eitaa logo
مقالات حسینی منتظر
141 دنبال‌کننده
340 عکس
183 ویدیو
30 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۲۱) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 خامنه‌ای: ، امروز هم مانند آغاز با روبه‌رو است اما با تفاوتی کاملا معنی‌دار؛ اگر آن روز چالش با بر سر کوتاه کردن دست یا تعطیلی سفارت در یا رسوا کردن بود، امروز چالش بر سر حضور در مرزهای و برچیدن بساط از منطقه‌ی و حمایت از مبارزات در قلب سرزمین‌های اشغالی و دفاع از برافراشته‌ و در سراسر این منطقه است. و اگر آن روز، مشکل جلوگیری از خرید تسلیحات ابتدائی برای بود، امروز مشکل او جلوگیری از انتقال سلاح‌های پیشرفته‌ ایرانی به است. و اگر آن روز گمان آمریکا آن بود که با چند ایرانی یا با چند هواپیما و بالگرد خواهد توانست بر و فائق آید، امروز برای مقابله‌ و با ، خود را محتاج به یک از ده‌ها دولت معاند یا مرعوب می‌بیند و البته باز هم در رویاروئی، شکست می‌خورد. (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
✍️ از مقالات تحریری ؛ در ! «اغتشاشات محله‌محور» با رویکرد «خشونت بی‌پایان» (ولو اینکه موج اول آن که زودهنگام از مرگ شروع شد و تا حدودی فروکش کرد) ولیکن کماکان در دستور کار دشمنان است و از آنجا که لیدرهای گروه‌های محلی (مجریان کودتای مسلحانه موزائیکی) موظفند قبل از ورود به معرکه، موادی از قبیل مشروبات الکلی (و...؟) را مصرف کنند تا در تخریب و آشوب، دارای هیجان و بی‌باکی لازمه باشند، بنابراین تا زمانی که تحت تاثیر مواد افیونی مصرف‌شده هستند، آمادگی قتل و جنایت و بالتبع هم دارند. قصد آن‌ها تبدیل و موردی به «جنگ‌های مسلحانه منطقه‌ای» بویژه در است و احتمالاً از ۷ آبان (روز برای تحمیل دروغین به ملت ایران) سرعت و شتاب بیشتری خواهد گرفت. بنابراین ممکنست مناطق مختلف بزودی به حالت شهری غرق در آتش و خون و تخریب مبدل گردد. در آن‌صورت (با رویکردی بسوی جنگ‌های مسلحانه توسط میلیشیای مشترک متواری، سلطنت‌طلب‌ها و تجزیه‌طلب‌ها) کشته‌سازی‌های انفرادی به کشتارهای گروهی تبدیل خواهد شد تا با جوسازی‌های رسانه‌ای سنگین و سهمگین جهانی، نهایتاً زمینه‌های دخالت و حضور نیروهای باصطلاح اجانب را فراهم نمایند. اضلاع مثلث این کودتا عبارتند از؛ ، و . پول‌پاشی ده‌ها میلیارد تومانی بین لیدرهای وحشی و رادیکالیزه کردن فضای شهری توأم با بدمستی جهت امنیتی اگرچه سقف آن است که هرگز محقق نخواهد گشت ولیکن کف آن، بی‌ثبات‌سازی امنیتی است تا امور اقتصادی ملت و دولت، سامان و تعادل نگیرد. توزیع میلیون‌ها دلار و یورو و ریال نیز ساختار مثلثی دارد که اضلاع آن عبارتند از؛ حواله رمزارزها، صرافی‌های غیرمجاز و جابجائی‌های نقدی زیر بیست میلیون تومانی غیرقابل رصد! توزیع و جابجائی و سایر مواد هیجان‌زا در طی سالهای اخیر قبلا سازماندهی شده و مشکلی از بابت ذخیره‌سازی آنها ندارند. تأمین سلاح برای لیدرهای خشن (دوره دیده و مسلط) دارای مراحل مختلفی است که متناسب با توسعه درگیری‌ها و جنگهای داخلی انجام می‌گیرد و نهایتا به مصادره سلاحهای پایگاه‌های نظامی نیروهای مسلح نظام خواهد کشید. پیشران این «زمستان داغ» عمدتا توسط طبقات متوسط به بالای جامعه صورت خواهد گرفت و از طبقات متوسط به پائین و عمدتا از دهه هشتادی‌ها صرفا بعنوان استفاده خواهد شد، همان «کرگدن‌های ویران‌گر و کوروکودیل‌های غارت‌گر» همیشگی! نقش و ایفای نقش سلبریدی‌ها با میلیون‌ها حرف فیک و دروغ و وارونه‌نمائی وقایع و حرف‌های دیپ‌فیکی در حد کولاک خواهد بود! بدترین قسمت ماجرا دخالت دادن سرخورده‌های انقلاب و نظام (برخی از جانبازان پشیمان و نیز اخراجی‌های نهادهای انقلابی و ارگانهای امنیتی و همچنین روحانی‌نماها و روحانیون بی‌بصیرت) در این «کودتای خزنده واقعی-مجازی» است. آنچه که بنده در سخنرانی‌های مسجدی و تحلیل‌های محفلی خود در سال ۱۳۹۹ برای «کولاک دشمنان» در نیمه دوم ۱۴۰۰ پیش‌بینی کرده بودم خطا نبود و به نیمه دوم ۱۴۰۱ محول گشته است. علت این تعویق، لزوم تکمیل طرح (وابستگی دانش‌آموزان به ) بود که به همت نفوذی‌های اجانب در (با همکاری مشترک نفوذی‌های وزارتخانه‌های آموزش‌وپرورش و بهداشت و ) انجام یافت! خنثی‌سازی این موسوم به «هزاران چاقو» نیازمند حضور هوشمند ملت رشید ایران در حمایت از نیروهای وفادار مسلح جمهوری اسلامی ایران و تبعیت از رهبری و است، یعنی همان مثلث؛ هدایت رهبر معنوی، هوشمندی و فرزانگی ملت و نیروهای امنیتی (اعم از نیروهای تحت فرماندهی و سایر دستگاههای ذی‌ربط) خروجی مثبت این کودتائی که قطعا شکست خواهد خورد، غربالگری مدیران و مسئولین دولتی و حکومتی است که بمعنای «» است ان‌شاءالله و اما نکته آخر؛ متاسفانه در این میان، علاوه بر نظام بعنوان یادگار شهدای کم‌نظیر انقلاب و ، بحق مردم مظلوم، هم قربانی این توحش‌هائی است که و جفتک‌پرانی‌های کور بیش نیست. اعتراضاتی که ناخواسته به اغتشاشات کشیده می‌شود و پیامدی بجز بسترسازی برای جنگ‌های داخلی بمنظور ایران ندارد. الا لعنة‌الله علی القوم الظالمین و الا إنّ حزب الله هم الغالبون. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱/۸/۲ تهران جهت گفتگوهای دینی و سیاسی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام لطفا به ما بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe ❤️
✍️ تحریری «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۱): مزیت و ایران، بر تمام انقلابات و نظامات تاریخ انسان در کل جغرافیای زمین، همین است که هر دو عنوان مذکور، اجازه نمی‌دهد بین و ، پارادوکس و تضاد مرسوم همه آن‌ها برقرار باشد. بزرگترین دهشتناک و بالتبع ضربه سنگین مهلک بر «نهضت+نظام» از جانب کسانی بر ، تحمیل گردید که انقلاب و نظام را آشتی‌ناپذیر تلقی کرده و حتی بر آن تصریح و تأکید می‌کنند! در این بر آنیم تا چنین معضلی را که بسیاری از و را به کام خود کشیده است، مورد قرار دهیم. نگارنده این سطور بلحاظ خانواده (روحانی سنتی بودن ابوی و روشنفکر شورشی بودن اخوی - در قالب شریعتی‌زدگی! - و لاجرم مباحثاتی طویل در حد مشاجراتی شدید!) بالتبع از مقطع ۱۴ سالگی (از ۱۳۵۵ هجری شمسی) وارد فعالیت‌های گردید که شاید زودهنگام ولیکن نقطه عطفی در مسیر زندگانی او بود! و شاید اولین و مهمترین دغدغه بنده از همان سال، همین بود که بدنبال مطالعه مقاله‌ای از ! با عنوان «نهضت و نظام» شکل گرفت که؛ نهضت یا نظام؟! و یا هر دو؟! توصیه می‌کنم متن کامل مقاله مذکور را در فصل ذی‌ربط کتاب و آن (در ذیل سلسله مباحث وی) مطالعه بفرمائید. (گلچینی از متن و صدای ذی‌ربط، ضمیمه این مقاله است) بعد از مطالعه مقاله مذکور، مصمم به ورود در انقلابی شدم که فرجام آن، استقرار بود که بعداً با به «جمهوری اسلامی» تغییر یافت. ولیکن با این دغدغه که آیا خواهیم توانست، نظامی را اقامه کنیم که انقلاب را قربانی خود نسازد؟! اشاره‌ای به جغرافیای زمانی این دغدغه: در سال ۱۳۵۱ از روستا به مهاجرت کرده و به مدت پنج سال در محله جنوبی ، ساکن بودیم و بنده در شهاب (واقع در ضلع جنوبی که بعد از انقلاب، به مجتمع آموزشی بعثت تغییر یافت) مشغول تحصیل بودم و در مقطع سوم راهنمایی، با شور انقلابی‌گری خود، اقدام به تشکیل سرّی نمودم. در آن دوران، شیفته داستان‌های ، بودم که عنوان خود را از نام یکی از کتاب‌های وی اقتباس کرده بودم. ایجاب می‌کرد که با اتمام ، کرده و در به (شاگردبازاری) بپردازم و اولین من زیر یک‌هزار تومان بود که حداقل فایده آن درآمد ناچیز، این بود که لااقل سربار خانواده نباشم و در مسیر قرار بگیرم. در بازار تهران () فعالیت‌های سیاسی بنده، تشدید شد و اقدام به تشکیل سرّی «گروه انقلابی بازار» نمودم. کارگران انجمنی؛ انقلابی‌تر از دانش‌آموزان سلحشوری بودند! میرزای حجره ما از اعضای بود که به قرابت و ارادت خاصی داشت که دارای گرایش‌های مثلاً ملی_مذهبی بود و در طیف و وفاداران به به شمار می‌رفت. بنده بلحاظ ملاحظات اسلامی، قاعدتاً با آن‌ها مرزبندی داشته و نمی‌توانستم جذب آن جریان بشوم که تدریجاً هم همه آن‌ها از بام بلند نهضت+نظام ما افتاد! گروه (و بتعبیری دقیق‌تر؛ گروهک!) ما نقش قابل توجهی در از طریق به آشوب و تظاهرات کشیدن سراهای آن داشت. لازم به ذکر است که تهران دارای سه طبقه اجتماعی بود که عبارت بودند از؛ ۱) ارباب‌ها که صاحبان سرمایه بودند و تجار نامیده می‌شدند. این عده معمولاً ساعت ۱۰ به بعد به حجره خود سر می‌زدند و هنگام ناهار هم می‌رفتند. ۲) میرزاها که طبقه کارمندان را تشکیل می‌دادند و معمولاً از ساعت ۸ الی ۹ صبح وارد محل کار شده و چند ساعتی پس از صرف ناهار، بازار را ترک می‌کردند. ۳) شاگردها که عمدتاً امور خدماتی (نظافت، آبدارچی، نامه‌بری، باربری و امثالهم) را بر عهده داشتند که معمولا از ساعت ۷ الی ۸ صبح در محل کار خود حضور یافته و تا غروب مشغول کار بودند. بنده جزو طبقه سه بودم اما کارهای من آنقدر زیاد نبود که و نداشته باشم. (حضور کارگرانه بنده در بازار؛ یک سال منتهی به ۱۳۵۷ تا یک سال بعد از آن بود. در سال ۵۹-۱۳۵۸ در سودای به همه جهان، قدم در راه و گذاشتم که با وقوع به محاق افتاد و لذا در سال ۱۳۶۰ عازم جبهه‌های شدم. غرض از ... ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۳۹۸ چلچراغ و حم: https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
