eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
26.5هزار عکس
43.5هزار ویدیو
100 فایل
گلچین مطالب انقلابی ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 منطقِ اجبار!؟ مُد شده که میگویند در مقابل هم پاسخ میدهند چون است باید رعایت کنند! خب؛ برای چند لحظه بیایید این منطق را بپذیریم، یعنی نه به ! از فردا بزنیم، چرا من بروم لب مرز یا سرچهار راه خدمت کنم، ولی آن بعد از فارغ التحصیلی برود دنبال کار! سربازی رضاشاه بود، آن زمانها میگفتند: رفتی یانه!؟ یک گروه دیگر از آقایان کمپین بزنند و خرجی دادن به خانمها!برخی هم کمپین بزنند و از حقوق مردان دفاع کنند، مثلا چرا فقط مردان باید باشند، از فردا بگوییم نه به رفتگری اجباری مردان، و زنان هم بروند رفتگری، کار معدن، جنگ و.... منطق این ماجرا از اساس اشتباه و مغالطه است، ذات هر اجبار است. این خانم مسیح که از امریکایی ها حقوق میگیرد (قراردادش منتشرشد) نازل ترین سطح مطالبه از حقوق زنان را آن هم برعکس به میدان کشانده، سودی به نخواهد رساند. 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢در فضای مجازی تبلیغ می کنند که پیامبر اسلام با دختره هفت ساله ازدواج کرده اند. عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟ پیامبر اسلام با آن سن، با یک شده است. قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عایشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عایشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند داشته است. در باره ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عایشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است: از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، نكردم؛ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه  به خديجه  سلام رسانده و او را به خانه‌اي در بشارت دهد كه از ني ساخته شده است. 📚صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606 با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عایشه در سال سيزدهم بعثت بوده است. و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و به آن مي‌گويد : رسول خدا در سال دوم هجري ، را به خانه خود آورد. 📚غاية السول في خصائص الرسول ،  ج 1 ، ص 236 طبق اين نقل، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عایشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او كرده است. از نقل برخي ديگر از اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عایشه در سال چهارم هجري بوده است. در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مي‌نويسد: رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد. 📚 أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181 در نتيجه ، عایشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است. ✅نتیجه گیری: حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد: ✅مقايسه سن عایشه با سن اسماء بنت أبي بكر: يكي از مسائلي كه سن عایشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است. طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است. ابونعيم اصفهاني مي‌نويسد: اسماء ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد. 