📸 #عکسنوشت 🔰 سنجش طولی و عرضی صفات قاضی در تعادل و تراجیح 🔻 گذشته از سنجش و ترجیح میان دو صفت مختلف که در عرض هم اند مانند افقه بودن یک #قاضی و تیزهوشی دیگری، می توان مراتب مختلف طولی یک صفت را نیز با هم سنجید و یکی را برگزید؛ مانند هنگامی که یک نفر باهوش و دیگری باهوش تر است و بهتر است که شخص باهوش تر را در #منصب_قضا بگماریم. 🔻 بسیاری از صفات قاضی گذشته از اینکه از سوی #شرع پشتیبانی می شوند عقل نیز پذیرای آنهاست و خودایستا و مستقل می تواند بر لزوم و بایستگی آنها حکم کند. روشن است که اگر در یک سمت تعارض میان صفات قضات، صفات ذاتیه باشند باید آنها را بر دیگر صفات ترجیح داد چرا که این صفات ذاتی اند و شخص را می سازند و دیگر صفات سازنده ی شخصیت قاضی هستند. 🔻 از سوی دیگر صفات وجودی بر #صفات_کمالی برتری و رجحان دارند. همچنین صفاتی که با از میان رفتن آنها صفات دیگر نیز از بین می روند بر غیر آنها مقدم هستند و صفات وجودی تر بر صفات کمالی پیشی می گیرند. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 حکم بذل مال برای تصدی مقام قضا 🔻 برخی از #فقها بر این باورند که برای فقیهی که بالقوه می تواند از پذیرش فراگیر توده ای برخوردار شود مستحب است که برای به دست گرفتن #منصب_قضا بذل مال کند که البته شیخ الطائفه این نظر را نمی پذیرند و بذل مال در چنین اموری را روا نمی شمارند. 🔻 ولی به ایشان خرده وارد است که گاه تصدی امر قضا بر کسی واجب یا مستحب است و در این صورت اگر انجام این واجب منوط بر #بذل_مال باشد از باب مقدمه ی واجب چه بسا که بذل مال بر او واجب باشد یا گاه بر عهده گرفتن منصب قضا بر کسی #مستحب است و طبعأ بذل مال از باب مقدمه ی آن، مستحب خواهد بود. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 کناره گیری قاضی شایسته از امر قضا شرعاً روا نیست 🔻 اجماع مسلمین بر آن قرار گرفته است که بر واجد شرایط تصدی #قضا واجب است که این منصب را عهده‌دار شود از این رو به نظر می رسد که ادامه ی کار قضا نیز بر قاضی منصوب واجب باشد. مصالح عامه چنین اقتضا می کنند که اگر جامعه به قاضی شایسته نیازمند است اشخاص واجد شرایط #منصب_قضا را بپذیرند و همان مصالح اقتضا می کنند که ایشان به امر قضا ادامه داده و بی سبب از آن کناره نگیرند. 🔻 کناره گیری افراد شایسته از امر قضا موجب اختلال نظام و هرج و مرج و بر زمین ماندن دعاوی و گسترش نزاع ها و ستیزها خواهد شد. کناره گیری افراد شایسته از امر قضا موجب زیان دیدن مردم شده یا حتی به #تحاکم مردم به #طاغوت منجر می شود. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 تمایز مفتی و قاضی 🔹 می‌توان به افتراقات واقعی میان قاضی و مفتی اشاره کرد: 1️⃣ نخست آن‌که #حکم_قاضی الزام‌آور و دارای پشتوانه اجرایی است، در حالی که فتوا فاقد چنین نیروی قهریه‌ای است. 2️⃣ دوم، #قضاوت متوجه مصادیق خاص و امور جزئی است، در حالی که افتاء به ارائه حکم کلی و بدون تطبیق بر مصداق بسنده می‌کند، هرچند این تفکیک مورد مناقشه است، چراکه فقیه نیز باید در مقام اجرا و نظام‌سازی ورود کند. 3️⃣ سوم، #منصب_قضا تعیینی و نیازمند نصب از سوی صاحب صلاحیت (امام معصوم) است، در حالی‌که افتاء شأنی تحصیلی است. 4️⃣ چهارم، حکم قاضی بر طرفین حتی اگر مجتهد باشند نافذ است، اما #فتوای_مجتهد فقط بر خود و مقلدینش حجت دارد. 5️⃣ پنجم، شرایط جسمی مانند بینایی در قاضی شرط است ولی در مفتی یا مجتهد چنین نیست. 6️⃣ ششم، #اختیارات_قاضی در عمل بسیار وسیع‌تر از مجتهد است که گاه صرفاً در مقام کارشناسی ظاهر می‌شود. ⚜️ در نتیجه، هرچند ممکن است از نظر مفهومی و نظری، چهار عنوان یادشده به یک شخص بازگردند، اما در عمل میان قاضی و مفتی تمایزهای بنیادین وجود دارد. 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء (تحکیم) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir