🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ⁉️آیا شیخ جمشیدی (ن.ن.)، ماسون و نفوذی کابالاهاست؟! در 👈یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۱۰/۲۴👉 که نوشتم: «و ناگفته نماند که سردارافخمی (فراماسون فارغ‌التحصیل فرانسه که علاقه خاصی به ترویج سازه‌ها و افراد شیطانی داشت!)، قبر هرمی گورستان پاریس را ساخت! همان که ساختمان #تئاتر_شهر تهران را 👈شبیه تاج شاهنشاهی ساخت👉 و ساختمان #مجلس_شورا را به شکل #هرم طراحی کرد اما قبل از ساختن آن، در ایران #انقلاب شد ولیکن بعد از انقلاب، برخی از نادان‌های نفوذیافته در سطح #سران_قوا، بالاخره #طرح_ابلیسی او را پیاده کردند و این ننگ برای #مجلس_شورای_اسلامی است که در ذیل یک #هرم_شیطانی برای #امت_اسلام، قانون‌گذاری می‌کنند!»، منظورم از «برخی از نادان‌های نفوذیافته در سطح سران قوا»، اشاره به آقای #ناطق_نوری (#جمشیدی_سابق)، بود که متهم به #ماسون_نفوذی بودن است. زیرا: 🔲احداث ساختمان مجلس #شورای_اسلامی را به یک #ماسون سپرد که او هم نمادهای #شیطان_پرستی را در نماهای خارجی و داخلی #ساختمان_مجلس، طراحی و پیاده کرد! 🔲در مقطع #ریاست_مجلس، نسبت به #هاشمی (نفوذی کابالاها)، صریحاً اظهار #نوکری می‌کرد! 👈این‌جا👉و👈این‌جا👉را ببینید. 🔲برای نیل #خاتمی به ریاست جمهوری، #ملت را به بازی (#رقابت_کاذب) گرفت! 🔲حمایت از ریاست #فریدون را بر ریاست دفتر #بازرسی_رهبری، ترجیح داد! 🔲با اشغال #لانه_توطئه #آمریکا علیه #ایران، 👈مخالف بود ولیکن تا سال‌جاری تخطئه خود را کتمان می‌کرد!👉 👌احوط آن‌ست که مراکز #اعزام_مبلغ، از استخدام تربیت‌یافتگان حوزه‌های علمیه ناطق‌نوری و صدیقی، پرهیز کنند. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 چالش ۱۴۰۴/۸/۲۵

آقا محسن همه چیزو نابودی کردی😂 @i_tweett کانال آی توییت 📣 🔺از پیام‌های منتخب☝️ ⏸اا 🔻نقدونظر #حم👇 شعور عمرانی #سازندگان (طراحان، معماران، مهندسان و بناهای) ساختمان‌ها و حتی نهادهای نظارتی در #دولت و #شهرداری و امثال‌هم، متأسفانه هنوز به این رشد و بلوغ و شعور، نرسیده‌اند تا برنامه استانداردی تهیه و تصویب و اجرا کنند که مسیرهای عبور آبتگ (آب، برق، تلفن و گاز) در داخل دیوارها را نشان بدهد و با رنگ‌آمیزی‌های بعدی آن‌ها هم محو نشوند! البته جای شکرش باقیست (و تنها پیشرفتی که در این عرصه، رخ داده!)، اینست که لوله‌کشی گاز نباید داخل دیوار باشد وگرنه معلوم نبود چه تعدادی از ساختمان‌ها هنگام دلرکاری‌ها به ویرانی کشیده می‌شد و به خاکستر بدل می‌گردید! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 چالش ۱۴۰۴/۸/۲۵

رئیس شعام/جمهور: باید تهرانو خالی کنن! 🔺از پیام‌های منتخب☝️ ⏸اا 🔻نقدونظر #حم👇 تهران؛ تهدید/تخلیه/فرار!!! برای #تخلیه فوری کلان‌شهر #تهران، تهدیدهای مختلفی به عنوان علل قریب‌الوقوع می‌توان برشمرد و نتیجه گرفت که باید هرچه زودتر تخلیه شود و اینکه #تهدید به تخلیه، کاملاً جدی است. زیرا: 🔲مورد تهدید بی‌آبی است. زیرا #آب مورد نیاز شهروندان آن، قابل تأمین نیست. (مگر اینکه #باران باندازه لازم ببارد) 🔲مورد تهدید #بمباران اتمی توسط #دشمنان_ایران است. (از شیاطینی مثل نتانیاهو و ترامپ و امثالهم، چیز بعیدی نیست) 🔲مورد تهدید بی‌ثبات‌سازی توسط #امت_اسراعیلی (کرگدن‌های ویران‌گر و کروکودیل‌های غارت‌گر و سونامی #فواحش سلیطه) است. 🔲مورد تهدید #فرونشست کامل است. به گونه‌ای که کل شهر در اقیانوسی از #لجن در لایه‌های زیرین شهر، فرو برود که هیچ اثری از این شهر، باقی نماند! چنانکه 👈در این یادداشت👉 نوشتم: «هیچ آینده‌ای از لحاظ پایایی برای تهران قابل تصور نیست! زیرا در روایتی آمده؛ «زمانی رسد که کاروانی از صحرایی در حال عبور باشند و تعدادی از مسافرین برای بقیه نقل کنند که در اینجا زمانی شهر بزرگی بوده به نام تهران! عده دیگری هم جواب دهند که این حرفها افسانه‌ای بیش نیستند! و عده‌ای هم بپرسند که اگر اینجا شهر بزرگی بوده پس چرا هیچ اثری و علامتی از آن کاخها و بناهای برافراشته باقی نمانده است؟!» 👌از وقایع خوب #آخر_الزمان تهران: #امام_صادق(ع)؛ ۱۳۵۰ سال قبل، دستور به #تخلیه_تهران، فرموده‌اند! #امت_اسماعیلی، اطاعت کرده و نجات خواهند یافت. #امت_اسراعیلی؛ نابود می‌شوند. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 چالش ۱۴۰۴/۸/۲۶

حدیث برگزیده ۱۵م امام خمینی؛ (امتحان و آزمایش مؤمنان) ‌‌الحدیث الخامس عشر‌: «‌‌بسندنا المتّصل إلی سلطان المحدّثین، محمّد بن یعقوب الکلینیّ رضوان الله علیه، عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن محبوب، عن سماعة، عن أبی عبد الله، علیه السّلام، قال إنّ فی کتاب علیّ، علیه السّلام: أنّ أشدّ النّاس بلاء النّبیّون، ثمّ الوصیّون، ثمّ الأمثل فالأمثل. و إنّما یبتلی المؤمن علی قدر أعماله الحسنة، فمن صحّ دینه و حسن عمله، اشتدّ بلاؤه. و ذلک أنّ الله تعالی لم یجعل الدّنیا ثوابا لمؤمن و لا عقوبة لکافر. و من سخف دینه و ضعف عقله قلّ بلاؤه. و إنّ البلاء أسرع إلی المؤمن التّقیّ من المطر إلی قرار الأرض.‌‌[1]‌‌ ترجمه «سماعه از حضرت صادق، علیه‌السلام، حدیث کند که گفت همانا در کتاب علی، علیه‌السلام، است اینکه «همانا سخت ترین مردم از حیث بلا پیغمبران‌اند، پس جانشینان آنها، پس نیکوتر پس نیکوتر. و همانا چنین است که مبتلا می‌شود مؤمن به اندازه کارهای نیکویش، پس کسی که درست باشد دین او و نیکو باشد کار او، سخت گردد بلای او. و این برای آن است که خدای تعالی قرار نداده است دنیا را ثواب از برای مؤمنی و نه سزا برای کافری. و کسی که تنک است دینش و ضعیف است عقلش، کم باشد بلایش. و همانا بلا تندتر است به سوی مؤمن پرهیزگار از باران به سوی آرامگاه زمین.» بعضی گفته‌اند که مراد «از ناس» در مثل این حدیث شریف کاملین، از قبیل ‌‌انبیا و اولیا و اوصیا، است، و در حقیقت ناس هستند و سایر مردم «نسناس»، ‌‌چنانچه در احادیث است ‌‌[2]‌‌. و این وجهی ندارد. بلکه مناسب مقام این است که در اینجا عموم مردم اراده شود، چنانچه وجهش پر واضح است. و از احادیث این باب کافی نیز استفاده شود. و اگر در حدیثی وارد باشد که «ناس» کاملین باشند، نه آن است که هر جا که این کلمه وارد شد مراد آنهاست.‌ ‌‌و «بلاء» اختبار و امتحان است، و در نیک و بد استعمال شود. چنانچه اهل لغت تصریح کرده‌اند. جوهری ‌‌[3]‌‌ گوید در صحاح: و البلاء الاختبار یکون بالخیر و الشرّ. یقال: أبلاه الله بلاء حسنا و ابتلیه معروفا.» و حقّ تعالی نیز فرماید: بَلاءً حَسَنًا.‌‌[4]‌‌ بالجمله، هر چه حق جلّ جلاله به آن بندگان خود را امتحان فرماید بلا و ابتلاست، چه از قبیل امراض و اسقام و فقر و ذلت و ادبار دنیا باشد، یا مقابلات آنها و بسا باشد که انسان به کثرت جاه و اقتدار و مال و منال و ریاست و عزت و عظمت امتحان شود. ولی هر وقت «بلا» یا «بلیه» یا «ابتلا» یا امثال آنها مطلق ذکر شود، منصرف به قسم اوّل شود.‌ ‌‌و «أمثل» به معنی اشرف و افضل است. یقال: هذا أمثل من هذا. أی، أفضل و أدنی إلی الخیر. و أماثل النّاس، خیارهم‌‌[5]‌‌. پس معنی ثمّ الأمثل فالأمثل چنان آید که هر کس پس از اوصیا افضل و نیکوتر است، بلای او سخت تر از سایرین باشد و هر کس پس از آنها افضل است، بلایش از دیگران بیشتر است. و درجات کثرت ابتلا به مقدار و بر وزان درجات فضل است. و این نحو تعبیر در فارسی نیست.‌ ‌‌و «سخف» به معنی رقت و خفت عقل است. چنانچه در صحاح و غیر آن است.‌ ‌‌و «قرار» به معنی مستقر و جایگاه است. چنانچه از لغت استفاده شود. و فی القاموس: «القرار و القرارة ما قرّ فیه و المطمئن من الارض.»‌‌[6]‌‌ وجه مناسبت و تشبیه آن است که همان طور که زمین قرارگاه و مستقر باران است و باران بر او رو آورد و قرار گیرد، مؤمن نیز قرارگاه بلیّات است که آنها به او تهاجم کند و قرار گیرد و از او مفارقت نکند.‌ ‌‌ما با خواست خدای تعالی در خلال فصولی چند بیان آنچه محتاج به ذکر است در حدیث شریف می‌نماییم.‌ ... 👈کتاب شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) صفحات 235 و 236👉 ‌ 1.اصول کافی، ج2، ص259،«کتاب ایمان و کفر»،«باب شدة ابتلا المؤمن»، حدیث29 2.مرآة العقول،ج9،ص321، «کتاب ایمان و کفر»،«باب شدّة ابتلا المؤمن»، حدیث1 3.حدیث14، پاورقی2 4.(انفال- 17) 5.گفته می‌شود: این یک «امثل» از آن دیگری است. یعنی از آن برتر و به خوبی نزدیکتر است. و «أماثل الناس» یعنی نیکان و برگزیدگان مردم. 6.القرار و القرارة، آنچه در آن قرار گیرند، زمین آرام. 🔺از پیام‌های منتخب☝️ ⏸اا 🔻نقدونظر #حم👇 جام بلاء و برجام الهی! 👌جهت ملاحظه «شرح و تفسیر این حدیث به قلم امام خمینی‌ره»، لطفاً به 👈این‌جا👉 مراجعه شود. 👌شدیدترین و سخت‌ترین #امتحانات_الهی، همیشه متوجه #مقدسین (#پیامبران_الهی و آنگاه #جانشینان و سپس #پیروان آنان) بوده و هر شخصی که به آنان نزدیک‌تر و شبیه‌تر (در ایمان و عمل)، باشد، در معرض آزمون‌های بیشتر و جدی‌تری است. بارش #باران_بلا بسوی #مؤمنین، سریع‌تر و فراگیرتر از بارش باران #آسمان بسوی #زمین است. پیامد ابتلای انسان‌ها به #بلا (در مفهوم #آزمایش) در امتحانات خیر/شرّ، دو مطلب است: 🔲به‌روزی/سربلندی 🔲بدروزی/سرافکندگی ✅هر که در این بزم، مقرب‌تر است جام بلا، بیشترش می‌دهند!😳💠 #بلای_ایرانیان ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 چالش ۱۴۰۴/۸/۲۷