📚معرفة الصحابة  ج 6 ، ص 3253 و حافظ هيثمي مي‌نويسد: اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام او بيست و يك سال داشت. 📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260 : اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است. از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است. اسماء از عایشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 . ✅پس در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است. 👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢زن است، هرچه لخت تر، بهتر! برای وارد خانه شدیم، بعد از تعارف و احوالپرسی روبروی نشستیم، کمی که دقت کردم متوجه شدم، تصاویر صدا و سیمای ایران نیست. تبلیغات بود. صاحب خانه به گفت: یک شب هزار شب نمیشه یه استغفرالله بگو میشه! الغرض تا شروع اخبار مقداری کانال ها را بالا پایین کردم، در اکثر کانالها چند یا زیبا در حال یک محصولی بودند و یا در یک برای لذت مردان میرقصیدند. برای جذاب شدن بصری تبلیغات عموما از دختران زیبا با استفاده میکنند، مثلا خانمی را لخت و عور می آورند جلوی دوربین تا فلان محصول شرکت معروف را کند. هرچه لختتر و آرایش کرده تر باشد بیشتر دیده میشود! ✅همه اینها را که دیدم، یاد منطق عده ای افتادم. همانهایی که میگویند: چادر و پوشش زن باعث عقب ماندگی و آزادی او در تاریخ شده است. خب حالا یعنی اینکه را با آن جایگاه والا انسانی اگر کنیم با کلی آرایش بزک کنیم و بیاوریم جلوی دوربین یا اینکه اندامش را کنیم برای فروش بیشتر کالا آیا زن را به جایگاه اصلی خود رسانده ایم؟ این توهین به نیست؟ این آبروریزی با نام آزادی زن نیست؟ این بودن و استفاده از زیبایی ذاتی زنان نیست؟ برخی با نام آزادی زنان، دنبال لذت و نابودی شخصیت زنان هستند، زن نیست. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا امام حسن عسکری (ع) بجز حضرت مهدی، پسر دیگری داشتند؟ فرزند چطور؟ منابع تاریخی و روایی تصریح دارند که امام حسن عسکری (ع) فقط یک فرزند داشته، نامش حضرت مهدی و امام زمان(عج) است. در این باره می نویسد: امام پس از حضرت ابو محمد، فرزندش امام زمان (ع) است که نام و کنیه اش مساوى با نام و کنیه خدا (ص) بوده، پدرش حضرت ابو محمد به غیر از او در باطن و ظاهر نداشته است. 📚الإرشاد ج ۲ ص ۳۳۹ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢یک زمانی بود وقتی زن جوان با وقار میدیدند ، با احترام سرشان را پایین میانداختند... حالا اما اوضاع خیلی فرق میکند ... اگر چشمت را پایین بیاندازی، حواست به کار خودت باشد، عقب مانده ای!!! جنبه نداری!!! پیشرفت یعنی اینکه به زن خوب خوب نگاه کنی... با هم بگویید و بخندید و صفحه اش را هم دنبال کنی و فیلمهای شخصی اش را هم لایک کنی و البته هیچ طوریت هم نشود !!! و افتخار هم کنی که من چقدر پیشرفته هستم که همه چیز میبینم و هیچ طوریم هم نمیشود! بعد خود شما که آدم پیشرفته ای هستی، یک مرتبه دادت در میآید که چرا ها اینطور شده است؟ چرا خیانت زیاد است؟ چرا ها دنبال پولند؟ چرا ها دنبال هوسند؟ چرا زیاد است؟ چرا مردم چرت و پرت نگاه میکنند؟ چرا دو میلیون نفر طرفدار فلانی اند؟ چرا زیاد است؟ چرا؟ همش تقصیر شما آخوندهاست!!! خدا ریشتون رو بکند!!! خب عزیز من این چیزها، مقداریش برمیگردد به سوغاتی های ! یک مقداری بر میگردد که تو دیگر کلا هیچ طوریت نمیشود! ✅گفت: خدا چشم را الکی که نیافریده ، چشم داده تا نگاه کنیم... گفتم: پس منظورت این است که پلک را الکی آفریده؟ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢پیامبر اسلام(ص): خداوند نسبت به مهربان تر از پسر است. كسى كه باعث خوشحالى دخترش شود، خداوند روز قيامت، او را خوشحال مى كند. 📚وسائل الشيعة، ج 15 ص 104 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢به این مردها، ندهید. مردى به محضر امام حسن(ع) آمد و عرض کرد: دخترى دارم و زمان ازدواجش فرا رسیده است، او را به چه کسى بدهم؟ امام(ع) فرمود: « او را به مرد پارسایی بده؛ زیرا اگر او را دوست داشته باشد، عزیزش می‌دارد و اگر او را خوش نداشته باشد، به او نخواهد کرد». کسى در نامه‌اى از امام رضا (ع) پرسید: یکى از اقوام من به خواستگارى دخترم آمده است، اما قدرى بد اخلاق است. امام رضا (ع) در پاسخ او نوشت: اگر اخلاق است، دختر خود را به او نده. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا صحت دارد که اول ابوبكر و خليفه دوم عمر خواستگار حضرت زهرا بوده اند؟ آيا اين قضيه در كتب آمده است؟ ✅پاسخ در بیش از ۳۰ کتاب معتبر این قضیه آمده است. آقاي هيثمي در  مجمع الزوائد و منبع الفوائد مفصل تر از ديگران نقل كرده است. ايشان روايتي مي كند از أنس بن مالك، صحابي نبي مكرم (ص) كه مي گويد: ✅عمر بن خطاب نزد أبو بكر آمد و گفت: چرا فاطمه، پيامبر (ص) را خواستگاري نمي كني؟ أبو بكر گفت: اگر به فاطمه بروم، پيامبر (ص) او را به من نمي دهد. عمر بن خطاب گفت: اگر پيامبر (ص) را به تو ندهد، پس به چه كسي مي خواهد بدهد؟ تو از بزرگوارترين مردم هستي و از قديمي ترين مسلمانان هستي. أبو بكر به سراغ دخترش رفت و به او گفت: وقتي پيامبر (ص) سر حال است و حال خوبي دارد، از ايشان بخواه كه دخترش را به من در بياورد. عايشه هم زماني كه پيامبر (ص) حال خوبي داشت، نزد ايشان آمد و قضيه را مطرح كرد و گفت كه پدرم أبو بكر، مي خواهد از فاطمه، خواستگاري كنم. پيامبر (ص) فرمود: منتظرم ببينم تقدير چگونه رقم خواهد خورد. عايشه نزد برگشت و گفت: اي كاش! من اين مطلب را به پيامبر (ص) نمي گفتم. أبو بكر نزد عمر رفت و ماجرا را به او گفت و عمر هم نزد رفت و از او خواست كه وقتي پيامبر (ص) سر حال است و حال خوبي دارد، نزد او برود و از دخترش براي او خواستگاري كند. حفصه نزد پيامبر (ص) رفت و حضرت فرمود: ببينم چگونه رقم خواهد خورد. حفصه آمد نزد عمر و گفت: اي كاش! من اين مطلب را به پيامبر (ص) نمي گفتم. عمر نزد علي بن أبي طالب رفت و گفت: چرا به خواستگاري فاطمه نمي روي؟ علي بن أبي طالب فرمود: مي ترسم كه پيامبر (ص) دخترش را به عقد من درنياورد. عمر گفت: اگر پيامبر (ص) دخترش به تو در نياورد، به چه كسي مي خواهد درآورد؟ در حالي كه تو نزديك ترين مردم به پيامبر (ص) هستي. علي هم نزد پيامبر (ص) آمد، در حالي كه مثل عايشه و حفصه را نداشت تا بخواهد آنها را واسطه قرار بدهد و گفت: من قصد خواستگاري از فاطمه را دارم و پيامبر (ص) فرمود: انجام بده، علي گفت: غير از حطميه، چيز ديگري ندارم. 🔵مجمع الزوائد و منبع الفوائد للهيثمي، ج9، ص206 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا امام حسن عسکری (ع) بجز حضرت مهدی، پسر دیگری داشتند؟ فرزند چطور؟ منابع تاریخی و روایی تصریح دارند که امام حسن عسکری (ع) فقط یک فرزند داشته، نامش حضرت مهدی و امام زمان(عج) است. در این باره می نویسد: امام پس از حضرت ابو محمد، فرزندش امام زمان (ع) است که نام و کنیه اش مساوى با نام و کنیه خدا (ص) بوده، پدرش حضرت ابو محمد به غیر از او در باطن و ظاهر نداشته است. 