☫﷽☫ #تحریر_حم 🚩 عباس مغبوط الشهدآء! ✅ شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۱): ⁉️ چرا به #حضرت_عباس ابن علی(ع) در قیامت، مقامی اعطاء می‌شود که مورد #غبطه همه #شهداء قرار می‌گیرد؟! 💠 حضرت #امام_سجاد عليه‌السلام فرمودند: «أنَّ لِلعَبّاسِ عِندَ اللّه‏ِ مَنزِلَةٌ يَغبِطُهُ بِها جَميعُ الشُّهدآءِ يَومَ القيامَةِ» همانا برای (عمویم) عباس نزد پروردگار، مقام و منزلتی‌ست که روز قیامت همه شهدا به آن مقام و منزلت غبطه می‌خورند. (بحارالأنوار/ج۲۲/ص۲۷۴) 🤔 چرائی این مطلب، جای بسی تأمل دارد! ⁉️ مگر عباس چه کرده که به چنان مقامی نائل می‌گردد که مغبوط جمیع شهداء عالم می‌شود؟! توجه به چند نکته اهمیت این مسئله را مشخص می‌سازد: جای‌گاه‌هائی که #عباس در آنها درخشید: ۱) در #جنگ_صفین وقتی که نوجوانی ۱۳ ساله بود. #اذن_میدان نداشت ولی روی خود را پوشانید و بصورت ناشناس به #معرکه تاخت و بعد از کشتن یکی از فرماندهان نامدار #سپاه_معاویه و پسران او وقتی برگشت همه فهمیدند که او عباس ابن علی(ع) است و حضرت او را از #قتال مجدد برحذر داشت. زیرا تقدیر الهی ذخیره‌سازی او برای #عاشورا بود. بلی! او از کودکی جنگاوری کم‌نظیر بود ولیکن آن مقام بی‌نظیر آیا به همین دلیل به او اعطاء می‌شود؟! ۲) یزید علیه‌اللعنة و علی شجرة‌الخبیثة، بعد از هجرت #امام_حسین علیه‌السلام از #مدینه به #مکه (که مفهوم گریز از #بیعت با او را داشت) ۸۰ نفر آدمکش را به مکه فرستاد تا حسین‌بن‌علی(علیهماالسلام) را در حال إحرام و #طواف_حج (که غیرمسلح است) محاصره و #ترور کنند. عباس بمحض پی بردن به این توطئه رذیله به #پرده_کعبه آویخته و بالا رفت و فریاد کشید؛ اگر به مولایم حسین، جسارتی بکنید، با من طرف هستید و مطمئن باشید که حتی یکنفرتان را زنده نخواهم گذاشت. این غریو شهامت، تروریست‌های اموی را چنان مرعوب کرد که #قتل_امام را به فرصت دیگری موکول کردند. آیا عباس بخاطر این صحنه جسورانه مستحق دریافت آن مقام بی‌نظیر خواهد گشت؟! ۳) تأمین (تهیه، ذخیره، حمل و مدیریت مصرف) #آب برای انسان‌ها و حیوانات کاروانهای صحرانورد، از سخت‌ترین کارهای قوافل بود. تعهد #عباس(ع) به این امر ثقیل و طاقت‌فرسا تا آنجا بود که تا آخرین لحظات عمر خود بدان پای‌بندی ورزید و در همین وفاداری دست‌ها و چشم‌ها و سرش را از دست داد و به #شهادت رسید. آیا عباس بخاطر رشادت در امر #سقایت_قافله حسینی به آن مقام بی‌نظیر نائل خواهد شد؟! ۴) روز #تاسوعا از طرف #شمر بن ذی‌الجوشن (بلحاظ وابستگی‌های عشیره‌ای از طرف مادری) امان‌نامه‌ای به عباس، تقدیم شد ولیکن عباس غیور نه تنها آنرا رد کرد بلکه شمر را بگونه‌ای مذمت و نکوهش کرد که وی پریشان گشت. آیا عباس بخاطر رد در امان ماندن از مرگ و اظهار وفاداری و معیّت به اباعبدالله الحسین و شهادت در رکاب آن‌حضرت، به چنان مقامی خواهد