3.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️وقتی از سلبریتی جماعت، اسطوره های پفکی در ذهن نوجوونها میسازن، نتیجش میشه این ذوق مرگ شدن ها جلوی چشم هزاران نفر
☝️از پیامهای وارده☝️
نقدونظر #حم
👌بیهویتی و بیشخصیتی #نوجوانان؛
محصول مشترک شبکه نفوذ و خانوادهها
در اینگونه رسوائیها بیش از تأثیرات مخرب رسانههای #افسار_گسیخته، ناکارآمدی #نظام_آموزشی و تهی بودن آن از #معلمان_فرزانه و #مدیران_هوشمند در #تربیت_صحیح و #هویت_بخشی بنیادی به #دانش_آموزان و بدتر از آن عدم برخورداری #خانواده از #نظام_ارزشی و تربیتی است.
به همین علت هم شاهد چشمگیر بودن حضور فعال دانشآموزان در #اغتشاشات_خیابانی سالهای اخیر شهرهای بزرگ بویژه #تهران بودیم.
#نگاه_درست
#انقلاب_آموزشی
#انقلاب_تربیتی
#شبکه_نفوذ
#رسانه_ملی
#وزارت_ارشاد
#وزارت_بهداشت
#دولت_پوزیده
#وزارت_آموزش
#حوزه_علمیه
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۷/۲۰
🌐 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 👈محل نظرات👉
🙏
🔴۱/ در واقعه عاشورا؛
حضرت ابوالفضل العباس(ع)؛
آیا مطابق قاعده «آتش به اختیاری»
عمل کردند⁉️
یا مطابق قاعده «رعایت سلسله مراتب فرماندهی»❗️
🖤۲/ ایشان بجای استفاده از اختیارات خود برای رفتن به جنگ مستقیم در میدان رزم؛
💚با اطاعت از فرمان امام حسین علیه السلام به اجرای مأموریت پشتیبانی و آوردن آب پرداختند‼️
♥️و در یک درگیری با اشقیاء به شهادت رسیدند
🔴۳/ در همین جنگ ۱۲ روزه ایران بر علیه آمریکا و اسرائیل؛
آیا رعایت قاعده «سلسله مراتب فرماندهی»
⬅️ باعث سازماندهی قوای لشکری و کشوری و پیروزی ایران شد⁉️ یا «آتش به اختیاری افسار گسیخته»❗️
❌❌❌
⚫️ ۴/ کسانی که مدتهاست با تحریف مقوله «آتش به اختیاری» خط مشی «انتقاد و مطالبه گری افسار گسیخته» را در برابر نظام در پیش گرفته اند؛
🔻چه زمانی میخواهند فاصله شان را از مکتب عاشورائی انقلاب جبران کنند⁉️
☝️از پیامهای وارده☝️
نقدونظر #حم
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش۰۴۸):
👈بخش قبلی👉+👈اینجا👉
آتش باختیار؛ رکنی از
ساختار نظام انقلابی!
#نظام_ولایی (و بتعبیر #حضرت_آقا؛ #نظام_انقلابی در بیانیه #گام_دوم انقلاب اسلامی)، در واقع عبارت موجزی از مفهوم «نهضت+نظام اسلامی» است.
⁉️کدام گزینه در #اسلام، صحیح است:
🔲نهضت منهای نظام؟
🔲نظام منهای نهضت؟
❌هر۲؟
✅هیچکدام؟
«نهضت منهای نظام» و «نظام منهای نهضت»، هر دو غلط هستند. آنچه صحیح است؛ «نهضت اسلامی+نظام اسلامی» است. بعبارتی دیگر؛ «نهضت بشرط نظام» و «نظام بشرط نهضت»، معتبرند. فلذا حذف هر کدام، برای هیچکدام، شأن، حیثیت، اعتبار و حرمتی، باقی نمیگذارد.
#آتش_باختیار، تعبیری از همان نهضت و انقلاب است. فلذا امری کاملاً موجه است ولیکن بگونهای باید تعریف شود که #نقادی_نظام را برتابد و اگر قرار باشد که چنان تحدید و تهدید شود که نتواند «پلیدیها و پلشتیهای کارگزاران نظام» یا «اعوجاجات ساختاری در نظام» و یا «بدافزارهای حاکم بر نظام» را به چالش و اضمحلال و خلعیت بکشد، اساساً وجاهت ذاتی خود را از کف میدهد.
