👤استاد #رائفی_پور *🔰 هزینه های عجیب غرب برای اینکه جوانان ایرانی بدون دردسر فیلم پورن ببینند‼️* 🔵 12 میلیون سایت دشمن زده تا ما عباس نباشیم برای امام زمان مان 🔵 حضرت عباس عفیف و پاکدامن بود *🎵سخنران : استاد علی اکبر رائفی پور پڑوهشگر و تحلیلگر طراز انقلاب* #نفوذ #نفوذ_فرهنگی 🌷🌷🌷🌷🌷 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 قسمت اول : پشت پرده « ولنتاین » چیست ؟!* *📝 کد خبر : ۲۳۸۳۹۰* *📅 تاریخ انتشار : ۲۴ بهمن ۱۳۹۲* *💢 آنچه پشت پرده «ولنتاین» را این روزها بیشتر نمایان می ‌کند ، تلاش و تبلیغات برای از هم پاشیدن بنیان خانواده‌ ها ، جلوگیری از ازدواج و ترویج دوست‌ یابی و دوست ‌گزینی به جای انتخاب همسر و تشکیل خانواده است .*   *💢 " ولنتاین " در واقع یک مناسبت غربی و فرهنگ وارداتی است که چند سالی است میان جوانان باب شده و همه ساله در روز 25 بهمن مطابق با 14 فوریه همراه با آداب و رسوم به خصوصی برگزار می شود . جشنی همراه با هدیه دادن و دوستی و عشق ورزیدن به نامحرم و جنس مخالف که در واقع فرصتی است تا دوستی های خیابانی از سوی متولیان ابتذال ، هویتی پوشالی یابد.* *💢 اینکه این روز چه تاریخچه ای دارد و بر اساس چه رویدادی گرامی داشته می شود ، نکته ای است که همچنان نه منابع مبدا این طرح و نه پیروانشان اطلاعات موثقی برای پایه و اساس آن ندارند و تنها قصه ای ساختگی و تایید نشده ، محملی برای گرامیداشت این روز عنوان شده و جالب اینجاست که بسیاری از جوانان وطنی بدون اطلاع از ریشه این افسانه ساختگی ، پیرو این فرهنگ وارداتی شده اند که این گونه قصه سازی شده است :* *📝 " زمانی فرمانروای روم باستان برای حفظ آمادگی سربازانش ، از ازدواج آنها جلوگیری می کرده است به این دلیل که ازدواج باعث سستی آنها خواهد شد . در این بین کشیشی به نام " ولنتاین " مبادرت به عقد سربازان با دختران می نموده است که پس از اطلاع فرمانروا ، به زندان می افتد . کشیش در زندان عاشق دختر زندانبان شده و خطاب به وی کارت هایی را می نوشته است و عاقبت در روز 14 فوریه به دستور شاه و به جرم اقداماتش اعدام شده و توسط غربی ها " شهید عشق " نامیده می شود !"* *💢 اما آنچه باعث شده تا این افسانه ، به شدت توسط رسانه های خارجی و در تمام دنیا تبلیغ شود ، درونمایه ضد فرهنگی این جریان است که مبنایی برای رواج فرهنگ بی ‌بند و باری و ابتذال است و هر ساله تحت عنوان " روز عشق " انواع و اقسام اعمال ناپاک و خلاف اخلاق در پوشش پاک عشق و محبت انجام می گیرد !* *💢 آنچه که پشت پرده "ولنتاین" را این روزها بیشتر نمایان می کند ، تلاش و تبلیغات برای از هم پاشیدن بنیان خانواده ها ، جلوگیری از ازدواج و ترویج دوست یابی و دوست گزینی به جای انتخاب همسر و تشکیل خانواده ، است . این اهداف در قالب سریال های ماهواره ای فارسی ‌زبان که به خانواده ها هجوم بیشتری آورده است ، نمود عینی تری دارد که البته همراه با واردات " ولنتاین " که سالیان سال است اتفاق افتاده ، در یک سیاست تعریف می شوند !