خواندن نماز باران توسط معصومین علیهم السلام و آمدن باران !!!! 🤔#پرسش : ❓اگر با نماز باران از آسمان فرو می ریخت .... پیامبران و امامان و علمای دینی , برهوت عربستان را شالیزار کرده بودند !!!! 💠#پاسخ💠 👌پیامبر گرامی اسلام و امامان علیهم السلام , هر زمان که نماز باران می خواندند , خداوند به آبروی آنان باران رحمتش را نازل می فرمود . ❕در نقلی آمده است که جمعی به نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمده و گفتند: " ای رسول خدا همانا بلاد ما دچار قحطی شده و باران بر ما درنگ کرده و چند سال پی در پی خشکسالی است. خدای تبارک و تعالی را بخوان تا باران بر ما بفرستد. رسول خدا دستور داد منبری گذاردند و از خانه بیرون آمد به منبر رفت و مردم نیز گرد آمدند، پس آن حضرت به منبر رفت و دعا کرد و به مردم نیز دستور داد آمین بگویند، طولی نکشید که جبرئیل نازل شد و گفت: ای محمد به مردم بگو خداوند وعده کرده در روز فلان و در ساعت فلان باران بر شما می‌آید.... ❕مردم پیوسته در انتظار آن روز و آن ساعت بودند تا اینکه چون زمان مقرر فرا رسید خدای عز و جل بادی فرستاد، و آن باد ابری را با خود آورد و آسمان را پوشانید و دهنه خود را رها کرد (کنایه از شدت باران است). همان افراد خودشان به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمده گفتند: ای رسول خدا از خدا بخواه تا جلوی باران را بگیرد که ما نزدیک است غرق شویم!... " "أَنَّ رَبَّکَ قَدْ وَعَدَهُمْ أَنَّهُمْ یُمْطَرُونَ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا فِی سَاعَةِ کَذَا وَ کَذَا قَالَ فَلَمْ یَزَلِ النَّاسُ یَتَلَوَّمُونَ ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ تِلْکَ السَّاعَةَ حَتَّی إِذَا کَانَتْ تِلْکَ السَّاعَةُ أَهَاجَ اللَّهُ رِیحاً فَأَثَارَتْ سَحَاباً .... " 📚الکافی ج ٨ ص ٢١٧ _ امالی طوسی ص ٦٩٧ ❕در نقل دیگری آمده است که : " گروهی از مردم نزد علی بن أبی طالب علیه السّلام گرد آمدند و از کمی باران به محضر او شکایت بردند و گفتند: یا امیر المؤمنین دعاهائی در طلب نزول باران برای ما بخوان. پس امیر المؤمنین علی علیه السّلام دو فرزند خود حسن و حسین علیهما السّلام را طلب کرد و حسن را فرمود: برای ما دعاهائی بخوان. امام حسن علیه السّلام چنین دعا کرد: بار خدایا ابرها را به گشودن درهای رحمتت به وسیله آبی سیل آسا و بادوام برانگیز، و ما را به وسیله بارانی فراگیر و دامن گستر و بهجت انگیز سیراب فرما.... ❗️سپس امیر المؤمنین علیه السّلام فرزندش حسین علیه السّلام را به دعا خواندن فرا خواند. و او فرمود: خدایا، ای عطاکننده خیرات از مظان و مواطنش، و ای نازل کننده رحمت‌ها از معادنش، و ای روان کننده برکات بر مستحقانش، باران فراگیر از جانب توست... 👌پس هنوز سخن او به پایان نرسیده بود که خدا بارانی فراگیر فرو بارید. از سلمان فارسی پرسیدند: یا ابا عبد اللَّه آیا مضامین این دعاها چیزی است که به آن دو تعلیم داده اند؟ سلمان گفت: وای بر شما آیا سخن رسول خدا را نشنیده اند که فرمود: حکمت بر زبان اهل بیت من روان شده است. " " فَمَا فَرَغَا مِنْ دُعَائِهِمَا حَتَّی صَبَّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَیْهِمُ السَّمَاءَ صَبّاً قَالَ فَقِیلَ لِسَلْمَانَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَ عُلِّمَا هَذَا الدُّعَاءَ فَقَالَ وَیْحَکُمْ أَیْنَ أَنْتُمْ عَنْ حَدِیثِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله حَیْثُ یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَجْرَی عَلَی أَلْسُنِ أَهْلِ بَیْتِی مَصَابِیحَ الْحِکْمَةِ " 📚قرب الاسناد ص ١٥٨ ❕یا شیخ عباس قمی مفصلا جریان باران آمدن به دعای امام سجاد علیه السلام را به نقل از کتابهایی نقل می کند : 📚منتهی الامال ج ٣ ص ١١٦٤ ( به نقل از احتجاج طبرسی ج ٢ ص ٤٩ _ بحار الانوار ج ٤٦ ص ٥٠ ) 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕یا باز در نقل دیگری آمده است : " حضرت رضا علیه السّلام وقتی ولیعهد مأمون شد، مدتی باران نیامد. گروهی از اطرافیان مأمون و طرفداران او می‌گفتند: ببین! از وقتی که علی بن موسی الرضا علیهما السّلام ولیعهد شد، باران قطع گردید. این حرف به گوش مأمون رسید و ناراحت شد. به حضرت رضا علیه السّلام عرض کرد: مدتی است باران نمی بارد، اگر صلاح بدانید دعا بفرمایید، شاید خداوند باران عنایت کند. فرمود: بسیار خوب. مأمون پرسید: چه وقت برای طلب باران می‌روید؟ (آن روز جمعه بود). حضرت فرمود: روز دوشنبه. پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله و سلم با امیرالمؤمنین علیهما السّلام دیشب به خوابم آمدند و فرمودند: پسرم! انتظار روز دوشنبه را داشته باش، پس به صحرا برو و طلب باران کن! خداوند باران می‌بارد و به آنها نشان بده مقامی را که خداوند به تو اختصاص داده تا بیشتر از فضل و مقامت در نزد خدای عزوجل مطلع شوند. 👌روز دوشنبه به صحرا رفت و مردم تمام به تماشا آمده بودند. حضرت روی منبر رفت، حمد و سپاس خدا را بجای آورد و گفت: بار خدایا! تو مقام ما خاندان نبوت را بالا برده ای. مردم به ما توسل می‌جویند، همان طوری که دستور داده ای و امیدوارند که مشمول فضل و عنایت و لطف و نعمت تو شوند. خدایا! بارانی نافع و فراگیر و بدون تأخیر و بی ضرر بر آنان بفرست.... ❗️در این موقع از منبر پایین آمد. مردم بازگشتند. ابر پیوسته در هوا بود، ولی نمی بارید تا مردم نزدیک منزل‌های خود رسیدند. آنگاه بارانی شدید بارید که تمام نهرها و حوض‌ها و گودی‌ها و بیابان‌ها پر از آب شد. مردم می‌گفتند: واقعا چه مقامی دارد پسر پیامبر! گوارا باد او را این مقام و لطف خدا! " "نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ فَانْصَرَفَ النَّاسُ فَمَا زَالَتِ السَّحَابَةُ مُمْسِکَةً إِلَی أَنْ قَرُبُوا مِنْ مَنَازِلِهِمْ ثُمَّ جَاءَتْ بِوَابِلِ الْمَطَرِ فَمَلَأَتِ الْأَوْدِیَةَ وَ الْحِیَاضَ وَ الْغُدْرَانَ وَ الْفَلَوَاتِ فَجَعَلَ النَّاسُ یَقُولُونَ هَنِیئاً لِوُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله کَرَامَاتُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ. " 📚عیون الاخبار ج ٢ ص ١٦٨ _ دلائل الامامه ص ٣٧٧ 👌بنابراین هر زمان که امامان علیهم السلام نماز باران خواندند , به برکت نماز آنان باران باریده است . ❕در پایان توجه به یک نکته لازم است که مثلا مردمی که همراه عالمی جمع می شوند تا نماز باران بخوانند , باید توجه داشته باشند که شرط اصلی در استجابت نمازشان و نزول باران , توبه و استغفار از گناهان است و الا اگر بدون توبه و استغفار توسط مردمان , نماز باران خوانده شود , روشن است که این نماز به اجابت نمی رسد و مشکل هم از مامومین و مردم است که توبه و استغفار نکرده اند , نه آن عالم زاهد و وارسته ای که نماز باران را امامت می کند , امیر مومنان در نهج البلاغه به این نکته در آن هنگام که خطبه نماز باران را می خواند , اشاره کرده و می فرماید : "خداوند بندگان خويش را هنگامى كه اعمال بد انجام دهند، به كمبود ميوه‏ها و جلوگيرى از نزول بركات آسمان و بستن درهاى گنجهاى خيرات مبتلا مى‏سازد، تا توبه‏كاران توبه كنند، گنهكاران دست از گناه بكشند، پندپذيران پند گيرند، و عاصيان از معصيت باز ايستند. ❗️خداوند سبحان استغفار از گناه را، سبب فزونى رزق و مايه رحمت خلق قرار داده است، و (در قرآن) چنين فرموده است: «از پروردگار خويش آمرزش بطلبيد، كه او بسيار آمرزنده است، بركات خويش را از آسمان بر شما فرو مى‏فرستد، و با بخشش اموال و فرزندان، شما را كمك مى‏كند، و باغهاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختيارتان قرار مى‏دهد» 👈پس رحمت خدا بر آن كس كه به استقبال توبه بشتابد، از خطاى خويش پوزش طلبد و (با اعمال صالح) بر مرگ پيشى گيرد "👉 "إنّ اللّه يبتلي عباده عند الأعمال السّيّئة بنقص الثّمرات، و حبس البركات، و إغلاق خزائن الخيرات، ليتوب تائب، و يقلع مقلع، و يتذكّر متذكّر، و يزدجر مزدجر. و قد جعل اللّه سبحانه الإستغفار سببا لدرور الرّزق و رحمة الخلق، فقال سبحانه: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً». فرحم اللّه امرأ استقبل توبته، و استقال خطيئته، و بادر منيّته! " 📚نهج البلاغه خطبه ١٤٣ ❕روایات در وجوب توبه و بازگشت از گناهان در هنگام خشکسالی و خواندن نماز باران متعدد است که محدثین ما تحت عنوان ذیل این روایات را نقل کرده اند : " بَابُ وُجُوبِ التَّوْبَةِ وَ الْإِقْلَاعِ عَنِ الْمَعَاصِي وَ الْقِيَامِ بِالْوَاجِبَاتِ عِنْدَ الْجَدْبِ وَ غَيْرِه‏ " 📚وسائل الشیعه ج ٨ ص ١٣ باب ٧ _ مستدرک الوسائل ج ٦ ص ١٨٨ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