🔴رهبر مقاومت: ما به ظهور، نزدیک شده‌ایم. این سخن براساس دیدن خواب‌ها و یا گمانه‌زنی‌ها نیست، این براساس یافته‌های واقعی و حقیقی است. ▪️میلیون‌ها نفر آماده جان‌فشانی برای حضرت هستند[1] ☝️از پیام‌های دریافتی☝️ نقدونظر (عج) اولاً) جان‌فشان و جان‌فشانی، کافی نیست. لازم است اما کافی نیست. ثانیاً) «ظهور+حکومت» (عج) بدون یاران ایرانی، تحقق نخواهد یافت. کو یاران ایرانی حضرت در تراز سیدعلی؟ ثالثاً) فرض می‌کنیم (سیدعلی، سیدحسن و سیدبدرالدین) ۳ نفر از ۳۱۳ نفری هستند که قیام آن‌حضرت را می‌کنند. کو ۳۱۰ نفر بقیه؟! رابعاً) بعنوان أمّ‌القرای اسلام (و در انتظار تبدیل شدن به و سپس اضمحلال و نابودی کامل! طبق روایات) عجالتاً در حال تاختن بسوی بلاتکلیفی است! ثالثاً) اگر همین امروز حضرت آقا (حفظه‌الله الی قیام‌الحجة) فرضاً از جای‌گاه رفیع ولایت فقیهی خود استعفاء دهند و هم فرضاً شخص دوم (سیدحسن نصرالله) را بعنوان ولی‌فقیه معرفی نماید، آیا خود ایرانی‌ها تسلیم و تبعیت خواهند کرد؟ یا اینکه بعلت نژادپرستانه و ملی‌گرائی‌های جهنمی خود، از پذیرش او طفره خواهند رفت؟! هنوز که با چنین آزمایشی مواجه نگشته است که ببینیم چه می‌شود. یاران ایرانی امام از پدیدار خواهند گردید. آتشی کم‌نظیر که عجالتاً فقط هیزم آن در حال آمایش است نه بیشتر! ؛ ممنوع فتأمل ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰مهر۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
☫﷽☫ 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۱۰): میزان دخالت روحانیت در حکومت!؟ ... این توجیه مشوّش، بازتولید همان اعوجاجاتی بود که قبلاً هم توسط (ساواش) و ، رواج داده می‌شد که «سیاست از دیانت جداست» و تا زمان ظهور امام زمان(عج)، هیچ شخصی حق تشکیل حکومت ندارد و هر پرچمی که بلند شود، محکوم به شکست است! این القائات هنوز هم (و بلکه شدیدتر!) ادامه دارد که از دیگر چالش‌های جدی امام برای تشکیل نظام بود و در جای خود بدان خواهیم پرداخت. آنچه که در اینجا لازمست استطراداً بدان اشاره نمایم اینست که؛ علت عدول بدون قید و شرط امام کاملاً شفاف است ولیکن نیازمند تفسیر صحیح هم است: نظر اولیه ، بازگشت بعد از به و و عدم دخالت در بود (چنانکه خودشان هم در کشور نمانده و به مشرف شدند) ولیکن بنا به ملاحظاتی (خطر بازگشت تفاله‌های شاهنشاهی بواسطه و غیره)، از این نظر خود فرمودند و در راستای بعنوان ، ورود روحانیت به را، مجاز دانستند و خودشان هم مقیم گشتند. زیرا که بعد از پیروزی انقلاب، خطر سلطه مجدد تفاله‌های غربی، سریعاً رخ عیان نمود! آن‌هم با شدّت و‌ حدّتی در حد ترورهای گسترده و نفوذهای فراگیر که می‌رفت دوباره مملکت را بر باد دهد! بعد از عدول مذکور، این مسئله هم پیش آمد که ابعاد و اعماق ورود روحانیت به نظام، باید چه میزان باشد؟ قاعدتاً ورود مذکور بعنوان ، امر موقتی بود و می‌بایستی متناسب با سلطه‌جویی و ، تنظیم می‌گردید. تفصیل این مطلب بماند برای جای‌گاه خودش! یکی از اعضای گروه، در اعتراض به بارگذاری نماهنگی توسط عضوی دیگر (باشتراک گذاشتن در شماره بعدی)، نوشت: «به نظر بنده پخش این چیزها که باب مباحثی را باز میکند که بسیار تخصصی است و برای کسانی که مطالعه لازم در متون اسلامی را ندارند، ایجاد گره ذهنی و شبهه می کند، در این فضاها، اشتباه است و نوعا شبهات هم بی پاسخ می مانند و آمدیم ابرو را درست کنیم، میزنیم چشم را هم کور می کنیم!!! اصولا این بحث، بحث مشروعیت و مقبولیت است و سر دراز دارد، اما من باب مثال توضیحی عرض میکنم و ارجاع میدهم دوستان را به مطالعه کتاب امامت آیه الله مطهری یا بزرگانی مثل ایشان با این عنوان، این مبحث مشروعیت و مقبولیت از آنجایی آغاز شد که در صدر اسلام و پس از رحلت پیامبر،در محفلی در محل سقیفه ساعدیه،ابوبکر به جای امیرالمومنین علیه السلام که مستقیما توسط خدا در غدیر به امامت و خلافت مسلمین پس از پیامبر نصب شده بود و پیامبر این نصب را به اطلاع مردم رساند، انتخاب شد(در همین انتخاب حرف ها هست) ولی ما فرض را درست می گیریم و از بحث دور نیفتیم عرض میکنم که این دو(مشروعیت و مقبولیت) گاهی با هم جمع می شوند مثل زمانی که امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از ۲۵ سال محرومیت از تصدی امر ولایت و امامت جامعه اسلامی، با استقبال مردم به خلافت رسید، گاهی هم، از هم جدا می افتند مثل زمانی که امیرالمؤمنین علیه السلام به دلیل خیانت خواص و همراهی بخشی از مردم با آنها از تصدی امر ولایتمداری مردم و جامعه اسلامی محروم شد. و امر به فرد دیگری واگذار شد!!! حالا آنچه ما باید توجه داشته باشیم این است که از نظر اسلام، عدم تصدی حضرت در آن ۲۵ سال موجب عدم مشروعیتش نمی شود و نشد، و چون محرومیت بر او تحمیل شد، لذا امرش هم در جامعه نافذ نبود،و اجرا هم نمی شد!!! همان طوری که کسانی که جای او را در حاکمیت گرفتند،(من تعمدا لفظ غصب را به کار نبردم) هر چند به فرض، مقبولیت را به دست آوردند(چون اجبار و الزام عده ای هم در کار بوده) و امرشان هم نافذ بود، ولی از نظر اسلام مشروعیت نداشتند و لذا نه آنها و نه مردم،هیچکدام، در نزد خدا معذور نیستند و هر دو مآخذه خواهند شد. پس معلوم شد که مبانی اسلام با دموکراسی تفاوت دارند، این کار را دموکراسی مثل اسلام محکوم نمی کند!!! چون در دموکراسی رأی اکثریت نافذ است(البته در اینم که همیشه چنین باشد حرف است و گاهی اکثریت سازی می شود و...) اما در اسلام باید کار، مبتنی بر احکام الهی باشد، فرضا در حکومت های با فرض مبتنی بر اکثریت شرب خمر، همجنس بازی، فحشاء و منکرات و... هست که قانونی است(حالا نظر اکثریت در پذیرش لحاظ شده یا نه، آن بحث دیگری است)و آزاد است و... اما اسلام از مبنا مخالف این امور است و هرگز مجاز نمی شوند، و لو فرضا اکثریت هم بخواهند، خلاصه خلاف، خلاف است و با رأی اکثریت قانونی و مجاز نمی شود!!! خلاصه این مباحث محل خاص و افراد اهل تخصص را لازم دارد تا شبهه ایجاد نشود و لذا همان گونه که عرض کردم، جاش در گروه ها نیست.» (پایان نقد) ..ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 تأملاتی در خراسان جنوبی!! ⁉️ تهران به کجا می‌رود! ⁉️ ⁉️ آ.رئیسی با ، عزم خود را جزم کرده تا اتمام خود را با اتمام وکالت در شورای ، همزمان سازد! ⁉️ در حالی که بیشترین تعداد قطارهای کشور به تهران، اختصاص یافته است و خراسان جنوبی حتی یک هم ندارد، مشارکت‌جوئی خراسان جنوبی، چنان بالاست که به گرد پای آن هم نمی‌رسد! ⁉️ استان‌های ، پا به پای استان ، در انتخاباتی، کردند و خراسان جنوبی بر همه این‌ها پیشی گرفت! ⁉️ خراسان جنوبی بر خلاف تهران، درگیر رقابت و «انقلابی‌نماهای سابقاً انقلابی» نبود! ⁉️ خراسان جنوبی بر خلاف تهرانی‌ها، درگیر پدیده‌های شوم ، کانال‌های ماهواره‌ای، حضور فعال و نفوذی‌ها نبود! ⁉️ علی‌رغم تخصیص بیشترین امکانات به تهران، این شهر حاوی بیشترین توده‌های انسانی است و به همین نسبت دارای بیشترین که فاقد هستند و برای آدم‌های معتدل، خطرناک‌ترین شهر ایران به شمار می‌رود! زیرا که بیشترین تعداد انسان‌های بی‌منطق (بعبارتی دقیق‌تر؛ وحشی‌ترین‌ها) را در خود جای داده است! «کرگدن‌های ویران‌گر و کوروکودیل‌های غارت‌گر»ی که آن‌ها در ، باعث سقوط خواهند شد! (طبق پیش‌گوئی علیه‌السلام) 🤲 ای‌کاش آ.رئیسی باندازه خراسان جنوبی، به تهران هم اهمیت و برای بخشیدن به اهالی آن، اهتمام بخرج بدهد! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🌹
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 تأملاتی در خراسان جنوبی!! ⁉️ تهران به کجا می‌رود! ⁉️ ⁉️ آ.رئیسی با ، عزم خود را جزم کرده تا اتمام خود را با اتمام وکالت در شورای ، همزمان سازد! ⁉️ در حالی که بیشترین تعداد قطارهای کشور به تهران، اختصاص یافته است و خراسان جنوبی حتی یک هم ندارد، مشارکت‌جوئی خراسان جنوبی، چنان بالاست که به گرد پای آن هم نمی‌رسد! ⁉️ استان‌های ، پا به پای استان ، در انتخاباتی، کردند و خراسان جنوبی بر همه این‌ها پیشی گرفت! ⁉️ خراسان جنوبی بر خلاف تهران، درگیر رقابت و «انقلابی‌نماهای سابقاً انقلابی» نبود! ⁉️ خراسان جنوبی بر خلاف تهرانی‌ها، درگیر پدیده‌های شوم ، کانال‌های ماهواره‌ای، حضور فعال و نفوذی‌ها نبود! ⁉️ علی‌رغم تخصیص بیشترین امکانات به تهران، این شهر حاوی بیشترین توده‌های انسانی است و به همین نسبت دارای بیشترین که فاقد هستند و برای آدم‌های معتدل، خطرناک‌ترین شهر ایران به شمار می‌رود! زیرا که بیشترین تعداد انسان‌های بی‌منطق (بعبارتی دقیق‌تر؛ وحشی‌ترین‌ها) را در خود جای داده است! «کرگدن‌های ویران‌گر و کوروکودیل‌های غارت‌گر»ی که آن‌ها در ، باعث سقوط خواهند شد! (طبق پیش‌گوئی علیه‌السلام) 🤲 ای‌کاش آ.رئیسی باندازه خراسان جنوبی، به تهران هم اهمیت و برای بخشیدن به اهالی آن، اهتمام بخرج بدهد! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🌹
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 یاد ایامی (بخش ۱) اولین سالگرد پیروزی ایران (۱۳۵۸/۱۱/۲۲) من وارد اولین روز از ۱۸ سالگی خودم شده بودم (متولد ۲۱ بهمن ۱۳۴۱ هستم) که طی پیام تبریک خود فرمودند؛ «ما انقلابمان را به تمام جهان صادر می‌کنیم» + «باید همه بپا خیزیم و را نابود کنیم»!! این سخن ( + ) از دو جهت برای من مهم بود: ۱) رؤیای «شهادت در حوالی » شریف (قبل از ، خواب دیده بودم که در نبرد آزادسازی ، کشته می‌شوم) ۲) شعار اصلی من در تظاهرات ۲۲بهمن۱۳۵۷ لغایت ۲۲بهمن۱۳۵۸ تأکید بر این بود؛ «بعد از نوبت آمریکاست»! در آن‌مقطع، معمولاً هر روز آ.سیدمرتضی را می‌دیدم (در مجیدیه هم‌محل بودیم) و یادمه که اولین موضوع صحبت ما راجع به همین مطالبه امام خمینی بود و اینکه ما (دو نوجوان ۱۷ ساله) چه می‌توانیم بکنیم؟! پسرعمو گفت: من شنیده‌ام داره نیرویی تشکیل می‌شه بنام و من به آن نیرو خواهم پیوست! اتفاقاً خبر تشکیل (از ۱۳۵۸/۲/۲) کاملاً درست بود و سیدمرتضی هم به آن پیوست و تا زمان بازنشستگی خود هم در آن نیرو خدمت کرد. ولیکن نگاه من برای صدور انقلاب، نظامی‌گری نبود و بیشتر به راهکارهای و و رسانه‌ای می‌اندیشیدم. (چنان که یکی دو سال هم بصورت غیررسمی به پرداختم! برای تمرین، معمولاً دوربین عکاسی خود را همراه داشتم و مشغول گزارش‌نویسی از اوضاع پیرامونی خود بودم که گزارشی از روستای (زادگاهم از توابع شهرستان قزوین) در شماره ۵۹ مجله هفتگی در سال ۵۹ نمونه‌ای از آن اهتمام بود.) البته برداشت من از صرفاً «نظامی‌گری تلقی کردن سپاه»، ناقص و اشتباه بود وگرنه آمادگی کارهای فرهنگی بنده در ضریب با ظرفیت‌های سپاه، قطعاً اوضاع متفاوتی را رقم می‌زد. اگرچه بعداً در قالب همکاری‌های مقطعی (بعنوان یا برای نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در و یا عضویت در شورای راهبردی فرهنگی/سیاسی سپاه تهران)، داشتم ولیکن هرگز به آن نمی‌رسید که از ابتدای امر بصورت سازمانی به در می‌آمدم تا «زمان و هزینه» خود را بیهوده مصروف فعالیت‌های انفرادی و پراکنده نکنم. «صدور انقلاب اسلامی به تمام جهان»، مطلبی نبود که امام خمینی، ناگهان مطرح کرده باشند. بلکه از همان لحظه سقوط ، این مطلب در ذهن ، امر جا افتاده‌ای بود و سخن امام صرفاً به مثابه به رسمیت شناختن و بازتاب آن تفکر بود. چنان‌که اشاره کردم، شعارهای ما بعد از فرار شاه (۱۳۵۷/۱۰/۲۶)، عبارت بودند از؛ «بعد از شاه، نوبت آمریکاست»، «مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر اسرائیل»، «مرگ بر ارتجاع» و «سرنگون‌باد حکام مرتجع عرب»! چنانکه دیدن یک ، برای من نقطه عطف مهمی در این قضیه شد! من قبل از حتی یک‌بار هم پای در هیچ سینمایی نگذاشته بودم (در خانواده‌ام، و حرام بود) بعد از انقلاب، داشتم از خبرنگاری اولین تهران به امامت آیةالله (۱۳۵۸/۵/۵) برمی‌گشتم به منزلمان (که در محله جی - جنوب‌غربی - بود) دیدم در سینمای جنوب‌غربی ، فیلم به نمایش گذاشته شده که برایم جلب توجه کرد و لذا برای اولین‌بار قدم به سینما گذاشتم و با دیدن آن فیلم (اسم اصلی آن، ۲۱ ساعت در مونیخ و در موضوع گروگانگیری ورزشکاران در المپیک بود تا بدینوسیله توجه رسانه‌های دنیا به مسئله جلب شود) و از همان‌جا مصمم شدم که سینما را پایگاه صدور انقلاب اسلامی بپندارم. نفس نمایش فیلمی با موضوع آزادی فلسطین، خود گویای گرایش عمومی جامعه به نبردهای فراسرزمینی هم بود. بعد از خروج از سینما برگشتم به کتاب‌فروشی‌های ضلع جنوبی تهران و تمام پول خودم (اندوخته حقوقم از در تهران) را صرف خرید کتاب‌هایی نمودم که مرا با صنعت و هنر سینما آشنا می‌کرد! بنابراین، اولین گام من برای ورود به امر صدور انقلاب اسلامی، مطالعه سینما بود و گام دوم من، نوشتن فیلم‌نامه سینمایی از قصه‌ای بنام «نبرد تا آزادی» از استاد بود و سومین گام من، تأسیس ! تأسیس و تشکیل و سپس انحلال «مرکز سینمایی فجر» (۶۰-۱۳۵۹)، ماجرای مفصل و مستقلی دارد که بعداً به آن خواهم پرداخت. ولیکن با آغاز ، تدریجاً خود را آماده شرکت در نمودم و در ماه پایانی ۱۳۵۹ اسمم را در نوشته و ماه آغازین ۱۳۶۰ عازم مناطق جنگی شدم. یکی از علل ورودم به «کشتیرانی ج.ا.ا.» هم آشنایی با جهانی بود که انقلاب باید به آن‌ها صادر می‌شد! ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۳۱ فروردین۱۴۰۳ (۰۳/۰۲/۰۱)! 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
آثار صلاح و در جامعه (بخش ۴): 👈(بخش ۱)👉 🌹 👈(بخش ۲)👉 🌹 👈(بخش ۳)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» در بیانات امام خامنه‌ای «هر مقداری که انسان عظمتش زیادتر باشد مسئولیتش زیادتر است و چون عظمتش زیاد است، مسئولیتش زیاد است، عظمتش زیاد است برای اینکه می‌‌کند جوان‌ها را و در دست معلم تربیت می‌شود. زیاد است برای اینکه اگر این جوان‌ها و نیروی جوانی در دست خوب تربیت بشوند آتیۀ کشوری خوب است، سعادتمند است، و اگر چنانچه معلمین داشته باشند و بکنند، به کشیده می‌شود. بنابراین شما جوانها همان قدری که بزرگ هستید برای اینکه هستید، هستید و بعد هم ان‌شاءاللّه‌ معلم خواهید شد، همان قدر که بزرگ هستید و شغلتان یک شغل شریف و بزرگ است، مسئولیت‌تان هم یک است. ملتها چشمشان به دانشمندها دوخته است، اگر چنانچه فاسد بشود فاسد می‌شود، «اذا فسد العالِم فسد العالَم» برای اینکه عالَم چشمش را به عالِم دوخته است توجه تودۀ مردم به کشور است، به است. اگر خدای نخواسته آنها بشوند همۀ کشور به کشیده می‌شود، و اگر آنها باشند همۀ کشور به و سداد کشیده می‌شود. بنابراین هم شما که می‌خواهید بشوید ان‌شاءاللّه‌ ـ و خواهید شد ان‌شاءاللّه‌ ـ هم شما بزرگ هستید و بزرگوار و هم شما مسئول هستید و ملتفت باشید که این را، این باری که به دوش شما آمده است، خواهی نخواهی به دوش شما و به دوش همه این مسئولیت آمده است، و خدای تبارک و تعالی از شماها انتظار این معنا را دارد که شماها تربیت کنید را، و این یک بزرگ است که اگر خوب انجام بگیرد این خدمت اینقدر ارج دارد که نمی‌توانیم ما تعریفش را از عهده برآییم. و اگر خدای نخواسته بد انجام بگیرد، فسادش آنطور است که عالَم فاسد می‌شود، اگر عالِم فاسد بشود اینطور نیست که مثل یک آدم عادی است که اگر فاسد شد خودش فاسد است، [اما] این [یکی مرضش؛] مرضی مسری است، ساری است، سرایت می‌کند به همۀ قشرها ... سابقاً یکوقتی می‌رفتم بعض از شهرها را می‌دیدم که مردمش صالحند، خوبند وقتی که توجه می‌شد که چطور اینها همه خوبی هستند؟! معلوم می‌شد که عالِم آن شهر، خیلی خوبی است، اینها همه اقتدا کرده‌اند به آن عالم که خوب است. مقاومت انسانهای در برابر و باید از حالا که نفوس شما یک نفوس نزدیک به است، یک نفوسی است که زیاد وارد در این بند و بست‌های دنیایی نشده است، از آلودگی الآن کمتر آلوده است از حالا به فکر باشید که خودتان را کنید و خودتان را کنید برای آتیۀ . اگر شماها مهذب شُدید، ، مهذب شدند مهذب می‌شود. اگر مملکت مهذب شد، زیر بار نمی‌رود، زیر بار نمی‌رود. همه این برای این است که فاسد هستند قشرها که به واسطۀ فرض کنید که وعده‌های دیگران یا به واسطۀ زور دیگران زیر بار می‌روند، اگر مهذب باشند نه وعدۀ دیگران در آنها تاثیر می‌کند، نه ارعاب دیگران درشان تأثیر می‌کند. من از خدای تبارک و تعالی، و و همۀ را می‌خواهم و شما جوان‌های برومند که فردا ان‌شاءاللّه‌ مسئولیت یک مملکت به دوش شماست.» 👈(منبع بیانات)👉 در بیان ازغدی: «حسن رحیم‌پور در آخرین سخنرانی‌اش در با بیان اینکه برخی در حوزه‌های علمیه، تهمت بی‌دینی به (ره) زدند چرا که معتقد بودند و را باید از و جدا کنید، تاکید کرد: امروز در و و و ، دارد و دارد لشگر طلابی را راه می‌اندازد تا #امام و و را تا دهه‌های دیگر از بین ببرد.» 👈(منبع مطلب)👉 ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 👌 در موضوع تأثیرات خطرناک و ، در تعابیر بزرگان از جمله ، مطالب فراوانی قابل احصاء و اعلام است که بعنوان نمونه، به همین میزان، اکتفاء می‌کنیم تا برسیم به بررسی (و نه !) درگذشت و مدفون ۳/۳/۳ او در شرق و غرب ! ان‌شاءالله آنچه که می‌خواهیم مورد توجه قرار بگیرد، مقایسه‌ای میان؛ 👈 دو روحانی در قامت 👈 دو روحانی در قامت 👈 دو دکتر در قامت هستیم از لحاظ تأثیر عملکردشان در باورهای . مقایسه عجیبی است! هر دو آن‌ند اما این کجا و آن کجا؟!! ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 شرکت در انتخابات با قرعه‌کشی! بنده بالاخره تصمیم گرفتم که یکی از شش نامزد را با برگزینم! شاید برای دوستان (که بعضاً اصرار دارند بنده هم در این معرکه، گزینه پیشنهادی خود را به عرض برسانم!)، سؤال‌‌برانگیز باشد که آیا انتخاب اصلح به طریقه قرعه‌کشی، مگر وجاهتی دارد؟! بنظرم در این وضعیت فعلی و با توجه به نکاتی که عرض می‌کنم، شاید وجاهتی داشته باشد! همین که شورای محترم نگهبان، این شش نفر را برای ریاست جمهوری، نموده است، می‌تواند گویای این تصور باشد که هر ۶ نفر داوطلب مؤید، در تراز ملی لابد انسان‌های و و... هستند ان‌شاءالله اگرچه مردم هم مکلف هستند که شخص را برگزینند. ولیکن با عنایت به سنجش‌های اصلی مثبت و منفی پیامدهای گزینش هر کدام از این شش نفر، همه آن‌ها را در یک تراز برابر و تقریباً مساوی قرار می‌دهد و لذا برای با خیال راحت راحت راحت، می‌توان به قرعه‌کشی متوسل شد! در قرعه‌کشی ما، شانس بالا آمدن هر کدام از این شش کاندیدای ، یکسان است. در نتیجه باید ببینیم فرضاً (بترتیب الفبا)؛ ۱) اگر مسعود پ.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: ۱. در داخل؛ «کرگدن‌های ویرانگر و کروکودیل‌های غارت‌گر» و «لشگر سلیطه‌ها»، بهانه قابل توجهی برای و توحشات خیابانی، نخواهند داشت. زیرا دولت در سلطه گزینه‌های محبوب آن‌ها خواهد بود. و احتمالاً مردم، احساس امنیت داخلی ملموس‌تری از جانب زامبی‌ها پیدا خواهند کرد. ۲. در خارج؛ برجستگی گزینه‌های نظامی روی میز دشمنان، کم‌رنگ‌تر خواهد شد ولو اینکه هارت و پورت‌های بیشتری از خود در بکنند. زیرا آن‌ها برای سلطه بر ملت ایران و امت اسلام، هزینه‌های کمتری خواهند پرداخت. اتفاق منفی: ۱. در داخل؛ کلیه قضایای تلخ دوران حکومت مدعیان اصلاح‌طلبی در دولت‌های خاتمی و روحانی نه تنها تکرار بلکه کرّار خواهند شد تا زمینه روی کار آمدن امثال برای حذف ، رقم بخورد. ۲. در خارج؛ طمع دشمنان برای سلطه‌جویی بر و تشدید خواهد شد. و احتمالاً تجزیه‌طلب‌ها هم خوش‌بحال‌تر خواهند بود. ۲) اگر مصطفی پ.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: کلیه وقایع مثبت دولت ، بصورت مضاعف تکرار خواهند شد. اتفاق منفی: کلیه وقایع منفی دولت ، بصورت مضاعف تکرار خواهند شد. ۳) اگر سعید ج.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: تحریم‌های جهانی بویژه انگلیسی، افزایشی نخواهند یافت و ارزش پول ملی، سقوط کمتری خواهد داشت و مشهدی‌ها به صعود بیشتری دست خواهند یافت. اتفاق منفی: جریانات جبهه پایداری و انجمن حجتیه و نیز انحرافات دولت بهار و مکتب ایرانی و امثالهم، تقویت و تموج و حتی تبرج بیشتری خواهند یافت. ۴) اگر علیرضا ز.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: اتفاقات مثبت فراوانی بصورت رخ خواهد داد اما کسی از کم و کیف آن‌ها خبردار نخواهد شد. اتفاق منفی: اتفاقات منفی قابل توجهی بصورت رخ خواهد داد ولیکن کسی از کم و کیف آن‌ها خبردار نخواهد شد. ۵) اگر سیدحسین ق.هـ.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: کل کشور تبدیل به کارگاه آموزشی و مباحث زنجیره‌ای آشنایی با ایده‌ها و طرح‌های ملی ارزشمند و انحاء طرق تجلی آن‌ها خواهد شد تا ملت بتواند در دوره‌های بعدی، هوشمندانه در جستجوی و مجریان واقعی تحقق آنها برآید. اتفاق منفی: سلطه پزشکان (حتی بی‌ربط با امور ملی و حکمرانی) بر سلسله مراتب اداری گوناگون کشور، تمدید و تشدید خواهد شد و مدارک دکتری و کارشناسی ارشد، گرانبهاتر خواهند شد. ۶) اگر محمدباقر ق.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: کل کشور تبدیل به زیستگاه مرفه و خوشایندی برای عموم مردم خواهد شد ولو به قیمتی گزاف تا آنجا که اهالی خراسانات (جنوبی، شمالی و مرکزی بویژه طرقبه)، هر جای ایران را خانه خود خواهند یافت. ضمناً برای اولین‌بار، و ، همزمان ریاست خواهند شد. اتفاق منفی: گرایش به و انقلابی‌گری و حتی ، سافل و بلکه تدریجاً ساقط گردیده و اندیشه مهلک ، سالط خواهد گشت و در تبدیل (امّ‌القرای اسلام؟!) به تسریع خواهد شد. 👌 انکار نمی‌کنم که شاید برخی نکات را (بدون )، آگراندیسمان کردم ولیکن نظر نهایی خود را موکول می‌کنم به بعد از توفیق در ملاحظه مناظرات، گزارشات و اطلاعاتی که نامزدها تقدیم ملت ایران می‌کنند ان‌شاءالله ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
مباهله مشانژاد و میرنورد 👇👇👇 🚩🚩🚩 🚩🚩 🚩 🚩 آخرین بازمانده مباهله؛ جمعه ۲۵ ذی‌الحجة ۶۰ هـ.ق. منزل عقبة البطن(حوالی‌کربلا) 👈 این‌روزها کاروان (ع)، آخرین بازمانده از واقعه شکوهمند مباهله به کربلا نزدیکتر و نزدیکتر می‌شود و در چنین روزی (سالگرد مباهله) وارد توقفگاه عقبة البطن شده است. بعد از دو هفته، ۷۲ نفر از مردان این کاروان به رسیده و الباقی اعضای که عمدتا زن و بچه هستند به اسارت خواهند رفت. در این فاجعه عظمی، «قدیمی‌ترین انسان » به شهادت می‌رسد. ⁉️ و ما بار دیگر با این سؤال مواجهیم که چرا حضرت (ع) در مقابله با دشمنان قسیّ‌القلب خود که شکمهایشان انباشته از حرام بود، نفرمود؟! 🌀 روزهای پساانتخابات ۱۳۸۸ خیابانهای مرکزی (از میدان هفتم تیر تا میدان آزادی) شاهد آشوب‌های دهها هزار نفره روزافزون کسانی بود که و را به هم ریخته بودند که به مشهور شد. 👈 یکی از مدیران‌کل وزارت اطلاعات با حضور در یک محفل سیاسی، به تحلیل حواشی ۸۸ پرداخت و اینکه اگر این تظاهرات تداوم یابد وظیفه نظام چیست؟! و هر کسی جوابی می‌داد؛ یکی گفت: همه این خس و خاشاک‌ها باید از دم تیغ گذرانده شوند! بنده هم گفتم: ما چیزی بنام نداریم وقتی که مباهله را داریم. راه‌حل پیشنهادی من است. طرفداران پیشقدم بشوند و با طرفداران در یکی از بیابان‌های اطراف تهران جمع بشوند و از خدا بخواهند که طرف باطل را نابود گرداند! دیگری هم (که از همه ما عاقل‌تر بود!) گفت: تنها راه‌حل اینست که بازداشت و محاکمه و اعدام شوند تا این شرارت‌های خیابانی خاتمه پیدا کند. تقریبا همین پیشنهاد پیش رفت البته به اعدام نرسید و قضیه با حبس و حصر فیصله پیدا کرد. اما یکی دو نفر هم در جلسه بودند که پیشنهاد بنده را دنبال کردند که در قالب چند سؤال و جواب مختصر می‌کنم: سؤال: مگر مباهله قابل بهره‌برداری است؟! جواب: مگر نگفتند؛ مباهله مؤمن است و تا همیشه قابل استفاده است؟ س: آیا تاکنون از این سلاح علیه دشمنان استفاده شده است؟ ج: بنده سراغ ندارم حتی خود هم از آن علیه دشمنان‌شان استفاده نکردند؛ نه ، نه ، و نه (علیهم السلام)! س: آیا لازمست هم در این مباهله شرکت نماید؟ ج: بسیار بعید می‌دانم! س: خود شما در کدام طرف موضع می‌گیرید؟ ج: اساسا نه تنها شرکت نمی‌کنم بلکه تا جائی که بتوانم با خانواده‌ام از آن اجتماع فاصله می‌گیرم! س: بنظرتان کدام طرف ماجرا نابود می‌شود؟ (طرفداران میرحسین یا احمدینژاد؟) ج: احتمالا هر دو طرف!! س: یعنی چی؟!! ج: بنظرم هر دو طرف، تیغه یک هستند علیه ج.ا.ا. (نمی‌دانم چرا بعد از آن دیگر مرا به جلساتشان دعوت نکردند!) ⁉️ الغرض؛ چرا امام حسین(ع) در مواجهه با ، از مباهله استفاده نکردند؟! اگر عمری باقی بود، بنده نظر و تحلیل خود را کماکان بمناسبت سالگرد ، عرض خواهم کرد. 🤔 عجالتا خواستم صرفا طرح مسئله بکنم. این مسئله مهم را (که به فهم مباهله هم کمک می‌کند) در همه گروههای خود به اشتراک بگذارید. بنظرم در بی‌خاصیت‌ترین و بلکه ضدانقلاب‌ترین گروهها هم یکی دو نفر پیدا می‌شوند که جواب خوبی بدهند. بنده شخصا در آنها تیزهوشانی را دیده‌ام که در گروههای و حتی کمتر دیده‌ام! حتی اگر نظر خود مرا هم که در سالهای پیشین (در قالب مقاله و سخنرانی یا درج پستی در تلگرام و واتساپ) تقدیم کرده‌ام بیاورید، از جایزه بنده برخوردار خواهید شد. مهم اینست که این مطلب مورد بررسی بیشتری قرار بگیرد. ان‌شآءالله 🌹 🌹🌹 🌹🌹🌹 ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۰۹۳۵۱۳۲۷۷۹۴ ☝️از مقالات بازیافتی از ذخیره گوشی☝️ تحریر این مقاله☝️ باید در حد فاصل سالهای خرداد ۱۳۹۷ لغایت آبان ۱۴۰۱ باشد که بنده در واتساپ، فعال بودم. زیرا بنده بعد از فیلترینگ تلگرام در سال ۱۳۹۷ وارد واتساپ و بعد از فیلترینگ واتساپ از آبان ۱۴۰۱ وارد ایتا شدم. در واتساپ بجای تاریخ تحریر، معمولاً شماره تماس خود را می‌نوشتم تا اگر کسی بخواهد إن‌قلتی به مقاله‌ام داشته باشد، بتواند با من ارتباط پیدا بکند! در تلگرام، مقاله/مقالاتی در باره مباهله نوشته بودم و از کف رفته بود و این یادداشت، تقاضا و فراخوان از کسانی بوده است که شاید به مقالات بنده در تلگرام دسترسی داشته‌اند! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱/۴/۱۱ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 ترور ایران در شمال تهران! ترور هنیه در تهران، در واقع ترور است و در ضرورت دشمن، کمترین تردیدی نباید بخرج داد. دشمن با یک تیر دو نشان زد؛ هم یکی از را حذف کرد و هم را برد. این ، نمی‌تواند بدون همکاری نفوذی‌ها صورت گرفته باشد. مضافاً که باید نشانه ضعف کارآمدی قرارگاه اطلاعاتی و امنیتی کشور هم تلقی شود. این ترور، بالاتر از ضربه به ضربه به بود و قطعاً بهترین بهانه برای برپایی کلیه رده‌های نیروهای نظامی و انتظامی و قضایی نظام از نفوذی‌های که هزینه اقدام علیه را در ایران و جهان به شدت کاهش داده‌اند! تکرار فاجعه امنیتی ظرف ۷۰ روز از وقوع پلشتی آشکار در جابجایی و او، یعنی ریشه این ناکارآمدی را باید در سطح فرماندهان عالی جستجو کرد! سرنوشت شهادت بود ولیکن وقوع آن در آنهم در زمانی که میهمانان خارجی دیگری هم در رئیس جمهور در آن به سر می‌برند، یک آبروریزی حفاظتی برای نهادها و نیروهای و است و این ننگ را باید هرچه زودتر و قوی‌تر جبران کنند. ترور دیروز صهیونیزم جنایتکار در لبنان علیه یکی از فرماندهان جبهه مقاومت و امروز آن در ایران علیه یکی دیگر از فرماندهان جبهه مقاومت آنهم بفاصله چند ساعت بعد از ملاقات با ، نشانه گستاخی رژیم پوشالی است و لذا پاسخ دندان‌شکنی می‌طلبد. سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۱۰ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲چلچراغ 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 ⁉️یک ترور و دو تحلیل و لزوم تعیین ضرورت؛ خون‌خواهی یا نفوذی‌زدایی؟!! رهبر (حركة المقاومة الإسلامي)؛ شهید در ، قاعدتاً پیامدهایی را بدنبال دارد که می‌تواند عمدتاً نتیجه چگونگی تحلیل‌های ترکیبی (هیبریدی) از قبیل؛ ، و آن باشد. اینک نیز متأثر از (و بلکه مؤثر بر) این تحلیل‌هاست و لذا فرضیه‌های مختلفی در صف‌آرایی هستند که اهم آن‌ها عبارتند از: 🔵 فرضیه : حمله تروریستی مذکور، صرفاً یک عملیات بوده است و اگر قرار باشد که انتقامجویی شود باید از جنس امنیتی (تروریستی) باشد نه تهاجم نظامی و موشکی و امثالهم! سر نخ این تحلیل عمدتاً از طرف آمریکایی‌ها تزریق می‌شود و اینکه محل ترور از مدت‌ها قبل، بمب‌گذاری شده بود و لذا باید بدنبال نفوذی‌ها گشت! آن‌ها در این راستا تا آنجا پیش رفتند که ادعا می‌شود یک هیئت آمریکایی از ترکیه وارد فرودگاه پیام شده و مشخصات ۱۰ نفر از عوامل موساد (احتمالاً اطلاعات سوخته) را تحویل مقامات ایرانی داده‌اند و لذا بازداشت و مجازات آن‌ها کفایت می‌کند و نیازی به تهاجم نظامی و جنگی که کل منطقه را در بر بگیرد نیست! مطالبه «پاکسازی نهادهای اطلاعاتی و امنیتی از عوامل نفوذی دشمنان» نیز متهم به خط‌گیری از این سناریو می‌شود‌! و تا آن‌جا شدت می‌گیرد که مطالبه بحق مذکور به شدت سرکوب می‌شود! و متقابلاً توصیه می‌شود که بجای جستجوی نفوذی‌های دشمن در ارکان نهادهای اطلاعاتی و امنیتی و نظامی و قضایی و بلکه ، باید با و سیاسی، مقابله شود وگرنه ریشه نفوذ خشکانیده نمی‌شود! و در واقع این توصیه بدنبال تعطیلی کار حفاظتی به بهانه کار سیاسی و فرهنگی است! و در این راستا انگشت اتهام را هم عمدتا بسوی جریان سرسپرده به لیبرالیزم گرفته‌اند و حال آنکه مدعیان و جریان مشغول کارهای فرهنگی و سیاسی جهت فریب ملت ایران و حتی تشکیل گردان‌های از فریب‌خوردگان و تبدیل آن‌ها به «کرگدن‌های ویران‌گر و کروکودیل‌های غارت‌گر» بودند و هستند و خواهند بود، هیچ ربطی ندارد به اینکه کسی، آدرس غلط بدهد تا امور حفاظتی و حراستی نهادها و نیروهای اطلاعاتی و امنیتی، مشمول پاکسازی و ترمیم قرار نگیرند. متقابلاً وزیر اسبق اطلاعات، انگشت اتهام را بسوی حوزه‌های علمیه و جریاناتی مذهبی از قبیل [و بالتبع و فارغ‌التحصیلان دانشگاه امام صادق عليه‌السلام] می‌گیرد! با پذیرش این فرضیه، بالتبع نظریه محسن رضایی (اولین فرمانده واحد اطلاعات سپاه) مبنی بر ضرورت سالم‌سازی امنیتی که با تأخیر ۲۰ ساله تبدیل به تشدید آلودگی امنیتی گشته است، باد هوا می‌شود. 