* *💢 شاید با بررسی و تحقیق پشت پرده این طرح بتوان به لایه های مختلف دستور اسلام مبنی بر ازدواج و تشکیل خانواده پی برد و با بررسی کلیه اقدامات اسلام هراسانه غربی ها ، بتوان به هویت طراحان " روز ولنتاین " به عنوان قطره ای از دریای مهاجمان فرهنگی پی برد و این سؤال را بیش از پیش در ذهن مرور کرد که رواج چنین افسانه ای و تلاش برای فرهنگ سازی آن ، چه دلیلی جز اشاعه فساد و فحشا می تواند داشته باشد و چه بسا که این روز فرصتی است برای تمدید عشق ناپاک دو نامحرم که سرنوشت بیشتر این محبت های بدون عمق و ریشه ، قطعا بر کسی پوشیده نیست .* *💢 اما رواج این فرهنگ وارداتی نگران کننده تر می شود وقتی بدانیم که در میان برخی پدران و مادران هم رسوخ کرده است . اگر چه مرد به همسر خود و زن به شوهرش در این روز به اصطلاح عشق می ورزد ، اما این حرکت در چنین روزی در سایه تبلیغات شبکه های ماهواره ای ، تنها می تواند برای جوان و فرزند خانواده به عنوان یک الگو تلقی شده و مهر تأییدی باشد بر یک فرهنگ غلط و ناپاک که حاصل آن دوری گزینی از ازدواج و حفظ روابطی است برای فروپاشی اخلاقی جامعه .* *📝 ادامه دارد* #حقیقت_ولنتاین #نفوذ_فرهنگی #فتنه_فرهنگی http://www.shafaf.ir/fa/news/238390 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 قسمت دوم : پشت پرده « ولنتاین » چیست ؟!* *📝 کد خبر : ۲۳۸۳۹۰* *📅 تاریخ انتشار : ۲۴ بهمن ۱۳۹۲* *💢 اگر چه برخی اعتقاد دارند نفوذ آیین‌ هایی نظیر روز " ولنتاین " ناشی از تهاجم فرهنگی است ، اما به نظر می رسد این موضوع به علت خلاء فرهنگی جامعه در این زمینه ، مورد استقبال قرار گرفته است . در حالی که این پدیده در فرهنگ و تاریخ ما وجود دارد اما درست و پر رنگ به جوانان معرفی نشده است . روز مادر ، روز پدر ، روز دختر ، روز ازدواج حضرت علی (ع) و فاطمه زهرا (س) تنها نمونه ای از فرهنگ مذهبی ماست که نه تنها افسانه نیست و قصه سازی نشده است که ریشه در باورها و مذهب ما دارد و حتما می تواند به استحکام خانواده و عشق حقیقی همراه با هویت کمک کند .* *💢 و نکته قابل تامل این است که مسئولین فرهنگی ما نه تنها سعی در فرهنگ ‌سازی صحیح ، گسترده ، بجا ، مستمر و خلاقانه برای گسترش آیین ها و باورهای مذهبی مان به عنوان جایگزین این فرهنگ وارداتی ندارند ، بلکه بعضا نسبت به این پدیده که اتفاقا گسترش بسیار زیادی هم به دلیل اطلاع رسانی نادرست از سوی ما و اطلاع رسانی گسترده از سوی شبکه های ماهواره ای پیدا کرده است سکوت کرده اند .* *💢 هر چند مراکز فرهنگی و اجتماعی به نوعی تلاش می‌ کنند تا با سکوت نسبت به آن ، رسمیت و وجاهت عمومی را از این فرهنگ غربی و وارداتی بگیرند ، اما متاسفانه در سایه این سکوت و در روزهای منتهی به این مراسم ، ویترین بسیاری از مغازه ها منقش و مزین به هدایای " ولنتاین " می شود !* *💢 به نظر می ‌رسد معرفی شایسته رسوم و آیین‌ ها ، اندیشه و افکار چهره‌ های شاخص که الگوهای مذهبی ما هستند می تواند هویت ‌بخش فرهنگ و تمدن ایرانی ـ اسلامی باشد . ضمن اینکه تهاجم فرهنگی در سایه خلاء فرهنگی ایجاد شده است ، پس سکوت و نادیده گرفتن واقعیات آن هم از جنس " ولنتاین " راه حل مناسبی برای مقابله نیست .