🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 لطفاً خلط مبحث نکنید سفر قالیباف به بیروت، 🎲 چهار نقطه دارد!!!! مقدمه: بنده از ۱۵ سالگی (از ۱۳۵۶) وارد بحث‌های انقلابی شدم و ۴۷ سال است که ادامه دارد! و با انواع جریانات سیاسی موجود در ایران که برخی از آنها منقرض شده و برخی از آنها در طول این مدت پا به عرصه گذاشته‌اند، مباحثه و معمولاً سعی وافری داشته‌ام که محتوا و روش مباحثاتم قرین دقت، انصاف و حوصله باشند. یکی از مسائل آزاردهنده‌ای که معمولاً با آن‌ها مواجه بودم (و هستم)، مسئله‌ای بوده است که طلاب حوزوی آن‌را «خلط مبحث» می‌نامند. بویژه در مسائل چندوجهی! خاطرم نیست که از چه سالی، از یک طاس بعنوان وسیله‌ای کمک‌حرفی استفاده می‌کنم و سال‌هاست که معمولاً یک طاس در جیب یا کیفم همراهم بوده است. در واقع هنگام خروج از منزل چند چیز همراه همیشگی بنده بوده‌اند: دسته‌کلید، کارت‌های هویتی، مقداری پول (بعدها +کارت‌های بانکی)، یک عدد طاس و گوشی همراه! و معمولاً بدون این پنج تا وسیله همراه، از خانه خارج نشده‌ام! بهره‌گیری از طاس در پیشبرد مباحثی که ضرورت داشته به مقوله #خلط_مبحث پایان داده شود، خیلی مفید و مؤثر بوده است. توجیه تمسک به طاس را طی یادداشت‌هایی به مرور در صفحات مجازی خود در #بلاگفا، #تلگرام، #واتساپ و #ایتا به اشتراک گذاشته‌ام که آخرین مورد آن‌ها در تاریخ ۱۳ آبان پارسال در کانال مقالاتم در ایتا بود و می‌توانید در سلسله‌ای تحت عنوان «یک طاس، چند نقطه دارد؟!» ببینید: 👈این‌جا👉و👈قسمت اول👉 و 👈قسمت دوم👉و👈قسمت سوم👉 و علت درج علامت 🎲 در ذیل قریب باتفاق مقالاتم، یادآوری همین مطلب بوده است. و اما تحلیل سفر قالیباف از چهار منظر مختلف؛ ۱) از منظر مردمان دنیا سفری شگفت‌انگیز بود و پیامی از #حمایت_جانانه از #مقاومت_شیعیان #لبنان در مقابل جنایات بی‌حدومرز #وحوش_اسراعیلی داشت. در اینکه سران برخی کشورها خودشان خلبانی کرده باشند چیز جدیدی نبود اما نشستن در محیط جنگی وحشیانه، بی‌سابقه و لذا #شجاعانه بود. بالاتر از آن، به همراه بردن فرزندش بود که تلقی به قربان‌گاه رفتن #اسحاق بجای #اسماعیل شد و مقام #حاج_باقر را به مقام #حضرت_ابراهیم(ع) نزدیک کرد! بنابراین قالیباف قابل مدحت است! ۲) از منظر دشمنان اسلام سفری هماهنگ بود برای تداوم تحمیل #آتش_بس بمنظور #خلع_سلاح_حزب_الله که #خاتمی و #روحانی بدان موفق نشدند! با افزودن قالیباف به تیم ظریف، عراقچی و پزشکیان، لبه دیپلماسی علیه میدان، تیزتر می‌شود و این مربع را قادر می‌سازد که خلع سلاح حزب‌الله، نرم‌تر و سریع‌تر به پیش برود و زودتر به نتیجه برسد تا اسراعیل راحت‌تر بتواند خود را ریکاوری کند و زمینه فروپاشی #غزه، #لبنان، #سوریه، #عراق و #یمن فراهم گردد و ابهت [پوشالی] آمریکا بیش از این در جهان مخدوش نگردد. فلذا با این سفر کاپیتان، #صهیونیزم_شیطانی به سرکردگی #استکبار_جهانی، یک قدم به تحمیل آتش‌بس برای ریشه‌کنی مقاومت، نزدیک‌تر شد. بنابراین قالیباف قابل مذمت است! ۳) از منظر قالیباف‌چی‌ها این سفر تبلیغاتی، موجب مباهات طرفداران انتخاباتی قالیباف شد و حربه‌ای برای خنثی‌سازی جوّی که از ورود غیرقانونی قالیباف به رقابت‌های انتخاباتی #ریاست_جمهوری تاکنون علیه وی شکل گرفته بود. بویژه پس از همراهی و هماهنگی ۱۰۰٪ی با جریان #وفاق_نفاق! (غیرقانونی بدان علت که #رئیس_مجلس طبق #قانون_اساسی عضو رسمی هیئت مسئول برگزاری انتخابات بود و لذا به علت #تعارض_منافع باید استعفاء می‌داد و #شورای_نگهبان در تأیید وی مرتکب قصور و بلکه تقصیر شد!) و آنچنان هم اغراق‌آمیز (اقدامی ملی و افتخارآمیزی معادل عملیات #وعده_صادق و موجب تقویت روانی و افزایش امید مردمان مورد تهدید اسراعیل!!) صورت گرفت که برخی از منتقدین وی، منفعل گشته و زبان به تحسین و تمجید وی گشودند! و در داخل کشور متقابلاً تلقی به حرکتی پوپولیستی از جنس انتخاباتی هم شد! تا آن‌جا که الآن اگر #بالگرد_پزشکیان، به علت #نقص_فنی، سقوط نماید، بلاشک قالیباف؛ رئیس‌جمهور پانزدهم خواهد شد! بنابراین لازمست که هرگونه رقیب انتخاباتی احتمالی، شدیداً سرکوب و منکوب شود. بنابراین قالیباف با خودش معامله