#خبر 🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در اجلاسیه مشترک مسئولان و مدیران حوزه های علمیه تهران: 🔰 هویت طلبگی در معنویت، اخلاق، هدایت، دردگشایی و کارگشایی جامعه است 💢 طلبه باید توجه زیادی به #هویت_طلبگی خود داشته باشد و جایگاه خود را به خوبی بداند و نباید اجازه بدهیم #فرهنگ اصیل و هویت طلبگی به فراموشی سپرده شود. بزرگان دین و فقهای ما پای هویت و آرمان خود ایستادند و حتی برخی شهید شدند باید از این هویت، صیانت کند. 🔍 ادامه را بخوانید: 🌐 rashad.ir/hozzetehrran 🆔 @Rashad_ir

#کلیپ 🔻نشست هم‌اندیشی با موضوع: روش کاربردی‌سازی در علوم اسلامی ظرفیت‌ها و چالش‌های هوش مصنوعی در علوم اسلامی 🆔 @Rashad_ir

🤍 محبوبیت جهانی و الهام‌بخش آزادی‌خواهان جهان 🌟 شهید سید حسن نصرالله با شخصیت کاریزماتیک و ایمان راسخ، نه‌تنها در میان شیعیان و مسلمانان، بلکه در میان آزادی‌خواهان جهان محبوبیت فراوانی داشت. ✴️ او به‌عنوان نماد مقاومت و عدالت، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های آزادی‌بخش بود. 🌍 محبوبیت جهانی نصرالله ناشی از ترکیب شجاعت، معنویت و تعهد او به مبارزه با ظلم و استکبار جهانی بود. 🎚 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... #سید_حسن_نصرالله #انا_علی_العهد #عکس_نگاشت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔸 با مشارکت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود: 🔹 نشست علمی "نسبت سنجی حقوق ملت و آزادی های مشروع با عدالت در منظومه فکری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای" 🎙 با سخنرانی: ▪️ آیت الله #علی_اکبر_رشاد ▪️ حجت الاسلام والمسلمین #عبدالحسین_خسروپناه ▪️ دکتر محمدجواد لاریجانی 📅 دوشنبه ۱۳ اسفندماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ 🏢 تهران، پژوهشکده شورای نگهبان ➕ همراه با اعطای گواهی حضور در نشست 🔗 لینک ثبت نام: zaya.io/ybczv #منظومه_رهبری 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 دور هرمنوتيكی حلزونی ◾️ در اصطلاح نوین مطلبی مانند اين را #دور_هرمنوتيكی يا دور هرمنوتيكی حلزونی می گويند چرا که مطالب شبيه چرخش حلزون حل می شوند. يك مطلب مقدمه می شود برای مطلبی ديگر و ابهام را از آن مطلب می زداید و آن مطلب دوباره می تواند برگشت كند و ابهام ديگری را از مطلب پیشین رفع كند و يا ابهامی از يك مطلب كه كمك می كند مطلب نخست ما تفصيل پيدا كند را رفع نماید. ◾️ سرّ اينكه ملاحظه می كنيد در مقدّمات مؤلف چيزی را می گويد و براساس آن مقدمات مدعايی را طرح مي‌كند، هنگامی که مؤلف وارد مطلب می شود در مقدمه تجديد نظر می كند و يا آن را تفصيل می دهد يعنی يك رابطه‌ی داد و ستدی در اينجا وجود دارد. نتيجتاً در هر لايه و مرتبه همان مطلب پیشین نيست، يعنی ما از مرحله‌ی اجمال به تفصيل منتقل می شويم و از اين تفصيل به تفصيلی فراتر گام می گذاریم و دوباره به همان تفصيل نخست باز نمی گرديم كه شبه ی دور به وجود آيد. ◾️ تعريف دور «توقف الشيء علي نفسه» است یعنی چيزی عيناً به خود متكی باشد. ولی در اينجا اجمال غير از تفصيل است. علم اجمالی از طريق #علم_اجمالی به دست نمی آيد، توقف شیء علی نفسه محال است، اما در اينجا کنش و واکنش میان اجمال و تفصيل است. تفصيل ما به نوبه‌ی خود اجمال است نسبت به تفصيلی بالاتر. اين است كه دادوستدی و رفت‌وبرگشتی و حلزونی است. پس هر دوری محال نيست، بلكه آن دوری محال است كه مستلزم #توقف_شیء_بر_خود باشد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و یازدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه چهل و هشتم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 دوشنبه ۶ اسفندماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه سیصد و بیست و ششم 📌 مبحث قاضی تحکیم / جلسه سی و نهم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 سه شنبه ۷ اسفندماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 کدام یک از عناصر رکنی گرانیگاه علم است؟ ◾️ بعضی ديگر فرموده‌اند غايت وجه تمايز است. بعضی ديگر به روش و یا دیگر عوامل اشاره كرده‌اند. در اینجا اين پرسش مطرح است كه اينكه ما می گوييم مجموعه‌ی عناصر ركنی با هم هويت جمعی یا همان هويت علم را پدید می آورند آيا در همه‌ی علوم و از هر جهتی همه‌ی عناصر نقش يكسان دارند؟ يا ممكن است در بعضی از علوم يكی از عناصر نقش پررنگ‌تری داشته باشد؟! ◾️ پاسخ اين است كه اولاً بزرگان ما چنين چيزی نفرموده‌اند و تصريح نكرده‌اند كه مثلاً مراد ما از ملاك وحدت و تمايز كه موضوع، يا غايت است، اين است كه اين ملاك گرانیگاه و نقطه ثقل علم است و بيشترين نقش را ايفا می كند، ولی ديگر عناصر نيز در وحدت و تمايز مؤثراند. ما چنين چيزی را از فرمايش بزرگان استنباط نمی كنيم. ديگر اينكه ما می پذیریم كه همواره اينگونه نيست كه همه‌ی عناصر با هم و به يك اندازه و در همه‌ی علوم به طور يكسان نقش‌آفرين هستند. ◾️ در يك علم شاید روش تعيين‌كننده‌تر باشد، در علم ديگر موضوع و در علم سوم غايت. به همين جهت است كه خطا در ذهن مبارك اين بزرگان رخ داده است، چرا که مثلاً می بينند در علم مورد بحث، غايت بسيار نقش‌آفرين است، ولی از اين غافل اند كه مثلاً روش يا مسائل هم بی اثر و بی نقش نيستند. گرچه غايت بسیار مهم است، ولی اگر مسائل نباشند اصلاً علمی برجا نمی ماند. پس اگر در علمی يكی از اينها سهم و نقش بيشتری داشته باشد بدین معنا نيست كه دیگر عناصر ذی سهم و ذی نقش نيستند بلكه همگی دارای سهم و نقش هستند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و دوازدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه چهل و نهم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 شنبه ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