* *📝 پایان* #حقیقت_ولنتاین #نفوذ_فرهنگی #فتنه_فرهنگی http://www.shafaf.ir/fa/news/238390 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 قسمت اول : زیباکلام و انقلاب فرهنگی* *📝 به گزارش پايگاه خبری تحليلی « پارس » ، حسین قاسمی در صفحه اجتماعی خود نوشت :* *💢 زیباکلام در سال های ابتدای انقلاب از حامیان سر سخت انقلاب فرهنگی در دانشگاه ها بود ، به نحوی که با نوشتن مقاله ای بلند در کیهان با عنوان « دانشگاه ؛ مبارزه سیاسی یا صلاحیت علمی » بر ضرورت انقلاب فرهنگی و رفع طاغوت زدگی از دانشگاه ها تاکید می نماید :* *💢 « لایحه استقلال دانشگاه ها علیرغم ظاهر فریبنده و مترقی آن ، ارتجاعی ترین حرکتی است که می تواند امروز برای دانشگاهها اتفاق بیفتد . مستقل شدن یعنی به هیچ کس حساب پس ندادن ، مستقل شدن یعنی خود دانشگاهیان تصمیم خواهند گرفت که اموزش چه باشد ، پژوهش چه بشود و صد البته که از بیرون کسی حق دخالت در کار انان را ندارد ...* *💢 نوع سوم رشته هایی که داریم علوم انسانی و اجتماعی می باشند . مثلا در دانشکده حقوق مقدار زیادی از دروس مربوط به حقوق قرن نوزدهم فرانسه و بلژیک می باشد . درحالی که برطبق قانون جمهوری اسلامی ، قانون اینده ما را قوانین اسلامی تشکیل می دهند ، حال دانشکده حقوق ما چقدر می تواند فارغ التحصیلانی داشته باشد که تخصصشان حقوق اسلامی می باشد معلوم نیست.* *💢 بعلاوه مساله دیگری که در اینجا مطرح می شود ، همان بحث غرب و امریکا و ما می باشد . شکی نیست که در یک دانشکده علوم اجتماعی امریکا شاید مسائل نژادی ، به موازات صنعتی شدن و رفتارهای گروهی ، تاثیر رسانه های گروهی بر روی رفتار اجتماعی و هزار و یک مساله دیگر که خاص آن اجتماع و آن فرهنگ می باشد مطرح خواهد شد و باز استادان ما انها را فراگرفته و عینا در همین جا به دانشجویان خود درس می دهند . شکی نیست که جامعه ایران به عنوان یک جامعه مذهبی با 80 درصد بی سواد و تازه رها شده از زیر بار 50 ساله سلطه بیگانه ، مسائلی دارد مختص خود که در کمتر جامعه ای نظیرش یافت می شود ....* *💢 به هرحال دست بر روی هر قسمت از دانشگاه که می گذاریم وابستگی و " طاغوت زدگی " از سر و روی ان فرو می ریزد . متاسفانه مقامات مسئول ضمن قبول اینکه مشکلاتی در دانشگاه ها داریم برخورد جدی با مساله تا به امروز ننموده است و مدیریت موقت دانشگاه که بخاطر حفظ حرمت آزادی در دانشگاه تا پای استعفا هم پیش می رود ظاهرا هنوز متوجه نشده است که رل دانشگاهها بعد از انقلاب خدمت به خلق مستضعف و نیازمند و جامعه و طبقات محروم کشور می باشد و برگزاری میتینگ و نمازجمعه رل ثانویه دانشگاه می باشد . هر بار که مدیریت در مورد مسائل دانشگاهی صحبت نموده فقط گله و ذکرش این بوده که ما باید پاسدار حرمت و آزادی باشیم و کلامی هنوز درباره ماهیت و رسالت و نقش دانشگاه در جامعه انقلابی امروز نگفته است ، به نظر می رسد که مدیریت موقت ، دانشگاه تهران را با زمین چمن های پارک اشتباه گرفته است ....