کرد! ۴) از منظر منتقدین این سفر، آمیخته به نفاق وفاقی بود. زیرا ظاهرش حمایت از مقاومت بود اما باطن آن #ضد_مقاومت! اگر برای فرود او در فرودگاه بیروت، #تأمین_امنیت شده بود (که شده بود وگرنه اسراعیل بجای اطراف فرودگاه، خود فرودگاه را به توپ و موشک می‌بست!) دیگر چه جای پز دادن؟! و بلکه جای اتهام از بابت هماهنگی مذکور است. به همراه بردن پسر و حتی خانواده هم چیزی نبود بجز شبیه همراه بردن پزشکیان، فرزندانش را به #ینگه_دنیا و ایثاری محسوب نمی‌شود، خصوصاً که پسرش، قبل از خودش به #ایران برگشت و حتی یک روز هم به #خط_مقدم نزد! آری باید دید #زاویه_صحیح #نگاه_درست کدامست؟ ✍حسینی(منتظر) ۰۳/۷/۲۶ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🔴 انتقاد شدید محقق داماد، دینانی، اعوانی و... به سخنان میرباقری/بیانیه فرهنگستان علوم در رد برنامه جنجالی صداوسیما 💢 اخیرا سخنانی در شبکه۱ بیان شد که کمترین ارتباطی با ارزش‌ها و مبانی اسلامی ندارد. 💢 گوینده در این برنامه ابراز داشته: «برای رسیدن به مقصد #قرب_الهی حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد؛ پس کشته شدن ۴۲ هزار نفر از مردم #غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد.» 💢 گروه مطالعات اسلامی #فرهنگستان_علوم ضمن دفاع از حق فلسطین و همه مظلومان و قربانیان اشغال در هر جای جهان، اعلام می دارد که این سخنان نه تنها مبنای دینی ندارد، بلکه مخالف صریح آموزه‌های اسلامی در زمینه صلح و همبستگی بشری است. 💢 ترسیم چهره جنگ‌طلبانه از #اسلام به ویژه در شرایطی که کانون های فاسد قدرت و رسانه به پدیده زشت #اسلام_هراسی دامن می زنند، هرگز درست نیست. 💢 باید از ارزش، اهمیت و مظلومیت خون‌های ریخته شده سخن گفت، نه از بی‌اهمیتی جان و حیات آدمیان، آن‌هم از نگاه دینی که‌ ارزش جان یک انسان را برابر ارزش جان تمام بشریت به شمار می‌آورد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌فیلسوفان بیگانه با جهادوشهادت! در دعوای فوق، #خلط_مبحث قابل تأملی رخ داده است که در جای خود قابل بررسی است. فیلسوف‌نماها توصیه می‌کنند که هر نوع #گرایش_فکری به #ادیان حتی #اسلام_ناب محمدی(ص)، موجب #جمود_اندیشه می‌شود! فلذا عملاً بر طبل #سکولاریسم می‌کوبند و #فیلسوفان_لائیک، خروجی چنین نگرشی است که با مبارزه #حق و #باطل بیگانه‌اند و لذا #دکتر_شریعتی گفت: فلاسفه، پفیوزهای تاریخ هستند! ✍حسینی(منتظر) ۰۳/۸/۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 أراجیف ضد معادی (بخش ۰۱) 👌درد آگاهانه یا درد ناآگاهانه! انسان‌ها موجوداتی هستند که به دردهای متنوعی گرفتارند و سخن قرآنی «لقد خلقنا الانسان فی کبد» (۹۰/۴) همانا ما انسان را در درد و رنج آفریدیم، اشاره به همین مسئله دارد. احساس درد، گاهی صادق (واقعی) است و گاهی کاذب (توهمی). مضافاً که هر دو دارای مراتبی هستند و تقسیم آن‌ها به ۱۰۰ درجه، حداقل مراتب آن‌هاست. #سعدی در قصه غلام بیقرار، تصویرسازی جالبی در باب تشخیص درد واقعی از درد توهمی دارد: «پادشاهی با غلامی عَجَمی در کشتی نشست و غلام دریا ندیده بود و محنت کشتی نیازموده، بنای گریه و زاری در نهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد. با ملاطفت آرام نمی‌گرفت و عیشِ مَلِک از او مُنَغَّص بود. چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت: اگر فرمان دهی، من او را به طریقی خامُش گردانم. گفت: غایتِ لطف و کرم باشد. بفرمود تا غلام به دریا انداختند. باری چند غوطه خورد، مویَش گرفتند و پیشِ کشتی آوردند. به دو دست در سکّان کشتی آویخت. چون برآمد به گوشه‌ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمد؛ پرسید: در این چه حکمت بود؟! گفت: از اوّل محنتِ غرقه شدن ناچشیده بود و قدرِ سلامتِ کشتی نمی‌دانست. همچنین قدرِ عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید. از آن‌جا که در منظر #قرآن، ما موجوداتی سه ساحتی (دارای ابعاد وجودی سه‌گانه) هستیم؛ #بشر، #انسان و #آدم، {توضیح در این مقالات: 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 💠 و 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉}} بالتبع