#وحدت_وجود 🤔#پرسش ❔این وحدت وجود چیه که طلبه ها روی آن زیاد بحث می کنند و #عرفای زیادی هم قائل به آن هستند ❗️ 💠#پاسخ💠 👌وحدت وجود عقیده ای است که بسیاری از صوفیان و جمعی از فلاسفه و #عرفا از طرفداران جدی آن هستند و غیر آن عقیده را شرک می دانند و می گویند تا کسی به وحدت وجود نرسد ، طعم عرفان واقعی را نخواهد چشید . ❕از سخنان آنان چنین استفاده می شود که در عالم هستى يك وجود شخصى که #خداوند است ، بيش نيست و غير او هر چه هست جلوه‏ هاى او و تطوّرات ذات اوست يا به تعبير ديگر در حقيقت يك چيز بيش نيست و كثرتها و تعدّدها خيالات و پندارها و سرابهايى است كه خود را آب نشان مى‏دهد، امّا هيچ نيست. 👌گاه به جاى وحدت و اتّحاد، تعبير به #حلول مى‏ کنند و مى‏ گويند او ذاتى است كه در همه اشيا حلول كرده و هر زمان به لباسى در مى ‏آيد و بى‏ خبران، دوگانگى احساس مى ‏كنند در حالى كه همه يك چيز بيش نيست‏. ❕#مولوی در دیوان شمس تبریزی می‌گوید: 💠هر لحظه به شکلی #بت عیار برآمد، دل برد و نهان شد***هر دم به لباس دگر آن یار برآمد، گه پیر و جوان شد ، می گشت دمی چند بر این روی زمین از بهر تفرّج***عیسی شد و بر گنبد دوار برآمد، تسبیح کنان شد ، یوسف شد و از مصر فرستاد قمیصی، روشن کن عالم***از دیده یعقوب چون انوار برآمد، تا دیده عیان شد ،حقّا همو بود که می‌کرد شبانی، اندر ید بیضا***گه چوب شد و بر صفت مار برآمد، زان بحر کفان شدصالح شد و دعوت همه زان کرد به خلقان، از بهر صلاحی***ناقه شد و از دل کهسار برآمد، فی الحال عیان شد . 👌تا #اینکه گوید: ❕یونس شد و در بطن سمک بود به دریا، از بهر طهارت***موسی شد و خواهنده دیار برآمد، بر طور روان شد ، عیسی شد و در مهد دادگواهی زان روح مقدس***از معجز او نخل پر از بار برآمد، زان روح روان شد ،بالله همو بود که می‌گفت أنا الحق، در صوت الهی***منصور نبود آنکه بر آن دار برآمد، نادان به گمان شد ،رومی ( مولوی ) سخن کفر نگفته است و نگوید، منکر نشویدش***کافر شده آنکس که به انکار برآمد، از دوزخیان شد 📚 غزلیات شورانگیز شمس تبریزی، ص ۱۸۷. 👌در این اشعار زننده می خوانیم که از خداوند به عنوان #بت عيّار (يك وجود مرموز) ياد مى‏ كند كه يك روز به لباس آدم در آمد ،و روزى به شكل نوح و روز ديگر در كسوت موسى و عيسى ،و سرانجام در شكل محمّد و روزى هم در لباس على و شمشير ذو الفقارش ظاهر شد و بالاخره روز ديگرى در قالب منصور شد و بر سر دار رفت‏. 👌در دفتر چهارم مثنوى طىّ يك داستان طولانى، قصّه «سبحانى ما أعظم شأنى» گفتن «بايزيد» را نقل مى ‏كند كه مريدانش به او اعتراض كردند، اين چه سخن ناروايى است كه مى‏گويى و «لا إله إلّا انا فاعبدون، معبودى جز من نيست مرا پرستش كنيد» سر مى ‏دهى؟! او گفت اگر من بار ديگر اين سخن را گفتم كاردها برداريد و به من حمله كنيد. بار ديگر چنين گفت و نغمه «نيست اندر جبّه‏ ام غير از خدا ، چند جويى در زمين و در سما» را سر داد، مريدان با كاردها به او حمله ‏ور شدند، ولى ديدند هر كاردى كه به او مى ‏زنند، #بدن خويش را مى‏ درند. ❕ابن عربی در فصوص الحکم، فصّ هارونیه در بیان داستان موسی و هارون علیهم السلام ادعا دارد: 👌« زمانی که موسی علیه السلام به سوی قوم خود برگشت و قوم خویش را گوساله پرست دید و برادر خود را مورد مؤاخذه قرار داد، به این علت بود که وی انکار عبادت گوساله (بت) را می‌کرد و قلب او مانند موسی علیه السلام وسعت نداشت تا بداند که گوساله پرستی هم خدا پرستی است؛ زیرا خدا حکم کرده است که جز او پرستش نشود لذا #هارون را به دلیل این عدم وسعت قلب ملامت می کرد . «و کان موسی [علیه السلام] أعلم بالأمر من هارون [علیه السلام] لأنّه علم ما عبده أصحاب العجل، لعلمه بأنّ الله قد قضی الا یعبد الا إیّاه، و ما حکم الله بشیء الا وقع. فکان عتب موسی [علیه السلام] أخاه هارون [علیه السلام] لما وقع الأمر فی إنکاره و عدم إتّساعه؛ فإنّ العارف من یری الحقّ فی کلّ شیء، بل یراه عین کلّ شیء. 👌ادامه #پاسخ 👇👇👇 @Rahnamaye_Behesht