* *💢 علیرغم مطرح نمودن مشکلات و نابسامانی هایی که مدیریت موقت به خوبی بدانها واقف است لیکن مدیریت همواره مساله مستقل بودن دانشکده ها را مطرح نموده و از انجام مسئولیت خود نیز سرباز زده است . هر روز که بگذرد حل این مسائل پیچیده تر و مشکل تر می شود . هر روز که می گذرد مشروعیت این نظام ناصحیح بیشتر می شود . استادانی که بعد از انقلاب بیم داشتند که به دانشگاه ها مراجعه نمایند ، به سبب وابستگی های عدیده شان به رژیم طاغوت پس از مدتی که آب ها از اسیاب ریخت ، آهسته آهسته به دانشگاه ها مراجعه نمودند و متوجه شدند نه  مثل اینکه خبری نیست . فقط تعداد کمی به سبب ساواکی و وزیر و وکیل بودن اخراج شده اند ، آن هم تازه هر روز بر سر آنها بحث و گفتگو است و کم کم سرپرستان دانشگاه ها به جرم اخراج آنها از طرف بعضی جناح ها محکوم هم می شوند ، بالاخره با ترس و لرز سر کارهایشان برگشتند ، اکنون با توپ پر طلبکار هم هستند ...* *💢 آری اندیشمندان آریا مهری که بعد از انقلاب آرزویشان این بود که بدون آبروریزی اخراجشان کنند ، حالا دم از خلقی بودن و استقلال دانشگاه از چنگال مرتجعین که علوم دینی را فقط علم می زنند می دانند و انقلابی چند اتشه شده اند و پس از سال ها ما تازه متوجه شده ایم که اینان دارای مکتب و ایدئولوژی بوده اند و اگر در رژه ششم بهمن در صف اول بوده اند فقط بخاطر قد بلندشان می بوده واگر در مقابل شهبانو تا کمر خم می شدند ، صرفا از فرصت استفاده می کرده و نرمش می کردند و اگر پرچم دستشان می گرفتند و در میدان شهیاد برای سلطان ابوظبی تکان می دادند برای هوا خوری بوده و اگر در کسوت گروه اندیشمندان در پرتو انقلاب شاه - ملت خدمت می کرده اند برای رد گم کردن بوده است و الا  این ها مادر زادی انقلابی می باشند....»* https://www.parsnews.com/fa/tiny/news-218830 #نفوذ #نفوذ_فرهنگی #نفاق 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*📚 قسمت دوم : زیباکلام و انقلاب فرهنگی* *📝 به گزارش پايگاه خبری تحليلی « پارس » ، حسین قاسمی در صفحه اجتماعی خود نوشت :* *☑ زیباکلام در سال های ابتدای انقلاب از حامیان سر سخت انقلاب فرهنگی در دانشگاه ها بود ، به نحوی که با نوشتن مقاله ای بلند در کیهان با عنوان « دانشگاه ؛ مبارزه سیاسی یا صلاحیت علمی » بر ضرورت انقلاب فرهنگی و رفع طاغوت زدگی از دانشگاه ها تاکید می نماید :* *☑ زیباکلام در ادامه درباره اولویت تحصیل یا مبارزه با امپریالیزم می نویسد :* *💢 « جدا کردن درس از مبارزه با امپریالیزم و بحث اینکه اول درس باشد یا مبارزه با امپریالیزم ، یا بالعکس درست مثل بحث مرغ و تخم مرغ می باشد»* *☑ و در پایان با طرح پرسش و اما راه چاره چیست می نویسد :* *💢« و اما راه چاره چیست ؟ بایستی در وهله ی اول دانشگاه ها را تعطیل نمود ، اما نه بدون برنامه و بی هدف ، بلکه بطور سازمان یافته دانشجویان و استادان را داوطلبانه از طریق جهاد سازندگی روانه ی روستا ها نمود و عده ی زیادی از استادان را روانه ی کارخانجات نمود تا مشکلات صنعتی و تنگناهای فنی را از نزدیک ببینند و از پشت میز دانشکده در تهران ، سعی در حل مسئله ی ذوب آهن اصفهان ننمایند . همزمان با این مرحله ، تنی چند از صاحب نظران در مورد هر رشته ای شروع به بررسی می کنند که اولا آیا این رشته ی تحصیلی به درد جامعه ی بعد از انقلاب می خورد یا نه ، و اگر جواب منفی است از مهر امسال برای آن رشته دیگر دانشجو نگیرند و از دانشجویان فعلی این رشته بخواهند یا تغییر رشته دهند ، یا دولت تضمین نخواهد نمود که پس از فارغ التحصیل شدن برای آنان