💠سالروز میلاد حضرت ابوالفضل العباس مبارک باد . ❕برخی از پرسش و پاسخ ها پیرامون ایشان ؛ 1⃣کانال های ضد دین هجمه ای را آغاز کرده اند در مورد نحوه شهادت حضرت عباس و می گویند در هیچ منبعی نیامده است که دستان عباس را قطع کردند و او را به بدترین وضع به شهادت رساندند این ها دروغ هایی است که به خورد شما داده اند تا جیب خود را پر کنند ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2541 2⃣برخی می گویند حضرت ابوالفضل سه بار آب را برداشت تا بنوشد و از این کار #امتناع کرد و یاد تشنگی اهل حرم افتاد ❕به نظر من این مطلب صحت ندارد زیرا حضرت #ابوالفضل همیشه به یاد پسران زهرا و اهل حرم بوده و لحظه ای از آنها غافل نشده است ❕نظر شما چیست ❗️❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2542 3⃣آیا شمر دایی حضرت عباس بوده است ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2543 🌸https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4224 4⃣آیا این که مداحان میگویند که حضرت عباس جز در لحظات آخر شهادت امام حسین را به لفظ #برادر خطاب نکرده است و تنها به الفاظ مولا و سید خطاب کرده حقیقت دارد ❗️❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2544 5⃣❔آیا این متن واقعیت دارد ❗️ ❔آیا میدانید #ذخر الحسین کیست؟ در جنگ صفین بود که امیرالمومنین (علیه السلام) نوجوانی سیزده ساله را نقاب بر صورتش زد و زره پوشانید و روانه میدان کرد . معاویه، ابوشعتاء که دلاور عرب بود و در شام او را حریف هزار اسب سوار میدانستند به میدان فرستاد ولی او گفت: در شان من نیست که با این دلاوری هایم با او بجنگم پسرم برای او کافیست. ابوشعتاء 9 پسر خودش را به میدان فرستاد و آن نوجوان همه را به درک واصل کرد. ابوشعتاء برای انتقام خون پسرانش خودش به میدان آمد اما فقط با یک ضربه به هلاکت رسید. امیرالمونین (علیه السلام) به نوجوان فرمودند بس است پسرم برگرد… تمام لشگر گفتند یا علی بگذار جنگ را تمام کند اما امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند نه او پسرم عباس قمر بنی هاشم است. انه ذخر الحسین: او #ذخیره برای حسین است. 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2545 6⃣سید رضی شیرازی مدرس فلسفه میگه حضرت عباس هیچ چیزی از مقام امام کم ندارد ( حتی عصمت هم داره )نظر شما چیه؟ واقعا چرا در سخن بعضی طلبه ها ثبات وجود ندارد حضرت عباس هرچه باشد انسان است مقامی که دارد از انبیا کمتر است چه برسد به امامان هیچ دلیلی وجود نداره که امام زادگان رو معادل امامان قرار بدیم ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2042 7⃣یکی از مجریان(موحد) شبکه وهابی در اینستاگرام ادعا کرده که وقتی هیچ کس همراه حضرت ابوالفضل در کنار شط نبوده و سخنان ایشون رو نشنیده و در راه برگشت هم تنها بودن ❗️پس کی این روایتها رو از ایشون گزارش و مخابره کرده ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2751

علی علیه السلام دو سال از خداوند کوچکتر است !!!! 🤔#پرسش : ❓امام شیعه میگوید من از خداوند دو سال کوچکترم !!!! 💠#پاسخ💠 👌روایتی است که منسوب به امیر مومنان علیه السلام است که حضرت فرمود : " من دو سال از ربم کوچکترم " " ما روي عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال: «أنا أصغر من ربّي بسنتين» " 📚مصابیح الانوار , شبر , ج ٢ ص ٣٥٢ ❕واژه رب ، از الفاظ مشترک بوده که به چند معنی استعمال می شود و هم در مورد خداوند و هم در مورد بندگان به کار می رود . لغت شناسان چهار معنای اصلی برای واژه رب ذکر می کنند ؛ 1⃣المالك؛ طبق اين تفسير، منظور از «ربّ الدار» مالك خانه است. و ربّ الابل به معناى مالك شتران است. 2⃣ دومين معناى رب «مُصلح» است، لذا اگر شخصى بنايى را دعوت نمايد كه خانه‏ اش را تعمير و اصلاح كند، مى‏ توان بر بنّا ربّ البيت يعنى تعمير كننده خانه اطلاق كرد. 3⃣ «الصاحب» ديگر معناى ربّ است. لذا به چوپانى كه مصاحب و همراه گوسفندان است ربّ الغنم گفته مى‏ شود. 4⃣ «مربّى» چهارمين معناى ربّ است. شخصى كه مربّى بچه‏ ها يا بزرگ هاست ربّ‏ المتعلّمين ناميده مى‏ شود. به دايه طفل كه به تربيت طفل مى‏ پردازد نيز ربّة الطفل مى‏ گويند. 