دارای دردهای ثلاثه هم هستیم: ۱) دردهای بشریتی ۲) دردهای انسانیتی ۳) دردهای آدمیتی (و این هر سه دارای دو نوع واقعی و توهمی هستند) دردهای بشریتی را اکثریت انسان‌ها و بلکه همه آن‌ها بسادگی حس می‌کنند و خیلی زود به آن‌ها واکنش نشان داده و در صدد چاره‌جویی برمی‌آیند. اما دردهای انسانیتی را در خوش‌بینانه‌ترین حالت، می‌توان گفت؛ نیمی از انسان‌ها احساس می‌کنند که معمولاً از سنین نوجوانی آن‌ها را در می‌یابند! ولیکن دردهای آدمیتی را اقلیتی از انسان‌ها درک می‌کنند!! به همین علت، شکنجه‌گرها و مجازات‌کنندگان برای تولید و #تحمیل_درد بر افراد #جامعه_هدف خود، معمولاً به سراغ تحمیل دردهای بشریتی (جسمانی) می‌روند و در سطوح عمیق‌تر شاید سراغ تحمیل دردهای انسانیتی هم بروند اما کمتر سراغ تحمیل دردهای آدمیتی می‌روند! این مقدمات را از این جهت، متذکر شدم که برسیم به بررسی دردهایی که از ناحیه #خالق_متعال، بر انسان‌ها تحمیل می‌شود. در واقع تفسیری از همان در «کَبَد» آفریدن انسان است و اینکه می‌توانیم سه نوع کبد داشته باشیم؛ کبد بشریتی کبد انسانیتی کبد آدمیتی و مهمترین محور این مبحث، همانا دامنه زمانی این کبدهای سه‌گانه است و اینکه سر آغاز آن‌ها اگر از لحظه تولد انسان‌ها در این دنیا منظور شود، سرانجام آن‌ها قاعدتاً فراتر از دنیاست و بلکه به #عالم_آخرت می‌کشد. فلذا می‌توان نتیجه گرفت که #جهنم وحشت‌ناک‌ترین کبد(درد و رنج)ی است که بر انسان‌ها تحمیل می‌گردد که صد البته توسط خود #معذَّبین، تولید و اندوخته شده است! تمایز تحمیل دردهای الهی (نسبت به سایر دردهای تحمیلی)، در اینست که؛ ۱) #رحمانی هستند. ۲) کاذب و توهمی نیستند. ۳) کاملاً واقعی و صادق هستند. اوج #تحمیل_الهی درد و رنج آدمیتی بر انسان، «هجران در دنیا» و «فراق در آخرت» است. #هجران در دنیا؛ دردی متفاوت از دردهای بشریتی و انسانیتی است که وقتی در #آخرت، تثبیت شود آن‌را باید #فراق نامید که دردی بمراتب سخت‌تر از درد ابتلای به جهنم است! چنانکه در #دعای_کمیل متذکر شده است: «فهبنی یا إلهی و سیدی و مولای و ربّی، صبرت علی حَرّ عذابک، فکیف أصبر علی فراقک و...» خدای من، گیریم که در آخرت بر عذابت صبر کردم، فراق‌ت را چگونه تحمل کنم؟ و... #عذاب_جهنم بمنظور تحمیل دردی واقعی بر بُعد بشریتی انسان‌ها، متفاوت از دردها و رنج‌های تحمیلی در ابعاد انسانیتی و آدمیتی است. ممکنست بعضی از علمای بی‌دقت یا افراد مریض و مغرض، خواسته یا ناخواسته، بخواهند دردهای سه‌گانه آخرت را آنچنان رحمانی جلوه بدهند که موجب نفی اصل تحمیل درد از جانب خالق متعال باشد یا اینکه با #خلط_مبحث، دردهای مذکور را به تأویل (تفسیر به رأی) ببرند تا تأثیر تربیتی وعده عذاب‌های واقعی و ملموس و محسوس الهی را مضمحل سازند! بلی! «نعمات و نقمات ثلاثه عالم آخرت» در مقایسه با «لذات و کَبَدهای عالم دنیا»، بسی متمایز هستند ولیکن نه تا آن‌جا که هیچ سنخیتی با هم نداشته باشند. توهم‌پنداری #واقعیت_آخرت، خلاف نصوص #معارف_اسلامی (آیات و روایات) است و بالتبع آثار ضد تربیتی دارد و باید انکار و تکذیب شود. بنابراین گفته‌های امثال دباغ و آقامیری در تعریف #بهشت و #جهنم، نوعی #بدعت و موجب تشدید #غفلت انسان‌هاست و لذا موجب خوشحالی #شیطان_رجیم است. ..ادامه دارد ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۱

🔹#ولایت_فقیه 🎙حسن رحیم پور ازغدی #هیئتی_در_تراز_انقلاب_اسلامی #هیئت_حسینیه_روح_الله_ره_رفسنجان 🍃 با ما همراه باشید 👇 🆔 @hoseyniye_roh_alah ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌ولایت مطلقه فقیه بنظر می‌رسد، #خلط_مبحث و خطایی در کلام استاد #رحیم_پور رخ داده است. ایشان اولاً در اثبات #نظام_ولایی، از بهترین استدلال عقلی، بهره گرفته و ثانیاً برای تعبیه #مصلحت_اندیشی در #ساختار_نظام هم حرف‌های خوبی می‌زنند و اما ثالثاً! تبیین #مطلقه بودن #ولایت_فقیه در کلام ایشان، مخدوش است که علت آن یا تقطیع فیلم است و یا اینکه ایشان از #ولایت_مطلقه، برداشت مشوشی دارند! البته در #تعریف_سلبی از #ولایت_مطلقه، سخنشان صحیح است (و اینکه مطلقه بودن بمفهوم #دیکتاتوری و #استبدادی