#مقصود_از_رجس_در_آیه_تطهیر 🤔#پرسش ❔آخرش امام صادق ع از لیست امامان معصوم  و علما پاک میشود چون باز هم مخالف عقیده شیعه سخن میگوید حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رضي‌الله‌عنهما ـ قالا : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، قال : حدثنا النضر بن شعيب ، عن عبد الغفار الجازي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا [١] » قال :👈الرجس هو الشك http://lib.eshia.ir/15257/1/138/ نام کتاب : معاني الأخبار نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1 صفحه : 138 در ایه تطهیر منظور از رجس و پلیدی 👈معصوم شدن و پاک شدن از گناهان نیست بلکه منظور از رجس و پلیدی 👈تردید و شک هست ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌خداوند می فرماید ؛ « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » «خداوند مى ‏خواهد پليدى و گناه را، فقط از شما اهل بيت دور كند و كاملًا شما را پاك سازد » ( سوره احزاب، آيه 33 ) 1⃣رجس به معناى پليدى است؛ گاه بر پليديهاى ظاهرى مادّى اطلاق مى‏ شود و گاه در پليدي هاى معنوى استعمال مى‏ شود و گاه در هر دو به كار مى‏ رود، همانگونه كه راغب در مفردات به اين مطلب تصريح كرده است. 📚مفردات الفاظ القرآن ج 1 ص 342 ❕براى هر كدام از موارد سه‏ گانه فوق، يك آيه از قرآن مجيد شاهد مى‏ آوريم ؛ 🔸الف ؛ پليدى معنوى ؛ در آيه 125 سوره توبه مى‏ خوانيم ؛ « وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ‏ و امّا آنها كه در دلهايشان بيمارى است، پليدى بر پليديشان افزوده؛ و از دنيا رفتند در حالى كه كافر بودند. » 👌 «رجس» در اين آيه شريفه به معناى پليدى معنوى است، زيرا نفاق نوعى پليدى معنوى محسوب مى‏ شود نه پليدى و آلودگى ظاهرى. 🔸ب ؛ پليدى ظاهرى ؛ در آيه 145 سوره انعام مى‏ خوانيم ؛ « قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‏ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ ... » « (اى پيامبر ما!) بگو: «در آنچه بر من وحى شده، هيچ غذاى حرامى نمى‏ يابم، به جز اين كه مردار باشد، يا خونى كه (از بدن حيوان) بيرون ريخته، يا گوشت خوك باشد، كه اينها همه پليد هستند ... » ❕روشن است كه رجس در اين آيه شريفه به معناى پليدى ظاهرى است. 🔸ج ؛ پليدى معنوى و ظاهرى ؛ رجس در آيه 90 سوره مائده در هر دو معنى به كار رفته است؛ در اين آيه مى‏ خوانيم ؛ « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏ » « اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! شراب و قمار و بتها و از لام (/ نوعى بخت‏ آزمايى) پليد و از عمل شيطان است، از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد » 👌 «رجس» در اين آيه شريفه هم به معناى پليدى ظاهرى است و هم پليدى معنوى؛ زيرا شراب پليدى و آلودگى ظاهرى دارد، ولى قمار و ازلام داراى پليدى ظاهرى نمى‏باشند، امّا پليدى معنوى دارند. ❕نتيجه اين كه، رجس در آيات قرآن مجيد معناى عامى دارد و شامل هرگونه پليدى، ظاهرى و معنوى و اخلاقى و عقيدتى و جسمى و روحى و روانى مى‏ شود. 👌بنابراين، خداوند متعال در آيه تطهير به اراده تكوينيّه هرگونه پليدى (با تمام وسعت معناى آن) را از اهل البيت عليهم السلام دور كرده و آنها را تطهير نموده است. ❕دليل ما بر اين كه رجس در اين آيه شريفه شامل پليدي هاى مادّى و معنوى هر دو مى‏ شود، اطلاق اين كلمه است؛ يعنى چون كلمه «الرجس» مقيّد به قيد و مشروط به شرطى نشده، و با ( ال جنس آمده ) و بطور مطلق و بدون قيد و شرط بيان شده، شامل هر نوع پليدى مى ‏گردد. 📚آیات ولایت در قرآن ، ص 153 ❕به بیان دیگر ؛ 👌بعضى براى «رجس» مصاديق يا معانى زيادى ذكر كرده ‏اند مانند: گناه و شرك و حسد و بخل، ناپاك، نجس، مخلوط، چركين، صداى شديد خارج از حد اعتدال، شك، كفر، لعنت، بوى بد، و مانند آن. ❕اما «رجس» در آيه فوق به خاطر مطلق بودن معناى وسيع و گسترده‏ اى دارد، و هرگونه گناه و شرك و بخل و حسد و آلودگى‏ هاى ظاهرى و باطنى و حالات و اخلاق نفرت‏ انگيز را شامل مى‏ شود، در واقع اهل‏بيت پيامبر از همه اين امور به اراده پروردگار پاك بوده ‏اند ، زيرا اراده خداوند تخلف ‏ناپذير است، وقتى او اراده كرده، پليدى را از اين خاندان دور كند مفهومش «تضمين عصمت» آنها است، زيرا مسلّماً شرك و گناه در هر شكل و هر صورت از واضح‏ترين مصاديق رجس و پليدى است، و نفى رجس و پليدى به طور مطلق، مسلّماً شامل گناهان مى‏ شود. 📚پیام قرآن ج 7 ص 89 🔸ادامه 👇