📚لسان العرب ج 1 ص 399 _ مفردات الفاظ القرآن ، ج 1 ص 336 _ معجم مقاییس اللغه ، ج 2 ص 382 و ... ❕در قرآن ، سوره یوسف نیز ، چندين بار كلمه « رب » به غير خدا، اطلاق شده است، گاهى از زبان يوسف و گاهى از زبان غير يوسف. 👌مثلا در داستان تعبير خواب زندانيان مى ‏خوانيم كه يوسف به آن زندانى كه بشارت آزادى داده بود گفت «مرا به رب خود (سلطان مصر) يادآورى كن، و قالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ‏ » ( یوسف آيه 42) و باز از زبان يوسف مى ‏خوانيم هنگامى كه فرستاده فرعون مصر نزد او آمد، گفت به نزد رب خود (فرعون) باز گرد و از او بخواه، تحقيق كند، چرا زنان مصر دستهاى خود را بريدند « فلما جاءه الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى‏ رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ » ( یوسف آيه 50). در آيه 41 همين سوره از زبان يوسف و در ذيل آيه 42 از زبان قرآن مى ‏خوانيم كه كلمه رب به مالك و صاحب نعمت، اطلاق شده است. ❕از طرف دیگر امیر مومنان ع , خود را عبد و بنده پیامبر اسلام ص می دانست و می فرمود من عبد و بنده ای از بندگان محمد ص هستم " "إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ ص‏ " "إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ ص‏ " 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 90 ❕طبق این حدیث شریف و معانی رب که بیان کردیم , مالک و صاحب اختیار و مصلح و همنشین و مصاحب و مربی و تربیت کننده امام علی , پیامبر گرامی اسلام علیهما و آلهما السلام بوده است و عنوان " رب " بر پیامبر گرامی اسلام ص منطبق است . ❕امیر مومنان ع فرمود که من دو سال از ربم ( پیامبر ) کوچکترم , یعنی در مدت زمان عمر دو سال از پیامبر کوچکترم , زیرا امیر مومنان در شصت و چهار سالگی وفات یافتند و پیامبر گرامی اسلام در شصت و شش سالگی و امیر مومنان ع با سخن مذکور خبر از مدت عمر شریفشان می دادند که دو سال از پیامبر ص کمتر عمر خواهند کرد , چنان که علامه مجلسی در پاورقی " بحار الانوار " می نویسد : " می‌گویم: درست آن است که آن علی علیه السّلام چون پای به ۶۴ سالگی گذاشت وفات یافت کما اینکه پیامبر صَلی الله علیهِ و آله چون پای در ۶۶ سالگی گذاشت وفات یافت، از این رو آن حضرت علیه السّلام درباره خود می‌فرماید: « من دو سال از مربی خود کوچک ترم. » و منظور وی استاد و معلم خود محمّد صلوات الله علیه می‌باشد. " " أقول: و الحق أنّه قبض عليه السلام بعد ما دخل في السنة الرابعة و الستين كما ان النبيّ صلوات اللّه عليه قبض و قد دخل في السنة السادسة و الستين و لذلك يقول عن نفسه عليه السلام «أنا أصغر من ربى بسنتين» يعنى عن استاذه و معلمه محمّد صلوات اللّه عليه. " 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏38، ص: 278 🔸ادامه 👇

❗️البته اشکالی که به این توضیح وارد است , آن است که مطابق آنچه در نزد علمای شیعه معروف است , عمر پیامبر گرامی اسلام و امیر مومنان هر دو شصت و سه سال بوده است : 📚منتهی الامال ج ١ ص ٢٦٢ _ ص ٤١١ 👌بنابراین پاسخ علامه مجلسی نمی تواند مکفی باشد . ❕برخی از علما روایت مذکور را چنین توضیح می دهند که مقصود از " سنتین " , " مرتبتن " است , یعنی امیر مومنان ع می گوید که من از پیامبر اسلام دو مرتبه کمترم , یکی مرتبه نبوت و دیگری مرتبه تربیت و تعلیم , زیرا پیامبر مربی و معلم من بوده است : "أنّ المراد بالربّ: المجازي، أي: مربّيه ومعلّمه، وهو النبيّ صلى الله عليه و آله، والمعنى: انّي أدنى من النبيّ بمرتبتين، هما: مرتبة النبوّة، ومرتبة التربية والتعليم. " 📚 مصابیح الانوار ج ٢ ص ٣٥٢ ❕مرحوم سید جعفر عاملی نیز می گوید امیر مومنان ع از جمله مذکور کسی را قصد کرده است که مثلا همنشین و مصاحب ایشان بوده است , و امیر مومنان دو سالی از او کوچکتر بوده اند , زیرا رب به معنای مصاحب هم می آید , اما این که آن فرد دقیقا چه فردی است , برای ما روشن نیست و روایت ناقص نقل شده است: " ثانياً: ليس في الرواية ما يدل على أنه يقصد بالرب الذي هو أصغر منه هو الذات الإلهية، فإن كلمة الرب تطلق على معان، مثل: السائس، والمدبر والمصلح، والسيد، والمطاع، والملك، والمالك، والصاحب، والقيم، والمنعم.. و.. فلعله «عليه السلام» قد قصد شخصاً ينطبق عليه أحد هذه المعاني.  " 🌐http://www.al-ameli.com/edara/subject.php?id=473 👌به هر حال خداوند محدودیت زمانی ندارد تا امیر مومنان از این جنبه با خداوند سنجیده شود , چنان که قرآن فرمود که خداوند از اول و همیشه بود و تا همیشه و ابد هم خواهد بود : " هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَى‏ءٍ عَليمٌ. " ( سوره حديد، آيه 3. ) ❕امیر مومنان ع هم تصریح می کرد که خداوند زمان مشخصی در پیدایش ندارد , چنان که در نقلی آمده است که یکی از دانشمندان یهود حضور امیر المؤمنین علیه السلام آمد و گفت: ای امیر المؤمنین پروردگار تو از کِی بوده است؟ حضرت فرمود: " خداوند کِی نبوده است تا گفته شود او کِی بوده؟!، پروردگار من قبل از قبل بود بدون قبلیّت و بعد از بعد خواهد بود بدون بعدیّت. و هیچ غایت و پایانی برای او نیست. پایان و نهایت از او منقطع است و او منتهای هر انتهایی است. " " جَاءَ حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَتَی کَانَ رَبُّکَ فَقَالَ لَهُ ....مَتَی لَمْ یَکُنْ حَتَّی یُقَالَ مَتَی کَانَ کَانَ رَبِّی قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ یَکُونُ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ وَ لَا غَایَةَ وَ لَا مُنْتَهَی لِغَایَتِهِ انْقَطَعَتِ الْغَایَاتُ عَنْهُ فَهُوَ مُنْتَهَی کُلِّ غَایَةٍ. " 📚أمالی صدوق: ۵۳۴ 👌در خطبه های نهج البلاغه هم به این حقیقت تصریح کرده است . ❕در خطبه 163 مى‏خوانيم: «لَيْسَ لأِوَّلِيَّتِهِ ابْتِداءٌ وَ لا لأِزَلِيَّتِهِ انْقِضاءٌ»: «براى اوليّت او آغاز، و براى ازليّتش پايانى نيست» 👌و در خطبه 185 آمده است: «مُسْتَشْهِدٌ بِحُدُوْثِ الأَشْياءِ عَلى‏ أَزَلِيَّتِهِ»: «با حدوث موجودات ازليّت خود را آشكار ساخته» ❕و نيز در همين خطبه مى‏خوانيم: «واحِدٌ لا بِعَدَدٍ، وَ دائمٌ لا بِأَمَدٍ»: «يگانه است‏ امّا نه واحد عددى- كه دومى براى آن تصوّر شود- و هميشگى است ولى نه اين‏كه زمانى داشته باشد» ❗️لذا نمی توان برای خداوند زمانی فرض کرد و گفت امیر مومنان دو سال از خداوند کوچکتر است , اگر معنای صحیحی برای روایت مذکور یافت نشود ما ملزم به پذیرش روایت نیستیم زیرا هیچ گونه سندی برای نقل مذکور ارائه نشده است و روشن است که چنین نقل بدون سندی مردود است و برای ما حجت نیست . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

پاسخ به شبهه وهابی پیرامون توصیه به کباب خوردن فرد تب دار !!!! 🤔#پرسش : ❓طب ائمه شیعه !!!! امام باقر یا امام صادق میگوید ، خوردن کباب، تب را از بین میبرد ! عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلشَّامِيِّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَكْلُ اَلْكَبَابِ يَذْهَبُ بِالْحُمَّى . ۴ - حسين بن حنظله گويد: امام (باقر و يا امام صادق) فرمود: خوردن كباب تب را از بين مى‌برد. 📚الکافي ج۶ص۳۱۹ البته خدمت شما عارض شویم که برخلاف کلام امام معصوم ، علم پزشکی میگوید در هنگام تب ، باید از غذاهایی که از گوشت قرمز استفاده شده است اجتناب کرد : وقتی تب دارید نباید از آنها استفاده کنید، این مواد غذایی شامل: گوشت قرمز صدف میان وعده غیر سالم ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌متاسفانه وهابی در اشکالش دقت لازم را به خرج نداده است , زیرا در روایت مذکور نگفته است که گوشت قرمز را برای فرد تب دار کباب کنید , تنها فرموده است که از گوشت کبابی استفاده شود , در روایت دیگر این سخن تفسیر شده است و تصریح شده است که گوشت مورد استفاده برای فرد تب دار باید گوشت " کبک " باشد که به عنوان گوشت سفید شناخته می شود , آن هم به گونه کبابی یعنی به سیخ کشیده شود و بر آتش بریان شود . ❕امام كاظم عليه السلام فرمود : " به تب‏دار، گوشت كبك بخورانيد؛ چرا كه پاها را نيرو مى‏دهد و تب را كاملًا دور مى‏كند. " " أطعِمُوا المَحمومَ لَحمَ القِباجِ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي السّاقَينِ، و يَطرُدُ الحُمّى طَرداً. " 📚الكافي، ج 6، ص 312، ح 4 ، بحارالأنوار، ج 65، ص 43، ح 1. ❕بنابراین آنچه مورد توصیه است گوشت سفید است نه گوشت قرمز و مقصود از گوشت سفید هم گوشت کبک است که در تقویت نیروی فرد تب دار و مقابله با تب او کمک بسزایی می کند , چنان که در یافته های کنونی هم آمده است : " برطرف نمودن ضعف عمومی بدن و درد مفاصل ( به وسیله گوشت کبک ) : بسیاری از ورزشکاران از این ماده غذایی برای افزایش استقامت و تقویت نیروی