#پاسخ_شبهات 💢می گویند: پیامبر که #حکومت میکرد معصوم بود و علم غیب داشت، ولی فقیه که معصوم نیست! ✅یک تصور اشتباه در مورد عصمت و علم غیبت #معصومین و بهره بردن آنها در حکومت وجود دارد. به این معنا که میگویند چون اهل بیت و پیامبر، دارای عصمت و علم غیب بودند در #حکومت از آنها بهره میبردند اما ولی فقیه که دارای این صفات نیست! باید توجه کرد که #عصمت و علم غیب (لدنی) از ویژگی های حجت خداوند است جهت اثبات نبوت و امامت، این به این #معنا نیست که پیامبر در حکومت خود همه جا از علم غیب استفاده میکردند اگر اینگونه بود پس نباید در جنگ #احد شکست میخوردند و یا اینکه افراد و اصحاب خود که بعد از ارتحال ایشان بر سر بیعت #غدیر باقی نماندند را باید کنار میگذاشتند. این به این #معنا نیست که پیامبر در تصمیم دچار خطا شده اند، چون اساسا اگر قرار بود همه چیز با علم غیب و عصمت حل شود چه نیازی به تلاش و #مجاهدت مسلمانان داشت؟ و چگونه براساس کدام تلاشی به افراد در قیامت پاداش داده شود یا اینکه عقوبت شوند!؟ حکومت اسلامی، از #مجاری عادی و بدون معجزه مانند سایر حکومتها توسط انسان اجرا میشود، اما در اسلام افرادی که متصدی امور جامعه اسلامی میشوند باید صاحب یک سری ویژگی ها باشند. معجزه برای #اثبات نبوت است، نه انجام امور در حکومت اسلامی. متاسفانه حکومت اسلامی را درست تبیین نکرده ایم، #انتظارات و انتقادات فعلی باید براساس تعریف درست از حکومت دینی باشد. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢چرا #خداوند در سوره #حاقه پیامبر خود را #تهدید به قطع #رگ_قلبش میکند؟ پیامبر چه کاری انجام داده بودند؟ ✅بدون شک یکی از #زیباترین آیات قرآن همین آیه ۴۶ سوره حاقه است، بعضی ها به پیامبر #تهمت میزدند که او از خودش احکام و دستورات را میگوید و اینها #دستورات خدا نیست. ✅در #منابع_اهل_سنت آمده است که وقتی پیامبر در روز غدیر فرمود: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه تعدادی گفتند: اینکه علی جانشین شود #دستور خدا نیست و پیامبر از خود میگوید! 🔵بحرانی، البرهان، ج ۵ ص ۴۸۰ این آیه #نازل شد: اگر او (پیامبر) سخنی #دروغ بر ما می‌بست، ما او را با قدرت می‌گرفتیم؛ سپس #رگ قلبش را قطع می‌کردیم. آیات ۴۴ تا ۴۶ سوره حاقه ✅این یعنی دستور و #حکم خداست و پیامبر از خود چیزی جز وحی الهی نمیگوید. اگر این کار را کرده بود پس خدا #رگ_قلبش (الوتین) را قطع میکرد و این خود نشان دهنده #عصمت و امانتداری پیامبر خدا در انتقال وحی است. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#شبهات_فاطمیه 💢آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) #جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این ‌کار با #عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟ ✅در منابع #حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های #مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است: ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. بررسی سند روایت: روایت از حیث سند #ضعیف است؛ زیرا: اوّلاً: در #سلسله سند آن، فردی به نام معلّى بن محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند. علاوه بر این‌که؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد. ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از #اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد. بررسی #متن روایت: با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با #عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا: 1. در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این ‌کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ». 2. در مواردی چون #خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که #منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد. 3. از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این ‌کار را انجام می‌دهد. #شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این ‌کار دست بزند. البته دو #توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسبتر است. 4. به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون این‌که این ‌کار را انجام داده باشد، به #منزل برگشتند. 📚الکافی، ج 8، ص 237  📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،  📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183 #مباهله_قرن_21 @mobahelegharn_21