eitaa logo
آرشیو پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
2.7هزار دنبال‌کننده
11 عکس
2 ویدیو
10 فایل
کانال اصلی ؛ @Rahnamye_Behesht #سایت ipasookh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔ می گویند در قیامت پنجاه است ❕این مواقف چه مواقفی هستند ❕❕ 💠💠 👌امیر مومنان علی علیه السلام فرمودند ؛ « بدان پیش روی تو گردنه العبوری است که سبکباران ( برای عبور از آن ) حالشان از سنگین باران بهتر است ، و کندروان بسیار بدتر از شتاب کنندگان است و ( بدان که ) نزول تو بعد از آن گردنه به یقین یا به بهشت است و یا به دوزخ ...» 📚 البلاغه نامه 31 بخش هجدهم 🔶امام علیه السلام فرمود؛ «در قیامت پنجاه ( محل توقف برای رسیدگی به اعمال) است که هر به اندازه 1000 سال از سال هایی است که شما می شمارید» 📚امالی ص274 📚امالی ص111 🔷شیخ می نویسد ؛ « عقیده ما در مورد عقبه هایی که بر طریق و راه محشر قرار دارد این است که هر یک از آنها به نام یکی از فرائض نامگذاری شده است و انسان موظف است که از آنها عبور کند ، هر گاه به خاطر کارهای نیک و در پرتو رحمت الهی از یکی از آنها بگذرد ، به دیگر می رسد که باید از آن نیز عبور کند ، و به این ترتیب باید از همه ها و عقبه ها بگذرد و در غیر این صورت به دوزخ سقوط خواهد کرد » 📚 ص71 🔶شیخ نیز می نویسد ؛ « عقبه های قیامت همان احکام است که انسانها باید در روز قیامت پاسخگوی آنها باشند...مقصود از عقبه و که در قرآن و روایات آمده است همان دستورات الهی است که از آنجا که رعایت آنها همراه با تحمل و دشواری ها است از آنها به عقبه تعبیر شده است » 📚بحار الانوار ج7 ص129 ❕بنابراین پنجاه گانه قیامت دقیقا برای ما مشخص نیست همین قدر می دانیم که این مواقف به نام هر یک از و واجبات دینی از جمله نماز و روزه و حج و زکات و ولایت و ...است که بندگان در هر یک از آن مواقف مورد و باز خواست قرار می گیرند. https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔چرا پیامبر در خواندن آیات قرآن عجله می کرد که خداوند او را از این عمل کرد ❗️❕ 💠💠 ❕خداوند می فرماید ؛ "زبانت را به خاطر عجله برای خواندن قرآن حرکت مده چرا که جمع و خواندن آن بر عهده ماست " 🔰قیامت 16-17 ♻️در تفسیر چنین آمده است ؛ " تفسیر معروفی است که از ابن عباس در کتب حدیث و تفسیر نقل شده است ، و آن اینکه پیامبر به خاطر عشق و علاقه شدیدی که به دریافت و حفظ قرآن داشت ، هنگامی که پیک وحی آیات را بر او می خواند ، همراه او زبان خود را حرکت می داد و عجله می کرد ، خداوند او را نهی فرمود که این کار را مکن ، خود ما آن را برای تو جمع می کنیم . 👌دیگر اینکه می دانیم دارای دو نزول است : نزول دفعی یعنی همه آن یکجا در شب قدر بر قلب پاک پیامبر نازل شد ، و نزول تدریجی که در طی 23 سال صورت گرفته ، پیامبر به خاطر عجله ای که در ابلاغ دعوت داشت گاه قبل از نزول تدریجی ، و یا همراه آن آیات را تلاوت می کرد ، به او دستور داده شد که از این کار خود داری کند ، و بگذارد هر آیه ای در موقع خود تلاوت و ابلاغ گردد . ❕و به این ترتیب مضمون این آیه همانند آیه 114 سوره طه است : "درباره قرآن مکن پیش ‍ از آنکه وحی آن تمام شود" ❕این دو تفسیر تفاوت زیادی با هم ندارند ، و در مجموع به این معنی باز می گردد که پیامبر حتی در گرفتن وحی هم نباید عجله کند. 📚تفسیر نمونه ج25 ص295 ❕ جمله های اخیر آموزنده ای در برداشت، از جمله، نهی از عجله به هنگام دریافت وحی، بسیار دیده شده افرادی به هنگام شنیدن سخن یک گوینده، هنوز مطلب تمام نشده به تکرار یا تکمیل آن می پردازند، این امر گاهی ریشه کم صبری دارد و گاهی غرور و اظهار وجود، ولی گاهی نیز عشق و علاقه زیاد به دریافت مطلب و انجام ماموریتی انسان را بر این کار وادار می کند که در این صورت انگیزه مقدسی دارد، ولی، نفس عمل یعنی عجله کردن غالبا ایجاد می کند. 👌 به همین دلیل در آیات فوق از این کار نهی شده، هر چند به منظور صحیحی باشد اصولا کارهائی که انجام می گیرد خالی از عیب و نقص نخواهد بود، قطعا کار پیامبر به خاطر داشتن مقام عصمت ، از خطا و اشتباه بود، ولی او باید در همه چیز سرمشق و الگوی مردم باشد تا مردم حساب کنند جائی که برای دریافت وحی نباید شتابزدگی به خرج داد بقیه کارها روشن است . 📚تفسیر نمونه ج13 ص 313 ❕روشن می شود که تعبیر مذکور از جهت امت به پیامبر گرامی بیان شده است. اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA