✅ خداوند #راه_هدایت را در زندگی‌ات قرار داده است 🔹پیرزن مؤمنه‌ای بود که سرکه می‌گرفت و از آن کسب درآمد می‌کرد. روزی خاطره عجیبی تعریف کرد. 🔸گفت: در فصل پاییز انگور و سیب ضایعات را می‌خریدم و در خمره می‌ریختم تا سرکه شوند و شکر خدا بعد از فوت همسرم، #روزیِ مرا خدا از این راه می‌رساند و به راحتی زندگی می‌کردیم. حتی سرکه با اینکه زکات واجب ندارد ولی من #سهم_فقرا را همیشه کنار می‌گذاشتم. 🔹دخترم ازدواج کرد و برای تهیه #جهیزیه او مجبور شدم یک بار #زکات سرکه را ندهم و سرکه را گران بفروشم چون سرکه‌های من در شهر بی‌همتا بود و همیشه مشتری‌ها و تقاضاهای زیادی داشتم. 🔸با اینکه #سود زیادی کرده بودم ولی همه چیز برخلاف پیش‌بینی من اتفاق افتاد و برعکس دوره‌های قبل آنچه کسب کردم هیچ #برکتی نداشت. 🔹نوبت بعد که سرکه گذاشتم، تمام سرکه‌های من تبدیل به شراب شد. بسیار تأسف خوردم و برای من این اتفاق نادر و عجیب بود. 🔸با یکی از مشتریان سرکه که برای تحویل سرکه آمده بود، موضوع را در میان گذاشتم و گفتم: این بار برای فروش چیزی ندارم. 🔹او کنجکاو شد و برای تأمین ضرر من حاضر بود شراب را به بالاترین قیمت بخرد و بین طالبان مسکر بفروشد. دیدم #شیطان مرا در ظلمت دیگر و آزمون دیگری برای نفسم قرار داده است. 🔸بدهکاری جهیزیه دخترم آزارم می‌داد طوری که اگر تمام شراب‌ها را می‌فروختم به راحتی #بدهی‌های خود را می‌پرداختم. 🔹شیطان دنبال گشودن ظلمت دیگری بر من بر روی ظلمت قبلی‌ام با اغوای خود بود که زکات نداده و #گران‌فروشی کرده بودم. شیطان قصد داشت روزی مرا از خدا به تمتع از دنیا محدود و دنیا و آخرت مرا ویران سازد. 🔸سحرگاهان که برای نماز بیدار شدم با استعاذه و لعن شیطان به زور توانستم حریف نفس خود شوم. 🔹به مدد الهی همه خمره را در چاه فاضلاب خانه خالی کردم و گفتم: خدایا! من غلط کنم با فروختن شراب، نافرمانی و معصیت تو بنمایم. 🔸بعد از ریختن #شراب به اتاق خود برگشتم و کلی گریه کردم. 🔹نزدیک ظهر مرد جوانی درب خانه مرا زد و گفت: از تهران آمده است و دنبال سرکه‌ای خوب برای درست‌کردن سکنجبین برای فشارخون پدرش می‌گردد. 🔸در خانه شیشه‌ای سرکه برای خودم داشتم که برای رضای خدا به او بخشیدم و هرچه پول خواست بدهد، نگرفتم. چون عادت داشتم سرکه را اگر برای #دوا و درمان می‌خواستند هدیه می‌کردم. 🔹یک هفته از این داستان گذشت. روزی در خانه بودم که مردی با مبلغ زیادی پول درب منزل را زد و گفت که پدر آن مرد جوان فشار خونش تنظیم شده، طوری که اطبا از طبابت آن عاجز شده بودند و این هدیه از طرف پدر آن مرد است. 🔸با همان مبلغ، بدهی جهیزیه دخترم را دادم و با مدد الهی دوباره از راه حلال به درست‌کردن سرکه در منزل و کسب معاش پرداختم. و این اغوای شیطان را به توفیق الهی با نوری که از #بخشش خود کسب کردم، دفع نمودم. 🌱 وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ (طلاق، ۳) 🌱 و كسی كه از خدا بترسد، خدا برايش راه نجاتی از گرفتاري‌ها قرار می‌دهد. ‏و از مسيری كه خود او هم احتمالش را ندهد رزقش می‌دهد و كسی كه بر خدا توكل كند، خدا همه كاره‌اش می‌شود كه خدا دستور خود را به انجام می‌رساند و خدا برای هر چيزی اندازه‌ای قرار داده است. 💠 @RoozieHalal 💠

✳️راهنمایی به بخشش: 🌸«خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَهً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها» «1» «از #اموال آنها صدقه، (یعنی #زکات) بگیر! تو با این کار آنها را پاک می کنی و نموّ می دهی.» 🌸«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ وَ ما أَدْراکَ مَا الْعَقَبَهُ فَکُّ رَقَبَهٍ أَوْ إِطْعامٌ فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَهٍ یَتِیماً ذا مَقْرَبَهٍ أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَهٍ» «2» «ولی او (انسان ناسپاس) از آن گردنه مهم نگذشت، تو نمی دانی آن گردنه چیست! آزاد کردن برده ای یا #غذا دادن در روز گرسنگی #یتیمی از خویشاوندان یا مستمندی خاک نشین را.» 🌸«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لا بَیْعٌ فِیهِ وَ لا خُلَّهٌ وَ لا شَفاعَهٌ» «3» «ای کسانی که ایمان آورده اید! از آنچه به شما روزی داده ایم، #انفاق کنید پیش از آنکه روزی فرارسد که نه #خرید و فروش در آن است و نه رابطه دوستی و نه شفاعت.» 🌸«وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِی إِلی أَجَلٍ قَرِیبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَکُنْ مِنَ الصَّالِحِینَ وَ لَنْ یُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها» «4» «و از آنچه به شما روزی داده ایم، انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرارسد و بگوید: پروردگارا! چرا (مرگ) مرا مدّتی به تأخیر نینداختی تا (در راه خدا) صدقه دهم و از صالحان باشم! و خداوند هرگز (مرگ) کسی را هنگامی که #اجلش فرارسد، به #تأخیر نمی اندازد.» 🌸«مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَهً» «5» «کیست که به خدا #وام نیکویی دهد (و از اموالی که او بخشیده است، در طریق جهاد و حمایت از مستضعفان انفاق کند)، تا خداوند آن را برای وی چندین برابر کند.» 🌸«آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَکُمْ مُسْتَخْلَفِینَ فِیهِ فَالَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ أَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ کَبِیرٌ» «6» به خدا و رسولش ایمان بیاورید و از آنچه شما را جانشین و نماینده خود قرار داده، انفاق کنید، کسانی که از شما ایمان بیاورند و انفاق کنند، #اجر بزرگی دارند.» (1)- توبه (9) آیه 103. (2)- بلد (90) آیه 16- 11. (3)- بقره (2) آیه 254. (4)- منافقون (63) آیه 11- 10. (5)- بقره (2) آیه 245. (6)- حدید (57) آیه 7. آیین اخلاق در قران، ص836 💠 @RoozieHalal 💠

🔴بى بركتىِ ربا ✨🍂«وَ مَا ءَاتَیْتُم مِّن رِّبًا لِّیَرْبُوَاْ فِى أَمْوَلِ النَّاسِ فَلَا یَرْبُواْ عِندَ اللَّهِ وَ مَا ءَاتَیْتُم مِّن زَكَوةٍ تُرِیدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ آنچه بعنوان #ربا مى پردازید تا در #اموال_مردم فزونى یابد، نزد خدا فزونى نخواهد یافت و آنچه را بعنوان #زكات مى پردازید و تنها رضاى خدا را مى طلبید (مایه بركت است و) كسانى كه چنین مى كنند داراى #پاداش_مضاعفند.✨🍂 📚گنجینه معارف 3 (110 موضوع) محمد رحمتی شهرضا 💠 @RoozieHalal 💠

🍃🍂اگر در جامعه اسلامی ما #خمس_اموال و دارائی ها از ناحیه ثروتمندان و نیز زکات آنانی که به اموالشان #زکات تعلق می گیرد پرداخت شود یک تعادل نسبی در #ثروت به وجود خواهد آمد. 👈یک بخش زیادی که به این وسعت اختلاف طبقاتی را به وجود آورده آن است که یکی در اوج ثروت و یکی در نازلترین آن قرار دارد. و آنکه در اوج ثروت است وظیفه شرعی خود را درباره اموال به دست آورده انجام نمی دهد و الا چرا باید یکی #وسیله_نقلیه ای برای استفاده خود اختصاص دهد که بیش یک میلیارد ارزش دارد و زیر سایه او در همان شهر افراد زیادی باشند پول پرداخت وسیله ی نقلیه درون شهری را ندارند. 😔یکی در سال چند بار #سفرهای_پر_هزینه خارجی داشته باشد و دیگری قدرت سفر به نزدیک ترین شهرستان مورد علاقه اش را نداشته باشد. 😒یکی برای فرزندش میلیاردی جهت وليمه #عروسی و #جهیزیه اختصاص دهد و دیگری در همان منطقه قادر نباشد حتی وام چند میلیونی برای دختر دم بخت خود و یا عروسی فرزند پسرش داشته باشد. ✨✨👌همه این فاصله ها به خاطر آن است که #ثروتمندان به وظیفه خود عمل نمی کنند و #تابع_قرآن و عترت نیستند. 📚احساس مسئولیت : قرآن و عترت از ما عمل می خواهند، سید کاظم ارفع.ص: 88 💠 @RoozieHalal 💠

✳️#طلب_کاری 🌟قالَ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله: مَنْ أَقْرَضَ مُؤْمِناً قَرْضَاً یَنْتَظِرُ بِهِ مَیْسُورَهُ کانَ مالُهُ فِی زَکاةٍ، وَ کانَ هُوَ فِی صَلاةٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ حَتَّی تُؤَدِّیهِ إِلَیْهِ. ثواب الاعمال 166. ✨رسول خداصلی الله علیه وآله فرمودند: هر که به مؤمنی #قرض بدهد و منتظر شود تا او بتواند بازپرداخت کند، مانند آن است که مالش را به زکات داده باشد و پیوسته فرشتگان بر او درود می فرستند تا آن مؤمن بتواند بازپرداخت نماید. 👈* هر کس هر جا برای خدا حکمی از احکام الهی را بر گردن می گیرد و به پای آن صبر می کند، خدای متعال «لا یضیع اجر المحسنین» اجر و پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند. 🌷تا مدتی که به خاطر خدا به پای #بدهکار خودت صبر می کنی مانند آن است که مالت را بابت #زکات داده ای به #فقرا و فرشتگان بر تو درود می فرستند. 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 123 💠 @RoozieHalal 💠

❤️ رشد حاصل از #ربا، کاذب و #ظاهری است ولی در #زکات و انفاق، به صورت #واقعی #ازدیاد و رشد ایجاد می‌شود. 📖 سوره روم آیه ۳۹ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 💠 @RoozieHalal 💠

🔴پرهیز از #رشوه ✍امام_علی علیه السلام می گوید: کسی نیمه شب ظرفی سرپوشیده از حلوای لذیذ، در خانه ما آورد امّا من از این حلوا متنفر شدم، گویا با آب دهان مار یا استفراغ آن خمیر کرده بودند. به او گفتم: #هدیه است یا #زکات و یا #صدقه می باشد؟ که این دو بر ما #حرام است؟ گفت: نه زکات است و نه صدقه بلکه هدیه می باشد. گفتم: زنان فرزند مرده برتو بگریند، آیا از راه دین خدا می خواهی مرا فریب دهی؟ یا دستگاه ادراکت به هم ریخته است یا دیوانه شده ای و یا هذیان می گویی؟ به خدا قسم اگر اقلیم های هفتگانه را با آنچه در زیر آسمان ها است به من بدهند که خداوند را با گرفتن پوست جویی از دهان مورچه ای نافرمانی کنم چنین نخواهم کرد و دنیای شما نزد من از برگ جویده ای که در دهان ملخی باشد بی ارزشتر است. علی را با نعمت های تمام شدنی و لذت های موقتی دنیا چه کار است؟ از خوابیدن عقل و لغزش های زشت به خدا پناه می بریم و از او کمک می خواهیم. 📚نهج البلاغه، خطبه 224 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: الرَّاشِی وَ الْمُرْتَشی فِی الْنَّارِ. رشوه دهنده و رشوه گیرنده هر دو در آتش جهنمند. 📚کنزالعمال، خ 15077 📚 قصه های تربیتی / محمد رضا اکبری ، ص 85 💠 @RoozieHalal 💠

🛑عوامل معنوي رکود در زندگي اقتصادي ✨گناهان و نافرماني‌ها، موجب رکود و #سلب_بركت از مال و عمر و زندگي است. در آيه‌اي آمده است: {وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُون‏} (اعراف: 96) آنان [يعني قوم هود، صالح، شعيب، نوح و لوط آيات الهي و پيامبران را] تكذيب كردند و ما هم آنها را به كيفر اعمال زشت خويش رسانديم. در بيان اين آيه، مرحوم طبرسي مي‌نويسد: آنان مردمي بودند كه مرتكب گناه شدند و پيامبران را تكذيب كردند. خداوند هم درهاي بركت آسماني خود را به روي آنان بست و به خاطر كردار بدشان آنان را گرفتار تنگدستي و مجازات نمود. ترك نماز، از عوامل معنوي رکود در زندگي اقتصادي است. 🗯حضرت زهرا ( عليه السلام ) درباره انسان بي‌نماز، مي‌فرمايد: « يَرْفَعُ اللهُ الْبَرَكةَ مِنْ عُمْرِهِ وَيَرْفَعُ اللهُ الْبَرَكةَ مِنْ رِزْقِه » (18)؛ « خداوند برکت را از عمر و مالش برمي‌دارد ». هرگاه #كمفروشي ميان مردم رواج يابد، خداوند آنان را به خشك‌سالي و قحطي دچار مي‌سازد. حضرت علي ( عليه السلام ) درباره زيان‌هاي كم‌فروشي مي‌فرمايد: « إذا طُفِّفَتِ الْمَكايِيلُ، اَخَذَهُمُ اللهُ بِالسِّنِينَ وَالنَّقْصِ » ؛ « خودداري از پرداخت زکات، از موانع نزول برکت است ». امير مؤمنان ( عليه السلام ) مي‌فرمايد: إذا مَنَعوُا الزَّكاةَ، مَنَعَتِ الاَرْضُ بَرَكاتِها مِنَ الزَّرْعِ و الثِّمارِ وَالْمَعادِنِ. ✨هرگاه مردم #زكات خود را نپردازند، زمين بركت خود را از زراعت و ميوه‌ها و معدن‌ها دريغ مي‌دارد. ترك امر به معروف و نهي از منكر، عاملِِ ديگر رکود معنوي در زندگي اقتصادي است؛ همان‌گونه كه پيامبر ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) مي‌فرمايد: 〽️تا زماني كه مردم امر به معروف و نهي از منكر كنند و بر كارهاي خير به يكديگر ياري رسانند، نعمت‌ها و خيرات از آنها رخت برنمي‌بندد، اما اگر اين دو را ترك كنند، بركات از آنها گرفته خواهد شد. ✨همچنين از ديدگاه امام علي ( عليه السلام ) خيانت، از عوامل معنوي رکود اقتصادي است: « إذا ظَهَرَتِ الْخِياناتُ، اِرْتَفَعَتِ الْبَرَكاتُ » (22)؛ « زماني كه خيانت‌ها آشكار شود، بركات از بين خواهد رفت ». 🔅در حقيقت، گناهان اخلاقي و اقتصادي و اجتماعي، فاجعه‌هاي دردناك و هستيسوز جامعه بشري است که باعث خشم خداوند مي‌شود. رسول گرامي اسلام ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) در هشداري مي‌فرمايد: 🍂هرگاه خداوند بر امتي خشمگين شود و آنگاه بر آنان عذاب نازل نگرداند، نرخ‌هاي آنان را بالا مي‌برد، عمرهاي آنها را كوتاه مي‌كند، تجارتشان را به سود نمي‌رساند، ميوه‌هاي درختانشان را سالم و بي‌آفت نمي‌كند، چشمه‌ها و نهرهاي آنها را پر آب نمي‌گرداند و باران را از آنان دريغ مي‌دارد. 🌱#رباخواري، #رشوه‌خواري و ديگر درآمدهاي نامشروع، عامل ديگر بي‌برکتي شمرده مي‌شود؛ چنان كه امام موسي بن جعفر ( عليه السلام ) مي‌فرمايد: « به درستي كه حرام بركت ندارد و اگر نشو و نماي ظاهري هم داشته باشد، بركتي در آن نيست ». 🔅نكته مهم اين است كه شرط دستيابي به بركت‌هاي آسماني و زميني، داشتن ايمان و تقواي بالاست و در پرتو تقرب الهي و اطاعت و فرمان‌برداري از تعاليم انسانساز اسلامي و دوري از كجروي‌ها و سركشي‌ها است كه خداوند خيرات و بركات خويش را به بندگان هديه مي‌كند. 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی 💠 @RoozieHalal 💠

❄️❄️❄️❄️❄️❄️ ❇️ #زکات_در_زمان_حضور: ➰پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام فرهنگ اقتصادی مردم به نحوی است که حرام خواری، ارزش و غنیمت، ولی پرداخت زکات خسارت شمرده می شود: [...حتّی ترون الحرام مغنما والزکاة مغرما].(1) 🔻در آن زمان کسی را می بینی که ثروت زیادی نزد اوست و از آغاز مالکیت، هرگز زکات نداده است: [رأیت الرجل عنده المال الکثیر لم یزّکه منذ ملکه].(2) ☀️در آن روزگار که امام مهدی علیه السلام ظهور کند، #ثروتمندان باید حق خدا را بدهند و اگر ممانعت کنند، گرفتار #عاقه_ولیّ_اللّه قرار خواهند گرفت: [و مانع الزکاة یضرب عنقه].(3) 👌آری روز ظهور روز؛ پایان گرسنگی و فقر است، روز محو ثروتمندان بی درد و مرفّهان بی توجّه است. در آن روز تبعیض ها از بین خواهد رفت و اموال عمومی به طور مساوی در میان مردم تقسیم خواهد شد و در آن روز کسی را که نیازمند به #زکات باشد، مشاهده نخواهی کرد؛ امام باقر علیه السلام فرمود: «یسوی بین الناس حتی لاتری محتاجاً الی الزکاة».(4) 🔅مصادیق مختلف زکات: زکات به معنای رشد و ارتقاء و نیز به معنای پالایش از آلودگی است؛ ولی در اصطلاح اقتصاد اسلامی و از منظر فقه و فرهنگ قرآنی، عبارت است از اداء مالیات خاص؛ البتّه واژه زکات در موارد دیگری نیز به کار می رود از جمله: ✨در کلام امیر مؤمنان علیه السلام آمده است: 🌱العفو زکاة الظفر». 🌱«زکاة العلم نشره». 🌱«زکاة العلم بذله». 🌱«المعروف زکاة النعم». 🌱«العفو زکاة القدرة». 🌱«التواضع زکاة الشرف». 🌱«زکاة الجاه بذله». 🌱«زکاة المال الإفضال». 🌱«زکاة الجمال العفاف». 🌱«زکاة البدن الصیام و الجهاد». 🌱«زکاة الشجاعة الجهاد فی سبیل اللّه» 🌱«زکاة السلطان إغاثة الملهوف». 🌱«زکاة الیسار برّ الجیران و صلة الأرحام». 🌱«زکاة الصحة السعی فی طاعة اللّه». 🌱«زکاة النعم إصطناع المعروف». 🌱«زکاة العقل احتمال الجهال». 1- . بحار، ج 52، ص 263. 2- . کافی، ج 8، ص 40، ح 7. 3- . بحارالانوار، ج 93، ص 20، ح 47. 4- . بحارالانوار، ج 52، ص 390. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 128 💠 @RoozieHalal 💠

🔔احکام واجبات مالی(زکات،خمس،کفاره، رد مظالم) ⁉️ کسانی که واجبات مالی بر عهده ی آنها مانده، به چه ترتیبی باید پرداخت کنند؟ ⬅️آیا همه کشاورزان و باغداران موظف به پرداخت #زکات هستند؟ ⬅️کسانی که تابحال #خمس نداده اند چه تکلیفی دارند؟ ⬅️آیا بیشتر از مقدار مشخص می‌توانیم #کفاره بدهیم؟ ⬅️کفاره شامل چه اجناسی است؟ ⬅️ #رد_مظالم را به چه کسی بدهیم؟ ⬅️پرداخت فطریه سال‌های قبل به چه صورت است؟ 💠 حجت الاسلام استاد وحیدپور 💠 @RoozieHalal 💠

🍃🍃🍃🍃🍃 🔴 #شرائط_مصرف_کنندگان_زکات: 🍁امام صادق علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند: زکات برای کسانی جایز است که نه شغلی دارند و نه ثروتی و نه برای اجیر شدن آمادگی دارند و نه توان بدنی برای انجام کارهای مورد نیاز جامعه دارند؛ پس خداوند متعال در اموال اغنیا سهمی را برای این گونه افراد مقرر کرده است، به مقداری که در زندگی روی پای خود بایستند. «...إنما هی (زکات) لأقوام لیس لهم فی الامارة نصیب و لا فی العمارة حظّ و لا فی التجارة مال و لا فی الإجارة معرفة و قدرة ففرض اللّه فی أموال الأغنیاء ما یقوتهم و یقوم به ودهم».(1) ❄️از امام علیه السلام پرسیدند: کسی که زندگی او از طریق پدر و یا برادرش درحدّ ساده تأمین می شود، آیا می تواند برای توسعه زندگی زکات بگیرد؟ امام فرمود: مانعی ندارد، «عن الرجل یکون أبوه أو عمّه أو أخوه یکفیه مؤنته أیأخذ من الزکاة فیتوسّع به إن کانوا لا یوسّعون علیه فی کلّ ما یحتاج إلیه؟ فقال: لا بأس».(2) 👈در حدیث دیگری می خوانیم: انسان نیازمند برای #ازدواج_کردن می تواند #زکات بگیرد.(3) 👈در حدیث دیگر آمده است که آدم نیازمند می تواند به قدری زکات بگیرد که بتواند #صدقه نیز بدهد.(4) ❄️از امام باقر علیه السلام پرسیدند: زکات خود را که به #فقراء می دهم با چه ملاکی بعضی از آنها را بر بعضی دیگر ترجیح دهم؟ امام علیه السلام فرمود: بر اساس هجرت به خاطر دین آموزی، عقل و فقه به آنها عطا کن، [قلت لأبی جعفر علیه السلام: إنّی ربّما قسّمت الشیء بین أصحابی أصِلُهم به فکیف أعطیهم؟ فقال: أعطهم علی الهجرة فی الدین والعقل والفقه].(5) 🔅عالمان دینی که برای تحصیلات علمی به شهرهای دیگر هجرت می کنند و نیز کسانی که در شهر خود به تحصیل علوم دینی مشغولند و همچنین کسانی که دارای خردمندی کامل و مدیریت صحیح می باشند و در جامعه تأثیرگذار هستند را هنگام ادای زکات باید مقدّم داشت. 💥امام صادق علیه السلام فرمود: به فقرایی که در جامعه عزیزتر و دارای آبرو و اعتبار هستند، گاو و گوسفند و شتر را (به قصد زکات) هدیه کنید، امّا به #فقرای_معمولی درهم و دینار را به منظور زکات بدهید. ✨همچنین از امام صادق علیه السلام پرسیدند: دلیل این تفاوت چیست؟ 🌱امام علیه السلام فرمود: در جامعه فقرایی هستند که زندگی آبرومندانه ای داشته اند و از گرفتن صدقه خجالت می کشند، بنابراین در #پرداخت_زکات به آنان، باید شخصیّت و عزّت آنان را منظور داشت و به زیباترین نوع با آنان برخورد شود، «یدفع الیهم أجمل الأمرین عند الناس».(6) 🌾رسول خدا صلی الله علیه و آله عطاهای خود را بر اساس نیاز افراد در نظر می گرفتند. 👈در روایات آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: زکات اعراب برای اعراب حلال است، نه زکات اعراب برای مهاجرین، «کان رسول اللّه یقسم صدقة أهل البوادی فی أهل البوادی و صدقة أهل الحضر فی أهل الحضر».(7) 🔆امام صادق علیه السلام فرمود: «إذا لم تجدوا أهل الولایة فی المصر تکونون فیه فابعثوا بالزکاة المفروضة الی أهل الولایة من غیرأهل مصرکم»:(8) اگر در آبادی خود، نیازمند نداشتید زکات خود را به آبادی دیگر انتقال دهید؛ از این رهنمود به دست می آید که: 🔸الف: زکات هر منطقه باید در خدمت نیازمندان همان منطقه باشد و برای رفع نیازمندی همان منطقه مصرف شود. 🔸ب: پس از #رفع_نیازمندی های هر منطقه، می توان زکات آن منطقه را به دیگر مناطق نیازمند انتقال داد. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 121،122 1- . جامع الاحادیث، ج 9، ص 236. 2- . جامع الاحادیث، ج 9، ص 254. 3- . وافی، ج 10، ص 177. 4- . وافی، ج 10، ص 175. 5- . وافی، ج 10، ص 203. 6- . وافی، ج 10، ص 205. 7- . بحارالانوار، ج 97، ص 20، ح 6. 8- . بحارالانوار، ج 93، ص 71، ح 46. 💠 @RoozieHalal 💠

🌱🌱🌱🌱 🔱#آداب_پرداخت_زکات1⃣: ⚫️1- اخذ و مصرف زکات، باید زیر نظر حاکم اسلامی باشد؛ حضرت علی علیه السلام می فرماید: مخفی کردن زکات از حاکم اسلامی، نوعی نفاق است.(1) 🟤2- پرداخت زکات باید برخاسته از رضایت قلبی باشد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس زکات مال خود را عاشقانه (خالصانه) بدهد، در برابر هر دانه گندم و جو و... قصری در بهشت دریافت می کند.(2) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: اگر پرداخت زکات با رضایت قلبی نباشد، گرفتار پشیمانی طولانی و از دست دادن پاداش الهی خواهد شد.(3) 🔴3- زکات را باید با احترام خاصی به فقیر داد؛ زیرا این خداوند است که زکات را دریافت می کند.(4) آری: پیامبر، امام و فقیر (واجد شرائط)، نماینده و دست خدا هستند. 🔆امام صادق علیه السلام از یکی از یاران خود (اسحاق) پرسید: زکات مال خود را چگونه ادا می کنی؟ گفت: فقراء به نزد من می آیند و من به آنها پرداخت می کنم؛ امام فرمود: این کار تو سبب ذلّت فقرا است و هر کس دوست خدا را ذلیل کند، گویا در کمین جنگ با او نشسته است.(5) 👈و افزود: به جای آنکه فقراء برای دریافت زکات به خانه تو آیند، تو باید زکات را به منزل آنان ببری؛ چنانکه در حدیث دیگری می خوانیم: اگر گیرنده زکات از کلمه #زکات رنج می برد، زکات را به او بدهید ولی نگوئید که این زکات است و مؤمن فقیر را ذلیل نکنید.(6) 👈در حدیث دیگری می خوانیم: اگر شخصی احساس کند که بهتر است برای فقراء لباس و جنس دیگری خریداری کند، می تواند به جای پرداخت نقدی، لباس و... را برای فقراء فراهم نماید.(7) 〽️امام خمینی رحمه الله می فرماید: اگر شخصی (فقیر) از گرفتن زکات شرمنده می شود، مستحب است هنگام پرداخت در قلب خود نیت زکات کنید، ولی در عمل آن را به عنوان هدیه قلمداد نمایید.(8) نه تنها هنگام پرداخت زکات، باید حفظ آبروی مردم را مراعات کرد، بلکه 💥بعد از پرداخت آن نیز نباید با منت گذاشتن، زکات گیرنده را تحقیر نمود؛ زیرا قرآن می فرماید: منت و آزار، سبب بطلان پاداش می شود.(9) 👌#احترام_گذاشتن_به_فقراء به قدری مهمّ است که در تاریخ می خوانیم: جنس اندکی را پیش پیامبر صلی الله علیه و آله آوردند. حضرت آن مقدار کم را به بعضی از فقراء داد، ولی نگران شد که مبادا در دل دیگران کدورتی ایجاد شود، نزد سایر فقراء آمد و رسماً عذر خواهی کرد که چون مال اندک بود به همه نرسید و فرمود: به کسانی دادم که نیازمندی آنان بیشتر بود: «اُتی النبی صلی الله علیه و آله بشیء فقسّمه فلم یسع أهل الصفّة جمیعاً فخصّ به اُناساً منهم فخاف رسول اللّه صلی الله علیه و آله أن یکون قد دخل قلوب الآخرین شیء فخرج إلیهم فقال: معذرةً إلی اللّه عزّ و جلّ و إلیکم یا أهل الصفّة! إنّا أوتینا بشیء فأردنا أن نقسّمه بینکم فلم یسعکم فخصصت به أناساً منکم خشینا جزعهم و هلعهم».(10) 🟠4- تعجیل در اداء: رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: از اخلاق مؤمنین، سرعت در پرداخت زکات است.(11) 🔅امام صادق علیه السلام درباره این آیه از قرآن «و آتُوُا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ»، فرمودند: 👈اگر پیش از آنکه محصولات را به خانه ببرید، زکاتش را بدهید به سخاوت نزدیک تر می باشید.(12) 🌱[در دوران رسول خدا صلی الله علیه و آله محصولات زراعی هر کس که به مقدار نصاب می رسید، زکاتش را به مسجد می آوردند و پیامبر صلی الله علیه و آله آن را میان فقراء تقسیم می کرد].(13) 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 117،116 1- . بحار، ج93، ص28. 2- . بحار، ج 8، ص 181، ح 138. 3- . بحار، ج 33، ص 450 4- . توبه، آیه 104. 5- . بحار، ج 93، ص 77، ح 1. 6- . کافی، ج 3، ص 564، ح 3. 7- . وسائل الشیعه، ج 9، ص 168، ح 11756. 8- . تحریر الوسیله، ج 1، ص 391. 9- . بقره، آیه 264. 10- . کافی، ج 3، ص 550، ح 5. 11- . کافی، ج 2، ص 232، ح 5. 12- . جامع الاحادیث، ج 9، ص 195. 13- . جامع الاحادیث، ج 9، ص 86. 💠 @RoozieHalal 💠

👌درمان بخل 💢 یکی از راه‌های تهذیب نفس از رذیله بخل و خساست این است که نفس هر چه گفت برخلاف آن عمل کنی. مثلا زیاد صدقه بدهیم، میهمان نوازی بکنیم، انفاق کنیم و.... 🔆 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام: «عَلَیْکَ‌ بِالصَّدَقَهِ تَنْجُ‌ مِنْ دَنَاءَهِ الشُّحِّ؛ صدقه بده تا از پستی بخل و خساست، نجات پیدا بکنی»؛ 📚 عیون الحکم و المواعظ، صفحه 333 🔆 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «مَنْ أَدَّى الزَّکَاهَ وَ قَرَى‌ الضَّیْفَ‌ وَأَعْطَى‌ فِی النَّائِبَهِ فَقَدْ وُقِیَ مِنَ الشُّح‌؛‌ سه خصلت است که در هر کس وجود داشته باشد، ‌از بخل و خساست، نجات پیدا کرده است: کسی که #زکات مال خود را با رضایتِ خاطر بپردازد، ‌#میهمان نوازی کند و در سختی‌ها و موقع نداری انفاق کند»؛ 📚مستدرک الوسائل، ح7570. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 💠 @RoozieHalal 💠

🦋🦋حفظ اموال با زکات 🍃✨یکی از علمای اهل ساری می گفت: پدرم دامدار بود و در کنار جنگل زندگی می کرد، روزی دیدم پلنگی وارد گله گشت، بسیار ترسیدم ولی با کمال تعجب دیدم با گوسفندان، مشغول بازی است و گویا به حراست گله، از شرّ گرگان می پردازد. وقتی به پدرم جریان را خبر دادم پدرم گفت: صلوات بفرست و مطلب را جایی نقل نکن؛ من بهترین گوسفندان را به عنوان #زکات پرداخت می کنم؛ بدیهی است که پلنگ از گوسفندان من به امر خدا دفاع خواهد کرد. * * * 🔆وقتی آیه وجوب زکات نازل شد، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مردم را که در ماه رمضان روزه بودند مورد خطاب قرار داده و فرمود: ✨«أنَّ اللّه َ فَرَضَ عَلَیْکُمُ الزَّکَاةَ کَما فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلاةَ...». 👈و سپس موارد تعلّق زکات را توضیح داد. پس از آن فرمود: ای مسلمانان! زکات اموال خود را پرداخت کنید تا نماز شما قبول شود (أیّها المسلمون زکّوا أموالکم تقبل صلاتکم): و سپس کارگزاران خود را جهت جمع آوری زکات به سوی مردم گسیل داشت.(1) «من زعم أنّ الإمام یحتاج إلی ما فی أیدی النّاس فهو کافر، إنّما النّاس یحتاجون أن یقبل منهم الإمام»، قال اللّه عزّوجلّ: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَکِّیهِم بِهَا...». ✨آن حضرت فرمود: «إنّی لآخذ من أحدِکم الدرهم و إنّی لمن أکثر أهل المدینة مالاً، ما ارید بذلک إلاّ أن تطهّروا».(2) 1- . ر.ک: تفسیر الصافی، ج 2، ص 372، ذیل آیه 103 توبه. 2- . ر.ک: نور الثقلین، ج 2، ص 260. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 98 💠 @RoozieHalal 💠

🛑#انفاق_واجب ✨انفاق از ماده «نفق» به معنای خارج کردن مال از ملک خویش است. نفقه، عبارت است از بخشش و هزینه زندگی.(1) انفاق، در اسلام، معنای وسیعی دارد؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آلهفرمود: هر کار نیکی، به هر صورتی که باشد (هنگامی که خالصانه انجام گیرد) صدقه و انفاق در راه خدا به حساب می آید (و اختصاص به انفاق مالی ندارد). 👈یکی از جلوه های انفاق، همان است که از آن به نام نفع رسانی یاد می شود و مصادیق مختلفی دارد که یکی از آنها عبارت از نفع رسانی مالی است. 🔅امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «أفضل النّاس أنفعهم للنّاس»: برترین مردم کسی است که نسبت به مردم نفع رسان تر باشد. 💥(انفاقی که مورد رضای خداوند متعال بوده و تأمین توشه آخرت را در برداشته باشد، به نوبه خود، برترین نعمت الهی است). ❄️و نیز آن حضرت فرمود: «لیس لأحد من دنیاه إلاّ ما أنفقه علی النّاس». 🗯همچنین آن حضرت فرمود: «إنّ إنفاق هذا المال فی طاعة اللّه أعظم نعمة و إنّ إنفاقه فی معصیة اللّه أعظم محنة». 💥همچنین در پاره ای از موارد، انفاق کفاره گناهان به حساب می آید؛ چنانکه امیرالمؤمنین علیه السلامفرمود: «من کفّارات الذنوب الغطام اغاثة الملهوف»: #کفاره_گناهان_سنگین عبارت است از: #دستگیری_بی_نوایان. در تفسیر پرارج «نمونه» ذیل آیه فوق آمده است: «وَأَنْفِقُوْا فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ»: و در راه خدا انفاق کنید (و با ترک انفاق) خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید. 👌انفاق مانع هلاکت اجتماع می شود، گرچه آیه مورد بحث در ذیل آیات جهاد آمده؛ ولی یک حقیقت کلی و اجتماعی را می توان از آن استفاده کرد و آن اینکه انفاق به طور کلی سبب می شود افراد اجتماع از هلاکت رهایی یابند و به عکس، هنگامی که مسأله انفاق فراموش شود و ثروت ها در یک قطب اجتماع جمع شود، اکثریتی محروم و بینوا به وجود می آیند و دیری نخواهد گذشت که یک انفجار عظیم در اجتماع به وجود آمده و نفوس و اموال سرمایه داران در آتش این انقلاب خواهد سوخت. از اینجا ارتباط مسأله انفاق و «پیشگیری از هلاکت» روشن می شود. 👈بنابراین انفاق قبل از آنکه به حال محرومان مفید باشد به نفع سرمایه داران خواهد بود؛ یعنی تعدیل ثروت، #حافظ_ثروت است. 🔷بعضی از مردم عادت کرده اند که همیشه از اموال بی ارزش و آنچه تقریبا از مصرف افتاده است و قابل استفاده نیست انفاق کنند؛ این گونه انفاق ها نه موجب تربیت معنوی و پرورش روح انسانی در انفاق کننده است و نه سود چندانی به حال نیازمندان دارد، بلکه یک نوع اهانت و تحقیر نسبت به آنها محسوب می شود و قرآن مردم را از این کار نهی می کند و می گوید: «چگونه از این گونه اموال انفاق می کنید در حالی که خودتان حاضر به پذیرش آن نیستید مگر از روی کراهت» 🍁زیرا انفاق هایی که در راه خدا می شود یک طرف آن مستمندان هستند و طرف دیگر خداوند متعال است، در این حال اگر #اموال_پست و بی ارزش انتخاب شود؛ از یک سو توهین به مقام شامخ پروردگار است که او را شایسته اجناس خوب و طیب نشمرده و از سوی دیگر تحقیری است نسبت به نیازمندان که روح آنها بر اثر چنین انفاقی آزرده می شود. 💥💥شیطان در هنگام #انفاق یا ادای #زکات، شما را از #فقر_و_تنگدستی می ترساند، بخصوص اگر از اموال خوب و قابل توجه بخواهید انفاق کنید و چه زیاد این وسوسه شیطانی مانع از انفاق و بخشش می شود! بدیهی است خودداری از انفاق به جهت ترس از تهیدستی، فکر غلط و از وسوسه های شیطان است و وسوسه های شیطانی برخلاف قوانین آفرینش و سنت الهی است و فرمان های پروردگار، هماهنگ و همدوش با آفرینش و فطرت است؛ چرا که انفاق، ضامن بقای اجتماع، تحکیم عدالت اجتماعی و سبب کم کردن فاصله طبقاتی و پیشرفت همگانی و عمومی می باشد. .📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 90،91 💠 @RoozieHalal 💠

🔹️دارایی‌های خود را با پرداخت #زکات حفظ کنید👆👆 امام علی علیه‌السلام 📚کافی ج4،ص61 💠 @RoozieHalal 💠

♨️♨️حق معلوم ✨امام رضا «علیه السلام»: … قلت له: هل علی الرجل فی ماله سوی الزکاه؟ قال: نعم؛ أین ما قال الله: «والذین یصلون ما أمر الله به أن یوصل و یخشون ربهم و یخافون سوء الحساب. 👈راوی می گوید: 🤔به امام گفتم: آیا در مال تکلیفی جز زکات هست؟ امام فرمود: آری، پس این فرموده ی خدای درباره ی صله ی ارحام آبائه، عن امیر المؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام: قیل: یا نبی الله! افی المال حق سوی الزکاه؟ قال: نعم، بر الرحم اذا ادبرت، و صله الجار المسلم؛ فما اقربی من بات شبعان و جاره المسلم جائع …: [56]. ⚡️نقل از پدرانش، از امام علی «علیه السلام»: به پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» گفتند: آیا در مال تکلیفی جز #زکات هست؟ پیامبر فرمود: آری، نیکی کردن (با مال) نسبت به بستگان آنگاه که روبگردانند، و رسیدگی به همسایه ی مسلمان؛ به من ایمان نیاورده است کسی که #سیر بخوابد و همسایه ی مسلمان او گرسنه باشد …» 💫در قرآن به روشنی از این مسئولیت بزرگ اجتماعی، پرده برمی دارد: کسانی که سائل و #محروم در اموال آنان حقی معلوم دارند». 📒امام رضا (ع ): زندگی و اقتصاد/ حکیمی ، محمد، ‫۱۳۱۸ .ص95 💠 @RoozieHalal 💠

◼️امام صادق علیه السلام :  ◾️ثَلاثَهٌ اُقسِمُ بِاللّه‏ِ أَنَّهَا الحَقُّ ما نَقَصَ مالٌ مِن صَدَقَهٍ و َلا زَکاهٍ وَ لا ظُلِمَ أَحَدٌ بِظَلامَهٍ فَقَدَرَ أَن یُکافِئَ بِها فَکَظَمَها إِلاّ أَبدَ لَهُ اللّه‏ُ مَکانَها عِزّا و َلا فَتَحَ عَبدٌ عَلى نَفسِهِ بابَ مَسأَلَهٍ إِلاّ فُتِحَ عَلَیهِ بابُ فَقرٍ   ▪️به خدا قسم سه چیز حق است: هیچ ثروتى بر اثر پرداخت صدقه و زکات کم نشد، در حق هیچ کس ستمى نشد که بتواند تلافى کند، اما خویشتندارى نمود مگر این که خداوند بجاى آن به او عزت بخشید و هیچ بنده ‏اى درِ خواهشى را به روى خود نگشود مگر این که درى از فقر به رویش باز شد. 📚بحارالأنوار، ج ۷۵، ص۲۰۹ #صدقه #زکات ‌‌‌ 💠 @RoozieHalal 💠

💠 #زکات 🔸 امام باقر علیه السلام: زکات دادن، روزی را افزایش میدهد. ✨ الزَّکاهُ تَزِیدُ فی الرِّزقِ 📚 امالى طوسى/ص296 ✍🏼 زکات، حق نیازمندان و سهم آنان است که خداوند متعال در مال انسان قرار میدهد. پرداخت آن علاوه بر ثواب اخروی، دارای آثار مادی و معنوی زیادی در این دنیا است. هم باعث تزکیه و پاکی روح انسان میشود و هم مال انسان را بابرکت میکند. #افزایش_برکت_و_روزی 💠 @RoozieHalal 💠