📚الإرشاد ج ۲ ص ۳۳۹ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 پیامبر اسلام پسرخوانده خود زینب را در حال غسل دید، زید او را طلاق داد و به پیامبر در آمد، آیه ۳۷ سوره در رابطه با این ماجرا شد! آیا این در شان پیامبر یک دین است؟ کمی التماس فکر! ✅پاسخ در جاهلیت بر این بود که پسرانی را به فرزند خواندگی بر می داشتند که در فرزندشان نبودند، و از آن به "دعاء" و "تبنی" یاد می کردند. این رسم عرب نبود، بلکه کشورهای مترقی آن زمان، مانند و وقتی کودکی را به فرزند خوانده گی بر می داشتند احکام فرزندان صلبی را در باره آنان جاری می کردند؛ یعنی اگر بود ازدواج با او را حرام می دانستند و اگر پسر بود ازدواج با او برای پدرخوانده جایز نبود. اسلام این احکام را باطل کرده و شمرد. 📚المیزان، ج16، ص410. ✅خداوند در آیات 4 و 5 سوره احزاب فرزند بودن پسر ها را نفی می کند. یکی از مهمترین احکام فرزند خوانده پسر که در میان عرب بسیار قبیح شمرده می شد؛ با همسر او؛ توسط پدر خوانده بود، به طوری که هر اقدام در از بین بردن آن، مخالفت زیادی را بر می انگیخت. پیامبر نیز در راه پیشرفت اسلام فرزند خوانده ای قبول کرد که برای نشان دادن ابطال حکم حرمت ازدواج با همسر پسر خوانده، به امر کرد. ✅با همسر او ازدواج کند، در ذیل آیه 37 سوره احزاب به این موضوع اشاره شده است و شأن نزولی برای آن ذکر شده است. در تفسیر قمى در ذیل آیه "وَ ما جَعَلَ أَدْعِیاءَکُمْ أَبْناءَکُمْ" آمده است: از ابن ابى عمیر، از جمیل، از امام صادق (ع) برایم حدیث کرد، که فرمود: سبب نزول این آیه این بود که وقتى رسول خدا (ص) با خدیجه دختر خویلد ازدواج کرد، به منظور تجارت از به عکاظ رفت و در آنجا زید را دید که در معرض فروش قرار گرفته، او را جوانى زیرک و تیزهوش و عفیف یافت، پس وى را خریدارى کرد، و همین که به نبوت رسید، زید را به دعوت نمود، و زید مسلمان شد، از سوى دیگر، وقتى حارثة بن شراحیل کلبى از سرگذشت پسرش زید خبردار شد، به مکه آمد (تا فرزندش را از خریده و آزاد کند)، و حارثه مردى محترم و بزرگ بود، نزد ابو طالب آمده و گفت: اى ابو طالب! پسر من (در حادثهاى) اسیر شده، و شنیده ام که به دست بفروش رفته، تا به دست برادرزاده ات افتاده است، (از تو خواهش مىکنم) به ایشان پیشنهاد کنى یا پسرم را بفروشد، و یا عوض آن غلامى دیگر بگیرد، و یا کند. ✅ابو طالب با رسول خدا (ص) صحبت کرد، حضرت فرمود: من او را آزاد کردم هر جا میخواهد برود، حارثه برخاست و دست زید را گرفت و گفت: پسر بر خیز و به شرافت و حسب و آبروى سابقت برگرد، زید گفت: به هیچ وجه تا زندهام از رسول خدا (ص) جدا نمىشوم، حارثه گفت: آیا دست از شرافت و دودمان خود بر مىدارى، و برده قریش مىشوى؟ زید مجدداً گفت: به هیچ وجه و تا وقتی که زندهام از رسول خدا (ص) جدا نمىشوم، پدرش خشمگین شد و گفت: اى گروه قریش شاهد باشید که من از او بیزارى جستم و او دیگر پسر من نیست، رسول خدا (ص) به خطاب کرد که شاهد باشید، زید پسر من است، از من ارث مىبرد، و من از او ارث مىبرم. از آن روز مردم به زید مىگفتند:" ابن محمد=پسر محمد" و رسول خدا (ص) او را دوست مىداشت، و نامش را "زید محبت" گذاشته بود. بعد از آنکه رسول خدا (ص) به مدینه مهاجرت فرمود، دختر جحش را به ازدواج زید درآورد. زید بعد از