🔴 فرضیه : این فرضیه، مبتنی بر اینست که ایرانیان از طریق انفجار با حمله موشکی (اعم از اینکه از ورای مرزهای ایران شلیک شده یا از دامنه کوه‌های مشرف بر محل ترور و یا از خانه‌های اطراف محل اقامت میهمان)، ریخته شده است و انتقام‌جویی آن چیزی بجز نخواهد بود. فلذا با جنبه نظامی و تهاجم انفجاراتی قابل تحقق است. این ایده، عمدتاً توسط امام امت و امت امام، مطرح و دنبال می‌شود و قوانین بین‌المللی هم مؤید آن است. این فرضیه به شدت موجب نگرانی (اعم از و ) به سرکردگی گشته است. زیرا نتیجه‌ای بجز اخراج از ندارد. فلذا حاضر است باج‌های قابل توجهی هم به ایران بپردازد! هدف‌گیری این فرضیه، ایجاد از جنایت‌آفرینی غربی‌ها در منطقه است ولو به نابودی یکباره و و بلکه از . جالب است بدانیم که در صورت پیش‌برد این فرضیه، بعضی از ساده‌لوحان (و شاید نفوذی) این بازدارندگی را نه در محو رژیم قصاب قاتل که در بازپس‌گیری بلندی‌های از این باند جنایتکار خلاصه می‌کنند! بنظر می‌رسد که طرفداران این فرضیه (خون‌خواهی بجای نفوذی‌زدایی) سعی در کم‌رنگ ساختن مسئله نفوذ دارند! و بدتر از آن، نظریه استاد عباسی نادیده‌انگاری می‌شود! 🟢 نظر حم: هر دو فرضیه (خون‌خواهی+نفوذی‌زدایی) باید توأمان دنبال گردند و تعقیب هر کدام هیچ منافاتی با تحت پیگرد قرار دادن آن یکی ندارد و نباید هیچ‌کدام را قربانی دیگری کرد و حتی لزومی به اولویت‌بندی آن‌ها نیست. زیرا که این دو حوزه، نسبتاً مستقل از یکدیگر بوده و چندان تداخلی در وظایف همدیگر ندارند. ضمناً مسئله انتقام فقط یک ترور نیست که پای هزاران ترور در میان است و بالاتر از آن، انتقام مسلمانان است و بالاتر از آن، مسئله ضرورت پاکسازی محیط که قرار است، (عج) باشد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۱۴ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲چلچراغ معارف 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 تصمیم کبرای نهضت+نظام اسلامی آری! اصلی فرا رسیده با معلول‌ها کافیست! حال نوبت آن است که با ، مبارزه شود. بنظر می‌رسد جناب سیدحسن نصرالله (حفظه‌الله) مایل است در محدوده صرفاً سنگ‌پرانی به اشغال‌گران فلسطین، بازی کند! آنهم نه در حد نابودی اسقاطیل که در سطح خاتمه دادن به توحش و شرارت رژیم جعلی وابسته به در !! و حال آنکه باید به امری فراتر از بپردازد. می‌خواهد که به رمی مشغول باشد و حال آنکه بدون رمی ، ابتر است و آب در هاون کوفتن! بگذارید به خود ادامه بدهند ولیکن این ملت بزرگ ایران است که باید کار را تمام کند. در صفحه ۱۰۰ در تفسیر ، طی تعبیرات شگفت‌انگیزی، می‌نویسد: «... سه پایگاه پشت سر هم! هر یک به فاصله چند صد متری در طول خط مستقیم! سپاه مهاجم به تنگه می‌رسد؛ جمرات در دست و آماده؛ به بت اول می‌رسی مزن، بگذر! به بت دوم می‌رسی مزن، بگذر! به بت سوم می‌رسی، مگذر بزن! چرا؟! مگر نصیحت‌گران عاقل و با تجربه، معلم‌ها، آدم‌های منطقی که آدم را راهنمایی می‌کنند نمی‌گویند آهسته؟ یواش؟ به‌تدریج؟ به‌ترتیب؟ اما اینجا فرمان می‌راند، در نخستین حمله آخری را بزن! زدی؟ آری! تمام است. آخری که افتاد اولی و دومی دیگر قادر نیستند به روی پای خود بایستند. این آخری است که اولی و دومی را برپا می‌دارد.» او در صفحه ۲۱۶ خود به اشاره می‌کند و اینکه «همواره در رمی جمرات باش»! و اینک حکایت ماست! میهمان ایرانیان در ، ذبح (ترور) شده است و ما باید همواره در رمی جمرات باشیم! ولیکن بجای زدن جمرتین اولی و وسطی ابتدائاً باید جمره عقبه را درهم بکوبیم. وقت آنست که بر آمریکای ملت ایران که طنین انداز جهان گشته است، در عمل تبدیل گردد به واقعیت و در این لازم نیست ما به قاره آمریکا لشکرکشی بکنیم که او خود به استقبال مرگ آمده است تا نظامی‌های آن‌را دفن کنیم. کافیست پایگاه‌های آمریکای جهانخوار را در همین منطقه مقدسه غرب آسیا درهم بکوبیم، کارش تمام است. بمحض آغاز موشک‌باران پایگاه‌های نظامی ، قادر متعال هم، فرشتگان خود را در منطقه خواهد بارید و ندا در خواهد داد: «و ما رمیت إذ رمیت ولکن الله رَمیٰ»! در غیر این‌صورت با معلول‌ها مبارزه‌ای بی‌پایان و پر هزینه و پر تلفات خواهیم داشت و لذا آب در هاون خواهیم کوفت و فرصت‌ها از کف خواهد رفت! انهدام کامل جنایت جانی اسقاطیل و بازوهای نظامی آن و حمایت مالی عربستان و اقمار پوشالی آن، رهین درهم کوفتن نیروهای ارتش تروریستی آمریکا در منطقه است. بجای هدر دادن موشک‌ها برای امحاء تل‌آویو و حیفا باید جمره عقبه را رمی کنیم. بقیه خود به خود فرو خواهند ریخت. همچنانکه معضل نفوذی‌ها هم خود به خود برطرف خواهد شد. زدن آمریکا همان یک‌تیری است که چند نشان را توأمان نشانه می‌رود. وگرنه تا آمریکا برقرار باشد، نه مسئله نفوذی‌ها پایان می‌یابد و نه مسئله و نه مسئله آن در منطقه، حل می‌شود. گیریم که ما و را با خاک یکسان کردیم، چنانچه به آمریکا اجازه بدهیم که همزمان، ایران را با خاک یکسان بکند (که اگر حمله ما به غاصبان فلسطین اشغالی، باشد قطعاً مورد انتقام قرار خواهیم گرفت و ای‌بسا حمله آن‌ها تمام‌کننده ما خواهد بود!)، آیا می‌ارزد؟! در این‌صورت ایران فدای دکترین از صفحه روزگار شده است و حال آنکه اگر قرار باشد ایران قربانی شود بهتر است برای از صفحه منطقه فدا گردد. پس بجای اینکه ما را بزنیم تا اگر آمریکا به نبرد مستقیم با ما برخیزد و با آن هم بجنگیم، اقدام عاقلانه و هوشمندانه آنست که قبل از زدن نفوذی‌ها و اسقاطیل و عربستان و اردن و بقیه اذناب ، مستقیماً آمریکا را درهم بکوبیم و چنان کمرش را بشکنیم که هرگز جرأت نکند به و بویژه اساساً فکر بکند. و کلام آخر اینکه در چنین معرکه‌ای، () به هیچ عنوان در تراز نهضت+نظام اسلامی و در شأن ایران نیست و هر چه زودتر باید استعفاء بدهد و در غیر این‌صورت باید توسط یا ، وی اعلام شود تا دولتی مقتدر، ملت ایران را همراهی نماید وگرنه این دولتی که سال نکویش از بهارش پیداست، دست‌وپا گیر خواهد بود. البته اگر آرمان‌های بلند را شوخی و بازیچه و ملعبه و و نمی‌دانیم! ترس از دشمن و‌ لاس زدن با آن، موجب ذلت است و بس! ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۱۸ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲چلچراغ معارف 🙏
☫﷽☫ 🤡خیانت بزرگ مصدق! کودتای نمایشی ۲۸مرداد (خطاب به آنهائی که بمناسبت سالمرگ وی در ۱۴ اسفند، علیه شمشیر کشیده‌اند): یک رذل بود. او نفوذی بود. دو مسئله بزرگی که و را ویران کرد عبارت بودند از: ۱) ۲) ، «جای‌گاه سیاسی» و «وابستگی حکومت به نفت»، «جای‌گاه اقتصادی» را تحت‌الشعاع خود قرار داد تا آنجا که مصمم شد برای نابودی هر دوی آن‌ها و انتقام از ملت، به و در آمده و کودتای ۲۸ مرداد را علیه ملت و ، فراهم سازد! او در ۹ سالگی (در زمان پیشکاری پدرش برای ) - مالیات جمع‌کن - و سپس و... شد. در همان زمان مستوفی‌گری خود مرتکب خیانت‌ها و جنایت‌ها و رذالت‌هائی گردید که او را از دایره مسلمانی خارج کرد. کما اینکه ، نبودن وی را مورد اشاره قرار داد! ، عمدتاً با هدف قطع درآمد از نفت و انتقال آن از به بود که جایگزین شده بود. این مهم تبدیل به نهضتی گردید که بویژه آنرا رهبری نمودند و یاران از مبارزین گروه با حذف در آن نقش‌آفرینی مؤثری ایفاء کردند. درآمد ناشی از خام‌فروشی نفت، بساط مستوفی‌ها را به هم ریخته بود و مرکزی از وابستگی به جمع‌کن‌ها خارج شده بود و سلطه به حضیض فروپاشی رسیده بود و تخصص امثال مصدق، باد هوا شده بود و همین مسئله کافی بود تا وی هم شود. اما وی که در صدد بازگردانیدن «حکومت+نفت» به قاجار منقرض بود، به افتاد و اولین مزد مزدوری هم که گرفت، مدرک و عنوان بود تا بتواند خود را به و سپس به مقام برساند که رسانید. با وجود (متأثر از نهضت مشروطه و اشخاصی مثل در آن)، هرگز نمی‌توانست به خود در ایران برسد ولیکن با ، راحت‌تر به تبانی‌های لازم دست می‌یافت. از طرف انگلیس تغییر یافت به نابودی و «اضمحلال آثار نهضت مشروطه» از جمله مجلس شورای ملی، از طریق بازگردانیدن به که بزرگترین خیانت سیاسی در تاریخ این ملت بود. و بزرگترین خیانت آشکار او فراهم‌سازی زمینه کودتای نمایشی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود! در واقع کودتاچی اصلی، خود مصدق بود! زیرا وی بعنوان یک حقوق‌دان مثلا برجسته، بهتر از هر کسی می‌دانست که ملی توسط ، طبق قانون وقت، باعث هم هست و در خلاء مجلس و دولت، طبق وقت، شاه مسئول مطلق امور حاکمیتی می‌شود. وقتی که وی (که فرزند مجلس بود) مجلس شورای ملی را کرد، در واقع همزمان دولت خود را هم عملاً طبق قانون، کرد و در واقع حکومت را دو دستی به فرصت‌طلب تقدیم کرد. بنابراین قبل از آنکه کودتائی رخ بدهد، او دولت خود را بدست خودش قانوناً ساقط کرده بود زیرا دولت وی با انحلال مجلس (=خودزنی)، دیگر و قانونی نداشت که لازم باشد فرضا با کودتا ساقط شود. و اما کودتای ۲۸ مرداد، مضحکی بود برای ساده‌لوحان و سطحی‌نگران که توسط انگلیس همیشه مکار شد تا با جعل عنوان این خود را تبدیل به یک و البته (پوچ+شال) بکند و را فریب بدهد! و اما زمین‌های مصدق؛ وی در دوران مستوفی‌گری خود، آنها را از ملتی که نتوانسته بودند مالیات بدهند، غارت کرده بود و یا از آن‌ها رشوه گرفته بود تا مالیات کمتری بپردازند. و همچنین به طرقی دیگر👇تحصیل کرده بود: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2003 بخشیدن زمین به دیگران هم نمایشی بیش نبود تا سابقه زمین‌خواری‌های خائنانه خود را بپوشاند که این بذل و بخشش‌ها هم بسیار ناچیز بود و هنوز که هنوز است، (بنابر نقل سال‌ها قبل برخی از بنگاه‌های معاملات ملکی جنوب‌غربی تهران) با ، کسانی در ایران مسئول فروش زمین‌های مصدق و آن به برای بازماندگان مصدق هستند. هنوز هم بخشی از زمین‌های جنوب‌غرب ، متعلق به مصدق است و عجیب آنکه چرا نشده‌اند! ووو.. لطفاً را و را جلوه ندهید. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) اسفند۱۴۰۰ (بازنویسی بمناسبت سالیاد کودتای۲۸مرداد ۱۴۰۲) اینها را هم ببینید👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2005 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2012 💠کانال اطلاع‌رسانی حم👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی حم👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۲): ... چنانکه در همین هم فردا از دو مسیر تا مرقد سید حسنی در شهرستان ، رخ خواهد داد تا فرصتی باشد برای و آنانکه به هر علتی نتوانستند برای با امامشان به آن بشتابند و ارادت و محبت خود به (ع) را در اینجا به نمایش بگذارند. ولیکن صحبت امشب بنده پیرامون «معمای فاصله» تعداد دهها میلیون نفری (و غیرشیعه) در حضور نمایشی متغیرالفصول و همایشی متحیرالعقول (اربعین و سایر سرزمین‌ها) با تعداد فقط چهل هزار نفری شیعیانی است که همراه (ع) در دوره [صغیره] به دنیا باز می‌گردند تا آن‌حضرت را در ۵۰٫۰۰۰ ساله او بعد از شهادت (عج) همراهی نمایند. در همین نکته هم می‌توان به راز آن سخن (ع) در تمایز بر اهل‌البیت(ع) پی برد که فرمودند: «براحتی نگوئید ما هستید بلکه شما ما هستید»! همه ما یقیناً از علاقمندان و محبّین اهل‌بیت (ص) هستیم و به همین جهت هم مأجوریم ولیکن شیعه بودن امر دیگریست. البته (ع) بودن توفیق عظیمی است که نصیب خیلی از مردم می‌شود ولیکن (ع) شدن است. فلذا این سؤال در اینجا برجسته می‌گردد که از فراتر رفتن و به نائل گشتن چه ضرورتی دارد؟ بنظرم حداقل دو تا مطلب؛ و به این ضرورت، وجاهت می‌بخشند که شاید دومی از اولی هم وزین‌تر باشد. یعنی؛ مهمتر از «رجعت در رکاب امام» در این دُنیا، مطلب «شفاعت یوم‌الورود امام» در عُقبا و است. محشری که نمادی از تجمیع تمام بدبختی‌های عالم است و اگرچه به سیاه‌بختی سرنگونی در و عذاب‌های اعظم آن نمی‌رسد ولیکن عذاب‌های عدیده، طویل و عظیمی دارد که حتی یک روز آن هم قابل تحمل نیستند و در چنان هنگامه‌ای چقدر ارزشمند است برخورداری از مشمول امام حسین(ع) شدن در و در هنگامه آغاز ورود به عالم حشور و نشور! «اللهم‌اُرزقنا شفاعت‌الحسین یوم‌الورود»؛ شفاعت خاصه‌ای که حضرت (ع) است. و این خود به تنهایی (صرف‌نظر از همه علل و تمام دلایل دیگر) آنقدر گران و ضروری است که می‌ارزد انسان تمام عمر و بلکه لحظه‌ای از آنرا «شیعه حسین بن علی(علیهماالسلام)» و در او باشد و در این طریق، کار و همت خویش را مضاعف سازد. معیّتی از تا او شدن. «یا لَیتَنا کُنّا مَعَکُم فَنَفُوز فَوزاً عَظیماً». ای کاش ما هم با شما بودیم تا به سعادت و فوز بزرگی نائل می‌شدیم. چرا ؟! زیرا که را در پیش روی داریم: همچنانکه در آیات ۱۵ و ۱۶ از سوره انعام هم می‌فرماید: «قُل إنّی أخافُ اَن عَصَیتُ رَبّی عَذابَ یَومٍ عَظیمٍ * مَن یُصرَف عَنهُ یَومئِذٍ فَقَد رَحِمَهُ وَ ذلکَ الفَوزُ المُبینُ»؛ بگو که همانا من می‌ترسم از عذاب روز بزرگ اگر نافرمانی کنم پروردگارم را * کسی که آن‌روز بر طرف شود از او [عذاب روز بزرگ] پس رحم کرده است بر او و آنست فوز [آشکار و] مبین. در اینجاست که انواع راهکارهای «نیل به پیروزی و سعادت آشکار » و شیعه واقعی و حقیقی (ع) شدن در برابر ما گشوده می‌گردد و در این مجال امیدوارم یکی از آنها را دریابیم. ان‌شاءالله. به هم می‌رسیم. با عنایت به سؤال؛ «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی» امام حسین(ع) در واپسین لحظات عمر مبارک آنحضرت و پیوند عجیبی که در و امامتی بین و علیهماالسلام برقرار است، بجرأت می‌توان نتیجه گرفت که تجلی (ع) برای ما در دوران زمان(عج)، اهتمام به امر است و «شیعه حسین(ع)» شدن مفهومی جز «منتظر المهدی(عج)» شدن ندارد، همچنانکه منتظر (ص) معنایی جز (ع) ندارد و این دو شأن عظیم در امر خطیر قابل تحقق است. در هم می‌خوانیم و بر این تصریح و تأکید می‌ورزیم با عبارت: «فَمَعَکُم، مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم». همراه شمایم؛ همراه شما هستم نه همراه دشمن شما. اگرچه این از ناحیه مقدسه (ع) است و (ع) خواندن آنرا از نشانه‌های بر می‌شمارند ولیکن امروز فریاد «... معکم ... معکم ...» امام زمان(عج) بیش از همه بر آسمان بلند است. قیام (عج) تداوم و تکمیل قیام امام حسین(ع) است. در دعای ندبه هم اشاره فرمود: «أین الطالبُ بِدَم المقتول بکربلا؟» ...ادامه دارد. سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۲): ... چنانکه در همین هم فردا از دو مسیر تا مرقد سید حسنی در شهرستان ، رخ خواهد داد تا فرصتی باشد برای و آنانکه به هر علتی نتوانستند برای با امامشان به آن بشتابند و ارادت و محبت خود به (ع) را در اینجا به نمایش بگذارند. ولیکن صحبت امشب بنده پیرامون «معمای فاصله» تعداد دهها میلیون نفری (و غیرشیعه) در حضور نمایشی متغیرالفصول و همایشی متحیرالعقول (اربعین و سایر سرزمین‌ها) با تعداد فقط چهل هزار نفری شیعیانی است که همراه (ع) در دوره [صغیره] به دنیا باز می‌گردند تا آن‌حضرت را در ۵۰٫۰۰۰ ساله او بعد از شهادت (عج) همراهی نمایند. در همین نکته هم می‌توان به راز آن سخن (ع) در تمایز بر اهل‌البیت(ع) پی برد که فرمودند: «براحتی نگوئید ما هستید بلکه شما ما هستید»! همه ما یقیناً از علاقمندان و محبّین اهل‌بیت (ص) هستیم و به همین جهت هم مأجوریم ولیکن شیعه بودن امر دیگریست. البته (ع) بودن توفیق عظیمی است که نصیب خیلی از مردم می‌شود ولیکن (ع) شدن است. فلذا این سؤال در اینجا برجسته می‌گردد که از فراتر رفتن و به نائل گشتن چه ضرورتی دارد؟ بنظرم حداقل دو تا مطلب؛ و به این ضرورت، وجاهت می‌بخشند که شاید دومی از اولی هم وزین‌تر باشد. یعنی؛ مهمتر از «رجعت در رکاب امام» در این دُنیا، مطلب «شفاعت یوم‌الورود امام» در عُقبا و است. محشری که نمادی از تجمیع تمام بدبختی‌های عالم است و اگرچه به سیاه‌بختی سرنگونی در و عذاب‌های اعظم آن نمی‌رسد ولیکن عذاب‌های عدیده، طویل و عظیمی دارد که حتی یک روز آن هم قابل تحمل نیستند و در چنان هنگامه‌ای چقدر ارزشمند است برخورداری از مشمول امام حسین(ع) شدن در و در هنگامه آغاز ورود به عالم حشور و نشور! «اللهم‌اُرزقنا شفاعت‌الحسین یوم‌الورود»؛ شفاعت خاصه‌ای که حضرت (ع) است. و این خود به تنهایی (صرف‌نظر از همه علل و تمام دلایل دیگر) آنقدر گران و ضروری است که می‌ارزد انسان تمام عمر و بلکه لحظه‌ای از آنرا «شیعه حسین بن علی(علیهماالسلام)» و در او باشد و در این طریق، کار و همت خویش را مضاعف سازد. معیّتی از تا او شدن. «یا لَیتَنا کُنّا مَعَکُم فَنَفُوز فَوزاً عَظیماً». ای کاش ما هم با شما بودیم تا به سعادت و فوز بزرگی نائل می‌شدیم. چرا ؟! زیرا که را در پیش روی داریم: همچنانکه در آیات ۱۵ و ۱۶ از سوره انعام هم می‌فرماید: «قُل إنّی أخافُ اَن عَصَیتُ رَبّی عَذابَ یَومٍ عَظیمٍ * مَن یُصرَف عَنهُ یَومئِذٍ فَقَد رَحِمَهُ وَ ذلکَ الفَوزُ المُبینُ»؛ بگو که همانا من می‌ترسم از عذاب روز بزرگ اگر نافرمانی کنم پروردگارم را * کسی که آن‌روز بر طرف شود از او [عذاب روز بزرگ] پس رحم کرده است بر او و آنست فوز [آشکار و] مبین. در اینجاست که انواع راهکارهای «نیل به پیروزی و سعادت آشکار » و شیعه واقعی و حقیقی (ع) شدن در برابر ما گشوده می‌گردد و در این مجال امیدوارم یکی از آنها را دریابیم. ان‌شاءالله. به هم می‌رسیم. با عنایت به سؤال؛ «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی» امام حسین(ع) در واپسین لحظات عمر مبارک آنحضرت و پیوند عجیبی که در و امامتی بین و علیهماالسلام برقرار است، بجرأت می‌توان نتیجه گرفت که تجلی (ع) برای ما در دوران زمان(عج)، اهتمام به امر است و «شیعه حسین(ع)» شدن مفهومی جز «منتظر المهدی(عج)» شدن ندارد، همچنانکه منتظر (ص) معنایی جز (ع) ندارد و این دو شأن عظیم در امر خطیر قابل تحقق است. در هم می‌خوانیم و بر این تصریح و تأکید می‌ورزیم با عبارت: «فَمَعَکُم، مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم». همراه شمایم؛ همراه شما هستم نه همراه دشمن شما. اگرچه این از ناحیه مقدسه (ع) است و (ع) خواندن آنرا از نشانه‌های بر می‌شمارند ولیکن امروز فریاد «... معکم ... معکم ...» امام زمان(عج) بیش از همه بر آسمان بلند است. قیام (عج) تداوم و تکمیل قیام امام حسین(ع) است. در دعای ندبه هم اشاره فرمود: «أین الطالبُ بِدَم المقتول بکربلا؟» ...ادامه دارد. سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 آیا قالیباف، ضد انقلاب است؟ بنده طی مصاحبه‌ای با خبرگزاری ایرنا در مورخه ۱۳۹۶/۲/۱۹ به ضد انقلابی بودن حرف تبلیغاتی-رقابتی قالیباف، تصریح کردم (اگرچه درج آن مصاحبه در خبرگزاری، متأسفانه توأم با تقطیع و حتی تحریف و گزینشی سوگیرانه بود!) سردار/خلبان/دکتر/رئیس کماکان برای رسیدن به ، ظاهراً هیچ حد و مرزی نمی‌شناسد و بالتبع می‌تواند عین افراد ، کل «نهضت+نظام اسلامی» را مورد تضعیف و تحریف و حتی تخریب قرار بدهد و در عین‌حال خود را پشت محبوبین ملت، پنهان سازد! به همین علت بود که بنده در یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۳/۲۵ که تعریف اجمالی نامزدهای ریاست جمهوری امسال را دنبال می‌کردم، نوشتم: «۶) اگر محمدباقر ق.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: کل کشور تبدیل به زیستگاه مرفه و خوشایندی برای عموم مردم خواهد شد ولو به قیمتی گزاف تا آنجا که اهالی خراسانات (جنوبی، شمالی و مرکزی بویژه طرقبه)، هر جای ایران را خانه خود خواهند یافت. ضمناً برای اولین‌بار، و ، همزمان ریاست خواهند شد. اتفاق منفی: گرایش به و انقلابی‌گری و حتی ، سافل و بلکه تدریجاً ساقط گردیده و اندیشه مهلک ، سالط خواهد گشت و در تبدیل (امّ‌القرای اسلام؟!) به تسریع خواهد شد.» تهی بودن قالیباف از فرهنگ و فرهنگ‌مداری، عین تهی بودن از برنامه و برنامه‌مداری است و همچنانکه پزشکیان، خود و ملت و دولت را در چنبره ، گرفتار و ذلیل خواهد کرد، قالیباف هم به علت بی‌فرهنگی، خود را اسیر ضدفرهنگ‌ها خواهد کرد، چنانکه قبلاً هم خود و شهرداری تهران را اسیر سازمان صهیونیستی UCLG کرد! و به علت همین با است که در طرح مقررات ضد فرهنگی برای تصویب در ، دارای تصوراتی خنثی است البته اگر آن‌ها را خوشبینانه بنگریم! و در مذمت طرح تعطیلی شنبه‌ها (آن‌هم در اوج تنش و بلکه درگیری با حرامی‌های صهیون!) طی یادداشتی در مورخه ۱۴۰۳/۲/۲۷ نوشتم: «البته از همان زمانی که مدال‌ها و عناوین استحماری UCLG بسوی روانه شد، می‌شد طرح چنین طرح‌هایی را در مدیریت‌های مشکوک وی که بوی همسویی با دارند، آنهم با پوشش !