جسمانی خود استفاده می‌کنند " 🌐yun.ir/goskha ❕در طب سنتی نیز استفاده از گوشت کبک در درمان تب توصیه شده است , جرجانی می گوید : "اگر تب باشد به مغز بادام و مسكه و هر بامداد شراب ريواج و گل ارمنى دهند و آن را كه حرارت بس قوى نباشد پنير تَر نمك ناكرده و شير تازه‏ى جوشانيده و دوغبا كه از دوغ گاو پزند به پايچه و حسوها كه از گاورس پوست كنده و كعك سازند و زرده‏ى خايه‏ى نيم برشت👈 و گوشت طيهوج و دُرّاج و كبك و مانند آن موافق باشد "👉 📚ذخيره خوارزمشاهى، ج‏6، ص: 445 ❕یا زکریای رازی می گوید : " گوشت كباب شده روى آتش: ارزش خوراكى بالا دارد، نيرودهنده است. به تندى خوراك را به تن مى‏رساند و براى كسى كه تن او تهى شده خوب است‏ " 📚المنصوري في الطب (ترجمه)، ص: 511 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

عدم ورود سیاه پوست به بهشت !!!! 🤔#پرسش : ❓سیاه_پوست وارد بهشت نمیشود !!!!! ✍ : ‏ﺩﺍﺋﻢﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺘﮑﺒّﺮ ﻭ ﻧﻪ شخص بسیار سیاه ﻭ ﻧﻪ ﺩﯾّﻮﺙ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺮﻃﻪ [امنیت] ﻭ ﻧﻪ ﻗﺎﻃﻊ ﺭﺣﻢ ﻭ ﻧﻪ ﻗﺪﺭﻯ ❕❕❕ 💠#پاسخ💠 👌وهابی به روایتی از کتاب خصال استناد کرده است که مطابق آن پیامبر گرامی اسلام فرمودند : " بِإِسْنَادٍ لَهُ يَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ لَا سِكِّيرٌ وَ لَا عَاقٌّ وَ لَا شَدِيدُ السَّوَادِ وَ لَا دَيُّوثٌ وَ لَا قَلَّاعٌ وَ هُوَ الشُّرْطِيُّ وَ لَا زَنُّوقٌ وَ هُوَ الْخُنْثَى وَ لَا خَيُّوفٌ وَ هُوَ النَّبَّاشُ وَ لَا عَشَّارٌ وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ وَ لَا قَدَرِيٌّ. " "دائم الخمر و مست کننده و عاق شده و شدید السواد و بی غیرت و کارگزار سلطان ( جائر ) و مخنث و کفن دزد و عُشر دهنده و قطع رحم کننده و قدری مسلک در بهشت داخل نمی شوند. " 📚خصال ج ٢ ص ٤٣٦ 👌شیخ صدوق پس از نقل این روایت می گوید : " منظور از شدید السواد، کسی است که با این که سن زیادی دارد، ولی هیچ یک از موهای سر و صورتش سفید نشده است " " قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه يعني بشديد السواد الذي لا يبيض شي‏ء من شعر رأسه و لا من شعر لحيته مع كبر السن " 📚همان مدرک ❕اگر مطابق ترجمه وهابی از این روایت , " شدید السواد " را فرد سیاه پوست معنا کنیم و نتیجه بگیریم که سیاه پوستان وارد بهشت نمی شوند , در این صورت این روایت برای ما قابل قبول نیست , زیرا در آیات قرآن و سنت متواتر تصریح شده است که ملاک ورود به بهشت تنها تقوا است , نه تفاوتهای نژادی و پوستی و رنگی . ❕قرآن می گوید ؛ « ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است» " يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ " ( حجرات 13 ) 🔷پیامبر گرامی فرمود: « خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به تقوا» " يا ايها الناس! الا ان ربكم واحد و ان اباكم واحد، الا لا فضل لعربى على عجمى، و لا لعجمى على عربى، و لا لاسود على احمر، و لا لاحمر على اسود، الا بالتقوى " 📚تفسیر قرطبی ج ١٦ ص ٣٤٢ _ المیزان ج ١٨ ص ٣٣٤ 🔸لقمان حکیم از کسانی است که مورد مدح قرآن قرار گرفته است تا جایی که یک سوره به نام او نازل شده است . در بعضى از تواريخ آمده است كه لقمان غلامى سياه از مردم سودان مصر بود، و با وجود چهره نازيبا، دلى روشن و روحى مصفا داشت . " 📚تفسیر نمونه ج 17 ص 44 👌بنابراین سیاه پوستان هم وارد بهشت می شوند , روایت مذکور چون خلاف این ادله است برای ما قابل قبول نیست , زیرا به فرموده امام صادق علیه السلام , روایتی را که خلاف قرآن و سنت باشد , نمی پذیریم : « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله و سنه نبیه » 📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123 ❕روایت مذکور از نظر سندی نیز ضعیف است و همه راویان آن ذکر نشده است : " بِإِسْنَادٍ لَهُ يَرْفَعُه‏ " 👌لذا یکی از مترجمین کتاب خصال در مورد این روایت می نویسد : "ظاهرا اين حديث از ساخته‏هاى زنادقه است كه به پيامبر يا امام نسبت داده‏اند. زيرا علت و سبب ( یعنی سیاه بودن ) امريست كه از اختيار مكلف خارج است. و اين تكليف ما لا يطاق است. و اللَّه اعلم. " 📚الخصال / ترجمه مدرس گيلانى، ج‏ 2، ص: 33 👌البته می توان برای این روایت توجیهی ارائه داد که با استفاده از سخن شیخ صدوق , مقصود از " شدید السواد " , کسانی بودند که با استفاده از موادی مثلا , سر و صورت خود را نمیگذاشتند سفید شود و همواره سیاه نگه می داشتند , با این که اینان سن زیادی نیز داشتند و پیر بودند . 