کار ایجاد نماید . اگر رشته ی تحصیلی در این مطالعه ی اولیه تشخیص داده شد فی النفسه لازم است ، لاکن محتوی آن بایستی تغییر کند ، که دیگر مشکلی نیست و صاحب نظران آنچه را که بایستی تغییر یابد ، خود تغییر خواهند داد . پس از پایان این مرحله کارکنان و کارمندان با در نظر گرفتن نسبتی منطقی با دانشگاه " پس از انقلاب " انتخاب و مابقی بازخرید یا بازنشست خواهند شد ... پس از تنظیم برنامه جدید که ممکن است شش ماه تا یکسال طول بکشد می توان دانشگاه ها را مجددا بازنمود و نظام جدید را عرضه کرد ...»* *☑ و در نهایت  می نویسد :* *💢« بیاییم با از بین بردن نظام دانشگاهی دلالی که متعلق به نظام وابسته به امپریالیزم بود ، دانشگاهی بوجود بیاوریم که فکرش و نقشش در تداوم خط انقلاب باشد و شعار « دانشگاه سنگر آزادی » را تبدیل به شعار « دانشگاه سنگر انقلاب » بنمائیم »* *☑ البته صادق زیباکلام بعدها در مصاحبه با مجله لوح ( شماره پنجم - مرداد78 ) مطالبی را مطرح می کند که حائز اهمیت است . به عنوان مثال غیرصادقانه  خود را مخالف اخراج ها از دانشگاه در آن مقطع معرفی می نماید و می گوید :* *💢« درست است كه ما میخواستيم تغييراتى به وجود بياوريم ، ولى معنىاش اين نيست كه آدم ها را اخراج كنيم .* *💢 بنده به شدت با اين قضيه مخالف بودم و يكى از دلايل رميدن من و ادامه ندادن كار با جريان انقلاب فرهنگى ، يكى از اولين دلايل ناخشنودى شديد من ، همين اخراج ها بود.»* *☑ در آخر نیز ایشان در فضای دوران اصلاحات و در همان مصاحبه  درسال 1378 رسما از گذشته و اقدامات خود در بحث انقلاب فرهنگی اظهار ندامت کرد :* *💢« آن جمله اى را كه در دانشگاه تربيت مدرس در 16 آذر سال 1377 گفتم اينجا تكرار میكنم . من به عنوان كسى كه نقش زيادى در بسته شدن دانشگاه ها داشت می گويم با توجه به مسائل و مشكلاتى كه پيش آمد ، به آن اهدافى هم كه می خواستيم نرسيديم و متوجه شديم كه خود آن هم هدفى غيرعلمى بوده و اصلاً چنين چيزى وجود نداشته است . اما تا ما بياييم اين را بفهميم تعدادى از بر و بچه هاى مملكت حالا به خاطر طرفدارى از اين تشكيلات ، از آن تشكيلات بی حجابى و غيره به حق يا ناحق از تحصيل محروم ماندند و زندگيشان فرو پاشيد.* *💢 آنجا گفتم كه من رسماً و علناً حلاليّت می طلبم . حلال كنيد من را. ، از خدا هم توبه می كنم به خاطر ضرر و زيانى كه متوجه خيلي ها شد براى اينكه از دانشگاه اخراج شدند . به علاوه بی خود و بی جهت دانشگاه را دو سه سال بستيم ، منتها نيت مان واقعاً خير بود....»* *☑ و :* *💢 «... عده اى دنبال اين حرفها هستند ، يا آگاهانه ، به قول آقاى فاكر ، تا ضربه وارد كنند ، يا مثل من كه در سال هاى 59 و 60 در جهل كامل بودم ، واقعاً جاهلند و فكر می كنند چيزى به اسم علوم سياسى اسلامى وجود دارد ..»* https://www.parsnews.com/fa/tiny/news-218830 #نفوذ #نفاق #نفوذ_فرهنگی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