مدتی قصد جدایی از را داشت که پیامبر او را از این کار نهی فرمود[4]، اما در زید او را طلاق داد. بعد از طلاق زینب توسط زید، پیامبر(ص) به امر خداوند و در جهت از بین بردن جاهلی، قصد ازدواج با زینب را کرد، البته چون این کار، امر بزرگی بود، پیامبر می ترسید که مردم نپذیرند، لذا خداوند می فرماید: "از (انکار) مردم نترس بلکه خداوند شایسته تر است که از او بر حذر باشی!". پیامبر گرامی اسلام در نهایت با زینب ازدواج کرد و این سنت جاهلیت را برای همیشه از بین برد. در ادامه این آیه حکمت این ازدواج را از بین بردن سنت جاهلی می داند تا با از بین رفتن آن، دیگران در سختی نیفتند.خداوند می فرماید: تو را به ازدواج پسر خوانده ات در آوردیم تا دیگر مؤمنان در ازدواج با چنین مواردی دچار و سختی نشوند. 📚المیزان، ج16، ص482. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 خدمت اسلام به ایران ✅ از لحاظ اخلاقی جامعه و نظام خانوادگی، ایرانِ پیش از اسلام‌چه ویژگی هایی داشت؟ در عهد ساسانی حقوق شخصی ، بسیار دستخوش تصرف بود.مخصوصاً احکام وارث به اندازه ای پیچیده و مبهم بود که موبدان هر چه می خواستند می کردند تعدد زوجات و حتی حر مسرا در میان اشراف معمول بود. برای بودن خانواده ها و اصل مالکیت خاندان ها پس از مرگ مردی که پسری نداشت(ازدواج نیابی) انجام میدادند، یعنی زن یا او را به نزدیکترین خویشان ولی به نام مرد می دادند و پسری که از این ازدواج متولد می شد قانوناً پسر متوفی و وارث او محسوب می شد. ملاک و همه مقررات خانوادگی، و ثروت بود. تا جایی که برای حفظ آن از ازدواج با محارم نیز صورت می گرفته است. و آن را باعث گناهان، مانع آنرا معذب درب دوزخ می دانستند. نمونه آن بهرام چوبین با خواهر خود. 📚 کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ازدواج #دختر 💢امیرالمؤمنین علیه السلام: كسى از شما نبايد #دخترش را شوهر بدهد تا اين كه نظر او را در باره خودش جويا شود؛ چرا كه او خواسته خودش را بهتر مى داند... و اگر رضايت نداد، نبايد او را به #ازدواج [آن فرد ]در آورد 📚دعائم الإسلام ج 2 ص 218 @mobahelegharn_21
4_5776222385912939166.mp3
1.2M
💢اگر رابطه علی(ع) و بخاطر حضرت زهرا(س) و غصب خلافت خوب نبود، پس چرا علی(ع) خود را به عقد عُمر درآورد؟ @mobahelegharn_21
💢چرا مهم است؟ شاید سخن نیاز به مقدمه سازی نداشته باشد. بی درنگ میتوان گفت: به گودال کشاندن (ع) در ظهر عاشورا یک مقدمه داشت و آن به خانه حضرت زهرا(س) بود. تمام ماجرا از روز ، کنار گذاشتن علی(ع) و به خانه حضرت شروع شد. ✅ اما آیا در تربیت جامعه و اطرافیان خود بود؟ چرا این سوال را مطرح میکنیم؟ چگونه است که بلافاصله پس از رحلت پیامبر، اکثر کسانی که از نزدیک ایشان بودند، دستور پیامبر را نادیده میگیرند و حتی به ایشان اهانت میکنند؟! پس پیامبر چه جامعه ای کرده بود؟ ✅اگر ماجرای هجوم به خانه وحی رخ نمیداد، بدون شک مسیر تاریخ به گونه دیگری رقم میخورد. اما مهمترین نکته برای پاسخ به این سوالات آنجاست که اساسا و برداشت ما از حکومت اسلامی نادرست است، قرار بر معجزه برای انسانها نداشت، اینکه تصور کنیم همه انسانها در حکومت اسلامی معصومین به رسیده اند اشتباه ست، اساسا اگر قرار بود با یا انبیا یا امامان جامعه اصلاح شود، دیگر نیازی به این همه آزمایش و ابتلا نبود، هنری هم نبود و طبیعتا پاداش و جزایی معنا نداشت. @mobahelegharn_21