👌یا بگوییم در آن زمان سیاه رویانی بوده اند که در سیاه رویی شهره بوده اند , اینان مشهور به فساد و طغیان نیز بوده اند و نامشان نیز " شدید السواد " , یعنی افراد بسیار سیاه بوده است . ❗️چنان که گفتیم این افراد به فساد و طغیان نیز معروف بوده اند و هر موقع تعبیر " شدید السواد " به کار می رفته است , همگان متوجه می شدند که مقصود همان افراد فاسد و طاغی بسیار سیاه هستند . این گروه به خاطر فساد و طغیانشان وارد بهشت نمی شوند نه سیاه بودنشان . 👌 بر این اساس , مترجم دیگر کتاب خصال در مورد روایت مذکور می نویسد : "شايد منظور از شديد السواد اشخاص معينى باشد كه كفر و فساد آنان ثابت بوده " 📚الخصال / ترجمه كمره‏اى، ج‏2، ص: 203 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

🌸فرا رسیدن سالروز میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام را تبریک می گوییم !!! ▫️چند پرسش در مورد علی اکبر علیه السلام : 🍀١ _ علی اکبر شهیدی از دودمان رسول اللهﷺَ و امام‌ الطلقاء ابوسفیان رضی‌الله‌عنه: ▶️ایشان عمه‌زاده امیر یزید بن معاویه بود و وجود ایشان دلیل محکمی هست از اینکه یزید و امویان در شهادت او و پدرش دستی نداشتند زیرا عرب در تعصب به عشیره و فامیل دوستی شهره هستند ❗️❗️ 📝كنيه او ابوالحسن ، و مادرش ليلى دختر ابو مُرّة بن عُروة بن مسعود ثَقَفى بود. گفته‌اند كه مادر ليلى ، يعنى مادر بزرگ على‌اكبر ►ميمونه دختر ابو سفيان◄ بوده است و به همين جهت، بر پايه گزارشى معتبر ، معاويه ، او را شايسته‌ترين فرد براى خلافت مى‌دانست و او را چنين توصيف كرد : ✪شايسته ترين فرد براى امر حکومت، على بن الحسين بن على رضی‌الله‌عنهم است! جدّش رسول‌خداﷺ و دليرى بنى‌هاشم ، سخاوت بنى‌اميّه و فخر ثقيف را داراست✪ 📓←الطبقات‌الكبرى(الطبقةالخامسةمن‌الصحابة) ٫ (۱/۴۷۰) ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4239 🍀٢ _ اساس و بنياد داستان كربلا بر دروغ بنا شده است در سايت خبرگزارى برنا در مورد كشته شدن على اكبر نوشته است: امام حسین بر بالین حضرت علی‌اکبر آمد. صورت به صورت او گذاشت و فرمود: «خداوند بکشد کسانی که تو را کشتند! چقدر اینان نسبت به خداوند و هتک حرمت رسول خدا گستاخ شده‌اند. پسرم! بعد از تو خاک بر سر این دنیا. ▪️اينجا چند موضوع مهم وجود دارد: الف) راوى اين مكالمه چه كسى است؟ ب) على اكبر كه كشته شده و اصلا خبر نداشت! پ) حسين هم بعدش رفت و كشته شد و ايشان هم وسط اين بلبشو نمياد بگه من تازه رفتم به على اكبر اينو گفتم ج) فاصله جسد تا باقيماندگان را حتى اگر ٥٠ متر حساب كنيم بازهم كسى صداى حسين را نميشنيد د) طبق اين نوشته حسين دم گوش على اكبر اون حرف رو زده، كى شنيد و اومد تعريف كرد براى بقيه؟ ببينيد به همين راحتى دروغ و جعليات را وارد تاريخ ميكنند! ▪️آخه اين چه مذهبيه كه به جز دروغ و جعل و جهالت چيزى براى عرضه نداره !!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2688 🍀٣ _ استاد اکبرنژاد: افرادی که می گویند منظور از «السلام ... و علی علی بن الحسین» علی اکبر است کمترین معرفتی از امامت ندارند. 🔻این حرف مصداق غلوّ درباره امامزادگان است و مقصود از فراز مذکور امام سجاد است❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2821 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

ورود زنا زاده به بهشت !!!! 🤔#پرسش : ❓واقعا فرزندی که از زنا متولد میشود چه جرمی دارد؟ به کدامین گناه امام صادق درباره ی او چنین حکمی میدهد؟ ❗️ امام صادق شیعیان میگوید « لَوْ کَانَ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ الزِّنَاءِ نَجَا نَجَا سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقِیلَ لَهُ وَ مَا سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ قَالَ کَانَ عَابِداً فَقِیلَ لَهُ إِنَّ وَلَدَ الزِّنَاءِ لَا یَطِیبُ أَبَداً وَ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَمَلًا قَالَ فَخَرَجَ یَسِیحُ بَیْنَ الْجِبَالِ وَ یَقُولُ مَا ذَنْبِی . ــــــ اگر بنا بود یکى از کسانى که از راه زنا به دنیا آمده است، رهایى یابد، گردشگر بنى اسرائیل نجات مى یافت. از حضرت پرسیدند: گردشگر بنى اسرائیل کیست؟! فرمودند: عابدى بود (زنا زاده) که به او گفته بودند: زنا زاده هرگز پاک نمى شود و عبادتهاى او پذیرفته نیست.او چون این مطلب را شنید از شهر بیرون رفت و سر به کوه و بیابان گذاشت و مرتباً تکرار مى کرد: گناه من چیست؟! نام کتاب : ثواب الأعمال و عقاب الأعمال نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 264 ❕❕❕ 💠#پاسخ 💠 👌قرآن تصریح میکند که هیچکس بار گناه دیگری را به دوش نمی کشد : " وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ " ( انعام ١٦٤ ) ❕و بیان می دارد که تنها کلید ورود به بهشت , ایمان و عمل صالح است : "به عصر سوگند كه انسانها همه در زيانند , مگر كسانى كه ايمان آورده، و اعمال صالح انجام داده‏اند و يكديگر را به حق سفارش كرده، و يكديگر را به شكيبايى و استقامت توصيه نموده‏اند. " ( سوره عصر ) 👌و فرمود : " من عمل هيچ عمل كننده‏اى از شما را، خواه زن باشد يا مرد ضايع نخواهم كرد " أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ " ( ١٩٥ آل عمران ) ❕بنابراین فرزند زنا نیز اگر ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد , اهل بهشت است و خداوند پاداش عمل صالح او را به خاطر فرزند زنا بودن , ضایع نمی کند و چنین نیست که به گناه پدر و مادر زناکار , فرزند زنا زاده هم به جهنم رود , لذا امام صادق علیه السلام فرمودند: " زنازاده عمل می‌کند، اگر کار خوبی کند، جزایش را می‌بیند و اگر کار بدی کند، نیز جزایش را می‌بیند. " "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ وَلَدَ الزِّنَا يُسْتَعْمَلُ إِنْ عَمِلَ خَيْراً جُزِئَ بِهِ وَ إِنْ عَمِلَ شَرّاً جُزِئَ بِهِ. " 📚الکافی ج ٨ ص ٢٣٨ 👌لذا برخی می نویسند : " فرزندان نامشروع، مانند فرزندان طبيعى و قانونى در انتخاب راه سعادت و يا شقاوت آزادند؛ آنها نيز مى‏توانند با اراده و اختيار خود راه تقوا و فضيلت را برگزيده، جزء گروه رستگاران و اهل بهشت گردند. اين طور نيست كه آنها شرير و جانى بالفطره آفريده شده باشند و به هيچ وجه نتوانند خود را از چنگال ناپاكى و گناه رهايى بخشند؛ بلكه، همان‏طورى كه حضرت صادق عليه السلام فرموده است: «انَ‏وَلَدَ الزِّنا يُسْتَعْمَلْ انْ عَمِلَ خيراً جُزِىَ بِهِ و انْ عَمِلَ شَرّاً جُزِىَ بِهِ " فرزند نامشروع از راه تربيت به كار و انجام وظيفه وادار مى‏شود؛ اگر اعمالش نيكو و خير بود، پاداش خوب داده مى‏شود و اگر كار زشت و ناپسند انجام داد، كيفر نافرمانى خود را خواهد ديد» 📚پاسخ به پرسشهای مذهبی , مکارم شیرازی و سبحانی تبریزی ص ٣٢١ 👌با این وجود در روایات اهلسنت آمده است که زنا زاده اصلا وارد بهشت نمی شود , و او نیز مانند پدر و مادر زناکارش , شر است , و نه تنها خود زنا زاده وارد بهشت نمی شود , بلکه هفت نسل از فرزندان او نیز وارد بهشت نمی شوند : "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا " _ «لَا يَدْخُلُ وَلد زنا وَ لَا شَيْ‏ءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ أَبْنَاءَ الْجَنَّةَ» _ «وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ». " 📚السنن الکبری , نسائی ج ٣ ص ١٧٨ _ شعب الایمان , بیهقی , ج ٦ ص ١٩١ _ تخریج الاحادیث و الاثار , زیلعی , ج ٤ ص ٧٦ _ التاریخ الکبیر , بخاری , ج ٢ ص ٢٥٧ ❕ما این روایات اهلسنت را باطل و مردود و خلاف قرآن می دانیم و نمی پذیریم و معتقدیم که اگر مضمون چنین نقلهایی در روایات شیعه هم آمده است , از روی تقیه و فشار بر ائمه علیهم السلام و موافق با اعتقاد اهلسنت صادر شده است و برای ما حجت نیست , زیرا ما ماموریم روایتی را بپذیریم که بر خلاف اعتقاد اهلسنت است , در ذیل مفصل توضیح داده ایم : 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/12640 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/13856 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

🌺فرا رسیدن ایام میلاد مبارک امام زمان علیه السلام را تبریک می گوییم . ❕ویژه نامه مهدویت ؛ 👌پاسخ به حدود ١٥٠ پرسش و شبهه از تازه ترین و به روز ترین شبهات و سوالات پیرامون امام زمان علیه السلام . ❕مجموعه ای کم نظیر برای اطلاع از تازه ترین شبهات مهدویت در کانال پرسمان اعتقادی ؛ 👇