آتش باختیار، زمانی معتبر است که به هر علتی، ارتباط مطمئن #نیروی_میدان با #فرماندهی، دچار اختلال و تشویش باشد و در امر کسب تکلیف، مضایقی، عارض شود.
بنابراین سؤال اول متن وارده که؛ آیا #حضرت_عباس برای اعزام به #فرات جهت تأمین #آب، آتش باختیار عمل کرد یا در قالب اطاعت از فرماندهی میدان؟ اساساً سؤال غلطی است. زیرا در #عصر_عاشورا، وقتی همه یاران #سید_الشهداء، به شهادت رسیده بودند و فقط عباس مانده بود و امام(ع)، هیچگونه اختلال ارتباطی بوجود نیامده بود که نیاز به انتخابی سخت بین اطاعت یا آتش باختیاری باشد.
و اما بند دوم؛
عباس، تابع #اذن_امام بود و از آنجا که هیچ اختلالی در ارتباط با فرمانده خود نداشت، اساساً مجاز بآتش باختیار هم نبود. و اما اذن امام با عباس چگونه بود؟
۱) بجز «اذن علمداری»، مأذون به هیچ امری نبود. و حال آنکه قویترین رزمنده صحنه، عباس بود ولیکن امام، اذن #جنگ_مستقیم ندادند! علت این ممانعت در 👈اینجا👉 توضیح داده شده است.
۲) وقتی که کل اعضای سپاه به شهادت رسیدند، بالتبع، مطلب «علمداری سپاه»، خود به خود منقضی شد.
وضعیتی رخ داد که این دو برادر گویا آماده سبقت بر دیگری بود برای شتافتن به آغوش شهادت!
با اینحال، عباس، ملتزم به #اذن_فرمانده بود و صدای #عطش_کودکان، بهانه لازم را رقم زد و آندو برادر را از بلاتکلیفی نجات بخشید! عباس (به تقاضای خود یا به توصیه امام)، مأذون شد که فقط برود آب بیاورد و حق جنگ مستقیم را هم نداشت و البته بدون اینکه #حق_دفاع از او سلب شده باشد. بنابراین، عباس تنها #شهید_عاشورا بود که در حالت تدافعی به شهادت رسید نه تهاجمی.
و اما بند ۳
#پیروزی_ایران در جنگ ۱۱ روزه، بدیهیست که در #ابعاد_نظامی، تابع «سلسله مراتب فرماندهی» بود ولیکن نحوه همکاری آحاد ملت، تابع اقدامات آتش باختیاری آنان بود. یعنی هیچ ایرانی برای انجام امر خاصی، حکم رسمی و موردی دریافت نکرد.
و اما بند ۴
تفکیک امر راهبردی آتش باختیار به دو مقوله؛ «#افسار_گسیخته» و «...!» (چه؟! لابد افسار پیوسته!)، یک بحث ناقص، سخیف، غلط و انحرافی است.
👌وقتی که بفهمیم، امر خطیر «آتش باختیار خودی»، وجاهت شرعی و عقلی خود را از «نهضت اسلامی» کسب میکند، بالتبع نمیتواند غیر اسلامی (و بتعبیر این نویسنده؛ افسارگسیخته) باشد.
و همچنین است «انتقاد و مطالبهگری» که جوهره نهضتی و انقلابی بودن است و اگر متصف به #اسلامیت باشد، نمیتواند افسارگسیخته باشد.
👌آنچیزی که افسارگسیخته است، عملکرد کارگزارانی است که به علل مختلفی در مناصب ریز و درشت نظام، نفوذ کرده و به أیّ نحو کان، تیشه به ریشه نظام و نهضت میزنند. #درندگان و اغیاری که برای همپوشانی #غارات و خیانات خود، با یکدیگر #وفاق میکنند! وفاقی آکنده از #نفاق!
الا لعنة الله علی القوم الظالمین
✍️حسینی(منتظر)
🌐
حیفه نبینی | نظرات
۱۴۰۴/۴/۱۵