◼️امام رضا علیه السلام فرمودند: ◾️اِذا كَذِبَ الوُلاةُ حُبِسَ الْمـَطَرُ، وَ اِذا جارَ السُّلْطانُ هانَتِ الدَّوْلَةُ، وَاِذا حُبِسَتِ الزَّكاةُ ماتَتِ الْمَواشى. ▪️ هرگاه زمامداران دروغ بگويند، خشكسالى مى شود. هرگاه حاكم، ستم كند، حـكومت سست مى شود. و هرگاه زكات نپـردازند، چهـارپايان مى مـيرند. 📚امالى، شيخ مفيد، ص 310 #دروغ #ستم #زکات 💠 @RoozieHalal 💠

◼️امام رضا علیه السلام فرمودند: ◾️اِذا كَذِبَ الوُلاةُ حُبِسَ الْمـَطَرُ، وَ اِذا جارَ السُّلْطانُ هانَتِ الدَّوْلَةُ، وَاِذا حُبِسَتِ الزَّكاةُ ماتَتِ الْمَواشى. ▪️ هرگاه زمامداران دروغ بگويند، خشكسالى مى شود. هرگاه حاكم، ستم كند، حـكومت سست مى شود. و هرگاه زكات نپـردازند، چهـارپايان مى مـيرند. 📚امالى، شيخ مفيد، ص 310 #دروغ #ستم #زکات 💠 @RoozieHalal 💠

🔹در قرآن مکرر از زکات اسم برده شده است. مثلا خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ مراد از صدقه اینجا زکات است. یعنی ای حبیب ما! از اموال آنها صدقه‏اى (بعنوان زكات) بگير، تا بوسيله آن، آنها را پاك سازى و پرورش دهى! یا در سوره توبه می‌فرماید: فَريضَةً مِنَ اللَّهِ یعنی زکات با شرایط آن برای هر مسلمانی واجب است. زکات یکی از واجبات و یکی از فروع دین است. بلکه می‌توانیم بگوییم بعد از نماز، اهم فروع دین است ولذا در قرآن اغلب جاها که نماز ذکر شده است زکات هم پشت سر آن ذکر شده است. مثل وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاه . چیزهایی که زکات به آنها تعلق می‌گیرد هر کدام هم نصاب هایی دارند. مثلا گندم یک نصابی دارد. جو یک نصابی دارد. خرما و کشمش و اینها یک نِصابی دارند به آن نصاب که برسد #زکات واجب است. اگر نرسید واجب نیست. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 آیت الله ناصری 💠 @RoozieHalal 💠

🔹اهل بيت عصمت و طهارت هر دو نوع از زکات را داشتند. یعنی هم زکات اموال خود را می‌دادند. و هم خودشان را به تمام معنا تزکیه کرده بودند. یعنی طاهر و مطهر بودند. یعنی وجودشان محلای به صفات حمیده بود. یک معنای دیگر برای اتیتم الزکوه کرد. و آن این است که انسان یک جوارحی دارد و یک جوانحی دارد. چشم و گوش و دست و پا جوارح هستند. انسان ابزار باطنی هم دارد مثل قلب و عقل و ... که در باطن در وجود انسان هستند. این نعمت های ظاهری و باطنی که اهل بيت عليهم السلام داشتند به سرحد نصاب بود. همانطور که در همین زیارت جامعه دارد که آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِين‏ یعنی ای اهل بيت عصمت و طهارت خداوند عنایات و تفضلاتی به شما کرده است که به احدی از عالمین ننموده است. حالا که این نعمت های ظاهری و باطنی به حد نصاب و کمال رسیده اینها زکات می‌دهند. چشمشان را زکاتش را دادند. گوششان را زکاتش را دادند. حالا زکات چشم و گوش و دست چه چیزی است؟ آن خودش یک بحث دیگری دارد. این ابزار عبودیتی که خدا در اختیار انوار مقدسه چهارده معصوم قرار داد تماما به سر حد نصاب رسیده بودند و باید زکاتش را می¬دادند. و اهل بيت عليهم السلام زکات آنها را ادا کردند. زکات علمشان را دادند. زکات قدرتشان را دادند. زکات تمام صفات های حمیده را دادند. ظاهرا مراد از و اتیتم الزکوه این معنا باشد. این مرحله است که اختصاص به انوار مقدسه چهارده نور مقدس دارد. #زکات ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 📚 آیت الله ناصری

💠 #درهای_بهشت 🔸 رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: هر کس از دسترنج حلال خود روزى بخورد، درهاى بهشت به روى او گشوده مى شود تا از هر کدام که بخواهد وارد شود. ⚜️ مَنْ اَكَلَ مِنْ كَدِّ يَدِهِ حَلالاً فُتِحَ لَهُ اَبْوابُ الْجَنَّةِ يَدْخُلَ مِنْ اَيِّها شاءَ 📚 جامع الاخبار/1086 ✍🏼 امکان ندارد کسی بدون کسب حلال بتواند وارد بهشت شود، علاوه بر کسب مال حلال، باید حقوق خدا و اهل بیت علیهم السلام نظیر #خمس و #زکات مال هم پرداخت شود. #افزایش_برکت_و_روزی 💠 @RoozieHalal 💠

💠 علت واجب شدن زکات 🔸 امام کاظم علیه السلام: خداوند عزوجل زکات فریضه را مقرّر کرد تا زاد و توشه مستمندان و برکت اموالتان باشد. 📚فروع کافی/ج2/ص517 🔸امام صادق علیه السلام: ✍🏼به راستی خداوند برای فقیران در دارایی ثروتمندان حق واجبی قرار داده که فقط با پرداخت آن مورد ستایش قرار می گیرند و آن زکات است که به وسیله آن خونشان محفوظ و مسلمان نامیده می شوند. #افزایش_برکت_و_روزی #زکات 💠 @RoozieHalal 💠