eitaa logo
روزی حلال
36هزار دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
3.9هزار ویدیو
61 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
یا یا روشی برای زیاد کردن و هست؟؟ ✅پاسخ : در روایات شیعه احادیث بسیار فراوانی جهت دور کردن و جلب روزی وجود دارد که ما از جهت بی جواب نماندن این سؤال چند مورد را ذکر می کنیم : 1⃣مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ فِی آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ رِوَایَةِ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ قَالَ عَلَیْکَ بِالدُّعَاءِ لِإِخْوَانِکَ بِظَهْرِ الْغَیْبِ فَإِنَّهُ یَهِیلُ الرِّزْقَ یَقُولُهَا ثَلَاثاً 📚السرائر ج٣ص۶٣٧ ترجمه :امام باقر علیه السلام در حدیثی فرمودند :بر تو باد به برای برادرانت در غیاب آنها چرا که این کار را بی حساب و فراوان فرو می ریزد. این مطلب را امام سه بار تکرار نمود. 2⃣أَعْلَامُ الدِّینِ، عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِذَا أَرَدْتَ أَنْ یُثْرِیَ اللَّهُ مَالَکَ فَزَکِّهِ وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ یُصِحَّ اللَّهُ بَدَنَکَ فَأَکْثِرْ مِنَ الصَّدَقَةِ 📚اعلام الدین ص٢۶٨ ترجمه : رسول خدا صلی الله علیه و آله در حدیثی فرمودند :اگر می خواهی تو فراوان شود آن را بده و اگر می خواهی خداوند بدن تو را و سالم گرداند پس زیاد بده. 3⃣عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِیِّ عَنْ کَثِیرِ بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی حَدِیثٍ قَالَ أَ لَا أُوصِیکَ قُلْتُ بَلَی قَالَ عَلَیْکَ بِصِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ تُشْرِکُ النَّاسَ فِی أَمْوَالِهِمْ هَکَذَا وَ جَمَعَ بَیْنَ أَصَابِعِهِ قَالَ فَحَفِظْتُ ذَلِکَ عَنْهُ فَزَکَّیْتُ ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ 📚کافی ج ۵ص١٣۴ ترجمه:امام صادق علیه السلام در حدیثی به عبدالرحمن بن سیابه فرمودند : آیا به تو وصیت نکنم؟ گفتم چرا فدایت شوم، فرمود :بر تو باد به راست گفتاری و ادای که در نتیجه در اموال مردم اینچنین شریک می شوی و امام انگشتانش را جمع کرد. راوی گوید:من این مطلب را از امام حفظ و عمل نمودم و در نتیجه (مالم به حدی زیاد شد) که سیصد هزار درهم دادم. 4⃣فِی الْخِصَالِ عَنْ عَلِیٍّ صلوات الله علیه فِی حَدِیثِ الْأَرْبَعِمِائَةِ قَالَ الْجُلُوسُ فِی الْمَسْجِدِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ أَسْرَعُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِی الْأَرْضِ 📚خصال ج٢ص۶١٢ ترجمه:امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در حدیث چهارصدگانه فرمودند:نشستن در مسجد(محل نماز) بعد از تا ، در از مسافرت در زمین سریع تر است. 5⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَلِّمْنِی شَیْئاً فِی الرِّزْقِ فَقَالَ الْزَمْ مُصَلَّاکَ إِذَا صَلَّیْتَ الْفَجْرَ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهُ أَنْجَعُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِی الْأَرْضِ فَأَخْبَرْتُ بِذَلِکَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ أَ لَا أُعَلِّمُکَ فِی الرِّزْقِ مَا هُوَ أَنْفَعُ مِنْ ذَلِکَ قَالَ قُلْتُ بَلَی قَالَ خُذْ مِنْ شَارِبِکَ وَ أَظْفَارِکَ کُلَّ جُمُعَةٍ 📚کافی ج ۶ص۴٩١ ترجمه:أبي کهمس گوید:مردی به عبدالله بن حسن گفت :در مورد به من چیزی تعلیم ده. او گفت:وقتی را خواندی تا ملازم محل نمازت باش که در طلب رزق از سفر در زمین نتیجه بخش تر است. راوی گوید: من این خبر را به امام صادق علیه السلام دادم پس امام فرمودند :آیا برای به تو چیزی یاد ندهم که از این کار نافع تر باشد؟ گفتم :چرا، فرمود:در هر ، و خود را بگیر. 6⃣عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ: عَلَيْكُمْ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ فَإِنَّهَا سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ وَ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَ مَطْرَدَةُ الدَّاءِ عَنْ أَجْسَادِكُمْ 📚تهذیب ج2ص120 امام صادق علیه السلام فرمود :بر شما باد به زیرا آن سنت پیامبر شماست و روش صالحین قبل از شماست و دور کننده درد از بدن‌های شماست. 7⃣أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ تُبَيِّضُ الْوَجْهَ وَ صَلَاةُ اللَّيْلِ تُطَيِّبُ الرِّيحَ صَلَاةُ اللَّيْلِ تَجْلِبُ الرِّزْقَ 📚تهذیب ج2ص120 امام صادق علیه السلام فرمود: صورت را سفید می کند و بو را نیکو می کند و و روزی را جلب می کند. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 @RoozieHalal 💠
#احکام_خمس #مصرف_خمس ‼️مصرف خمس برای بازسازی مسجد 🔷س 2028: آيا مي توانيم #خمس خود را براي #بازسازي_مسجد هزينه کنيم؟ ✅ج: در شرايط فعلى استفاده از خمس در اين مورد اجازه داده نمى شود، می توانید از #زکات و هدایای مؤمنین برای این امر استفاده کنید. #روزی_حلال 💠 @RoozieHalal 💠
نيكى كردن ، نعمتهاست و وساطت كردن ، زكات جاه و مقام و بيماريها ، زكات بدنها و گذشت ، زكات پيروزى و هر چيزى كه زكاتش را بدهى ، از نابودى در است . 📚تحف العقول،ص۲۸۳ 💠 @RoozieHalal 💠
✳️معامله با ظالمان 🌸🍃"نقل است که یکی از علما مریدی داشت که او چیزی از مال دنیا داشت در حدی که بر او تعلق می‌گرفت روزی پیش شیخ آمد و گفت: زکات مال را به چه کسی بدهم؟ جواب داد به هر که دلت می‌خواهد مرید رفت و نابینایی را در راه دید برهنه و مضطرب،‌یک مشت زر به وی داد، اتفاقا روز دیگر مرید آن نابینا را در همان‌جا دید که به نابینای دیگری می‌گوید: که دیروز شخصی مشتی زر به من داد، به خرابات رفتم و شراب خریدم و با فلان مطربه خورد مرید همین که اسرار سرگذشت دیروز نابینا شنید، به اضطراب پیش شیخ امد که راز را بازگوید پیش از آن که سخن آغاز شود شیخ یک درهم به او داد و گفت: بیرون رو و هر کس که پیش آید به او بده؛ و آن درهم از مزد کلاه دوختن بود مرید بیرون رفت و درهم را به زنی فقیر داد سپس مشاهده کرد که او به خرابه‌ای رفت و را از زیر زمین خود دراورد و به آنجا انداخت مرید به آن زن گفت: این چه رازی است، از من پنهان مکن. گفت: هفت روز است که خود و بچه‌هایم چیزی به دست نیاورده‌ایم و به خفت و خواری سوال هم گردن ننهاده‌ایم. به ناچار اضطرار وادارم کرد کبک مرده را از این خرابه بردارم تا با اطفالم سد رمق نمایم حالا که این درهم را خدا رساند،‌کبک مرده بر ما حرام گردید، آن را انداختم مرید با نهایت تعجب پیش شیخ آمد و هر دو جریان را به شیخ گفت: شیخ پاسخ داد که حاجت به گفتن تو نبود، به یقین بدان تو که با ظالمان و اعوان آنها معامله می‌کنی، سزاوار است پول آن را، در خرابات شراب خورد و آنچه از کسب حلال حاصل شده حتما به چنین جایی می‌رسدکه از یک زن فقیر و بچه‌هایش دستگیری شود. 📚(ستاره‌های فضیلت، ج2، ص480)" 💠 @RoozieHalal 💠
🌸✨ سه گروهند: 🦋 کسی که ندهد 🦋 کسی که زنان را [بر خود] حلال شمارد 🦋 کسی که ستاند و قصد پرداخت آن را نداشته باشد. 📚خصال، ج۱،ص۱۵۴ 💠 @RoozieHalal 💠
🔴 ✨✨قال الكاظم (عليه السلام) : «وَاِذا اَرادَ اللهُ بِالذَّرَّةِ شَرّاً أَنْبَتَ لَها جَناحَيْنِ فَطارَتْ فَأَكَلَهَا الطَّيْرُ».(1) 🔆امام كاظم (عليه السلام) مى فرمايد: «اگر خداوند بخواهد بلايى بر سر مورچه ها بياورد به آنها دو بال مى دهد تا پرواز كنند و طعمه پرندگان شوند». 👈در اين جمله نكته ظريفى نهفته شده است. گاهى انسان از نداشتن بعضى امكانات شكايت مى كند، در حالى كه حكمت خداوندى ايجاب كرده كه اين چنين باشد، و اگر اين چنين نبود و او برخوردار از آن مى شد چه بسا باعث نابودى او مى گرديد. مورچه در روى زمين آهسته راه مى رود و دشمنى هم ندارد، فكر مى كند كه اگر مى توانست پرواز كند به تمام آرزويش رسيده است، ولى خبر ندارد كه اگر اين بال و پر را مى داشت در آسمان طعمه پرندگان مى شد و جانش مى گشت. 💫انسان هميشه دل در گرو نداشته هاى خود دارد ولى اگر خوب دقت كند متوجه مى شود كه اگر او برخوردار از آن نعمتها بود نخواهد توانست به كمال مورد نظر خداوند نايل گردد. ما هميشه يك روى سكّه را نگاه مى كنيم و از آن طرف سكّه خبر نداريم، لذا انسان بايد هميشه بگويد: خدايا خير دنيا و آخرت را به من بده. ✨🍃ثعلبة بن حاطب انصارى مرد فقيرى بود و مرتّب به مسجد پيامبر (صلى الله عليه وآله) مى آمد و اصرار داشت كه پيامبر در حقّش دعا كند تا خداوند مال فراوانى به او بدهد، پيامبر (صلى الله عليه وآله) به او فرمود: «قَلِيلٌ تُؤَدِّى شُكْرَهُ خَيْرٌ مِن كَثِير لاَتُطِيقُه; مقدار كمى كه حقّش را بتوانى ادا كنى، بهتر از مقدار زيادى است كه توانايى اداى حقّش را نداشته باشى». آيا بهتر نيست كه تو به پيامبر خدا تأسّى كنى و با حداقل امكانات بسازى، ولى ثعلبه دست بردار نبود، و سرانجام به پيامبر(صلى الله عليه وآله)عرض كرد: به خدايى كه تو را به حق فرستاده سوگند ياد مى كنم، اگر خداوند ثروتى به من عنايت كند تمام حقوق آن را مى پردازم، پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) براى او دعا كرد، چيزى نگذشت كه طبق روايتى پسر عموى ثروتمندى داشت كه از دنيا رفت و ثروت سرشارى براى او باقى گذاشت. طبق روايت ديگرى گوسفندى خريد و گوسفند زاد و ولد كرد، آنچنان كه نگهدارى آنها در مدينه ممكن نبود، ناچار به آباديهاى اطراف مدينه روى آورد و آنچنان مشغول و سر گرم زندگى مادّى شد كه در جماعت و حتّى نماز جمعه نيز شركت نمى كرد. ⏪پس از مدّتى پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) مأمور جمع آورى را نزد او فرستاد، تا زكات اموال او را بگيرد، ولى اين مرد كم ظرفيّت و تازه به نوا رسيده و بخيل، از پرداخت حقّ الهى خوددارى كرد، نه تنها خوددارى كرد، بلكه به اصل تشريع اين حكم نيز اعتراض نمود و گفت: اين حكم برادر «جزيه» است; ما مسلمان شديم كه از پرداخت جزيه معاف باشيم و با پرداخت زكات، چه فرقى ميان ما وغير مسلمانان باقى مى ماند؟ هنگامى كه پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) سخن او را شنيد فرمود: «يَا وَيْحَ ثَعْلَبة! يا وَيْحَ ثعلبة!; واى بر ثعلبه، اى واى بر ثعلبه» و دراين هنگامآيات 75 تا 78 سوره توبه نازل شد (وَمِنْهُمْ مَّنْ عَاهَدَ اللهَ... ). (2) به همين جهت خداوند به اندازه ظرفيّت افراد به آنها عطا مى كند. 📚(2) - تحف العقول، ص 642 . (2) - تفسير نمونه، ج 8، ص 48. 📚گفتار معصومين(عليهم السلام) ، جلد ۱، آیة الله العظمی مکارم شیرازی 💠 @RoozieHalal 💠
🔰حفظ جان و مال با زکات ✍️حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: هیچ در خشکی و دریا از بین نمی‌رود مگر اینکه آن پرداخت نشده باشد، پس اموال خود را با زکات حفظ کنید، و امراض خود را با شفا دهید، و سخت را با استغفار از خود دور کنید، صاعقه هیچ گاه به کسی که ذکر خود را می‌گوید نمی‌رسد و تنها پرندگانی شکار می‌شوند که تسبیح خود را فراموش کرده‌اند. 📚المحاسن، ص ۲۹۴ - بحار الأنوار، ج ۶۶، ص ۵۰۱ 💠 @RoozieHalal 💠
👌 💢 یکی از راه‌های تهذیب نفس از رذیله بخل و خساست این است که نفس هر چه گفت برخلاف آن عمل کنی. مثلا زیاد صدقه بدهیم، میهمان نوازی بکنیم، انفاق کنیم و.... 🔆 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام: «عَلَیْکَ‌ بِالصَّدَقَهِ تَنْجُ‌ مِنْ دَنَاءَهِ الشُّحِّ؛ صدقه بده تا از پستی بخل و خساست، نجات پیدا بکنی»؛ 📚 عیون الحکم و المواعظ، صفحه 333 🔆 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «مَنْ أَدَّى الزَّکَاهَ وَ قَرَى‌ الضَّیْفَ‌ وَأَعْطَى‌ فِی النَّائِبَهِ فَقَدْ وُقِیَ مِنَ الشُّح‌؛‌ سه خصلت است که در هر کس وجود داشته باشد، ‌از بخل و خساست، نجات پیدا کرده است: کسی که مال خود را با رضایتِ خاطر بپردازد، ‌ نوازی کند و در سختی‌ها و موقع نداری انفاق کند»؛ 📚مستدرک الوسائل، ح7570. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 💠 @RoozieHalal 💠
✨﷽✨ ✅« زکات ، موجب رشد و مبارک شدن مال است» ✍ آیت‌الله بهجت(ره): و اما مسأله اینکه زکات بده! شارع می‌داند که عینک‌های ما آلوده است. ما نمی‌توانیم این مطلب را تشخیص دهیم که زکات دادن، تنمیه [و رشد] مال است، مبارک کردن مال است. می‌دانیم از لطف و احسان است که شارع فرمود: [با زکات و صدقات] تهذیب بکنید مالتان را، زیاد می‌شود!«استنزلوا الرزّق بالصدّقه[۱]؛ روزی را با صدقه نازل کنید.» بالمیزان(به‌مقدار قابل‌توجه‌ای) دارد کیسه‌اش را خالی می‌کند. «استنزلوا الرزق»![ولی گویا خداوند برخلاف ظاهر امر می‌فرماید:] پرکن! [چگونه می‌شود؟!] بابا! [من که] دارم خالی می‌کنم؟!آخر عقلت نمی‌رسد! تو چه می‌فهمی که فردا چه می‌شود‌؟! فردا یک قِران هم اگر گیرت بیاید از این دَه قِرانی -که الان داری می‌دهی- مبارک‌تر می‌شود برای تو! همچنین صرف اوقات در نمازهای پنج‌گانه [هم همینطور است، برخی می‌گویند:«[چرا] اوقات مردم را [با نماز تلف می‌کنید؟] آخر [کسانیکه] می‌روند کارخانه اینقدر کار می‌کنند اینقدر اروپایی‌ها می‌روند از شهری به شهری برای [کار در] کارخانه، و [در] ساعات [حضورشان]، لیره‌های زیادی کار می‌کنند. [ولی] شما می‌گویید نماز! خب نماز، این بیست دقیقه را ـ که برای خواند نماز لازم است ـ همه را جمع می‌کند و آخر کاری وقتی آمد در خانه‌اش، برمی‌دارد [یکجا] می‌خواند. چرا مزاحم با وقت کارش باشد که تمامش استفاده است؟!» [حقیقتا در پاسخ به این افراد] چکار بکنیم؟! مثل یک بچه‌‌ای که خبر از جایی ندارد، چطور آدم به او بفهماند که بابا! این دوای تلخ[پرداخت و خواندن نماز اول وقت]، صحت و عافیت است در آن! این نقص فعلی محسوس [با پرداخت زکات، نقص نیست] ازدیاد است، تنزیل رزق است، است. وقتی این‌ها را ملاحظه کنیم می‌فهمیم که [خدا] برای این واجبات بر ما منّت گذاشته است نه این که ما باشیم. خیلی منّت گذاشته است به‌خاطر این آثار و [برکات].[آیا این آثار و برکات] با آنچه به واسطه صرف وقت[برای نماز] یا خالی کردن کیف(جیب) در اینجاها(پرداخت زکات)! [از انسان فوت می‌شود،] قابل قیاس است؟ 📚درس خارج زکات، جلسه ۵، ٢١ اردیبهشت ١٣٧٨ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 💠 @RoozieHalal 💠
✅« زکات ، موجب رشد و مبارک شدن مال است» ✍ آیت‌الله بهجت(ره): و اما مسأله اینکه زکات بده! شارع می‌داند که عینک‌های ما آلوده است. ما نمی‌توانیم این مطلب را تشخیص دهیم که زکات دادن، تنمیه [و رشد] مال است، مبارک کردن مال است. می‌دانیم از لطف و احسان است که شارع فرمود: [با زکات و صدقات] تهذیب بکنید مالتان را، زیاد می‌شود!«استنزلوا الرزّق بالصدّقه[۱]؛ روزی را با صدقه نازل کنید.» بالمیزان(به‌مقدار قابل‌توجه‌ای) دارد کیسه‌اش را خالی می‌کند. «استنزلوا الرزق»![ولی گویا خداوند برخلاف ظاهر امر می‌فرماید:] پرکن! [چگونه می‌شود؟!] بابا! [من که] دارم خالی می‌کنم؟!آخر عقلت نمی‌رسد! تو چه می‌فهمی که فردا چه می‌شود‌؟! فردا یک قِران هم اگر گیرت بیاید از این دَه قِرانی -که الان داری می‌دهی- مبارک‌تر می‌شود برای تو! همچنین صرف اوقات در نمازهای پنج‌گانه [هم همینطور است، برخی می‌گویند:«[چرا] اوقات مردم را [با نماز تلف می‌کنید؟] آخر [کسانیکه] می‌روند کارخانه اینقدر کار می‌کنند اینقدر اروپایی‌ها می‌روند از شهری به شهری برای [کار در] کارخانه، و [در] ساعات [حضورشان]، لیره‌های زیادی کار می‌کنند. [ولی] شما می‌گویید نماز! خب نماز، این بیست دقیقه را ـ که برای خواند نماز لازم است ـ همه را جمع می‌کند و آخر کاری وقتی آمد در خانه‌اش، برمی‌دارد [یکجا] می‌خواند. چرا مزاحم با وقت کارش باشد که تمامش استفاده است؟!» [حقیقتا در پاسخ به این افراد] چکار بکنیم؟! مثل یک بچه‌‌ای که خبر از جایی ندارد، چطور آدم به او بفهماند که بابا! این دوای تلخ[پرداخت و خواندن اول وقت]، صحت و عافیت است در آن! این نقص فعلی محسوس [با پرداخت زکات، نقص نیست] ازدیاد است، تنزیل رزق است، استنزال رزق است. وقتی این‌ها را ملاحظه کنیم می‌فهمیم که [خدا] برای این واجبات بر ما منّت گذاشته است نه این که ما باشیم. خیلی منّت گذاشته است به‌خاطر این آثار و [برکات].[آیا این آثار و برکات] با آنچه به واسطه صرف وقت[برای نماز] یا خالی کردن کیف(جیب) در اینجاها(پرداخت زکات)! [از انسان فوت می‌شود،] قابل قیاس است؟ 📚درس خارج زکات، جلسه ۵، ٢١ اردیبهشت ١٣٧٨ 💠 @RoozieHalal 💠