، حدس زد!! در هر حال، امیدواریم ، با ملاحظه لااقل مسئله مطلب، دست رد قاطعی به این (علیه ) و حداقل بدسلیقگی مجلسی به ریاست قالیباف در حال بزند. ان‌شاءالله» دو نمونه دیگر از نگاه سطحی و سخیف قالیباف به فرهنگ که بنده شخصاً از آن‌ها تجربه دارم: ۱) در آستانه انتخابات ۱۳۹۲ به اصرار یکی از دوستان، رفتیم برای مذاکره با رئیس ستاد قالیباف (تا شاید متقاعد شدم که را به حمایت از قالیباف بکشانم!)، بنظرم فردی بود بنام پورابراهیمی که حرفهایی زد و اینکه چهار تا قرارگاه عملیاتی زیرمجموعه قرارگاه مرکزی داریم و... (استفاده ابزاری از عناوین رزمندگی برای تحمیق قشر ارزشی کشور) پرسیدم: خود قالیباف چه برنامه مکتوبی برای اداره کشور دارد؟ به ۱۷ جلد کتابی اشاره کرد که در گوشه‌ای، چیده بود. گفتم: بنده متهم به طویل‌نویسی هستم و گاهی خودم حوصله بازخوانی مقالاتم را ندارم! حالا شما که انتظار ندارید بنده اینهمه کتاب را بخوانم تا ... گفت: عصاره این ۱۷ جلد، همان جلد اول آنست. یک جلد تقدیم بنده کرد و گفت: همین یک جلد را که بخوانید، انگار همه آن‌ها را خوانده‌اید! آمدم و کتاب را (که بعید می‌دانم خود قالیباف آن‌را خوانده باشد! تا چه رسد به اینکه آن‌ها را نوشته باشد) با دقت تورق کردم و بعلت حساسیتی که به فرهنگ داشتم، دنبال جای‌گاه فرهنگ در نزد این کاندید بودم و متوجه شدم که فرهنگ نه تنها در نزد قالیباف بلکه در نزد مغز منفصل وی هم، حلقه مفقوده است و اساساً مفهومی از فرهنگ ندارند! ۲) در مقطعی هم که در سازمان فرهنگی بودم، قالیباف مدیران شهرداری را در برج میلاد جمع کرد و در آن همایش، معاونین و مدیران‌کل شهرداری گزارش کارهای خود را مطرح کردند و در دقایق پایانی، نوبت سردار نوریان (معاون فرهنگی اجتماعی شهردار) شد که وی هم جهت رفع خستگی جمع و‌ ادخال‌السرور، چند تا لطیفه گفت! فرهنگ در نزد قالیباف، چیزی در سطح لطیفه آن‌هم در انتهای صف توجهات و برنامه‌های وی است. و اما در مسئله شناخت شمه‌ای از آخرین خیانت‌های سیاسی قالیباف، ملاحظه یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۴/۱۲ بنده، خالی از لطف نیست. البته آخرین قالیباف، در مسئله هماهنگی وی با پزشکیان در برای مطلق به لیست وزرای پیشنهادی بود. الا لعنة الله علی القوم الظالمین سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۷ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 😭 جای خالی امت اسلام برای نابودی استکبار جهانی لطفاً به نسبت‌های فی‌مابین ردیف‌های این گاه‌شمار (نیمه اول ۱۴۰۳) عنایت و دقت فرمایید: ۱۳ فروردین: هوایی به در و یکی از مهمترین (حمله قرمز یعنی عبور غیرمجاز از خطوط ممنوعه در قوانین بشری) ۲۲ فروردین: (در ): «رژیم خبیث به دست دلاورمردان ما مجازات خواهد شد. آنها را از این جنایت و امثال آن پشیمان خواهیم کرد»+«... اسرائیل اشتباه کرد. باید تنبیه بشود و تنبیه خواهد شد.» ۲۵ فروردین: انجام عملیات انتقامی (پهبادی و موشکی جهت سیستم دفاعی دشمنان) ۳۱ اردیبهشت: شهادت (آ.رئیسی) در 👈مثلث برمودای ایران👉، به علت بالگرد حامل او‌ و او ۲۰ خرداد: معرفی به عنوان نامزد توسط ۱۷ تیر: با تأیید صحت ، توسط شورای نگهبان، پزشکیان با کسب ۱۶٫۳۸۴٫۴۰۳ رأی، ریاست جمهوری را به دست آورد. ۷ و ۹ مرداد: با انجام مراسم و ، ریاست جمهوری پزشکیان برای تشکیل، یافت. ۱۰ مرداد: ترور () توسط و شرارت در ۱۰ مرداد: : «... ما در این حادثه تلخ و سخت که در اتفاق افتاده است، او را وظیفه خود می‌دانیم.» ۱۰ مرداد: آغاز دور جدید بر از ۱۳ مرداد: آرایش جنگی آمریکا علیه ایران برای دفاع از اسراعیل ۱۶ مرداد: هدیه ویژه به ایران برای مقابله با اسراعیل ۲۱ مرداد: اعلام حمایت از حاکمیت، امنیت و عزت ملی ایران ۲۵ مرداد: هشدار رهبر انقلاب: غیر تاکتیکی در هر میدانی دارد. 👈اینجا👉 این به مفهوم عقب‌نشینی تاکتیکی در امر انتقام از رهبر سیاسی است. ⁉️ آیا رأی اعتماد ۱۰۰٪ی مجلس به و گماشتن انواع در انواع مناصب بزرگترین در لوای و‌ استحماری !! هم نوعی عقب‌نشینی تاکتیکی است؟ ۳۰ مرداد: اعلام حمایت روسیه از باکو در مسئله (به مفهوم تقابل با ایران!) ۲ شهریور: اعلام حمایت چین از در مسئله سه‌گانه (بمفهوم تقابل با ایران!) ۴ شهریور: انجام عملیات مستقل () علیه اسراعیل بعد از مأیوس شدن از انصراف ایران از شرکت در انتقامی علیه اسراعیل 👌در این مسئله که و ، بر اساس پیشگوئی‌های آخرالزمانی خودشان، شبانه‌روز مشتاق ایران از صفحه روزگار و هرچه زودتر هستند، هیچ شکی نیست. 👌در این مطلب که ملت ایران و هم متقابلاً مشتاق محو اسراعیل از صفحه روزگار هستند، هیچ‌ تردیدی نیست. 👌در سوق دادن ایران به انواع اختلافات داخلی، تنازعات منطقه‌ای و جنگ‌های تحمیلی از طرف و ، جهت خشکانیدن ریشه ، از اصلی‌ترین و فوری‌ترین دستورالعمل‌های است، جای هیچ شبهه‌ای نیست‌. (؟!) 👌در اینکه روسیه (درگیر مسئله ) و چین (درگیر مسئله ) برای پیشبرد آسان‌تر اهداف نظامی خود، بسیار مشتاق درگیری آمریکا و با ایران هستند، جای شکی نیست. ⁉️ آیا به راه انداختن موج ، تاکتیکی‌ست برای سرگرمی منتظر «عملیات وعده صادق ۲» که مرتباً به تعویق می‌افتد؟! 👈علل تعویق👉 ۲۷ شهریور: حمله قرمز اسراعیل به و کشتار کسانی که نزدیک دستگاه‌های الکترونیکی (از قبیل؛ پیجر، بیسیم، موبایل و هر دستگاه مرتبط به اینترنت) بودند. ۳۱ شهریور: رهبر انقلاب: (در دیدار با مسئولان نظام، سفرای کشورهای اسلامی و شرکت کنندگان در کنفرانس وحدت اسلامی): «، انگیزه برای را تقویت کنند / بیداری و علاقمندی ملت‌ها، دولت‌ها را ناچار به حرکت در این جهت خواهد کرد.» 🤲ان‌شاءالله🤲 ❓آیا (به سرکردگی ) و حداقل برچیدن بساط ننگین در باید به دست امت اسلام، نابود گردد یا اینکه ایران در این امر تنهاست؟! 👌ایران؛ تنها نیست، خدا با ماست «إنّ ربّی معی» 🔰 قرآن: «بسم الله الرحمن الرحیم(۱) إِذا جاء نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ(۲) و رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا(۳) فسبح بحمد ربک و استغره انه کان توابا» (سوره نصر) ✅ ؛ رهین دخول مردم در است!! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 ملتی آتشین در گذرگاه ایران 👌 این مقاله در سال ۱۳۷۹ تحریر شد: (بخش ۰۳): 👈(بخش قبلی)👉 آيا هم همين‌گونه نيست؟! به گرماي خويش فرا مي‌خواند و ناگهان همه چيزت را در مي‌نشاند! مثال‌هاي ديگري نيز از تفاوت بلاد، قابل ذكر است كه به عنوان نمونه زنده و حاضر، اشاره مي‌كنم به تفاوت شخصيت اجتماعي مردم دو شهر و كه فاصله اين دو شهر از يكديگر يك رودخانه و يك بيشتر نيست وليكن متفاوت مردمان اين دو شهر به صورتي بارز و كاملا محسوس قابل مشاهده است. زيرا يكي از اين دو شهر تقريبا در بن‌بست جغرافيايي افتاده است و تقريبا دست‌نخورده‌اي دارد و ديگري گذرگاهي است بين فرضاً و ساير شهرهاي فلذا فرهنگي دارد كه لگدكوب شده فرهنگ‌هاي بلاد ديگر است و [که در و هم مشهود بود! و متمایزی نسبت به سایر اهالی خوزستان داشتند!]. نگارنده زماني كه مسئول بود متوجه اين نكته شد. نمونه ديگري كه سراغ دارم، منقول از ابوي است كه؛ در جوار روستايشان دهكده‌اي بوده است با مردماني از . از ز. ش. دعوت نمودند و چنان از وي استقبال نمودند كه وقتي مي‌ساخته اصحابش از باب ، اجازه نمي‌دادند قطره‌اي از آن بر زمين بريزد. حتي به دنبال سخنراني ملايم در مذمت وقت، مردم چنان به جوش و خروش آمدند و با بيل و تيشه آماده جهاد و حمله به شهرستان شدند كه آن به زحمت توانست آنها را از حركات غيرقابل كنترل بازدارد! وليكن ديري نپائيد كه اگر آن‌مرحوم از كوچه‌اي عبور مي‌كرد مردمانش تغيير مسير مي‌دادند تا مبادا به او حتی سلامي بدهند! ووو... فوّاره! گر بلند گردد عاقبت سرنگون شود. در آغاز حركت چنان با فشار و تندي و توفنده و سنگين اوج مي‌گيرد كه گويي هيچ چيزي جلودار او نخواهد بود و هر مانعي را درهم خواهد شكست ولي طولي نمي‌كشد كه از سرعتش مي‌كاهد و آنقدر بي‌حال و ناتوان مي‌شود كه گويي مفهومي بنام و جهش در قاموسش وجود ندارد و بلكه برعكس راه بازگشت مي‌گيرد و در يك حركت ارتجاعي آنچنان مي‌كند كه از جايگاه قبل از حركتش هم پست‌تر مي‌رود! و چه مشابهتي دارد با شعله‌هاي آتش كه ابتدائا چنان بالا مي‌رود كه گويي مي‌خواهد را نيز به كام خود بركشد وليكن مقطعي ديگر كه بدان مي‌نگري خاكستري است اسير زوزه‌هاي باد و پراكنده در دشتي پهناور! از اين سوي بدان سوي و... آيا چيزي بود؟! [هیچاً پوچا!!!] ۲) وراثت از خويش مي‌برند. انتقال ويژگيهاي شكلي و محتوايي، خصائل ظاهري و باطني، صفات جسماني، رواني و خصائص اخلاقي، رفتاري، افكاري، اعتقادي و حتي ذوائق، سلايق، روش‌ها، شيوه‌ها، منش‌هاي زندگي و امثالهم در انسان‌ها از به فرزندان و فرزندان و از نسلي به نسلي ديگر، امري مقتضي و گويا از انسان‌هاست و هيچ بني‌بشري نيست كه از و و از سلسله و خود ارثي نبرده باشد. چه بسيار انسان‌هايي كه قيافه و حتي آناتومي بدنشان شباهت فراواني به والدين و يا والدين والدين خود دارند، حتي رنگ چشمانشان و بافت موهايشان و تُن صدايشان و طرز راه رفتن‌شان و حتي نحوه انديشيدن و برگزيدن راهكارهاي عملي مربوطه تا آنجا كه به مرور زمان برخي از مسائل در وجود انسانها بصورت نهادينه در مي‌آيد و گويي جزو ذات تفكيك‌ناپذير ايشان مي‌گردد. چه بسيار صفاتي كه به مرور و در توالي نسل‌ها مبدّل به ذات افراد مي‌گردد. استعداد انسان‌هايي كه والدين و اجدادشان مشغوليات علمي، فرهنگي، فني، صنعتي داشته‌اند در زمينه‌هاي نرم‌افزاري بالاتر است و انسان‌هايي كه والدين و اجدادشان درگيري‌هاي فيزيكي و بدني داشته‌اند در زمينه‌هاي ورزشي، رزمي و تحركات اعضاء و جوارح و قواي جسماني مستعدتر مي‌باشند. هنرمندان نيز نشانه‌هايي از استعدادهاي هنري والدين خود دارند و فرزندان تجار و كسبه نيز در گرايش‌هاي اقتصادي و بازاري چه بسا موفق‌تر هستند و هكذا ساير اقشار در ساير زمينه‌ها و گرايش‌ها. و صد البته «چرخه‌هاي اقتصادي» روزگاران و گردش و «تداول قدرتهاي سياسي» هر زمان در انتخاب شغل‌ها و گرايش‌ها تأثير بسزايي داشته و دارند كه ممكن است بر ارثيه روحي و رواني و حتي مادي افراد غلبه كرده باشد. وليكن به ذات، هر كسي را تشكيل مي‌دهد. البته افراد تحت تأثير عوامل مختلفي از قبيل و نيز هست وليكن ، نقش بارزتري دارد. ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۴ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 ملغمه ایرانی (بخش دوم): 👈(بخش قبلی)👉 حرف‌های ؛ نماد گیج‌فرهنگی ایرانیان در بخش قبلی، به دو نمونه از نگاه‌های صاحب‌نظرانه اشاره کردم که به مجموعه شترگاوپلنگی و بلکه 👈شترگاو نهنگی!👉 جنب (که خودش، زرافه‌ای بیش نیست!)، یکی آن‌را «سازه نازیبای غصه‌آور» می‌بیند و دیگری آنرا «مسجدی افقی از خاک برآمده تا افلاک رفته»!! 👌اما بنده هم هر گاه گذرم به این محله می‌افتد، احساسات خاصی پیدا می‌کنم: را که می‌بینم، یاد جلساتی می‌افتم که طی‌آنها در دوره به ارائه تحلیل‌های سیاسی/دینی می‌پرداختم و مورد استقبال جمعی از بود. و تئاتر شهر را که می‌بینم خاطره سال ۱۳۵۸ یادم می‌آید که در آن بلیط‌فروشی می‌کردم! زیرا (اعم از و کارگردانان و..)، فرار کرده و هر کدام در گوشه‌ای خزیده بودند و چراغ این ساختمان، تقریباً به خاموشی گرائیده و مدیریت ساختمان، در پرداخت حقوق کارکنان و کارگران کم آورده بود و لذا بنده و آقای ع.ع. (هر دو ۱۷ ساله!) در سالن اصلی آن، اقدام به پخش فیلم‌های سینمایی انقلابی مثل ()! نمودیم که درآمد حاصله از فروش بلیط بین ما تقسیم می‌شد! باورتان می‌شود؟! سالن اصلی تئاتر، تبدیل شده بود به سالن نمایش فیلم! فقط برای اینکه امورات روزمره آن مجموعه بگذرد و چراغ این روشن بماند! ما هم دنبال تشکیل نخستین بودیم تحت عنوان «مرکز سینمایی فجر»! ولیکن خوردیم به آغاز و بنده بسوی شتافتم! ⁉️اما چرا از خدمت به آن رسیدم به اینکه عرض می‌کنم باید هرچه زودتر تبدیل بشود به تهران؟! ⁉️چرا ساختمانی که همگان تصور می‌کردند، و شاهکار است، تبدیل شده است به غصه ایران؟! ⁉️چرا چیزی که عده‌ای از بدان افتخار می‌کردند، امروز شده است مایه ؟! ریشه قضیه برمی‌گردد به همین مبحث ما ایرانیان! 👌 بنده بعنوان یک نمونه که روزی آن‌را زیبا و خوشایند می‌دیدم و حتی دوست داشتم به دور آن، طوافی بکنم! ولیکن حالا که آن‌را می‌بینم دچار حالت تهوع می‌شوم؟! زیرا احساس می‌کنم، همانند همه اساتید معماری و بلکه همه اهالی تهران و ایران، عمری فریب خورده بودم! زیرا که طراحی آن، اساساً توسط صورت نگرفته است و بلکه طرحی از بیژن انصاری بوده که ، مهندسی ساخت آنرا به امیرعلی سردارافخمی (دکترای معماری‌ از پاریس) می‌سپارد تا بتواند خلایق را بفریبد! که علاقه به معماری خود را وقف تعمیق «فرهنگ ستم‌شاهی» کرده بود، ساختمانی شبیه در آمریکا را کپی‌برداری کرده و با سپردن اجرای آن به !؟! (که هم از طراحی‌های ۱۳۵۵ اوست و و..!)، موفق می‌شود که آن‌را به‌عنوان یک ، جا بیاندازد! ولیکن خود درباری‌ها می‌دانستند که این ساختمان، چیزی بجز یک نیست که البته به جواهراتی هم مرصع است! «افخمی»، چندماهی قبل از ، ایران را ترک کرد. او به روزنامه‌ شرق (۹۱/۱۱/۲۵) گفت که این ساختمان را به تقاضای ساخت و سخت مخالف استفاده از تراورتن و شیشه در کار روی این ساختمان بود. ایده‌ای که بعدها به نزاعی سخت و تاریخی بین او و هوشنگ سیحون و به کناره‌گیری‌اش از انجامید. افخمی در همان گفت وگو می‌گوید سفارش ساخت آجر و کاشی‌ها را به آجرپزی در داد و ایده کار را هم از برخی از آثار معماری دوره‌های مختلف تاریخی ایران () گرفت[!!] نکته‌ای که به ذهن او نرسید[!!]، اما بعدها وزیر وقت فرهنگ و هنر به او گفت این بود که اثرش که به صورت مدور ساخته شده است، شبیه است: "یادم می‌آید آن زمان مهرداد پهلبد (وزیر فرهنگ) گفت که خوب چیزی به فکرت رسیده. ساختمانی اجرا کرده‌ای که مثل یک تاج است! من گفتم اصلا به تاج فکر نکردم. الان هم که فکر می‌کنم، می‌بینم این تصور از قبل در ذهنم نبود که طرح نهایی شبیه خیمه یا فرم به خصوص دیگری باشد. این ساختمان شبیه هیچ چیزی نیست. فرم نهایی سازه، در واقع با الهام از خاطراتی که از کودکی از معماری ایرانی داشتم به ذهنم رسید." 👌 ظاهراً این ، خودش هم خبر نداشته که داشته با هدایت پشت‌پرده فرح، یک بزرگ را در ، می‌کاشته! که آن‌هم اقتباسی از یک بوده که دربار بر او بار کرده است! نه تنها او که قریب باتفاق اساتید معماری از لایه زیرین قضیه بی‌خبر بودند تا اینکه بعد از مرگ افخمی، 👈علی کیافر👉 دروغ‌های ماجرا را لو داد و سرافکندگی بُهت‌آوری را برای ایرانیان رقم زد! ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۵ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️‌وقتی از سلبریتی جماعت، اسطوره های پفکی در ذهن نوجوونها میسازن، نتیجش میشه این ذوق مرگ شدن ها جلوی چشم هزاران نفر ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌بی‌هویتی و بی‌شخصیتی ؛ محصول مشترک شبکه نفوذ و خانواده‌ها در این‌گونه رسوائی‌ها بیش از تأثیرات مخرب رسانه‌های ، ناکارآمدی و تهی بودن آن از و در و بنیادی به و بدتر از آن عدم برخورداری از و تربیتی است. به همین علت هم شاهد چشمگیر بودن حضور فعال دانش‌آموزان در سال‌های اخیر شهرهای بزرگ بویژه بودیم. سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲۰ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 گرفتاری عمیق اسلام چنانکه در 👈یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۷/۱۲👉 اشاره شد، دارای ترکیبی دوگانه است که بدون تعارف می‌توان آن‌دو را و نامید. و جالبه که 👈خاخام بزرگ یهود هم به این تقسیم‌بندی، تصریح می‌کند!👉 البته او بجای امت اسماعیلی، می‌گوید؛ ! ویژگی امت اسماعیلی ایران، دفاع از حرم و‌ تلاش برای تحت زعامت در حریم «نهضت+نظام اسلامی» است. اینان همیشه در صحنه‌های خطرناک، حضوری دارند که آخرین آنان، حضور در و بلکه کل مراسم بود. ویژگی امت اسراعیلی ایران، کاملاً متفاوت از است و در عین‌حال دارای خصائل خیانت و جبانت است. فلذا مجموعه‌ای از و را در خود جای داده است. ؛ نماد بارز چنین طیفی است که نه تنها هرگز قادر به درک و فهم نیست، بلکه هر کاری که برای منکوب کردن آنان، بتواند دریغ نمی‌کند و هم که دهن‌بین اوست از چنین سنخیتی برخوردار است و لذا هرگز نمی‌تواند قابل اعتماد باشد. در این مقال، باید به خائفین پرداخت که با بروز وضعیت جدیدی که (امکان رویاروئی نظامی مستقیم بین ایران و رژیم جنایتکار اسراعیل) پیش آمده است، در مسیر و و حتی فرو خزیده و می‌خزند! این عده، چنان اسیر شایعات و توهمات پوچ هستند که در رفتار به هر بهانه‌ای به دنبال از شهرهای بزرگ و حساس بویژه هستند و معمولاً آن‌ها را در صفوف بهتر می‌شود پیدا کرد. این‌ها در گفتار هم معمولاً طلبکار هستند و اصطلاح مشعشعی هم دارند مبنی بر اینکه؛ «تا دیگران را انگولک نکنید، کسی به شما کاری ندارد»! چنین عباراتی، توجیهی برای فرار این‌ها از مبارزه و شرکت در خطرات است. وانمود می‌کنند که شما اسراعیل و آمریکا و سایر ظالمین را انگولک کردید و حال آن‌ها ناچارند شما را پشیمان بکنند و لذا برای اینکه شما ادب (مجازات) بشوید، شما را با دشمنان، تنها می‌گذاریم! منظور این «جماعت خائن+خائف»، از «انگولک کردن دنیا»، دو مطلب راهبردی است که عبارتند از: ۱) ۲) حمایت از البته بعضی‌ها هم از برای مقابله با جنایت‌ها و خیانت‌های و نیز تسخیر آمریکا در را سرآغاز تلقی و تلقین می‌کنند که قاعدتاً هر دو واقعه مذکور در ذیل همان راهبردهای «نهضت+نظام اسلامی»، قابل تعریف است. و اما امر خطیر و ضروری «صدور انقلاب اسلامی»، نوعی حمله پیش‌دستانه به به سرکردگی بمنظور «یارگیری در سطح جهانی» در در برابر و است که ملت ایران و ناب محمدی(ص)، گریزی از آن نداشته و ندارند. بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که صدور انقلاب اسلامی؛ فرع بر در مقابل شیاطین جنی و انسی است. فلذا بنیادی‌ترین راهبرد ایران، همانا بوده و است و خواهد بود که است نه انگولک کردن دنیا وگرنه تسلیم دژخیمان شدن که نسبتی با و حتی ندارد. واقعیت آن‌ست که بخشی از دنیا به ما و بخشی هم در قبال تجاوز ، متأسفانه است و ما هیچ راهی بجز مقاومت همه‌جانبه نداریم که حتی‌الامکان باید پیشگیرانه و حتی حمله پیش‌دستانه باشد. هجمه هدفمند دشمنان به ایران، از زمانی آغاز شد که به مصری در باب ، دست یافتند و پیشاپیش به جنگ خانمان‌سوز با و پرداختند. را بنی‌اسرائیل شروع کردند و ادامه داد و آن‌را بیشتر و بیشتر آشکار ساخت. 👈لطفاً اینجا را هم ببین👉 احداث در حدفاصل تا ، بخشی از این تلاشهای مذبوحانه یهود عنود در صدر اسلام بود که جنبه سخت‌افزاری داشت و نماد بارز آن‌ها به شمار می‌رود. 👈لطفاً اینجا را هم ببین👉 و در جنبه نرم‌افزاری هم تربیت فرد کارآمدی بنام «أبوحفص عمرالعدوی القرشی» موسوم به مشهور به بود که با انجام در ، خود را نامید و نبض را در دست گرفت و به کشانید. او در اسلام بود که توانست با (ص) و شهادت دختر معصوم پیغمبر؛ حضرت (س)، را از حیز انتفاع ساقط گرداند. فصل مشترک عمر و در اینست که هر دو تحت خاخام‌های یهود بودند تا هدفی بجز نداشته باشند. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۱۶ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