رسید؟! ۵) در جنگهای قدیمی، معمولا دو نقطه، آماج شدیدترین حملات حریف قرار می‌گرفت؛ یکی جایگاه #فرماندهی و دیگری جایگاه #پرچمداری سپاه. در روز #عاشورا هم از اول صبح تا آخرین شهیدی که هنگام عصر به شهادت رسید، عباس یک تنه علمدار سپاه کوچک حسین(ع) بود و یک لحظه هم اجازه نداد که علَم سپاه توسط امواج خروشان و پیاپی دشمن واژگون شود که قرین جسارت، شجاعت، مقاومت و مهابت او بود. آیا آن مقام عظمای بی‌نظیر به دلیل همین رشادت و رفعت به عباس اعطاء می‌شود؟! ☝️ همه اینها ارزشمند و نفیس هستند ولیکن بی‌نظیر نیستند و لذا نمی‌توانند باعث اعطای آن مقام منحصربفرد الهی باشند که #جمیع_شهداء بدان #غبطه بخورند. 👈 می‌ماند جنگاوری عباس (هجوم مستقیم به دشمن و کشتار چشمگیر و کمرشکن از آن‌ها) در روز عاشورا که عباس از این امر (که لحظه به لحظه آن‌روز بی‌تاب آن بود) محروم بود! یعنی حتی یک مورد هم پیش نیامد که عباس همانند سایر شهدای کربلا به #قصد_قتال به دشمن هجوم ببرد و از کشته‌ها پشته‌ها سازد! اساسا در عاشورا هرگز #إذن_حمله پیدا نکرد و برای آوردن آب برای #اطفال هم صرفا اجازه #دفاع داشت نه هجوم و قتال! بنابراین اعطای آن مقام بی‌نظیر به عباس بخاطر #جهاد_قتّاله او با دشمن و کم کردن شرّ دشمنان هم نبود. ⁉️پس دلیل اصلی چیست؟! بعضی‌ها #بصیرت_عباس را دلیل برتری او بر شهداء ذکر کرده‌اند و به حدیثی از امام صادق عليه‌السلام اشاره می‌کنند که فرمود: «كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ نافِذَ البَصيرَةِ، صَلبَ الإِيمانِ، جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِاللّهِ عليه‌السلام و أَبلى بَلاءً حَسَنا و مَضى شَهيدا» (عمدة‌الطالب صفحه۳۵۶) یعنی؛ عمويمان عبّاس(ع)، بصيرتى عميق و ایمانی استوار داشت و در معیّت اباعبدالله ... ...ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1598 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) تاسوعای ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 🎲

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 شهادت‌طلبی ممدوح شهادت‌طلبی ممنوع! حضرت سیدالشهداء؛ #امام_حسین(ع) در روز عاشورا، برای آنکه مانع #تجلی_میدانی شهادت‌طلبی #عباس_ابن_علی(س) بشوند (و فقط هم #حضرت_عباس را به 👈همان دلیلی که قبلاً گفته‌ایم)👉، از همان ابتدای امر، #شخصیت_حقیقی آن‌حضرت را تبدیل به #شخصیت_حقوقی (#علمداری_سپاه) فرمودند. زیرا شخص حقوقی، حق شهادت‌طلبی ندارد. این روزها شاهدیم که صاحب‌نظران، برای غیبت #نائب_الامام (حفظه الله) از انظار عمومی، علل و دلایلی را مطرح می‌کنند که #استاد_راجی هم در بیان خود دو علت برای آن برشمردند. ولیکن بنظر این حقیر؛ در این حرکت #حضرت_آقا دو نکته مهمتری مطرح است که شاید کمتر کسی به آن‌ها توجه می‌ورزد: 👌یکی مطلب «ضرورت فقهی پرهیز از شهادت‌طلبی ممنوعه» 👌و دیگری «درس‌آموزی عملی ضرورت مراعات دستورالعمل‌های امنیتی بعنوان یک تکلیف الهی» به سایر اشخاص حقوقی #نظام_انقلابی که متأسفانه (آن‌چنان که باید)، مورد التفات آنان نیست و لذا به علت #خلط_مبحث و عدم درایت اکمل در این مسئله، صدمات و خسارات غیرقابل جبرانی در طول تاریخ #اسلام و بویژه بعد از #انقلاب_اسلامی و خصوصاً در طی دو سال اخیر، بر پیکره «نهضت+نظام اسلامی»، وارد گردیده است. شهادت‌طلبی اشخاص؛ 🔲حقیقی ✅ 🔲حقوقی ❌ 🔲هر دو ⛔️ 📛هیچ‌کدام!!! #شهادت_طلبی برای اشخاص، تا زمانی که صرفاً شخص #حقیقی هستند، کاملاً #مجاز و مطلب بسیار ارزشمند و مأجوری است ولیکن بمحض اینکه تبدیل به شخص #حقوقی بشوند، همین مطلب، مسئله‌ای نامشروع و غیرمجاز و کاملاً غلطی است که سر از جهنم در می‌آورد. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۳

🔴۱/ در واقعه عاشورا؛ حضرت ابوالفضل العباس(ع)؛ آیا مطابق قاعده «آتش به اختیاری» عمل کردند⁉️ یا مطابق قاعده «رعایت سلسله مراتب فرماندهی»❗️ 🖤۲/ ایشان بجای استفاده از اختیارات خود برای رفتن به جنگ مستقیم در میدان رزم؛ 💚با اطاعت از فرمان امام حسین علیه السلام به اجرای مأموریت پشتیبانی و آوردن آب پرداختند‼️ ♥️و در یک درگیری با اشقیاء به شهادت رسیدند 🔴۳/ در همین جنگ ۱۲ روزه ایران بر علیه آمریکا و اسرائیل؛ آیا رعایت قاعده «سلسله مراتب فرماندهی» ⬅️ باعث سازماندهی قوای لشکری و کشوری و پیروزی ایران شد⁉️ یا «آتش به اختیاری افسار گسیخته»❗️ ❌❌❌ ⚫️ ۴/ کسانی که مدتهاست با تحریف مقوله «آتش به اختیاری» خط مشی «انتقاد و مطالبه گری افسار گسیخته» را در برابر نظام در پیش گرفته اند؛ 🔻چه زمانی میخواهند فاصله شان را از مکتب عاشورائی انقلاب جبران کنند⁉️ ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۴۸): 👈بخش قبلی👉+👈این‌جا👉 آتش باختیار؛ رکنی از ساختار نظام انقلابی! #نظام_ولایی (و بتعبیر #حضرت_آقا؛ #نظام_انقلابی در بیانیه #گام_دوم انقلاب اسلامی)، در واقع عبارت موجزی از مفهوم «نهضت+نظام اسلامی» است. ⁉️کدام گزینه در #اسلام، صحیح است: 🔲نهضت منهای نظام؟ 🔲نظام منهای نهضت؟ ❌هر۲؟ ✅هیچکدام؟ «نهضت منهای نظام» و «نظام منهای نهضت»، هر دو غلط هستند. آنچه صحیح است؛ «نهضت اسلامی+نظام اسلامی» است. بعبارتی دیگر؛ «نهضت بشرط نظام» و «نظام بشرط نهضت»، معتبرند. فلذا حذف هر کدام، برای هیچ‌کدام، شأن، حیثیت، اعتبار و حرمتی، باقی نمی‌گذارد. #آتش_باختیار، تعبیری از همان نهضت و انقلاب است. فلذا امری کاملاً موجه است ولیکن بگونه‌ای باید تعریف شود که #نقادی_نظام را برتابد و اگر قرار باشد که چنان تحدید و تهدید شود که نتواند «پلیدی‌ها و پلشتی‌های کارگزاران نظام» یا «اعوجاجات ساختاری در نظام» و یا «بدافزارهای حاکم بر نظام» را به چالش و اضمحلال و خلعیت بکشد، اساساً وجاهت ذاتی خود را از کف می‌دهد. آتش باختیار، زمانی معتبر است که به هر علتی، ارتباط مطمئن #نیروی_میدان با #فرماندهی، دچار اختلال و تشویش باشد و در امر کسب تکلیف، مضایقی، عارض شود. بنابراین سؤال اول متن وارده که؛ آیا #حضرت_عباس برای اعزام به #فرات جهت تأمین #آب، آتش باختیار عمل کرد یا در قالب اطاعت از فرماندهی میدان؟ اساساً سؤال غلطی است. زیرا در #عصر_عاشورا، وقتی همه یاران #سید_الشهداء، به شهادت رسیده بودند و فقط عباس مانده بود و امام(ع)، هیچ‌گونه اختلال ارتباطی بوجود نیامده بود که نیاز به انتخابی سخت بین اطاعت یا آتش باختیاری باشد. و اما بند دوم؛ عباس، تابع #اذن_امام بود و از آن‌جا که هیچ اختلالی در ارتباط با فرمانده خود نداشت، اساساً مجاز بآتش باختیار هم نبود. و اما اذن امام با عباس چگونه بود؟ ۱) بجز «اذن علمداری»، مأذون به هیچ امری نبود. و حال آنکه قوی‌ترین رزمنده صحنه، عباس بود ولیکن امام، اذن #جنگ_مستقیم ندادند! علت این ممانعت در 👈این‌جا👉 توضیح داده شده است. ۲) وقتی که کل اعضای سپاه به شهادت رسیدند، بالتبع، مطلب «علم‌داری سپاه»، خود به خود منقضی شد. وضعیتی رخ داد که این دو برادر گویا آماده سبقت بر دیگری بود برای شتافتن به آغوش شهادت! با این‌حال، عباس، ملتزم به #اذن_فرمانده بود و صدای #عطش_کودکان، بهانه لازم را رقم زد و آن‌دو برادر را از بلاتکلیفی نجات بخشید! عباس (به تقاضای خود یا به توصیه امام)، مأذون شد که فقط برود آب بیاورد و حق جنگ مستقیم را هم نداشت و البته بدون اینکه #حق_دفاع از او سلب شده باشد. بنابراین، عباس تنها #شهید_عاشورا بود که در حالت تدافعی به شهادت رسید نه تهاجمی. و اما بند ۳ #پیروزی_ایران در جنگ ۱۱ روزه، بدیهی‌ست که در #ابعاد_نظامی، تابع «سلسله مراتب فرماندهی» بود ولیکن نحوه همکاری آحاد ملت، تابع اقدامات آتش باختیاری آنان بود. یعنی هیچ ایرانی برای انجام امر خاصی، حکم رسمی و موردی دریافت نکرد. و اما بند ۴ تفکیک امر راهبردی آتش باختیار به دو مقوله؛ «#افسار_گسیخته» و «...!» (چه؟! لابد افسار پیوسته!)، یک بحث ناقص، سخیف، غلط و انحرافی است. 👌وقتی که بفهمیم، امر خطیر «آتش باختیار خودی»، وجاهت شرعی و عقلی خود را از «نهضت اسلامی» کسب می‌کند، بالتبع نمی‌تواند غیر اسلامی (و بتعبیر این نویسنده؛ افسارگسیخته) باشد. و همچنین است «انتقاد و مطالبه‌گری» که جوهره نهضتی و انقلابی بودن است و اگر متصف به #اسلامیت باشد، نمی‌تواند افسارگسیخته باشد. 👌آن‌چیزی که افسارگسیخته است، عملکرد کارگزارانی است که به علل مختلفی در مناصب ریز و درشت نظام، نفوذ کرده و به أیّ نحو کان، تیشه به ریشه نظام و نهضت می‌زنند. #درندگان و اغیاری که برای هم‌پوشانی #غارات و خیانات خود، با یکدیگر #وفاق می‌کنند! وفاقی آکنده از #نفاق! الا لعنة الله علی القوم الظالمین ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۵