📢 صوت _______________ *💢 کریمی قدوسی : آمریکایی ها به دنبال حذف آیات و نمادهای جهاد از کتب درسی هستند.* *⭕️ سخنرانی عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی در جمع اساتید و طلاب بسیجی قم :* *💢 حذف درس شهید فهمیده به عنوان نماد مقاومت و جهاد در راه خدا و انعقاد قرارداد مشاوره و برنامه ریزی برای نظام آموزش و پرورش با ایتالیایی ها ، تنها بخشی از پروژه نفوذ است .* *☑️ در سند دیگری در مباحث اقتصادی ، افراد با نفوذ و نفوذی ها به تیم های ما می گفتند که در سخنرانی های خود از اقتصاد مقاومتی حرف بزنید اما در عمل ، طرح ها و نقشه های غرب را در اقتصاد پیاده سازی کنید.* *☑ شنیدن صوت 2 مگابایت :* http://j-karimi.ir/?a=32 #نفوذ_اقتصادی #نفوذ_فرهنگی #کریمی_قدوسی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*💢 چرا باید بگوئیم " امام خامنه ای "؟؟؟* *🔘 قسمت دوم* *🔹 امامت‌ محوری ، امّت ‌گرایی ، عدالت ‌گستری ، و دوقطبی مستکبرین - مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود .* *🔸امام خمینی از دنیا رفتند . آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ ی اولین نمازجمعه‌ ی بعد از رحلت امام ، راجع به ولایت فقیه دو جمله گفتند . یک : « ما نمی ‌خواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشین ایشان " امام " بگوییم ». این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب ؛ امام حاضر شد شهید بهشتی را قربانی کند برای این کلمه ؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده ، امام این را از سال 48 مطرح کرده ، شما می‌گویی نمی‌خواهیم ؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین ‌اش نمی‌گوییم امام ! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم ، افکار شما را می‌ خواهم با شما دفن کنم !* *🔹 جمله‌ ی دوم‌ شان این بود:« خبرگان مرجع تعیین نکرده است ». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام .* *🔸 وقتی ایشان جای« امام » گذاشت « رهبر » ، « امّت » شد « ملّت ». یعنی عملاً سیستم ملت - رهبر انگلیسی‌ ها را پذیرفتیم و سیستم امت - امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم . وقتی « امّت » شد « ملّت » ، عناصر امّت یعنی « خواهران و برادران قرآنی » - که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند -، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی« شهروند » و « هموطن ».* *🔹 اما کلمه‌ ی سوم یعنی « عدالت » ؛ مقدس ‌ترین کلمه ‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری ‌شان ابداع و به تحمیل کردند به نظام اسلامی ، کلمه‌ ی « توسعه » بود . فرق عدالت و توسعه این بود که « عدالت » را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌ کنند ، اما « توسعه » را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست ‌های عالَم.* *🔸 در عرصه ‌ی بین‌الملل هم دو کلید واژه ‌ی قرآنی « مستکبرین » و « مستضعفین » را ایشان اصلاح کردند و گفتند « مستکبرین » فحش و توهین ‌آمیز است ! به جایش بگوییم « قدرت‌ های جهانی » ! خب وقتی گفتی « مستکبرین » باید با آن‌ها « مبارزه » کنی ، اما وقتی گفتی « قدرت‌ های جهانی » باید با آن‌ها « تعامل » کنی. « مستضعفین » را هم کردند « قشر آسیب ‌پذیر » ؛ یعنی آدم‌ های بی ‌عرضه‌ ای که خودشان پذیرای آسیب ‌اند!* *🔹 پنج کلید واژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود ، توسط ایشان تغییر پیدا کرد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌ خواستند.* *🔸 تا موقعی که کلیدواژه‌ های قرآنی امام خمینی – که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است - احیا نشود ، هر کاری که بکنیم ، وصله ‌پینه کردن است.* *🔹 شما هر لعنی که به ... بکنید ، این قدر جگر دشمنان نمی ‌سوزد که بگویید « امام خامنه‌ ای»* #امام_خامنه_ای_(حفظه_الله) #ولایت_فقیه #نفوذ_فرهنگی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*⭕️ سیر تفکر جدید در ایران* *💢 این تاریخ « که ما می ‌خواهیم نسبت به آن تذکّر پیدا کنیم » ، صرفاً تاريخ وقایع و حوادث نیست ، بلکه « تاریخ تفکّر » است. فرهنگ امروز ما که در زندگی کنونی مان تبلور پیدا کرده مانند قارچی نیست که بدون ریشه از زمین بیرون زده باشد ، بلکه میوه درخت کهنسالی بوده که پس از قرن ‌ها تحوّل به دست ما رسیده است.* *💢 این درختچه ، درختی است ؟ ریشه ‌اش در کدام سرزمین غرس شده ؟ از آب کدام چشمه یا چشمه ها سیراب می‌ شود؟ چه ویژگی ‌هایی دارد؟ چه پیوندهایی به شاخه ‌های آن خورده است؟ و ...* *💢 اگر ما میوه ای را بگیریم و بخواهیم فقط از روی رنگش حکم کنیم که چنین و چنان است ، دچار سردرگمی های امروزی می‌ شویم، مثلاً می ‌گوییم که فلان میوه است ، ولی وقتی که با هسته آن یا دانه‌ اش مواجه می‌ شویم، خواهیم گفت: این که میوه آن نيست بعد از روی دانه‌اش حکم می ‌کنیم که بهمان میوه است ، امّا یک دفعه با برگ ‌هایی که روی دمبرگ میوه باقیمانده مواجه می ‌شویم و خاطرنشان می‌ کنیم که باید میوه دیگری باشد و مربوط به درخت دیگری است . همینطور مدام در حال سرگشتگی هستيم. تزلزل و نوسان نظر ما درباره بسیاری از افكار ، شخصیّت ‌ها و گروه‌ ها ناشی از همین مسئله است . ما یک شخصیّت ، یک جریان و یا کسی را ملاحظه می‌ کنیم و فوراً درباره ‌اش به حکم کردن می پردازیم . این حکمی که ما می کنیم بر اساس چیست؟ آیا مثل آن میوه صرفاً بر اساس رنگ ، دانه ، یا برگ آن است یا مبنای عمیق تر و محکم تری دارد؟ پاسخ دادن به این پرسش با خودتان است.* *💢 به هر حال شناخت زمینه ‌هایی که درخت « فرهنگی » یا به عبارت دیگر درخت « زندگی » ما بر آن استوار شده برای ما صرفاً یک تفنن آکادمیک نیست ، یک مشغولیّت روشنفکرانه هم نیست ؛ بلکه برای پی‌ بردن به حقیقت ، موقعیّت و موجودیّت فعلی خودمان است.* *📝 ادامه دارد ...* #سبک_زندگی #تلنگر #نفوذ_فرهنگی ➖➖➖ 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2

*💢 منظور از آزادی در صحبت های آقای روحانی چیست ؟* *☑ شاخصه اصلح* *☑ مسئول دین و فرهنگ مردم* *☑ آزادی بی بندوباری ؟؟* *👤 حجت الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع موسس نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی* *☑ نتیجه اجرای لوایح استعماری مانند سند 2030* *☑ نفوذ فرهنگی* *📹 منبع : سخنرانی ۲ دقیقه ای طوفانی حجت الاسلام مهدوی : کاری که حسن روحانی با جوانان کرد ، همان کار معاویه بود.* http://roshangari.ir/video/50065 #تلنگر #لوایح_استعماری #نفوذ_فرهنگی 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2