🍃 طبیبان روح جامعه 💢 طلبه‌ها با نقش‌آفرینی در هدایت معنوی و اخلاقی جامعه، همچون طبیبان روح به درمان دردهای فکری و اجتماعی می‌پردازند. ➖ حفظ این جایگاه و دوری از آسیب‌هایی مانند فاصله گرفتن از مردم، برای تأثیرگذاری بیشتر آن‌ها ضروری است. 🎚 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید #طلبگی #عکس_نگاشت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔸 به مشارکت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود: 🔹 نشست علمی "نسبت سنجی حقوق ملت و آزادی های مشروع با عدالت در منظومه فکری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای" 🎙 با سخنرانی: ▪️ آیت الله #علی_اکبر_رشاد ▪️ حجت الاسلام والمسلمین #عبدالحسین_خسروپناه ▪️ دکتر محمدجواد لاریجانی 📅 دوشنبه ۱۳ اسفندماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ 🏢 تهران، پژوهشکده شورای نگهبان ➕ همراه با اعطای گواهی حضور در نشست 🔗 لینک ثبت نام: zaya.io/ybczv #منظومه_رهبری 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 اجتهاد و مقدمات آن ◾️ #اجتهاد صناعتی است كه ما به یاری آن قواعدی را كه در #كشف_شريعت و فهم تكاليف آدمی كاربرد دارند را به دست می آوريم. اجتهاد تنها در فقه كاربرد ندارد. پیش از آنكه اجتهاد در #فقه كاربرد داشته باشد، در اصول و مقدمات فقه (مبادی فقه) كاربرد دارد. يك فقيه نخست در اصول اجتهاد می كند و سپس براساس مبانی خویش وارد فروع فقهيه می شود. يك فقيه بايد در رجال، درايه و روايه نظر اجتهادی داشته باشد. ◾️ حتی در ادبيات بايد دارای نظر اجتهادی باشد تا بتواند در مرحله‌ی بعد وارد #استنباط_فقهی شود. اين است كه درحقيقت اجتهاد به مثابه ی يك فن، روش و منطق در اختيار فقيه است و #فقيه به وسيله‌ی آن هم اصول و هم فقه را استنباط می كند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir