eitaa logo
رادار انقلاب
29.4هزار دنبال‌کننده
26.3هزار عکس
43.2هزار ویدیو
99 فایل
گلچین مطالب انقلابی ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 آیا روزه داری از لحاظ برای بدن انسان دارد؟ پیش از هر چیز باید پرسید آیا احکام و دستورات خدا را چون تایید یا رد میکند، باید بپذیریم؟ اینکه پذیرش دستور الهی را وابسته به کنیم، باعث نقص فهم ما میشود، مثلا علم میتواند ثابت کند چرا نماز دو رکعت است؟ یا علم میتواند کند مرگ چیست؟ عزرائیل چگونه جان میگیرد؟ و آیا اساسا میتواند وجود را اثبات کند؟ ✅ از همه این سوالات که بگذریم، به سوال نخست بازمیگردیم، آیا برای انسانها مضر است و علم پزشکی آن را میکند!؟ روزه یک عبادت در ادیان مختلف بوده است و مختص به نیست (اشکال مختلف روزه داری) در جوامع مختلف مراکز علمی به فواید آن پرداخته اند. موسسات علمی مختلف در دنیا با عناوین و سرفصلهای متنوع: ✅بعنوان مثال: مقاله اثر روزه داری در رمضان بر روی قلب https://www.emirates247.com/ramadan/ramadan-fasting-is-good-for-the-heart-study-2012-07-20-1.468006 ✅فواید و دستاوردهای روزه برای انسان https://www.soundvision.com/article/the-spiritual-and-health-benefits-of-ramadan-fasting ✅هفت اثر شگفت انگیز بر سلامتی https://www.realbuzz.com/articles-interests/nutrition/article/7-surprisingly-health-benefits-of-ramadan/ ✅اینها تنها بخشی از مقالات و دستاوردهای علمی مراکز مختلف در دنیاست. 👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا داستان زیر درباره «توهین امام علی(ع) به یک زن» درست است؟ امیرالمومنین(ع) مشغول سخنرانی بودند که زنی که برادر و پدرش در جنگ کشته شده بودند برخاست و خطاب به آن حضرت گفت: « تو کسانی هستی که دوستشان داشتم»! امیرالمومنین(ع) به وی فرمود: « ای زنِ مردنما! ای درازِ زشتِ خودخواه! ای کسی که بر خلاف همه زنانِ ، به گونه ای متفاوت حیض(پریود) می شوی! ... » منبع: بحارالانوار، ج34 ، ص256 💢ماجرای بالا علاوه بر اینکه با اخلاق والا و سیره نورانی امیرالمؤمنین(ع) سازگار نیست ، از نظر نیز ضعیف است. در متن عربی این داستان اشکال ادبی نیز وجود دارد و در هر حال انتساب دادنِ چنین مطالبی به امیرالمؤمنین(ع) روا نیست. جزئیات و مستندات را در پاسخ تفصیلی مطالعه فرمایید. ✅بی اعتبار بودن این داستان از جهات مختلف قابل است: ضعف منبع روایت: این روایت را مؤلف بحارالانوار در واقع از کتاب «الاختصاص» اقتباس کرده است. درباره کتاب «الاختصاص» باید بدانیم که بر خلاف آنچه شده ، از تالیفات شیخ مفید(ره) نیست بلکه مؤلفی دیگر که هویتش معلوم نیست آن را تالیف کرده است. (درباره هویت واقعی مؤلف الاختصاص ، به مقالات تحقیقی استاد حسن انصاری قمی و استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی رجوع فرمایید.) ✅ضعف روایت: مؤلف کتاب الاختصاص این را با واسطه راویانی نقل کرده که هویت و صداقت برخی از آنان است بلکه دستکم یکی از آنان به ضعف در نقل روایات است: «عمر بن عبدالعزیز زحل» که در سند این روایت حضور دارد اهل «تخلیط» (آمیختن مطالب با یکدیگر) بوده که نجاشی(رجال شناس بزرگ شیعه) به این موضوع تصریح کرده است(رجال النجاشی، ص284 ، شماره 754) همچنین فضل بن شاذان(عالم بزرگ شیعه) درباره وی فرموده که این ، «روایات و غریب و تایید نشده» نقل می کرده است(رجال الکشی، ص451 ، شماره 850). ✅بنابراین این داستان صرفا ادعای یکی از راویانِ غیرقابل است و نمی توان قاطعانه آن را به امیرالمؤمنین(ع) نسبت داد. ✅این از لحاظ هم ضعف دارد که در جای خود میتوان به آن پرداخت. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢ظلم بزرگ شیعیان به امام علی(ع) باعث به فراموشی سپرده شدن لیلة المبیت شده است ماه ربیع الاول، بهار ماه هاست ماه حقانیت علی(ع) است. و به قرآن در این ماه میتوان عظمت و فضیلت علی(ع) را اثبات نمود. ؟ 👇👇👇 ✅ شب اول ماه ربیع به نام «لیلة المبیت» مزیّن است ✅در این شب یک حادثه مهمّ تاریخی واقع شد و آن این که در سال سیزدهم بعثت، رسول خدا از مکّه به قصد هجرت به سوی مدینه، از شهر خارج شد و در «غار ثور» پنهان گردید و امیر مؤمنان علی علیه السلام برای اغفال دشمنان، فداکارانه در بستر رسول خدا خوابید و مشرکان قریش که خانه رسول خدا را محاصره کرده بودند، به گمان آن که رسولدر بسترش آرمیده است، تا صبح منتظر ماندند و چون صبحگاهان با شمشیرهای برهنه به منزل آن حضرت هجوم بردند تا رسول اللّه را بکشند، علی(ع) را دیدند که از آن بستر برخاست! بدین سان، رسول خدا در فرصتی مناسب خود را از چنگال مشرکان قریش نجات داد و علی علیه السلام نیز با این فداکاری، عشق و علاقه و برادری خود را نسبت به رسول خدانشان داد؛ این در حالی بود که هر زمان ممکن بود کسی را که در بستر خوابیده به قتل برسانند. ✅آیه شریفه «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبادِ؛ بعضی از مردمِ (با ایمان و فداکار) جان خود را در برابر خشنودی خدا می فروشند؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است»(سوره بقره، آیه 207) در حقّ آن حضرت نازل شد. 👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢می گویند: پیامبر که میکرد معصوم بود و علم غیب داشت، ولی فقیه که معصوم نیست! ✅یک تصور اشتباه در مورد عصمت و علم غیبت و بهره بردن آنها در حکومت وجود دارد. به این معنا که میگویند چون اهل بیت و پیامبر، دارای عصمت و علم غیب بودند در از آنها بهره میبردند اما ولی فقیه که دارای این صفات نیست! باید توجه کرد که و علم غیب (لدنی) از ویژگی های حجت خداوند است جهت اثبات نبوت و امامت، این به این نیست که پیامبر در حکومت خود همه جا از علم غیب استفاده میکردند اگر اینگونه بود پس نباید در جنگ شکست میخوردند و یا اینکه افراد و اصحاب خود که بعد از ارتحال ایشان بر سر بیعت باقی نماندند را باید کنار میگذاشتند. این به این نیست که پیامبر در تصمیم دچار خطا شده اند، چون اساسا اگر قرار بود همه چیز با علم غیب و عصمت حل شود چه نیازی به تلاش و مسلمانان داشت؟ و چگونه براساس کدام تلاشی به افراد در قیامت پاداش داده شود یا اینکه عقوبت شوند!؟ حکومت اسلامی، از عادی و بدون معجزه مانند سایر حکومتها توسط انسان اجرا میشود، اما در اسلام افرادی که متصدی امور جامعه اسلامی میشوند باید صاحب یک سری ویژگی ها باشند. معجزه برای نبوت است، نه انجام امور در حکومت اسلامی. متاسفانه حکومت اسلامی را درست تبیین نکرده ایم، و انتقادات فعلی باید براساس تعریف درست از حکومت دینی باشد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢شیعیان میگویند در آیات قرآن علی(ع) شده، اما چرا آیات با جمع آمده در حالی که علی(ع) یک نفر است؟ ✅نکته اول از جمله آیاتی که بر امامت و خلافت حضرت امام علی(ع) بعد از پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌کند، آیه ولایت است. خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون‏» ✅نکته دوم یکی از شبهه‌هایی که بر این وارد شده این است که چرا «ألَّذینَ آمَنوا» به صورت آمده در حالی‌که حضرت علی(ع) یک نفر بیشتر نیست؟ یکی از پاسخ‌ها این است که برخی از قرائن و شواهد نشان می‌دهد که علت جمع آمدن این عبارت، برای این است که این حکم، دیگر امامان نیز بشود؛ یعنی این حکم به صورت کلی ذکر شده است. دلیل این سخن آن است که در آیه مذکور، به دلیل وجود کلمه «إنّما» در اول آیه، که برای حصر حکم نسبت به آمده، «ولایت» از آن جهت که ولایت است، منحصر به خدا، پیامبرش و «ألُّذینَ آمَنوا»؛ یعنی همه امامان(ع) شده است. هرچند بخش پایانی آیه به جهت این‌که در انگشتر به فقیر داد، در شأن امام علی(ع) می‌باشد. اما همان که برای حضرت علی(ع) وجود دارد، در امامان بعد از او نیز وجود دارد. شاهد قرآنی این مدعا، آیه «اولی ‌الامر» است. خداوند در این آیه می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم‏»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا پیروی  کنید. همچنین از پیامبر و صاحبان امر، اطاعت کنید. این آیه که از خدا و پیامبرش را مطرح کرده، در کنار پیامبر افرادی را به عنوان «اولی ‌الأمر» نام برده که همانند پیامبر(ص) باید از آنان شود ✅نکته سوم ین آیه می‌دهد کسانی که بعد از پیامبر بر مردم دارند، بیش از یک نفراند. از این‌رو؛ از امام باقر(ع) پرسیده شد که آیا آیه ولایت درباره حضرت علی(ع) شده، فرمود: «علیٌّ مِنَ المُؤمِنینَ»؛  یعنی حضرت علی(ع) یکی از آن  افرادی است که به عنوان «ألَّذینَ آمَنوا» ذکر شده‌اند.  