نیست) اما در #تعریف_ایجابی، نشانی دقیقی ارائه نداده‌اند! و اشتباهاً بجای تعریف اطلاق در ولایت، مجدداً به تعریف مصلحت‌اندیشی ولایت، پناه می‌برند! مطلقه بودن ولایت یعنی اینکه مشروط و مقید نیست و بهترین تعریف را خود #امام_خمینی(ره) فرمودند: «اصل این است که فقیه دارای شرایط حاکمیت ـ در #عصر_غیبت ـ همان #اختیارات_وسیع_معصوم را داشته باشد، مگر آن‌که دلیل خاصی داشته باشیم که فلان امر از #اختصاصات_معصوم است.» + «کلیه امور مربوط به #حکومت و #سیاست که برای پیامبر و ائمه ـ علیهم‌السّلام ـ مقرر شده، در مورد #فقیه_عادل نیز مقرر است و عقلاً نمی‌توان فرقی میان این دو قائل شد.» بنابراین، موضوع در نامحدودی اختیارات ولی‌فقیه (همچون اختیارات وسیع معصوم) است نه محدودسازی آن به مصلحتی که شاید رخ بدهد. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۸

☂ خرافه‌پرستیِ عجیبِ اسرائیلی‌ها دربارهٔ علت اصابت موشک‌های ایران 🔹«یهودا آریه دینر» خاخام مرکزیِ منطقهٔ بنی‌براک در تل‌آویو در تازه‌ترین دلیل‌تراشی برای اصابت دقیق موشک‌های ایران به تل‌آویو، دلیل اصابت موشک به یک ساختمان در محلهٔ «پردس کاتص» را «رعایت‌نکردنِ قوانین شرعیِ یهودی» اعلام کرده است. 🔹خاخام یهودا دربارهٔ این اصابت گفته: من از طرف خاخام نوح، خاخام صالح، خاخام نوح پلای شلیتا، شنیدم که او گفت «حدود ۴۰ سال پیش، پایه و اساس آن ساختمان در روز شنبه بنا شده» پس جواب این است؛ وقتی به شبات (شنبه) بی‌حرمتی می‌شود، هیچ نگهبانی برای آن بنا وجود ندارد‍! 🔹به عقیدهٔ یهودیان شنبه روز استراحت است و باید از امورات روزمره مثل کارکردن،‌ آتش روشن‌کردن، پختن غذا و... دست کشید. حریدی‌ها معتقدند سکولارها به برخی امور بی‌توجه‌ترند؛ مثلا شنبه از خودرو یا از برق استفاده می‌کنند یا به خرید می‌روند! 🌍 @Jahan_Fouri ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم توزین دقیق ارزیابی امور ضرورتی عقلانی و شرعی #خلط_مبحث ⁉️بنده نمی‌دانم چرا تعلیل مذکور (آنگاه که همین مسائل در #اسلام هم دقیقاً مورد توجه قرار گرفته)، #خرافه_پرستی، توصیف شده است؟! «رعایت نکردن #قوانین_شرعی (اعم از یهودی و غیر آن)» می‌تواند موجب نزول بلا/بلایا گردد. البته بشرطی که آن #قوانین، واقعاً #شرعی باشند. فلذا وقتی که فرضاً در اسلام، تصریح شده است که؛ #قرآن: «و ما أصابکم من مصیبة فبما کسبت أیدیکم و یعفو عن کثیر» (۴۲/۳۰) و هر آسیبی به شما رسد به سبب اعمالی است که مرتکب شده‌اید، و از بسیاری [از همان اعمال هم] در می‌گذرد. اعمال #پلید و حتی پلشتی که انسان‌ها مرتکب می‌شوند (بویژه اگر تخطی از قوانین شرعی باشد)، مجازات نقدی بدنبال دارد که اگر مورد #عفو_الهی قرار نگیرد، حتماً فرد/افراد مرتکب (و حتی آن‌ها که نهی از منکر نکنند!)، مورد اصابت مصیبت/مصیبت‌ها قرار می‌گیرند که بابت آن‌ها فقط خودشان را باید ملامت کنند. انواع ترجمه‌های فارسی و غیرفارسی این آیه شریفه را لطفاً 👈در این‌جا👉 ببینید. در حدیثى از #امیر_مؤمنان على(ع) مى‌خوانیم: #پیامبر_خدا(ص) فرمود: این آیه (و ما أصابکم من مصیبة ...) بهترین آیه در #قرآن_مجید است، و اى على! هر خراشى از هر چیزی بر تن انسان وارد مى‌شود (و نیز هر لغزش قدمى!)، بر اثر گناهى است که از او سر زده، و آنچه خداوند در دنیا، عفو مى‌کند گرامى‌تر از آن است که (در قیامت) در آن تجدید نظر فرماید، و آنچه را که در این دنیا عقوبت فرموده، عادل‌تر از آن است که در آخرت بار دیگر کیفر دهد! (مجمع البیان/ج۹/ص۴۷) در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) آمده است: هنگامى که از حضرتش، تفسیر آیه فوق را خواستند فرمود: «مى‌دانید على(ع) و اهل بیتش بعد از او گرفتار مصائبى شدند، آیا به خاطر اعمالشان بود؟! در حالى که آنها اهل بیت طهارتند و معصوم از گناه، سپس افزود: #رسول_خدا(ص) پیوسته #توبه مى‌کرد، و در هر شبانه روز صد بار استغفار مى‌نمود، بى آن که گناهى مرتکب شده باشد، خداوند، براى اولیاء و دوستانش مصائبى قرار مى‌دهد تا به خاطر صبر در برابر آن از او پاداش گیرند بى آن که گناهى مرتکب شده باشند» (اصول کافى/ج۴/ص۵۸۱) + «ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت أیدی الناس لیذیقهم بعض الذی عملوا لعلهم یرجعون» (۳۰/۴۱) به خاطر عملكرد مردم، در دريا و خشكى فساد پديد آمد كه گوشه‌اى از عملكردشان را بچشند. 👌در اسلام گفته شده که نوع مصیبت، متناسب با وضعیت معنوی انسان‌ها قابل ارزیابی‌های متفاوتی است! بعنوان نمونه؛ 🔲 البلاء للظالم ادب و 🔲 للمؤمن امتحان و 🔲 للاولياء درجة ✅ هر سه گزینه، صحیح است. یعنی؛ حوادث تلخ براى؛ #ظالم وسيله #ادب و براى #مؤمن وسيله #آزمايش و براى #اولياء_الله وسيله #قرب بيشتر است. (بحار/ج۸۰/ص۱۸۹) در «جامع الاخبار» حدیث دیگرى از امیرمؤمنان على(ع) نقل شده: «بلاها براى؛ ✅ ظالم، تأدیب، ✅ مؤمنان، امتحان، ✅ پیامبران، درجه و ✅ اولیاء، کرامت و مقام است».(بحار/ج۸۱/ص۱۹۸) آری! دنیا دار مکافات است و «از مکافات عمل غافل مشو گندم از گندم بروید جو ز جو» و اما تعطیلی شنبه یا جمعه؛ از خصایص یهودی‌ها، افراط در #جان_دوستی و #مال_پرستی است. فلذا به راحتی، #احکام_الهی را معطل می‌گذارند! خدا برای #تربیت_دینی #قوم_یهود، شنبه‌ها را #تعطیل کرد تا شاید #دنیا_پرستی مطلق آن‌ها قدری #تعدیل گردد. البته این مطلب را برای #مسلمانان هم وضع فرمود و اینکه در جمعه‌ها علاوه بر #ترک_دنیا، #عبادت خود را مضاعف سازید؛ ««یا أیها الذین آمنوا إذا نودی للصلاة من یوم الجمعة فاسعوا إلی ذکر الله و ذر البیع ۚ ذلکم خیر لکم إن کنتم تعلمون» (۶۲/۹) ای مؤمنان! چون برای نماز روز جمعه ندا دهند، به سوی ذکر خدا بشتابید، و خرید و فروش را رها کنید. که این، برای شما بهتر است اگر معرفت و آگاهی می‌داشتید. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۱

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 شهادت‌طلبی ممدوح شهادت‌طلبی ممنوع! حضرت سیدالشهداء؛ #امام_حسین(ع) در روز عاشورا، برای آنکه مانع #تجلی_میدانی شهادت‌طلبی #عباس_ابن_علی(س) بشوند (و فقط هم #حضرت_عباس را به 👈همان دلیلی که قبلاً گفته‌ایم)👉، از همان ابتدای امر، #شخصیت_حقیقی آن‌حضرت را تبدیل به #شخصیت_حقوقی (#علمداری_سپاه) فرمودند. زیرا شخص حقوقی، حق شهادت‌طلبی ندارد. این روزها شاهدیم که صاحب‌نظران، برای غیبت #نائب_الامام (حفظه الله) از انظار عمومی، علل و دلایلی را مطرح می‌کنند که #استاد_راجی هم در بیان خود دو علت برای آن برشمردند. ولیکن بنظر این حقیر؛ در این حرکت #حضرت_آقا دو نکته مهمتری مطرح است که شاید کمتر کسی به آن‌ها توجه می‌ورزد: 👌یکی مطلب «ضرورت فقهی پرهیز از شهادت‌طلبی ممنوعه» 👌و دیگری «درس‌آموزی عملی ضرورت مراعات دستورالعمل‌های امنیتی بعنوان یک تکلیف الهی» به سایر اشخاص حقوقی #نظام_انقلابی که متأسفانه (آن‌چنان که باید)، مورد التفات آنان نیست و لذا به علت #خلط_مبحث و عدم درایت اکمل در این مسئله، صدمات و خسارات غیرقابل جبرانی در طول تاریخ #اسلام و بویژه بعد از #انقلاب_اسلامی و خصوصاً در طی دو سال اخیر، بر پیکره «نهضت+نظام اسلامی»، وارد گردیده است. شهادت‌طلبی اشخاص؛ 🔲حقیقی ✅ 🔲حقوقی ❌ 🔲هر دو ⛔️ 📛هیچ‌کدام!!! #شهادت_طلبی برای اشخاص، تا زمانی که صرفاً شخص #حقیقی هستند، کاملاً #مجاز و مطلب بسیار ارزشمند و مأجوری است ولیکن بمحض اینکه تبدیل به شخص #حقوقی بشوند، همین مطلب، مسئله‌ای نامشروع و غیرمجاز و کاملاً غلطی است که سر از جهنم در می‌آورد. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۳

سلام علیکم سید جان مقاله شما در خصوص شهادت طلبی ممنوع اشعار میدارد که شخص حقوقی با شهادت طلبی سر از جهنم در می‌آورد این نظر ناصواب است به این منظر که مگر امام حسین علیه السلام شخصی حقوقی نبود آنهم در طراز ممتاز ودگر اینکه مگر ایشان شهادت طلبی نفر مودند؟ وانگهی امیر المومنین علی علیه السلام را چه میگویید در لیلة المبیت ایشان نیز هم شهادت طلبی کرده وهم شخص حقوقی است پس ممحز میشود براینکه شهادت طلبی چنانچه مایه جسارت دشمن ونفله شدن شخصی اعم از حقیقی و حقوقی شود لا محاله ممنوع ومذموم است چنانچه امام حسین علیه السلام در کنار کعبه متوجه نظر پلید وشوم شیطان صفت عوامل یزید لعنهم الله شدند وحج را مبدل به افراد کرده و مکه را ترک کرده وکذالک پیغمبر اکرم حضرت محمد صلوات الله علیه و آله و سلم در لیلة المبیت وصلح امام حسن و پذیرش ولایت عهدی امام رضا و... (حجة‌الاسلام الماسی)👉 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌مشترک لفظی یا مفهوم مشترک! ضمن تشکر از اظهار نقادی جناب الماسی، از 👈یادداشت «شهادت‌طلبی ممنوعه برای اشخاص حقوقی»👉، بنظر می‌رسد؛ در دو مسئله، سوءتفاهمی رخ داده است: ۱) مفهوم شهادت طلبی ۲) مفهوم شخص حقوقی برای توضیح مسئله، از همین نکته ارجاعی ایشان در موضوع #لیلة_المبیت، استفاده می‌کنم. به گزارش منابع تاریخی، جمعی از کفار قریش در دارالنَّدْوه جمع شدند تا در باره نوع برخورد با پیامبر(ص) تصمیم بگیرند. در این جلسه تصمیم بر این شد که از هر قبیله یک نفر انتخاب شود و شبانه به پیامبر(ص) حمله کنند و دسته‌جمعی او را در خانه‌اش بکشند؛ زیرا در این صورت، خون او میان همه قبایل پراکنده می‌شد و بنی‌هاشم که خاندان و خونخواهان پیامبر بودند، نمی‌توانستند با همه طوایف قریش بجنگند و مجبور می‌شدند به گرفتن دیه رضایت دهند.[۶] بر پایه روایت مجلسی، پیامبر به علی(ع) فرمود: «مشرکان می‌خواهند امشب مرا به قتل برسانند، آیا تو در بستر من می‌خوابی؟» امام علی(ع) گفت: «در این صورت شما سالم می‌مانید؟» پیامبر(ص) فرمود: «آری». امام علی(ع) تبسمی کرد، سجده شکر به جا آورد و وقتی سر از سجده برداشت گفت: «آنچه را که مأمور شده‌ای انجام بده که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»[۹] پیامبر(ص)، علی(ع) را در آغوش گرفت و هردو گریه کردند و از هم جدا شدند.[۱۰] ⁉️چرا علی(ع)، در بستر پیامبر خوابید؟ 🔲تا پیامبر از ترور کفار، سالم بماند 🔲تا عیار ایمان علی شناخته شود ✅هر۲ 🔲هیچکدام 👌آنچه که در این واقعه، کاملاً ممحض است؛ ۱) پیامبر اکرم(ص)، به دستور الهی از شهادت‌طلبی، گریخته و به مدینه هجرت می‌کند. زیرا او اینک یک #شخص_حقوقی است و مکلف به انجام رسالت الهی است و امامت مسلمانان را بر عهده دارد. ۲) حضرت علی(ع) در این مقطع، صرفاً یک شخص حقیقی است که بعنوان یک مسلمان مجاهد، آماده جانفشانی برای پیامبر است. امام علی(ع) در #یوم_الغدیر و بعد از #بیعت_مسلمین، تبدیل به شخص حقوقی می‌‌شود. فلذا در لیلة‌المبیت، مجاز است که #شهادت_طلب باشد و وجود نازنین خود را در معرض ضربات شمشیرهای مشرکین قرار بدهد و به استقبال مرگ برود. ۳) تمایز حضرت #محمد_مصطفی(ص) بر #علی_مرتضی(ع) در اینست که پیامبر، یک شخص حقوقی است و حق شهادت‌طلبی (پذیرای خطر مرگ) را ندارد ولیکن علی(ع)، یک شخص حقیقی است و حق شهادت‌طلبی دارد و می‌تواند به استقبال مرگ برود. ۴) شخصیت حقوقی یافتن حضرت محمد(ص) را اساساً (صرف‌نظر از مقام رسالت الهی و غیبی) باید در این نکته ببینیم که در عالم شهود، از طرف #اهالی_مدینه، دعوت شده است به حکمیت و #حکومت میان آنان فلذا حق شهادت‌طلبی از آن‌حضرت، سلب شده است و بلکه مکلف گشته که از جان خود، قویاً محافظت نماید ولو با قربانی کردن شخصیتی مثل علی‌بن‌ابیطالب که در آینده، #امیر_المؤمنین خواهد شد! حال با همین قاعده برویم سراغ امام حسین(ع)؛ آن‌حضرت (صرف‌نظر از این که از جانب پروردگار متعال، #امام_المسلمین است ولیکن) تا بیعتی از طرف #مسلمانان با او نشود، همچنان #شخص_حقیقی، محسوب شده و حق شهادت‌طلبی دارد. اما از مقطعی که دعوت‌نامه‌های #اهل_کوفه را دریافت می‌کند، تبدیل به شخص حقوقی شده و لذا مکلف به حفظ جان خود می‌گردند ولو به قیمت ناتمام نهادن #حج واجب الهی! ولیکن در روز #عاشورا وقتی مسجل می‌گردد که #کوفیان_خائن، نه تنها منکر ارسال دعوتنامه‌های خود شده بلکه علیه آن‌حضرت، شمشیر کشیده‌اند، قاعدتاً شخصیت حقوقی امام(ع)، خاتمه یافته و مجدداً به حالت شخصیت حقیقی برمی‌گردند و لذا حق شهادت‌طلبی یافته و حق دارند بانگ برآورند که؛ «.. فیاسیوف خذینی»! یعنی اگر اهل کوفه (ولو در قالب امتی کوچک)، بنحوی #بیعت خود با امام را ابراز می‌کردند، شهادت‌طلبی #سید_الشهداء(ع)، به محاق می‌رفت. در اینجاست که عبارت #خلط_مبحث مورد اشاره بنده در یادداشت مورد بحث، خود را به رخ می‌کشد و الخ! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۳

افشار: قانونگذاری برای اشخاص حقیقی و حقوقی در شهادت‌طلبی، ساخت بشره! ➕ الماسی: سلام علیکم سیدجان پیرو بحث فوق وتوضیح شما یک ابهام سوال‌گونه ایجاد شده پاسخ شما میتواند ابهام‌زدایی نماید مقام معظم رهبری در شب عاشورا در حسینیه امام خمینی‌ره حضور پیدا نمودند حالا بفرمایید با توضیح قبلی شما این حضور؟شهادت‌طلبی است یا نه؟ اگر هست که هست. چون هراسی بر آن مترتب نبوده ونیست خب شخصیت مقام معظم رهبری از حقوقی به حقیقی تبدیل شده یا؟ ممنونم ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم ⁉️جهاد = شهادت‌طلبی؟! دو نفر از دوستان،👈نظریه «شهادت‌طلبی ممنوعه اشخاص حقوقی»👉 را (یکی با اشاره به حضور فعال #پیامبر_شمشیر در #صحنه_جنگ و دیگری به حضور #آقا در #مراسم_حسینیه که #شهادت آنان، قریب‌الوقوع بود!)، تخطئه کردند! اگر دقت شود، «#خلط_مبحث» و «عدم درایت أکمل در این مسئله»؛ نکات ذی‌ربطی هستند که از همان ابتدای مبحث، مورد اشاره قرار داده شدند. یعنی ظرافت‌هایی در این مقوله وجود دارد که نیازمند تجزیه و تحلیل هستند و در بحث مانحن‌فیه؛ ⁉️ آیا حضور و شرکت فعال در #صحنه_جهاد، الزاماً به معنای #شهادت_طلبی است؟ جواب: بستگی به این دارد که کدام گزینه، روی میز باشد (چراغ خطر): حضور منجر به شهادت حتمی🔴 حضور با احتمال شهادت🟡 حضور محافظت شده🟢 گزینه؛ 🔴اول= ممنوعه است. 🟡دوم= همان «إحدی الحسنین» است. 🟢سوم= در مورد؛ ۱) حضور پیامبر(ص)، توسط ملائکه، حفاظت شده بود که خود گوینده هم به زبان آورد. ۲) در زمان حضور آقا، آسمان تهران کلیر و سامانه‌های پدافندی در آماده‌باش کامل بودند. فتأمل! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۸

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 نابودی دوگانه بعد از سرکشی دوگانه (بخش۳): 👈قبلی👉 مهندس پرج: اقا، قران گفت 2 بار نابود میشه، مثلا نمیشد بگه 3 بار، یا بگه هر بار؟ حرفش را شفاف گفت، حالا هی تفسیر کنیم، بهتر نیست بجای تفکر نابودی، کاری کنیم اسرائیل به بند کشیده بشه، حدود داشته باشه؟ مثلا اسرائیل 1947 یا 1967 اگه می موند، بهتر از این نبود؟ الان چیزی به نام فلسطین باقی مونده؟ حم: در خصوص مبحث قبلی، گرفتار #خلط_مبحث شده‌ای! رژیم اسراعیل را معادل و عین قوم بنی‌اسرائیل تلقی می‌کنی! و از آن‌جا که قرآن خبر از دو بار فروپاشی قوم یهود داده و هر دو بار هم طبق تعریف خودت، در دل تاریخ اتفاق افتاده فلذا لابداً رژیم صهیونسیتی مستقر در فلسطین اشغالی، نابود شدنی نیست! و نتیجه می‌گیری که لاجرم با این #غده_سرطانی، باید کنار آمد و پذیرفت که قابل محو از صفحه روزگار نیست و نهایت اینکه، او را تحدید (محدودسازی) کرد به مرزهای فلان تاریخ! اما توضیحات بنده، مبتنی بر این بود که #طغیان این قوم برتری‌جو (لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا) در قعر تاریخ، یکبار اتفاق افتاده و مورد دوم از «مَرَّتَيْنِ» آن، باقی مانده است و لذا موضوعیت دارد که #قرآن رفته سراغ آن و دارد #تهدید می‌کند که اگر برگردید، ما هم برمی‌گردیم (وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا)! حال؛ همین #طغیان_اسراعیل فعلی در #غزه، #لبنان، #سوریه و #ایران، آیا نمی‌تواند همان بار دومی باشد که در حال روی دادن است؟ اگر جواب مثبت نتوانیم بدهیم، قاعدتاً جواب منفی هم نمی‌توان داد. مضافاً که واقعیت صحنه اینست که خود غربی‌ها به «کشور جعلی اسراعیل»، به چشم یک «پادگانی در خط مقدم جبهه مسلمانان»، نگاه می‌کنند که پیوسته باید در صدد #سرکوب_مسلمین باشد تا فرضاً مانع هجوم آنان بسوی اروپا گردد و جنگ‌های صلیبی مجدداً بر آن‌ها تحمیل نشود! بنابراین صرف‌نظر از این که اهالی شرور این پادگان و دژ #غرب_وحشی، چه اعتقاداتی دارند، شرّشان باید از سر مسلمین، کم شود. بافته‌های جنابعالی در واقع توجیهاتی برای بقای خطرناک و خسارات‌بار آن در منطقه است که نه معقول است و نه مشروع و بلکه ادعایی کاملاً بی‌پایه و اساس در راستای حفظ چنین موجود شروری (بتعبیر امام موسی صدر؛ #شرّ_مطلق) است. عجیب‌تر از نظریه تاریخی-قرآنی جنابعالی، 👈نظریه تاریخی-فقهی آقای کنعانی (دکتر پونک؟)👉 است که طبق نظر بیضوی ایشان؛ لازمست ما #ایران_زمین را #بیضه_اسلام، تلقی کنیم تا #فلسطین از حوزه #بیضه خارج شود که چی؟! که بی‌خیال #محو_اسراعیل از صفحه روزگار بشویم! بنظر بنده این‌گونه نظریات مبتنی بر لزوم «بقا و جولان شریر منطقه»، از اتاق فکرهای #صهیونیزم_شیطانی است که به شماها القاء می‌شود. فلذا توصیه می‌کنم کانال‌های ارتباطی خود را مورد بازبینی قرار بدهید تا بیش از این در دام این خبیث‌های ملعون، گرفتار نشوید. و الامر الیکم پرج: نظر شفاف من اینه که وقتی بیشعورهایی مثل اردن هستند مثل این جولانی هستند، ما چرا خودمون را خرج کنیم ببین واقعا به نظر من، چه از لحاظ ملی چه از لحاظ مذهبی مثل پیاز، ایران مغز پیاز هست مذهبی ما قلب تشیع هستیم، از لحاظ ملی، این ایران فعلی + افغانستان، قلب پرشیا هستند قرار نیست برای چند تا وهابی و سلفی، ما بریم به کشتن بدیم خودمون را، بعله هر وقت اونها راه افتادن، ما پشتشون بریم، نه اینکه ما سیبل باشیم بعد اردن کثافت پهباد و موشک ما رو بزنه واقعا من چیزی که ازش ناراحتم، شهادت سیدحسن، شهادت باقری، شهادت حاجی زاده هست صد درصد این بزرگواران یاران امام علی و امام حسین هستند ما در زمانی زندگی کردیم که چنین بزرگوارانی بودن، بعدش این چنین ستارگانی را خرج چی شد؟ جایی که باید سگ وهابی میجنگید، نجنگید، این ستاره ها رو ما شهید کردیم؟ شما فکر میکنی اگه ما کوتاه بیایم، کاری با اسرائیل نداشته باشیم اسرائیل با کشورهای عربی، گل و بلبل میشه؟ صدرصد بهت قول میدم، اونقدر تجاوزگری میکنه، که نهایتش شورشهای مردمی علیه اسرائیل شکل میگیره دهن همه شون سرویس میشه الان ما شدیم سپر بلای آشغالهای اردنی و جولانی و مصری و.. 🔴 آناتولی ترکیه: اسرائیل ۶ هزار هکتار را در قنیطره سوریه برای احداث پایگاه‌های نظامی اشغال کرد. حم: نکات مهمتری که غیرقابل اغماض هستند: ۱) تقلیل فلسفه وجودی و #توحش_اسراعیل به مسائل جغرافیایی و اینکه فلان کشور و بهمان شهر آیا داخل بیضه اسلام هست یا نیست؟! و این نتیجه را گرفتن که فلان ملت باید در خط مقدم باشد و بهمان ملت در انتهای صف؛ خودفریبی است. ۲) این قوم که خود را برگزیده خدا می‌داند، برای جنایات خود، پای مذهب را پیش کشیده و لذا ما که ایران را ام‌القرای اسلام می‌دانیم و فرضا بر عربستانی که با بدمستی بدنبال ام‌القرتی شدن است، باید تمایزی داشته باشیم. ۳) سپر بلای خودمانیم (در عداوت ۳۸۰۰ساله آنها) نه بقیه! ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۲۱

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 مردم! کدام مردم؟! یکی از مسائلی که ورد زبان‌ها شده؛ نقش #مردم_ایران در شکست «بزرگترین کودتای تاریخ» است که بعنوان نمونه، گفته‌های دو نفر از سرشناسان نظام (رئیس جمهور و مشاور آقا) را ضمیمه کردم. لازم می‌دانم این نکته مهم را مورد اشاره قرار بدهم که ظاهراً در این‌جا دارد یک #خلط_مبحث عجیبی شکل می‌گیرد که عدم شفافیت در آن، ما را به بیراهه می‌برد. 👌خالی شدن صحنه از اراذل و اوباش #امت_اسراعیلی، سه علت اساسی داشت: 🔲#تهدید_فرمانده کل قوا 🔲ترس آن‌ها از #بمباران دشمن 🔲از دست دادن بخشی از #پیاده_نظام ✅هر۳ و اما توضیح موارد؛ ۱) اگر #تهدید_قاطع فرمانده کل‌قوا پیشاپیش، صورت نگرفته بود، #مزدوران_صهاینه، قطعاً ماست‌های خود را کیسه نمی‌کردند. ۲) #امت_اسماعیلی ایران، شهادت‌طلبانه در صحنه بود ولیکن امت اسراعیلی که بویی از #شهادت_طلبی نبرده است، (همچون #جان_دوستی شدید #یهود_عنود)، از همان روز اول حمله و بمباران، فرار را بر قرار ترجیح دادند و از #تهران و سایر شهرهای مهم، گریختند، عین گریختن #صهاینه_اشغالگر از #حیفا و #تل‌آبیب! ۳) «از دست دادن بخشی از پیاده‌نظام» هم نیازمند این توضیح است که؛ ۳/۱) #جهاد_تبیین؛ مؤثر بود. ۳/۲) قابل پیش‌بینی بود. چنانکه بنده در همان اولین روزهای اعلام اسامی نامزدهای #ریاست_جمهوری، نوشتم: 👈اگر مسعود پ.، بالا بیاید..👉 ۱. «کرگدن‌های ویرانگر و کروکودیل‌های غارت‌گر» و «لشگر سلیطه‌ها»، بهانه قابل توجهی برای #اغتشاشات و توحشات خیابانی، نخواهند داشت. زیرا دولت در سلطه گزینه‌های محبوب آن‌ها خواهد بود. و...» ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین | نظرات ۱۴۰۴/۴/۳۰