☫﷽☫ #تحریر_حم شاکله شخصیتی انسان‌ها (بخش ۰۳): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2514 بخش قبلی☝️ در #عرصه_دینی و #نظام_ولائی؛ تک‌احتمالی‌ها گرایش به مروق داشته و #مارقین را تشکیل می‌دهند و چنداحتمالی‌ها گرایش به زهوق داشته و #زاهقین را تشکیل می‌دهند. این گرایشات در بین بدبین‌های هر دو طیف مذکور، شدیدتر است و با #لاحقین فاصله بیشتری دارند. در هر دو طیف تک‌احتمالی و چنداحتمالی (بویژه مستعدین بدبینی) #سوء_ظن و اوهام گناه‌آلود موج می‌زند. فلذا #قرآن_مجید (که مفهوم #احتمالات_ذهنی را #ظن می‌نامد)، تذکر و هشدار می‌دهد که: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ إِثمٌ ۖ وَ لا تَجَسَّسوا وَ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوّابٌ رَحيمٌ» (سوره الحجرات/آیه ۱۲) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمانها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها #گناه است؛ و هرگز (در #نیّت_خوانی کار دیگران) تجسّس نکنید؛ و... و تقوای الهی پیشه کنید که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است! قاعدتاً این هشدار شامل احتمالات هر دو طیف یک‌احتمالی و چنداحتمالی می‌باشد. یکی از عرصه‌های ظریف و خطیر #امر_بمعروف و #نهی_عن_المنکر، علاج همین سوءظن آثمین هر دو طیف #افراط و #تفریط و #خلاف_معیت و ضد #نهضت_لبیک گوئی ماجراست. (آثمین یعنی گنهکارانی که مرتکب #إثم می‌شوند که قرآن بعضی _ در مفهوم بسیاری _ از «احتمالات جدی گرفته شده» را بدان توصیف می‌کند) طرداً للباب، اشاره کنم که «امربمعروف و نهی از منکر» فریضتینی متعلق به #راشدین و لاحقین است نه #راکدین (زاهقین) و #منحطین (مارقین) که هیچکدام لیاقت آنرا ندارند. یعنی #نصیحت مارقین و تک‌احتمالی‌ها بر عهده زاهقین و چنداحتمالی‌های راکد نیست همچنانکه خیرخواهی برای زاهقین و راکدین، خارج از عهده مارقین و منحطین است. زیرا امر و نهی این دو طیف بجای افزودن و ارتقاء #هدایت صرفاً بر #ضلالت (رکود و انحطاط) آن‌ها می‌افزاید و تشدید می‌کند. فلذا فریضه امرونهی از جانب چنداحتمالی‌های واقع‌بین که راشدین و لاحقین هستند، معتبر، موجه و صحیح است وگرنه دخالت تک‌احتمالی‌ها و چنداحتمالی‌های بدبین، خرابکاری‌های بیشتری به بار می‌آورد. جهت استکمال مطلب، استماع این سخنرانی (حجة‌الاسلام؛ دکتر ناصررفیعی در بیان فرازی از زیارت #جامعه_کبیره و #صلوات_شعبانیه)، خالی از لطف نیست👇 http://player.iranseda.ir/islam-player/?g=262028&w=45&VALID=TRUE تک‌احتمالی‌های #مارق و نیز چنداحتمالی‌های #زاهق، از مصادیق بارز مریض‌القلوب هستند. #قلوب (نهاد باطنی و شخصیت) این‌ها چنان بیمار و خطرناک است که قرآن، آن‌ها را هم‌ردیف #منافقین و #مرجفین در #زمره_ملعونین، تعریف می‌کند و اینکه باید از #جامعه و #همزیستی با دیگران، #فاصله بگیرند. این #فاصله_گذاری در سطح #حبس، #تبعید و #اعدام، قابل اقدام است! #قلب در مفهوم #شخصیت: ❓#شاکله_شخصیتی در حوزه دینی از چه عنوان و جایگاهی برخوردار است؟ نویسنده‌ای در مقاله‌ای به نشانی؛ https://www.google.com/amp/s/article.tebyan.net/Article/AmpShow/257519 چنین آورده است: «بررسی واژه قلب نشان می‌دهد که این کلمه در معنا و مفهوم، نزدیک‌ترین واژه در #متون_اسلامی به اصطلاح شخصیت در #روان_شناسی است. واژه «قلب» و جمع آن «قلوب» بیش از ۱۲۰ بار در #قرآن به‌کار رفته است.» در اینجا عجالتاً پرداختن به قلب در مفهوم شخصیت، مطمح نظر نگارنده نیست و این مطلب را از آن جهت پیش کشیدم که #سیّال بودن شاکله شخصیتی را مورد اشاره قرار بدهم (و حال آنکه #ثبات_قلوب یک مطلوب ارزشمند الهی است). یعنی شاکله شخصیتی انسان‌ها معمولاً حالت ثابت و یکنواختی ندارد و بلکه همچون قلب مستمراً در انقلاب و دگرگونی است. زیرا شاکله شخصیتی هر انسانی تحت‌الشعاع عواملی است که ارکان آن‌ها عبارتند از؛ ۱) عوامل وراثتی ۲) عوامل محیطی ۳) عوامل تقویمی ۴) عوامل ارادی این عوامل، نفوذ یکسانی ندارند و در کمّ و کیف و نیز فرد به فرد، متغیر هستند و هر کدام درصدهای متغیری دارند. می‌توانیم فرض کنیم که ابتداءبساکن، سهم هر کدام از عوامل؛ «وراثتی، محیطی و تقویمی» حدود ۳۰٪ و بلکه بیشتر است و سهم عامل؛ «اراده»، حدود ۱۰٪ و بلکه کمتر! ولیکن بمرور زمان این درصدها تغییر می‌کنند تا آنجا که ای‌بسا سهم اراده و قوه اختیاریه در تشکیل شاکله شخصیتی انسان به بالای ۷۰٪ نائل می‌گردد و سهم هر کدام از عوامل سه‌گانه وراثت، محیط و تقویم به زیر ۱۰٪ اما هرگز نباید تصور کرد که سهم سه‌گانه جبری «وراثت، تقویم و محیط» کاملاً مضمحل می‌گردند که بسیار بعید و بلکه محال است. ...ادامه دارد👇 ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) شهریور۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی حم (دریافتی و تحریری)؛ «حیفه این پیام‌ها را نبینی» (یک از هزاران؛ گلچینی از صدها پیام متنوع): 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏

☫﷽☫ #تحریر_حم ✅ @SMHM212 امر خطیر خطرشناسی و هشدار در بنیاد فقاهت! (بخش ۰۱) #روحانیت یعنی #آژیر_خطر و #روحانی یعنی #هشدارگر #تکالیف_اصلی روحانیت، عبارتند از: ۱) خطرشناسی ۲) هشدارگری در مقاله «جایگاه ابدی روحانیت» اشاره کردیم که منشأ و علت وجودی #حوزات_علمیه و #سلسله_جلیله روحانیت و #فقاهت، آیه مبارکه ۱۲۳ سوره بدون #بسمله است. (در بعضی نسخ #قرآن، آیه ۱۲۲ سوره شریفه #توبه) ولیکن برخی از #روحانیون از بیان این آیه شریفه، واهمه دارند و از تبیین و حتی ذکر آن گریزانند! یعنی؛ در حالیکه آحاد روحانیت و #علماء اسلام، در نعمت و رحمت برخورداری از فضای #علمی و #معنوی و حتی #مادی از سپهر و فضای حوزات علمیه و نیز یافتن #اعتبار_اجتماعی متأثر از آن‌را، مدیون این آیه مبارکه هستند، با این حال بعضاً التفاتی به آن نداشته و (گویا که تعمد دارند آن‌را نادیده بگیرند!) بلکه جرأت نمی‌کنند توجه دیگران را به مفاهیم والای آن جلب نمایند! چرا؟! نشان به آن نشان که (بنده ۶۱ ساله‌ای که یک‌سوم عمرم به مسافرت در انواع بلاد اسلامی و غیراسلامی گذشته)، کمتر حوزه علمیه‌ای را دیده‌ام که تابلوی سر درب ورودی خود را با این #آیه_مجیدیه تزیین کرده باشد! و البته این #غفلت متحیره، محدود به بعضی از روحانیت نیست و بنظر می‌رسد، بسیاری از مردمان هم چندان علاقه‌ای به شنیدن و فهم مسئولیت‌آور آن ندارند! تدبری در مفاهیم خود این آیه شریفه، می‌تواند علل #مهجوریت این آیه را روشن سازد. زیرا باید دقیقاً ملاحظه کرد که؛ در آیه ۱۲۲ #سوره_توبه قرآن؛ کلمه «لینذروا» چه سنخیّت و تناسبی با کلمه «لیتفقهوا» دارد؟! طبق مفاهیم این آیه؛ فقه یعنی #فهم_خطرات و #فقیه یعنی #خطرشناس و #فقاهت هم بالتبع یعنی #خطرشناسی و #فقهاء یعنی #خطرشناسان، فلذا «تفقه» یعنی ادراک و فهم دقایق و عواقب خطراتی که جامعه و آحاد آنرا تهدید می‌کند. زیرا کسی قادر به #هشدار در باره #تهدیدات است که خطرات را بشناسد و چرا قرآن از فقیه توقع دارد که پیوسته به هشدار بپردازد و دائماً اعلام خطر کند؟! آیا بجز اینست که در ذات فقه و بلکه محور بنیادی آن، خطرشناسی جهت #پرهیز دادن مردمان است؟! (مفهوم۱؛ تفقه و فقیهی که خطرشناسی و هشدارگری ندارد، اساساً فقاهت و فقیه نیست و «فقیه آل‌محمد» یعنی کانون خطردانی و هشدارگری) به همین دلیل؛ #علم و #تقوا در قرآن، معمولاً قرین هم به کار رفته‌اند. زیرا دانش، زاینده تقواست و تقوی هم از علم، نشأت می‌گیرد. (إنما یخشی الله من عباده العلماء) با دقت در این آیه، درمی‌یابیم که؛ سؤال و جوابی مقدر است مبنی بر اینکه؛ وقتی که فراگیری جهت اقامه «دیانت‌ورزی»؛ چنان امر خطیری است که می‌طلبد عموم مؤمنین بدان مبادرت و اهتمام بورزند ولیکن چنین مطلبی، بعللی عملاً امکان‌پذیر نیست و قرآن هم بر این مسئله، صحه می‌گذارد که؛ «وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً»؛ امکانپذیر نیست که همه #مؤمنین به امر فراگیری امر #دیانت_ورزی کوچ نمایند! (کوچ بمفهوم دست شستن از زندگی عادی ولو در قالب مسافرت به شهری غریب و دور از وطن و بستگان) پس چه باید کرد؟! جواب آنست که؛ «آب #دریا را اگر نتوان کشید، پس بقدر #تشنگی باید چشید»! همان سخن #پیامبر(ص): «ما لا یُدرَک کلُّهُ لا یُترَک کلُّهُ»؛ آنچه را کامل به دست نمی‌آید، نباید به تمامی وانهاد. فلذا آیه با این سؤال (= مطالبه الهی) تکمیل می‌شود که؛ «فَلَوْ لَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ؟»؛ پس چرا از هر فرقه‌ای، طایفه‌ای کوچ نکنند؟ یعنی که از هر فرقه‌ای، طایفه‌ای باید کوچ کنند. چرا باید عده‌ای کوچ کنند؟! جواب: «لِيَتَفَقَّهُوا فِي‌الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» برای اینکه؛ در #دین_خدا تفقه کنند تا زمانی که بسوی مردم خود برگشتند، آن‌ها را (به #خطرات و #تهدیدات جاری و آتی آن‌ها) هشدار بدهند تا شاید (امیدست) آن‌ها هم #حذر و احتیاط نمایند. بنابراین؛ چرخه مطلوب #قرآن_مجید، لزوم کوچیدن طایفه‌ای از مؤمنین برای فراگیری دقیق و عمیق امر خطرات و تهدیدات دنیوی و أُخروی مردمان برای زمانی است که بسوی ارتباط با مردم برمی‌گردند تا با تمام وجود خود (و بتعبیر امیرالمؤمنین؛ «أن لا یقارّوا»؛ با بی‌قراری و دل‌واپسی!) هشدار بدهند، بدون آنکه توقع داشته باشند که مردمان هم لابداً و حتماً به هشدارهای آنان، کمترین ترتیب‌اثری بدهند! (مفهوم۲؛ اگر مردمان نه تنها بی‌تفاوتی، بلکه دشمنی هم بورزند، فقیه باید به امر هشدار ورود یافته و به خطرگویی خود ادامه بدهد) (مفهوم۳؛ کسی/کسانی غیر از فقهای دینی، #حق اعلام خطر و هشدار دادن ندارند. زیرا که این امر، مطلبی کاملاً #تخصصی است) (مفهوم۴؛ سخنرانی فقیه/فقهاء چیزی بجز خطررانی نیست!) ..ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۷ آبان۱۴۰۲ 🆔 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 💎 💠 کانال «حیفه این پیام‌ها را نبینی» 🌹

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ♣️ ابعاد وجودی سه‌گانه ما (بخش سوم): #قرآن_مجید کلمه #بشر را بیش از ۳۰ بار به کار برده است و بیش از دو برابر آن از کلمه #انسان استفاده کرده است. ولیکن ما را محدود به این دو مفهوم نکرده است، بلکه ساحت سومی هم برای ما منظور داشته است که اشاره به ارزشمندترین بُعد وجودی ماست در قالب کلمه #آدم و مفهوم «آدمیت» که کمتر از ۳۰ آنرا به کار برده است! 👌 #آدمیت همان #نفس_مرضیة است که مقامی بس رفیع و تقریبا دست نیافتنی است! چنانکه ظریفی گفت: «ملا شدن چه آسان، آدم شدن چه مشکل!» و دقیق دیگری تکمیل کرد که: «ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محال است»! آدمیت فراتر از انسانیت است همچنانکه انسانیت فراتر از بشریت است. 👈 در بشریت هیچکسی بر دیگری برتری ندارد حتی برگزیده‌ترین مخلوق خدا که معترف است به «قل إنما أنا بشر مثلکم»! در بشریت همگان مثل هم هستند ولو اینکه خواص جسمانی انواع تیره‌ها و نژادها با هم بسی متفاوت باشند؛ از سفید تا سیاه و از کوتاه تا بلند و... اما در انسانیت بلحاظ «نوسان نفوس»، تفاوت‌ها بسی هست که بلحاظ ناپایداری آنها ایضا نمی‌توان ارزیابی دقیقی از آنها به عمل آورد. ای‌بسا #عابد و زاهدی که یکشبه و بلکه در یک لحظه سقوط می‌کند و ای‌بسا #عاصی و #طاغی که مقبولیت #توبه پیدا کرده و صعود می‌یابد. (و المخلصین فی خطر عظیم)! ۲- و اما مذهب؛ مطلق‌گوئی و کلی‌گوئی در این حیطه، بسیار ابلهانه است. زیرا کدام مذهب؟ سؤالی است که #عقل اجازه نمی‌دهد کسی از جواب دادن بدان بگریزد. آیا هر مذهبی محکوم است؟! در حالیکه در زمین شاهد #انوع_مذاهب هستیم که بعضا تا ۱۸۰ درجه در مقابل همدیگر قرار دارند. مذهب علیه مذهب یک واقعیت و بلکه حقیقت است. به تعبیر قرآن؛ «لکم دینکم و لی دین» که بعد از تأکید و تکرار عجیبی بر مرزبندی #کفر و #ایمان، بیان می‌شود. ⁉️ محکومیت هر مذهبی به همسانی با نژادپرستی (در حالی که برخی مذاهب از جمله #مذهب_تشیع، آنرا شدیدا تخطئه کرده و می‌کنند) چه وجهی از خردمندی و درایت دارد؟! ✅ محکومیت همه مذاهب بصورت یکپارچه، نهایت بلاهت و سفاهت است. و اتفاقا آفرینش صحنه‌ای که بهانه تحریر این مقال گشت، از تأکیدات مصرحه مذهب ماست. مذهبی که #رسول آن «رحمة للعالمین» است (و البته شمشیری آخته علیه #ظالمین بی‌رحم #ضد_بشریت و #ضد_انسانیت و #ضد_آدمیت) بنابراین در انتخاب عبارات و کلمات خود باید بسیار اهل دقت و نظر باشیم تا بخاطر اهمال‌گوئی، موجب تضییع ارزشهائی نباشیم که در ذات خود آنها را #مقدس و #متعالی می‌دانیم. و اینکه حواسمان به #شیطان_لعین (#ابلیس_رجیم) باشد که با سلاح «ارزش علیه ارزش» ما را از #صراط_مستقیم الهی، دور نسازد. بنابراین بشریت (با مفهوم انسانیت و بلکه آدمیت) نه در مقابل #مذهب_حق است و نه بر مذهب حق برتری دارد. ⁉️ بشریتی که بجز حیوانیت (بل هم أضل) نباشد کی و کجا بر مذهبی که عین آدمیت (عاشق معشوق حقیقی و خادم للعالمین) است، رجحان دارد؟! فتأمل! و السلام ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) + ابعاد حکم‌رانی قرآنی؛ (جواب کوتاهی به سؤالی که دو سال قبل (۱۴۰۰) یکی از دوستان راجع به وجاهت برگزاری یک دوره آموزشی در موضوع «حکم‌رانی قرآنی» توسط یک مؤسسه فرهنگی، پرسید:) بسمه تعالی حکم‌رانی قرآنی چنانکه مستحضرید؛ #خالق_متعال در قرآن، ما را با سه عبارت؛ «آدم+انسان+بشر» معرفی می‌کند که نشان از سه بُعدی بودن ما دارد. در اینجا از استدلال و تعلیل این عبارت‌پردازی عبور کرده و به ابعاد اجتماعی (محتاج حکم‌رانی) جامعه سه ساحتی؛ بشریتی، انسانیتی و آدمیتی اشاره‌ای کوتاه می‌کنیم. هر جامعه‌ای که #فرصت_خلافت دارد، نیازمندی‌ها و حوائج سه‌گانه‌ای دارد که عبارتند از: ۱) حوائج و توقعات بشریتی ۲) حوائج و توقعات انسانیتی ۳) حوائج و توقعات آدمیتی هر حکومتی بویژه از نوع #حکمرانی_قرآنی، ملتزم است تا به اجابت این حاجت‌ها و #توقعات_ثلاثه بپردازد. اجابت این نیازمندی‌های سه‌گانه، امری کاملا تخصصی است که قاعدتاً متخصصین آن باید تربیت شوند. امر خطیر #تربیت_متخصصین حکم‌رانی قرآنی (متخصص در اجابت تمنیّات بشری، نیازمندی‌های انسانیتی و حاجت‌های آدمیتی جامعه) قاعدتاً رهین معرفت‌شناسی، برنامه‌ریزی و امکانات ضروری آنست. البته این امر یک #تکلیف_حاکمیتی است ولیکن در قالب «اُمّة یدعون الی الخیر» هم قابل پیشبرد است و بالتبع «السابقون السابقون؛ اولئک المقربون»! حال که «مرکز تربیت مدیران قرآنی» تحت پوشش «بنیاد قرآن» مصمم به رِدامندی جبّه «امة یدعون الی الخیر» است، باید مهیای «عزم عظیم»ی گردد. فلذا باید دید؛ #الزامات_عزم_عظیم چیستند و کدامند؟ ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) صفحات مجازی حسینی منتظر در ایتا: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه (بخش ۳): 👈(بخش ۱)👉 🌹 👈(بخش ۲)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» در بیان #امام_خمینی: زیان وارده بر #علمای_اسلام از طرف #روحانیت_منحرف عوام و جاهل اگر معصیتی مرتکب شود، فقط خود را بدبخت کرده، بر خویشتن ضرر وارد ساخته است؛ لیکن اگر عالِمی منحرف شود و به عمل زشتی دست زند، عالَمی را منحرف کرده، بر #اسلام و علمای اسلام زیان وارد ساخته است. اینکه در روایت آمده که #اهل_جهنم از بوی تعفن عالمی که به علم خود عمل نکرده متأذی می‌شوند، برای همین است که در دنیا بین عالم و جاهل در نفع و ضرر به اسلام و #جامعه_اسلامی فرق بسیار وجود دارد. انحراف عالِم انحراف یک #امت را به دنبال دارد! اگر عالمی منحرف شد، ممکن است امتی را منحرف ساخته به #عفونت بکشد. و اگر عالِمی #مهذب باشد، #اخلاق و #آداب_اسلامی را رعایت نماید، #جامعه را مهذب و #هدایت می‌کند. مسئولیت شما خیلی سنگین است. وظایف شما غیر از وظایف #عامه_مردم می‌باشد؛ چه بسا اموری که برای عامه مردم #مباح است، برای شما جایز نیست، و ممکن است #حرام باشد. مردم ارتکاب بسیاری از امور مباحه را از شما انتظار ندارند، چه رسد به اعمال پست نامشروع، که اگر خدای نخواسته از شما سربزند، مردم را نسبت به اسلام و #جامعه_روحانیت بدبین می‌سازد. #بوی_تعفن_عالِم = #تعفن_عالَم ... اگر شما درس بخوانید، زحمت بکشید، ممکن است عالم شوید، ولی باید بدانید که میان «عالم» و «مهذب» خیلی فاصله است. مرحوم شیخ، استاد ما، رضوان‌اللّه تعالی علیه، می‌فرمود اینکه می‌گویند: «ملا شدن چه آسان، #آدم شدن چه مشکل» صحیح نیست. باید گفت: #ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محال است! کسب فضایل و مکارم انسانی و #موازین_آدمیت از تکالیف بسیار مشکل و بزرگی است که بر دوش شماست. گمان نکنید اکنون که مشغول تحصیل #علوم_شرعیه می‌باشید، و فقه که #اشرف_علوم است می‌آموزید، دیگر راحتید و به وظایف و تکالیف خود عمل کرده‌اید. اگر #اخلاص و #قصد_قربت نباشد، این علوم هیچ فایده‌ای ندارد. اگر تحصیلات شما، العیاذ باللّه، برای خدا نباشد و برای هواهای نفسانیه، کسب مقام و مسند، عنوان و شخصیت در این راه قدم گذاشته باشید، برای خود وزر و وبال اندوخته‌اید. این اصطلاحات اگر برای غیر خدا باشد، وزر و وبال است. این اصطلاحات هر چه زیادتر شود، اگر با تهذیب و تقوی همراه نباشد، به ضرر #دنیا و #آخرت #جامعه_مسلمین تمام می‌شود. 👈(کتاب جهاد اکبر)👉 اختلافات روحانیون و جامعه «در سطح شهر، شهرهای بزرگ، اختلاف ایجاد کرده بودند. هم بین خود #روحانیون با هم و هم بین #مردم با هم. #حزب درست می‌کردند منشأ اختلاف بوده؛ هر مسئله‌ای که اینها ایجاد می‌کردند، برای همین مسئله بود که نگذارند این مجتمع با هم #اتحاد پیدا کنند و مع الأسف، تأثیر کرده بود حتی در بالاترین #قشر_روحانی و بالاترین #قشر_روشنفکر و حتی آنها هم تحت تأثیر واقع شده بودند و آن اختلافاتی که باید اینجا جلویش را بگیرند خودشان هم داخل شده بودند. و من گمان می‌کنم که امروز روزی است که همه ما مسائل را فهمیده‌ایم، مردم هم فهمیده‌اند؛ یعنی، به برکت این #انقلاب_اسلامی #دید_سیاسی رعیت‌ها هم بالا رفته است؛ الآن دید سیاسی در آنها، آنهایی که اصلاً داخل در این مسائل نبودند، آنها الآن داخل مسائل هستند و همه قشرهای #ملت، مسائل را می‌فهمند امروز و رو به رشد هستند. زن‌ها که بکلی خارج بودند از همه چیز #جامعه، هرگز حتی نمی‌توانستند راه پیدا بکنند، بحمدالله در این سالهای اخیر، آنها هم وارد شدند و به‌طور شایسته با حفظ موازین شرعی وارد شدند و خودشان کلاسهایی دارند و - عرض کنم - تبلیغات دارند، همه چیز حالا دارند. اصلاح جامعه با اصلاح روحانیون و این روحانیون هستند که باید قدر این مسائل را بدانند. روحانی اگر #درست شد همه‌چیز درست می‌شود و اگر - خدای نخواسته - #فاسد شد، فَسَدَ الْعالَمُ. این مسئله، واقعیتی است [غیرقابل انکار].» 👈(منبع سخنرانی امام)👉 ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 👌 آری! اگر روحانیت؛ درست باشد و صاحب #بصیرت و #صداقت، همه‌چیز جامعه، درست می‌گردد. البته بشرط #تبعیت_مردم وگرنه که تکاپوی #روحانیون، چیزی نخواهد بود بجز «آب در هاون کوفتن»! 👌 همانطور که در بخش قبلی از قول #امیر_المؤمنین؛ علی(ع)، اشاره شد؛ عالمان و دانشمندان؛ حکایت #کشتی را دارند که می‌توانند مردمان را #نجات بخشند ولیکن اگر غرق شوند، علاوه بر خودشان، مردمان را هم غرق می‌سازند! 👌 تا اینجای مطلب، شاهد تشبیهات معنی‌داری راجع به #علمای_فاسد (مفسد) بودیم: تعبیر #علمای_منحرف؛ در بیان #قرآن_مجید: سگ زبان‌دراز در بیان #نبی_اعظم: نمک گندیده در بیان #ولی_اعظم: کشتی مغروق در بیان #امام_خمینی: جرثومه متعفن #الطاف_خفیه_الهی ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 انتخاب با قرعه‌کشی! (بخش ۰۷): ✅ امام خامنه‌ای: #کشف_حجاب؛ هم #حرام_شرعی است و هم #حرام_سیاسی⛔️⛔️ ❌#پزشکیان: اینکه ما به #لباس انسان‌ها گیر بدیم در کجای #دین آمده است؟!😳 ✅#قرآن/سوره اعراف: 👌«یَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشًا وَ لِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴿۲۶﴾ ترجمه 👌«يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴿۲۷﴾ ترجمه 👌«وَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَ اللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴿۲۸﴾ ترجمه 🔰در بیان صریح #قرآن_مجید: 👈۱) لباس؛ مانع #فحشآء و سائق بسوی #تقوا است. 👈۲) شیطان؛ دشمن لباس است زیرا که دشمن تقواست و سایق بسوی فحشآء 👈۳) بدحجابی؛ #فتنه دیرینه #شیطان است. 👈۴) شیطان؛ دوست بی‌ایمان‌هاست. 👈۵) #الله؛ هیچگاه امر به فحشآء نمی‌کند. ❌#خاتمی: به قرآن نمی‌شود استناد کرد! قرآن با برخی دریافت‌های بشری سازگار نیست😳 📛#شورای_نگهبان: خاتمی و پزشکیان و..، مصداق #رجال_مذهبی و #سیاسی هستند!😳 🙄پیدا کنید پرتقال‌فروش را! 💠#قانون:...؟ ..ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۳/۳۱ @chelcheraaqHM چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 سلام، اسلام و مسلمان بعید است دکتر #زرین_کوب تا این حد، کودن، بی‌سواد و نفهم بوده که چنین اراجیفی را در کتابش نوشته باشد و احتمال بیشتر آنست که توسط #یهود_عنود و #جهود_کنود برای #تحمیق کم‌توانان ذهنی و ایرانیانی که حتی یک بار هم لای قرآن را باز نکرده‌اند، تولید شده و توسط #امت_اسراعیلی پارسی‌زبان #جهول_لجوج و #اسلام_تیز و #زبان_نفهم و تهی از اندیشه نیک، در #فضای_مجازی بازنشر می‌شود! و متأسفانه همیشه #مشتریان_احمق خود را پیدا می‌کند! #سلام یکی از #اسماء_الهی است و دین #پروردگار_متعال برای #انسان، #اسلام نامیده شده و لذا هر کسی که #تسلیم_فرامین_الهی شود، #مسلمان نامیده می‌شود. فلذا در قرآن دستور بر اینست که #مسلمانان (گروندگان به #دین_اسلام)، هنگام مواجهه با همدیگر و حتی با غیرمؤمنین برای #تحیت (آرزوی حیات و سلامتی)، از کلمه سلام استفاده نمایند. و خود خدا در قرآن (و نیز #ملائکه او)، مکرراً به پیامبران و بندگان خالص خود، سلام می‌دهد و از #مؤمنین هم می‌خواهد که با خدا و‌ ملائکه، هماهنگ شده و به #پیامبر_اعظم(ص) سلام و #صلوات بفرستند. #قرآن: «إن الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین آمنوا صلوا علیه و سَلِّمُوا تسلیما» (۳۳/۵۶) ولیکن «تحمل سلام و اسلام و مسلم» (با ده‌ها بار تکرار در #قرآن_مجید) برای #شیطان و #شیاطین (جنی و انسی) و #حرامیان، شدیداً دردناک است و تلخ‌تر از زهرمار و لذا #لجن_پراکنی و #سم_پاشی می‌کنند! و اما اینکه #اعراب چرا بجای سلام، اصطلاحات سنتی دیگری دارند، مسئله دیگری است! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۸/۱۲ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

بهترین راه برای دفع تمام شیاطین جنّی و انسی! 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است ☝️از پیام‌های وارده☝️ برخی از اذکار مقدسه ۱۹ حرفی: بسم الله الرحمن الرحیم ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم حسبنا الله و نعم الوکیل لا حول و لا قوة الا بالله بذکر الله تطمئن القلوب استغفر الله و اتوب الیه محمدعلی‌فاطمه‌حسن‌حسین صلی الله علی النبی و سلم صلی الله علی النبی و آله ۱۹ یکی از اعداد کلیدی و شگفت‌انگیز حاکم بر متن #قرآن_مجید است که در ضریب با #حروف_مقطعه آن، بخش مهمی از اعجازهای عددی قرآن را آشکار ساخته است. صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۸/۱۲ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 نقادی طرح ملی «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» این مقاله در پاییز ۱۳۹۷ تحریر و در قالب یک برگه A4 (بصورت دو صفحه پشت و رو) تنظیم و در برخی محافل سیاسی تهران، توزیع گردید و همانطور که وعده داده بودم در این‌جا هم به اشتراک می‌گذارم. زیرا مفاد آرمانی آن هنوز هم جای تأمل و بحث و بررسی دارد. (بخش ۰۱): 👈بخش قبلی👉 بسمه تعالی نقادی «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» (۰۱) #جمهوری_اسلامی_ایران (این «مولود مبارک محمدی‌ص» به تعبیر امام رحلمان‌ره) در سن چهل سالگی خود، هنوز هم مورد تهدید و هجمه #کفار و #منافقین داخلی و خارجی است. آیا این #نظام_مقدس #ملت_ایران و معطر به عطر #شهیدان_امت اسلام، چهل سال دیگر هم به حیات خود ادامه خواهد داد؟ آیا این #نظام از انواع «گزینه‌های روی میز» دشمنان خارجی و #ملعونین {#منافقون+ #فی_قلوبهم_مرض+ #مرجفون} داخلی، جان سالم به در خواهد برد؟ آیا این نظام، ملت ایران را به #حیات_طیبه_اسلامی در #دنیا و #مقام_قرب_الهی در #آخرت، نائل خواهد ساخت؟ و آیا این نظام بالاخره موفق خواهد گشت که این مملکت را تحویل #صاحب_اصلی آن؛ #امام_زمان(عج) بدهد؟ آری! اما بشرطها و شروطها. 4×3 = رموز پویایی و پایایی نظام جمهوری اسلامی ایران مهم آنست که اول بتواند پایائی خودش را با پویائی حفظ کند. #پویائی و #پایائی نظام جمهوری اسلامی ایران، تابع قواعدی است که صرفا با استواری آنها قابل تضمین است. لذا ما باید رموز «تضمین ماندگاری و موفقیت نظام» را دریابیم تا بتوانیم به #تکلیف_دینی خطیر خود (حفظ جمهوری‌اسلامی‌ایران؛ اوجب واجبات است) استقامت بورزیم. بنابراین #پایداری و #توفیقات_نظام، مسئله مطلقی نیست و بلکه «امر مشروط»ی است و این شرایط عبارتند از: عنایت الهی+ کارآئی امام+ کارآمدی امت در #صحنه بودن این عنصرهای سه‌گانه و بقای یکایک آنها، ضامن پویائی و پایائی جمهوری اسلامی ایران است که اگر هر کدام مخدوش گردد، فنای نظام را رقم خواهد زد. هر کدام از این عناصر ثلاثه، ستون‌هایی دارند که بر آنها متکی هستند: ۱) #عنایت_الهی: عنایت الهی نسبت به ملت ایران یا به نظام منتخب آنان و یا به رهبری و راهبری #انقلاب_اسلامی و جمهوری اسلامی ایران، اگر لحظه‌ای برگردد، این ملت و این نظام در طرفة‌العینی بر باد فنا خواهند رفت. حال چه کنیم که این عنایت برنگردد؟ جواب: اتخاذ حداکثری ارتقاء مستمر و حرکت مداوم در صراط؛ #ایمان، #عمل_صالح، #تواصی_به_حق و #تواصی_به_صبر، رمز حفظ عنایت الهی بر این ملت و #حاکمان آنست وگرنه خدای سبحان با هیچ ملت و مملکتی (حتی #رسول_الله الاعظم‌صلی‌الله علیه و آله و سلم، عقد اخوت نبسته است و بدهکار کسی نیست. #اجابت_توقعات و این مطالبات چهارگانه خدای متعال از انسان‌ها بویژه از #ایرانیان، ضامن بقای عنایت الهی به این #ملت_رشید و برگزیده است و اصولا میزان آن رهین همین ارکان اربعه قرآنی است. ۲) #کارآمدی_امت: این امر هم دقیقا رهین #استقامت بر همان ارکان اربعه حیاتی است. زمانی می‌توان ادعا کرد؛ ملت ایران، حائز کارآمدی است که بشود اثبات کرد؛ ملت در مسیر #تعالی_الهی؛ «ایمان، عمل صالح، تواصی به حق و تواصی به صبر» گام بر می‌دارد. حال چه کنیم که چنین مطلب خطیری، پیاپی و بیش از پیش تجلی پیدا کند؟ جواب: بدیهی است که انتظار #التزام_عملی قاطبه ملت به این ابعاد سرنوشت‌ساز، زیاده‌خواهی و بالتبع مسئله عبثی است ولیکن توقع برخط بودن #اقلیت_مؤثر، غیرقابل اغماض است. کافیست که عده مؤثری (#فئة_قلیلة) در صحنه باشند. همچنانکه در #قرآن_مجید هم صریحا می‌فرماید: «و لتکن منکم امةً یدعون الی الخیر». باید از بین شما «امت»ی باشد در پیشبرد امر «دعوت» بسوی هر آنچه که #خیر است. منظور از «امت»، همان #اقلیت_پیشرو و مؤثر هم می‌تواند باشد. تعداد و کمیت #پیشتازان، فرع بر کیفیت عملکرد متجلی آنان است. همچنانکه فرمود: «و ما کان المؤمنون لینفروا کافةً فلولا نفر من کلّ فرقةٍ منهم طائفةٌ لیتفقهوا فی الدین و لینذروا قومهم إذا رجعوا الیهم لعلهم یحذرون» (۹/۱۲۲) لذا #توقع_الهی در این امر، #پیشتازی_ممتازان جامعه است و البته #پیروان هم در تعداد حداکثری باید در هماهنگی با #پیشروان جامعه، کوشا باشند. وظیفه عمومی ملت «پشتیبانی مستمر از ولایت فقیه» است وگرنه «مملکت آسیب خواهد دید». اما #تکلیف_اصلی امت؛ #معیّت_با_ولایت است که باید در پرتو #ربوبیت_الهی تحقق یابد. در این خصوص، لطفا به 👈مقالات عشره بنده با عنوان «معیت با ولایت» (۱۳۹۴)👉 مراجعه بفرمایید. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۲۲ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏

خاخام اسراییل: مسلمانان الاغ هستن که فقط زبان چماق می‌فهمن مردم اسماعیل با چوبدستی رام میشوند چون حیوانات وحشی هستن ما صلح را با جنگ بدست آوردیم ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌فرافکنی‌های خاخام الاغ کیست/چگونگی رام این موجود شرور اسراعیلی (وابسته به رژیم #شر_مطلق) در یک #فرافکنی آشکار، اتهاماتی را متوجه #مسلمانان و #امت_اسماعیل می‌کند که در ذات خودشان ریشه دارد و #خالق_متعال در #قرآن از آن‌ها دقیقاً همین توصیف را بعمل آورده است. اگرچه این اتهامات تا حدودی در #اعراب بی‌غیرت بویژه #سران_کثیف آن‌ها مصداقیت دارد که شاید مراد این #خاخام هم همان‌ها باشد. همچنانکه #امت_اسراعیلی پارسی‌زبان هم مشمول اتهامات اوست. یعنی ما وقتی امت اسراعیلی #ایران و #اعراب و #اتراک و #اکراد و #افغان و #هنود و سایر احمق‌های منطقه را ملاحظه می‌کنیم، به همین برداشتی می‌رسیم که این خاخام‌ها رسیده‌اند و لذا چندان هم بی‌ربط حرف نزده است! کافیست شما به بالای ۲٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ مسلمان نگاه کنید که ببینید در قضیه #فلسطین و غیر آن، چگونه مقهور و مرعوب زیر ۲۰ میلیون نفر #یهود_عنود گشته‌اند! فلذا تعبیر #قرآن_مجید از «مثل الذین حملوا التوراة ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل اسفارا بئس مثل القوم الذین کذبوا بآیات الله و الله لا یهدی القوم الظالمین» (۶۲/۵) وصف کسانی که عمل کردن به تورات به آنان تکلیف شده اما به آن عمل نمی‌کنند، مانند الاغی است که کتاب‌هایی را حمل می‌کند. چه بد است سرگذشت مردمی که #آیات خدا را #تکذیب کردند. و خدا #مردم_ستمکار را #هدایت نمی‌کند. کاملاً بجاست. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۲۰

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 تشکیل قوه مرابطین انجام رسالت انقلابی ضمن احترام به #جهاد_تبیین جناب #رائفی_پور، بنظر می‌رسد به علت حجم فراوان روشنگری‌های ایشان، گاهی مرتکب بی‌دقتی‌هایی هم می‌شوند که لازمست در آن‌ها تأملاتی صورت بگیرد. یکی از آن‌ها همین تصور خطایی است که از دوگانگی نیرو‌های نظامی ما دارد و گمان می‌کنند که تشکیل #سپاه در کنار #ارتش، لابد بدین علت صورت گرفته است که اگر هر کدام بخواهد فرضاً #کودتا نماید، دیگری آن‌را خنثی سازد! در باب ضرورت تشکیل نیروهای نظامی مختلف، طی 👈مقاله‌ای در سال ۱۳۹۴ با عنوان معیت با ولایت👉، اشاره کردیم: «... بنابراین برای تجلی این فرمان قرآنی (و أعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة و من رباط الخیل ...) ما نیازمند دو نوع قوای نظامی هستیم؛ یکی قوای دفاعی (برای حراست از تمامیّت ارضی کشور) و دیگری قوای جهادی (و نیروی واکنش سریع با نظام موشکی بالستیک برای دور کردن دشمنان از مرزهای خود و اقدام به نبرد فراسرزمینی با دشمنان در مرزها و عمق مناطق استقراری دشمنان) هستیم که «نظام ارتش جمهوری اسلامی ایران» وظیفه «عملیاتهای پدافندی» از ملت و مملکت را بر عهده دارد و «نظام سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» در نقش مرابطین، تکلیف «عملیاتهای آفندی» در هر نقطه‌ای از زمین و دریا و هوا و فضا را و...» یعنی #جمهوری_اسلامی_ایران، بر اساس الهام از آیات #قرآن_مجید، اقدام به تشکیل/تکمیل/تفکیک قوای نظامی خود نموده است و «ترس از کودتا» در تنظیم چنین ساختاری، اساساً محلی از إعراب نداشته و ندارد و این برداشت‌های مضحک صرفاً اوهامی بیش نیستند. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۱۴

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ۳ خطر خطیر در فهم مسیر و درک مصیر! ⁉️معارف و احکام دینی (بمنظور سیر دنیوی و صیرورت معنوی) را از چه شخصی بیاموزیم؟ ⚠️هرگز فریب عناوینی از قبیل؛ مجتهد، فیلسوف، حقوقدان، آیت‌الله، دکتر، محقق و امثالهم را نخوریم. زیرا ممکنست کل این اوصاف، کاملاً #پوچ باشند! ⁉️چرا #صراط_جهنم، باریک‌تر از موی، تیزتر از تیغ و سوزان‌تر از آتش است؟! ۱) خطر اول؛ دین (=معارف+احکام) را بعد از بعثت #خاتم_المرسلین، باید از #قرآن_مجید آموخت. ولیکن با عنایت به ترکیب #محکمات و #متشابهات، در فهم دین از قرآن باید #احتیاط به خرج دهیم تا مبادا گرفتار #تفسیر_غلط بشویم. اگرچه متن قرآن، غیرقابل #تحریف است اما هیچ تضمینی نیست که انسان‌ها در فهم آن، دچار #تحریفات_معنوی شوند. خوشبختانه در امر درک و فهم #مفاهیم_قرآنی، حضرات #معصومین(ع) را داریم که وجود علمی و عملی آحاد آنان، بسی غنیمت هستند ولیکن با👇 ۲) خطر دوم؛ مواجهیم و لذا لازمست #وسواس به خرج بدهیم. زیرا ای‌بسا احادیث و سننی که به #معصومین_کرام، نسبت داده شده اما هیچ نسبتی (یا نسبت قابل اعتمادی) به آنان ندارند. تا آن‌جا که خود معصومین #توصیه فرمودند؛ «سخنان منسوبه را به قرآن، عرضه کنید تا اگر خلاف آیات بودند، دور افکنید». ولیکن همین #تطبیق، خودش نیازمند تخصصی است که با #فقاهت_راسخون قابل دستیابی است و لذا فهم #تفسیر_دین، از طریق #علمای_ربانی، قابل دست‌یازی است. اما در این‌جا هم با👇 ۳) خطر سوم؛ مواجهیم. زیرا اکثر آن‌ها (مثل مورد پیوست)، مصداق #جاهلین_متنسک یا #عالمین_متهتک هستند! 👌#دقت_مضاعف باید! ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۳

☂ خرافه‌پرستیِ عجیبِ اسرائیلی‌ها دربارهٔ علت اصابت موشک‌های ایران 🔹«یهودا آریه دینر» خاخام مرکزیِ منطقهٔ بنی‌براک در تل‌آویو در تازه‌ترین دلیل‌تراشی برای اصابت دقیق موشک‌های ایران به تل‌آویو، دلیل اصابت موشک به یک ساختمان در محلهٔ «پردس کاتص» را «رعایت‌نکردنِ قوانین شرعیِ یهودی» اعلام کرده است. 🔹خاخام یهودا دربارهٔ این اصابت گفته: من از طرف خاخام نوح، خاخام صالح، خاخام نوح پلای شلیتا، شنیدم که او گفت «حدود ۴۰ سال پیش، پایه و اساس آن ساختمان در روز شنبه بنا شده» پس جواب این است؛ وقتی به شبات (شنبه) بی‌حرمتی می‌شود، هیچ نگهبانی برای آن بنا وجود ندارد‍! 🔹به عقیدهٔ یهودیان شنبه روز استراحت است و باید از امورات روزمره مثل کارکردن،‌ آتش روشن‌کردن، پختن غذا و... دست کشید. حریدی‌ها معتقدند سکولارها به برخی امور بی‌توجه‌ترند؛ مثلا شنبه از خودرو یا از برق استفاده می‌کنند یا به خرید می‌روند! 🌍 @Jahan_Fouri ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم توزین دقیق ارزیابی امور ضرورتی عقلانی و شرعی #خلط_مبحث ⁉️بنده نمی‌دانم چرا تعلیل مذکور (آنگاه که همین مسائل در #اسلام هم دقیقاً مورد توجه قرار گرفته)، #خرافه_پرستی، توصیف شده است؟! «رعایت نکردن #قوانین_شرعی (اعم از یهودی و غیر آن)» می‌تواند موجب نزول بلا/بلایا گردد. البته بشرطی که آن #قوانین، واقعاً #شرعی باشند. فلذا وقتی که فرضاً در اسلام، تصریح شده است که؛ #قرآن: «و ما أصابکم من مصیبة فبما کسبت أیدیکم و یعفو عن کثیر» (۴۲/۳۰) و هر آسیبی به شما رسد به سبب اعمالی است که مرتکب شده‌اید، و از بسیاری [از همان اعمال هم] در می‌گذرد. اعمال #پلید و حتی پلشتی که انسان‌ها مرتکب می‌شوند (بویژه اگر تخطی از قوانین شرعی باشد)، مجازات نقدی بدنبال دارد که اگر مورد #عفو_الهی قرار نگیرد، حتماً فرد/افراد مرتکب (و حتی آن‌ها که نهی از منکر نکنند!)، مورد اصابت مصیبت/مصیبت‌ها قرار می‌گیرند که بابت آن‌ها فقط خودشان را باید ملامت کنند. انواع ترجمه‌های فارسی و غیرفارسی این آیه شریفه را لطفاً 👈در این‌جا👉 ببینید. در حدیثى از #امیر_مؤمنان على(ع) مى‌خوانیم: #پیامبر_خدا(ص) فرمود: این آیه (و ما أصابکم من مصیبة ...) بهترین آیه در #قرآن_مجید است، و اى على! هر خراشى از هر چیزی بر تن انسان وارد مى‌شود (و نیز هر لغزش قدمى!)، بر اثر گناهى است که از او سر زده، و آنچه خداوند در دنیا، عفو مى‌کند گرامى‌تر از آن است که (در قیامت) در آن تجدید نظر فرماید، و آنچه را که در این دنیا عقوبت فرموده، عادل‌تر از آن است که در آخرت بار دیگر کیفر دهد! (مجمع البیان/ج۹/ص۴۷) در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) آمده است: هنگامى که از حضرتش، تفسیر آیه فوق را خواستند فرمود: «مى‌دانید على(ع) و اهل بیتش بعد از او گرفتار مصائبى شدند، آیا به خاطر اعمالشان بود؟! در حالى که آنها اهل بیت طهارتند و معصوم از گناه، سپس افزود: #رسول_خدا(ص) پیوسته #توبه مى‌کرد، و در هر شبانه روز صد بار استغفار مى‌نمود، بى آن که گناهى مرتکب شده باشد، خداوند، براى اولیاء و دوستانش مصائبى قرار مى‌دهد تا به خاطر صبر در برابر آن از او پاداش گیرند بى آن که گناهى مرتکب شده باشند» (اصول کافى/ج۴/ص۵۸۱) + «ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت أیدی الناس لیذیقهم بعض الذی عملوا لعلهم یرجعون» (۳۰/۴۱) به خاطر عملكرد مردم، در دريا و خشكى فساد پديد آمد كه گوشه‌اى از عملكردشان را بچشند. 👌در اسلام گفته شده که نوع مصیبت، متناسب با وضعیت معنوی انسان‌ها قابل ارزیابی‌های متفاوتی است! بعنوان نمونه؛ 🔲 البلاء للظالم ادب و 🔲 للمؤمن امتحان و 🔲 للاولياء درجة ✅ هر سه گزینه، صحیح است. یعنی؛ حوادث تلخ براى؛ #ظالم وسيله #ادب و براى #مؤمن وسيله #آزمايش و براى #اولياء_الله وسيله #قرب بيشتر است. (بحار/ج۸۰/ص۱۸۹) در «جامع الاخبار» حدیث دیگرى از امیرمؤمنان على(ع) نقل شده: «بلاها براى؛ ✅ ظالم، تأدیب، ✅ مؤمنان، امتحان، ✅ پیامبران، درجه و ✅ اولیاء، کرامت و مقام است».(بحار/ج۸۱/ص۱۹۸) آری! دنیا دار مکافات است و «از مکافات عمل غافل مشو گندم از گندم بروید جو ز جو» و اما تعطیلی شنبه یا جمعه؛ از خصایص یهودی‌ها، افراط در #جان_دوستی و #مال_پرستی است. فلذا به راحتی، #احکام_الهی را معطل می‌گذارند! خدا برای #تربیت_دینی #قوم_یهود، شنبه‌ها را #تعطیل کرد تا شاید #دنیا_پرستی مطلق آن‌ها قدری #تعدیل گردد. البته این مطلب را برای #مسلمانان هم وضع فرمود و اینکه در جمعه‌ها علاوه بر #ترک_دنیا، #عبادت خود را مضاعف سازید؛ ««یا أیها الذین آمنوا إذا نودی للصلاة من یوم الجمعة فاسعوا إلی ذکر الله و ذر البیع ۚ ذلکم خیر لکم إن کنتم تعلمون» (۶۲/۹) ای مؤمنان! چون برای نماز روز جمعه ندا دهند، به سوی ذکر خدا بشتابید، و خرید و فروش را رها کنید. که این، برای شما بهتر است اگر معرفت و آگاهی می‌داشتید. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۱