📚سوره مبارکه نساء، 59 📚 الصوارم المهرقة فی نقد الصواعق المحرقة، ص 173 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 رهبر انقلاب: یک عده خیال میکنند تشیع به گفتن به سنی هاست ! @mobahelegharn_21
💢از ابن عباس است كه به ايشان، اطلاع دادند كه على (ع) عده اى انسان(مرتد) را است. ابن عباس گفت: اگر من بجاى او مى‌بودم، آنها را نمى‌سوزاندم. زيرا نبى‌اكرم فرمود: ” مردم را با خدا (آتش) عذاب ندهيد.”بلكه آنها را مى‌كشتم همانطور كه پیامبر فرمود: “هركس دينش را تغيير داد او را بكشيد.” [مختصر صحيح بخارى، باب٧٠، ص٦٤٩ ] این‌ امام شیعیان است!! ✅آنچه در مورد افراد توسط پیشوایان مسلمین نقل شده است باید به دقت بررسی شود چون این عمل را نمی توان با اسناد به کسی نسبت داد مخصوصا کسانی که مهربان ترین انسانها بوده اند و صدها روایت تاریخی صحیح، این مسئله را می کند. یکی از راویان این عکرمه است که به اقرار علمای اهل سنت فردی دروغگو بوده است: جریر بن عبدالحمید از یزیدبن ابی زیاد نقل می کند که روزی به دیدار علی بن عبدالله بن عباس رفتم و را دیدم که بر درب نخلستان بسته شده بود، پرسیدم: چرا عکرمه را بسته ای؟ گفت: او بر پدرم دروغ می بندد. [1] قضیه دروغ بستن عکرمه بر ابن عباس بین مشهور بود تا جائی که ضرب المثل شده بود کما اینکه یحیی بن بکا می گوید از ابن عمر شنیدم که به نافع می گفت: از خدا بترس و بر من نبند همان گونه که عکرمه بر ابن عباس می بست. [2] گفته شده که بر رأی خوارج بوده است به همین خاطر امام مالک و مسلم از او روایتی نقل نکرده اند. [3] قاسم به عثمان بن مرة گفت: ای برادر! عکرمه دروغگوئی است. صبح یک حدیثی را نقل می کند و غروب از حدیث خود بر می گردد. [4] با توجه به این این نقل نمی تواند به عنوان سند قابل اعتماد محسوب شود. 📚 منابع: [1]. سیر أعلام النبلاء، ج5، ص23. [2]. همان، ج7، ص237. [3]. تذکرة الحفاظ، ج1، ص74. [4]. تهذیب الکمال، ج20، ص286 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 آیا روزه داری از لحاظ برای بدن انسان دارد؟ پیش از هر چیز باید پرسید آیا احکام و دستورات خدا را چون تایید یا رد میکند، باید بپذیریم؟ اینکه پذیرش دستور الهی را وابسته به کنیم، باعث نقص فهم ما میشود، مثلا علم میتواند ثابت کند چرا نماز دو رکعت است؟ یا علم میتواند کند مرگ چیست؟ عزرائیل چگونه جان میگیرد؟ و آیا اساسا میتواند وجود را اثبات کند؟ ✅ از همه این سوالات که بگذریم، به سوال نخست بازمیگردیم، آیا برای انسانها مضر است و علم پزشکی آن را میکند!؟ روزه یک عبادت در ادیان مختلف بوده است و مختص به نیست (اشکال مختلف روزه داری) در جوامع مختلف مراکز علمی به فواید آن پرداخته اند. موسسات علمی مختلف در دنیا با عناوین و سرفصلهای متنوع: ✅بعنوان مثال: مقاله اثر روزه داری در رمضان بر روی قلب https://www.emirates247.com/ramadan/ramadan-fasting-is-good-for-the-heart-study-2012-07-20-1.468006 ✅فواید و دستاوردهای روزه برای انسان https://www.soundvision.com/article/the-spiritual-and-health-benefits-of-ramadan-fasting ✅هفت اثر شگفت انگیز بر سلامتی https://www.realbuzz.com/articles-interests/nutrition/article/7-surprisingly-health-benefits-of-ramadan/ ✅اینها تنها بخشی از مقالات و دستاوردهای علمی مراکز مختلف در دنیاست. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59