داشتند و روایات متعددی درباره حضرت سلمان نقل گردیده است که مشهورترین روایت از پیامبر(ص)، روایت «سلمان منا اهل البیت» است! چنانچه شیخ مفید در صفحه ۳۴۱ کتاب الاختصاص، چنین نقل کرده که: «روزی سلمان، وارد مسجد شد و حاضرین به احترام‌اش بلند شده و او را در صدر مجلس جای دادند! عمر بن خطاب به بهانه عجمیت و عرب نبودن سلمان، بر این کار حاضرین خرده گرفت و اعتراض کرد! پیامبر(ص) با دیدن این صحنه بر منبر رفتند و ضمن اشاره به اینکه انسان‌ها از نظر نژاد و رنگ پوست بر هم برتری ندارند، فرمودند: «سلمان از ما اهل بیت است!» همین گفتار پیامبر(ص) در روایت دیگری از کتب اهل‌سنت نیز نقل شده است، که بر اساس این روایت در روزهایی که مهاجران و انصار در حال کندن خندق برای مقابله با سپاه احزاب بودند، بر سر سلمان فارسی که مردی دانشمند و قدرتمند بود و طراحی و نظارت بر اجرای حفر خندق را برعهده داشت، اختلاف می‌کردند و هر کدام از آنها، حضرت سلمان را منتسب به خود می‌کردند! در این میان، پیامبر(ص) به مهاجرین و انصار فرمودند: سلمان (نه از شما و نه از دیگری است، بلکه) از ما اهل بیت است! (الطبقات الکبری، ج۴، ص۶۲) البته در منابع اهل سنت، سخنان دیگری نیز از پیامبر اکرم (ص) در فضیلت حضرت سلمان نقل شده است؛ از جمله سخنانی که پیامبر (ص)، بهشت را مشتاق علی، عمار و سلمان دانستند و یا حدیثی که بر اساس آن خداوند، پیامبر (ص) را مکلف به دوست داشتن علی، سلمان، مقداد و ابوذر کرده است! (انساب الاشراف، ص۱۲۳) در منابع شیعی نیز روایات متعددی از اهل‌بیت (ع) در ستایش حضرت سلمان نقل شده و او را از شیعیان نخستین و استواران در دین، معرفی نموده‌اند؛ از جمله این روایات، سخنی از امیرالمؤمنین (ع) است که سلمان فارسی، ابوذر، عمار و مقداد را از افرادی دانسته‌اند که خداوند به برکت وجود آنان به مردم روزی می‌دهد! (الخصال شیخ صدوق، ص۳۶۱) آن حضرت همچنین سلمان را دارای علم اول و آخر دانسته‌اند! (تاریخ مدینه دمشق، ج۲۱، ص۴۲۱) همچنین در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده که یک بار در مجلسی در حضور امام(ع) از سلمان فارسی سخن به میان آمد و امام فرمودند: نگویید «سلمان فارسی»؛ بلکه بگویید: «سلمان محمدی»؛ چرا که وی یکی از خاندان ما اهل بیت است! (اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۵۴) بنابر روایات، حضرت سلمان، عمری بسیار طولانی داشته که برخی تا ۳۵۰ سال ذکر کرده‌اند و پس از وفات وی در مدائن، امیرالمؤمنین (ع) از مدینه به آنجا رفتند و «سلمان محمدی» را غسل و کفن کرده، بر او نماز خواندند و او را در دفن کردند. (بحارالانوار، ج۲۲، ص۳۸۰) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_رکوع ١٠٣٩. اگر بعد از رسيدن به حد ركوع و آرام گرفتن بدن سر بردارد و دو مرتبه به قصد ركوع به اندازه ركوع خم شود نمازش باطل است، و نيز اگر بعداز آنكه به اندازه ركوع خم شد و بدنش آرام گرفت به قصد ركوع به قدرى خم شود كه از اندازه ركوع بگذرد و دوباره به ركوع برگردد بنابر احتياط واجب نمازش باطل است و بهتر آن است كه نماز را تمام كند و از سر بخواند. ١٠۴٠. بعد از تمام شدن ذكر ركوع بايد راست بايستد و بعد از آنكه بدن آرام گرفت به سجده رود، و اگر عمداً پيش از ايستادن يا پيش از آرام گرفتن بدن، به سجده رود نمازش باطل است. ١٠۴١. اگر ركوع را فراموش كند و پيش از آنكه به سجده برسد يادش بيايد، بايد بايستد بعد به ركوع رود و چنانچه به حالت‏خميدگى به ركوع برگردد نمازش باطل است. ١٠٤٢. اگر بعد از آنكه پيشانى به زمين برسد، يادش بيايد كه ركوع نكرده، بنابر احتياط واجب بايد بايستد و ركوع را بجا آورد، و نماز را تمام كند و آن را دوباره بخواند. 📚 توضیح المسائل امام خمینی (ره) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG