‌ سوال التماس تفکر ✔️سوره انسان آیه ۱۳و ۱۴: 🔴در آن [بهشت] بر تختها[ى خويش] تكيه زنند در آنجا نه #آفتابى بينند و نه سرمايى (۱۳) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴿۱۳﴾ ⚫️و #سايه ها[ى درختان] به آنان نزدي‌ك است و #ميوه هايش [براى چيدن] رام (۱۴) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ﴿۱۴﴾ 🔵یعنی یه آدم باسواد اونجا نبود به محمد و الله موهوم و خیالیش بفهمونه که عزیز من اگه تو روسپیخانه "بهشت" #آفتاب نیست پس علت پیدایش #سایه چی میتونه باشه؟ ✅پاسخ مشکل شما این است که بدون اطلاع از لغت عرب می خواهید قرآن را نقد کند .بدون اگاهی از صرف و نحو،معانی،بیان،بدیع که در لغت عرب مرسوم است چگونه می خواهید قرآن را نقد کنید ❗️خداوند در ایه مورد استناد شما می گوید : « لا یرون فیها شمسا»( انان خورشید را نمی بینند) 👌مراد در اینجا گرمای و تابش ناراحت کننده خورشید است نه اینکه خورشید در انجا وجود نداشته باشد 👌این نوع تعبیر به گونه ای که لفظ سبب در کلام ذکر شود و مسبب و اثر آن اراده شود در ادبیات عرب به نام مجاز مفرد مرسل شناخته می شود و علاقه در مثال ما علاقه سببیت است . ❗️این علاقه در صورتی است که لفظ سبب در کلام ذکر گردد ولی اثر و معلول آن اراده شود .مانند ایه که لفظ سبب یعنی خورشید در کلام ذکر شده است اما اثر و معلولش یعنی تابش و گرما اراده شده است و مانند مثال معروف عرب:« رعت الماشیه الغیث» که سبب یعنی باران ذکر شده اما مسبب یعنی گیاه اراده شده است ❗️ خداوند می گوید بهشتیان در بهشت گرما و حرارت ازار دهنده خورشید را نمی بینند نه انکه اساسا در بهشت خورشیدی نباشد 👌با این بیان اشکال شما مرتفع میشود و غرض آن بود که مخاطبان بدانند اداره کنندگان این کانال ضد دین چگونه افراد بی سواد و مغرضی هستند که سعی می کنند از هر حیله و ترفندی برای حمله به اسلام استفاده کنند 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

#خلقت_زن_برای_بهره_مندی_مرد 🤔#پرسش ❔خداى متعال در سوره روم آيه21ميفرمايد:كه از نشانه هاى خداست كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا بدانها #آرامش گيريد ❕ چرا فرمود: براى شما آفريد؟ آيا زن، براى اطفاء #شهوات مرد آفريده شده؟ آيا اين بدين معناست كه در خلقت نوع انسان، مرد اصل و زن فرع است؟ آيا بدان معناست كه مرد از لحاظ وجود، #فراتر و زن فروتر است❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌خداوند می فرماید ؛ « من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه » « از نشانه های او این است که همسرانی از جنس خود شما برای شما آفرید تا در کنار آنها #آرامش یابید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد » 🔶روم 21 👌مخاطب خلق لکم ، تمام مردان و زنان هستند که خداوند برای آنها ازواج و همسرانی قرار داده است تا در کنار آنها #آرامش بگیرند . ❕در گذشته توضیح داده ایم که در چنین مواردی استعمال ضمایر مذکر مانند لکم ، تسکنوا و مانند آن شامل #تمام مردان و زنان می شود ؛ 🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/2980 ❕در جمله « لتسکنوا الیها » ضمیر مونث بازگشت می کند به ازواج که جمع مکسر است و می گوید خداوند برای تمام شما مردان و زنان #ازواج و همسرانی قرار داده است تا در کنار آنها آرامش بگیرید . 👌ضمیر مونث در الیها بازگشت به جمعیت زنان نمی کند تا آیه چنین معنا شود که خداوند برای مردان زنان را آفرید تا زنان مایه آرامش #مردان باشند . ❕اما #کیفیت این آرامش چگونه است ❔ 👌در تفسیر #نمونه آمده است ؛ ❕« به راستی وجود همسران با این ویژگیها برای انسانها که مایه آرامش زندگی آنها است یکی از مواهب #بزرگ الهی محسوب می شود . 💠این آرامش از اینجا ناشی می شود که این دو جنس مکمل یکدیگر و مایه شکوفائی و نشاط و پرورش یکدیگر می باشند بطوری که هر یک بدون دیگری ناقص است، و طبیعی است که میان یک موجود و مکمل وجود او چنین جاذبه نیرومندی وجود داشته باشد و از اینجا می توان نتیجه گرفت آنها که پشت پا به این سنت الهی می زنند وجود ناقصی دارند، چرا که یک مرحله تکاملی آنها متوقف شده (مگر آنکه به راستی شرائط خاص و ضرورتی ایجاب تجرد کند) . 👌به هر حال این آرامش و سکونت هم از نظر #جسمی است، و هم از نظر #روحی هم از جنبه #فردی و هم #اجتماعی ، بیماریهائی که به خاطر ترک ازدواج برای جسم انسان پیش می آید قابل انکار نیست همچنین عدم تعادل روحی و ناآرامیهای روانی که افراد مجرد با آن دست به گریبانند کم و بیش بر همه روشن است . ❕از نظر اجتماعی افراد مجرد کمتر احساس مسئولیت می کنند و به همین جهت انتحار و #خودکشی در میان مجردان بیشتر دیده می شود، و جنایات هولناک نیز از آنها بیشتر سرمیزند . 👌هنگامی که انسان از مرحله تجرد گام به مرحله زندگی خانوادگی می گذارد شخصیت تازهای در خود می یابد، و احساس مسئولیت بیشتری می کند و این است معنی احساس ‍ آرامش در #سایه ازدواج » 📚تفسیر نمونه ج16 ص391 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA