☫﷽☫ #تحریر_حم ♣️ #الفائزون (سه دسته پروازی) 🚩 یکی از #امتیازات_ویژه #امام_حسین علیه‌السلام، #شفاعت_یوم_الورود آن‌حضرت در #آخرة است (که نتیجه #ایمان و #عمل_صالح مشمولین در دنیای #عاجلة است) او تنها امامی‌ست که #شفیع #یوم_الورود است. ضرورت (اهمیتی و اولویتی) #نجات_یوم_الورود تا آنجاست که عذاب‌های حتی یک روز #یوم_المحشر هم قابل تحمل نیستند! قبل از #جهنم حداقل ۱۱ نوع شکنجه (جراحی گناهان برای پاکسازی سلولهای آلوده که مانع ورود به بهشت هستند) در انتظار #اهل_قیامت - اعم از بهشتی و جهنمی - است که نستجیر بالله عبارتند از: ۰۱) #عطش (تشنگی شدید باستثناء آبی که به روزه‌داران می‌رسد) ۰۲) #جوع (گرسنگی دردناک باستثناء غذائی که به #اهل_صیام می‌رسد) ۰۳) #حرارت_اربعه (وزش طوفانهای سوزان جهنم از چهار طرف، آفتاب بی‌غروب از بالا، زمین تفتیده از پائین و ازدحام فشرده خلایق از هر سوی) ۰۴) #آلودگی_صوتی لاینقطع (نعره‌های وحشتناک جهنم آمیخته با جیغ و فریادهای مردمان وحشت‌زده که حتی لحظه‌ای هم خاموش نمی‌شود) ۰۵) #ضیق_مکان (کمبود شدید جا برای ایستادن تا چه رسد به نشستن بعلت فشردگی جمعیت!) در #جزیره_محشر محصور به #اقیانوس_جهنم ۰۶) #معطلی_محاکمات طولانی (و دادگاه‌های بی‌شمار برای رسیدگی علنی و عمومی ذره ذره #اعمال فردی و جمعی) ۰۷) #عدم_استراحت (حضور در #محیط_وحشت و اضطراب بی‌پایان) ۰۸) #فرار_همگانی (یفرّ المرء من اخیه و من امه و ابیه و من صاحبته و بنیه!) ۰۹) #تاریکی و #ظلمت (به استثناء #نور_متقین که البته شامل حال خودشان است و بس) ۱۰) #تنهائی و بی‌کسی و احساس به خود رهاشدگی ۱۱) #خجالت کُشنده و شرمندگی شدید (ترهقها قترة) (هدف از گرفتاری قریب باتفاق انسانها به کلکسیون بدبختی‌های #قیامت، تخفیف گناهانی است که حتی‌الامکان کار #پاکسازی آن‌ها به عذاب‌ها و جراحی‌های جهنم نکشد) مفهوم #شفاعت_خاصه یوم‌الورود آنست که شفاعت اولیآءالله از روز دوم قیامت شروع می‌گردد باستثناء #سید_الشهداء که از همان یوم‌الورود آغاز می‌شود. سه گروه از انسان‌ها بمحض ورود به قیامت، بسوی #بهشت پرواز می‌کنند و هیچکدام از شکنجه‌های #صحرای_محشر را نمی‌چشند: ۱- #شهدآء راه خدای سبحان ۲- #مشمولین شفاعت خاصه ۳- اهل #نماز_جماعت ۵ وعده «اللهم ارزقنا #شفاعة_الحسین یوم‌الورود» آمین ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) انتقالی از تلگرام/واتساپ ۱۳۹۷ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم شاکله شخصیتی انسان‌ها (بخش ۰۴): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2517 بخش قبلی☝️ توضیحی در باب عنوان مقاله (شاکله+شخصیت)؛ شخص (به انگلیسی: Person) موجودیست، مثلاً انسان، که قابلیت‌ها یا ویژگی‌های خاصی دارد که تشخص او را تشکیل می‌دهد و تعریف دقیق آن، موضوع اختلاف بسیار است. مترادف شخص: بابا، تن، فرد، کس، نفر، آدمی، انسان، بشر، ذات، وجه متضاد شخص: شیء برابر پارسی شخص: کس، تن، خود، وجود، پیکر کلمات هم‌خانواده شخص: مشخص، مشخصه، مشخصات، تشخص، اشخاص، شخوص، شاخص، شاخصه، تشخیص، شخیص، شخصی. شخصی ارتباط نزدیکی با خصوصی دارد که این هم هم‌خانواده‌هائی مثل؛ خصیصه، خصائص، خصوص، مخصوص، اختصاصی، مختص، مختصات دارد. انواع شخص: حقیقی، حقوقی، زنده، مُرده، جان‌دار، بی‌جان، جنازه، جسد دهخدا: شخص.[ش َ] (ع اِ) کالبد مردم و جز آن و تن او. (منتهی الارب). در لغت فقط بر جسم اطلاق گردد. (از اقرب الموارد). جسم. هیکل. اندامهای آدمی بتمامه. جهت اطلاعات بیشتر به این نشانی مراجعه کنید 👇 https://lamtakam.com/dictionaries/moen/19402/%D8%B4%D8%AE%D8%B5 #شخصیت در مقابل #شخص استفاده شده است. هر انسانی دارای ابعاد وجودی ظاهری و باطنی است. شخص، ظاهر است و شخصیت، باطن. هر قدری که شخص، وجود عیان و تابانی دارد، شخصیت، وجود نهان و پنهانی دارد. هر انسانی همچون کوه یخ شناور در دریاست که فقط قطعه کوچکی از آن در سطح، مشهود است و قسمت اعظم آن در اعماق، براحتی در دسترس نیست مگر به غواصی چندجانبه. بعبارتی دیگر؛ شخص، #شاکله_شهودی هر کس و شخصیت، #شاکله_غیبی اوست. آنچه که ما از دیگران درک می‌کنیم، وجود ظاهری و شهودی آنهاست و حال آنکه وجود باطنی و غیبی آن‌ها بسادگی قابل درک نیست. ولیکن با دقت در #گفتار و #رفتار هر کسی «تا حدودی» می‌شود به #پندار او پی برد. پی بردن به نهاد باطنی دیگران (که قرآن آنرا #قلب نامیده و در روایات شیعی به #نیّت تعبیر شده است و در روانشناسی از کلمه #شخصیت و در کلام از واژه‌های #خصلت و #خصائل استفاده می‌شود) شاید مهمترین مطلوب تاریخی انسان‌ها در عرصه #همزیستی_اجتماعی آن‌ها بوده است. وقتی هم که قرآن می‌فرماید: «کُلٌ یعملُ علیٰ شاکلته»، قاعدتاً این #انگیزه (دینی؟) را هم دامن می‌زند که «شاکله» چیست؟ که پدیدآورنده #عمل است؟ و اینکه برای پیش‌بینی یا #تحلیل_صحیح اعمال دیگران چگونه می‌توانیم شاکله آن‌ها را دریابیم؟ تا گرفتار #سوء_ظن به دیگران نگردیم که بعضاً #إثم و گناه است. بدیهی است که #عمل_صالح نتیجه #ایمان است و قرآن، مکرراً بدان اشاره می‌کند ولیکن مطلق «عمل» ای‌بسا ریشه در بی‌ایمانی هم داشته باشد که دارد و لذا «اکثریت انسان‌ها» را جهنمی می‌سازد! حال برای نجات انسان‌ها و اصلاح عمل ایشان و حداقل «اصلاح امت جد حسین(ع)» (چنانکه حضرتش برای اشاره به یکی از مهمترین علل قیام و شهادت عاشورائی خود و خاندانش، عبارت «لطلب الاصلاح فی امة جدی» را بیان فرمود) آیا سزاوار نیست که ایمان و بی‌ایمانی‌ها را شناسایی کنیم؟ و‌ حداقل برای آنان که تکلیف به کار فرهنگی (امربمعروف و نهی از منکر) و وظیفه تبلیغ و تبیین معارف و احکام اسلام دارند، ضروری است که در مواجهه با اشخاص، در راستای #مخاطب_شناسی خود به مسائل شخصیتی آنها نیز توجه نمایند. بنابراین، ضرورت دارد که از شخص عبور کرده و حتی‌الامکان در شخصیت مخاطبین خود، غور نمائیم و این خوض و غوص نه تنها ممنوعه نیست بلکه ای‌بسا خطیر مطلوب و موجهی است. شخص، جنبه مادی، کمّی و وجود خارجی انسان و قابل اشاره و اسم‌گذاری است اما شخصیت، جنبه معنوی، کیفی و وجود درونی او و قابل توصیف و ارزش‌گذاری است. شخص از طریق #حواس_خمسه (بینائی، بویائی، چشائی، لامسه و شنوائی) قابل حس است ولیکن شخصیت در دسترس این حواس پنجگانه نیست و صرفاً آنرا باید احساس کرد و از آثار پی به مؤثر برد. اینکه فرضا من ۹۰ کیلو وزن دارم و ۱۸۰ سانتیمتر قد و کچل نیستم و مو دارم ووو... را همه در همان نگاه اول خود در می‌یابند ولیکن با دیدن شخص من، آیا شخصیت مرا هم می‌توانند دریابند؟ چنین مطلبی بسیار بعید است. اگرچه با آنالیز و تحلیل دقیق ساختار شخص (از قبیل؛ قد، وزن، رنگ، مقدار مو، ترکیب صورت، ترکیب خطوط دست‌ها و انگشت‌ها و در تعمیقی بیشتر روی گروه خونی، ابراز احساسات به رنگ‌ها، نحوه امضاء، دست‌خط و امثالهم) قاعدتاً بخش قابل توجهی از شخصیت شخص، قابل کشف و شناسائی است. ... ادامه دارد👇 ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) شهریور ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی حم (دریافتی و تحریری)؛ «حیفه این پیام‌ها را نبینی» (یک از هزاران؛ گلچینی از صدها پیام متنوع): 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 جبران مافات روحانیت الگو إذا فَُسِد العالِم فَسَد العالَم (بخش۵): گفتار و رفتار #روحانیت، الگوی #صداقت و #التزام_عملی به هر آن‌چیزی‌ست که در چارچوب #ایمان، #عمل_صالح، #تواصوا_بالحق و #تواصوا_بالصبر می‌گنجد. ولیکن #روحانیت_الگو گاهی تبدیل می‌گردد به #ضد_الگو که در آن‌صورت بازخوردهای اجتماعی معکوسی رخ می‌دهد یعنی آحاد #جامعه بجای #هدایت، به #ضلالت گرفتار می‌شوند و جامعه به #رذالت و تباهی کشیده می‌شود! #روحانیت_پلید یا #روحانیت_پوک قبل از دریدن باورهای جامعه، #جامه_حیثیت #روحانیت_پاک را پاره پاره می‌کنند. لذا بر روحانیت است که #تقاص_انحرافات هم‌لباس‌های خود را پس بدهد! و جور #انحراف_زایی هم‌کسوت‌های خود را بر دوش بکشد ولو با بهای سنگینی که بر #ملت_ایران و #امت_اسلام تحمیل شود و آنان را به سوگواری بنشاند! ضرورت این #مطلب_خطیر را لطفاً در مباحث؛ 👈(بخش۱)👉 💠 👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉 💠 👈(بخش۴)👉 💠 این مقالات بجویید. اگر جای دوری نرویم! در همین دهه اخیر؛ بعنوان مثال؛ مردم شاهد عملکردی از دو روحانی (#شیخ_حسن در جایگاه #ریاست_جمهوری و #شیخ_کاظم در جایگاه #امام_جمعه) بودند که الگوی روحانیت در #دیانت_ورزی ملت را به محاقی افکندند که موجب #یأس و #سیاهی و #ضلالت_جامعه گشت! فلذا لازم بود که به سخره گرفتن باورهای #مردم توسط آن‌دو روحانی، بنحوی ترمیم و #سفید گردد که مجدداً #هدایت_جامعه را به ارمغان آورد. آنهم با کارکرد دو روحانی ارزشی (#سید_ابراهیم در قامت ریاست جمهوری و #سید_محمدعلی در قامت امام جمعه)! #الطاف_خفیه_الهی ✍️ حسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 سرفصل‌های آیات آغازین سوره #عنکبوت؛ که به مرزبندی‌های مهمی تصریح می‌کنند: ۰۱) خدا، بخشنده و مهربان است ۰۲) الف ... لام ... میم ...!!! ۰۳) پندارها و #تصورات_غلط انسان‌ها (حتی مؤمنین) از آسان‌پنداری و ساده‌انگاری عواقب ایمانی! ۰۴) هیچ دوره‌ای از حضور انسان‌ها در دنیا از بارش فتنه‌های اجتناب‌ناپذیر الهی، در امان نبوده و نیست و نخواهد بود. ۰۵) ضرورت جداسازی صادقین راستگویان از کاذبین و دروغگویان ۰۶) ضرورت «رسواسازی منافقین» ۰۷) بی‌نیازی خدا از جهاد برای خودتان ۰۸) البته خدا پاداش‌های خوبی خواهد داد. ۰۹) #شرک به خدا ممنوع است حتی اگر والدین‌تان از شما بخواهند که نباید اطاعت کنید. ۱۰) با ایمان توأم با #عمل_نیک، می‌توان وارد زمره صالحین شد که رستگاری است. ۱۱) اقتضای ایمان به #خدا، تحمل #اذیت_مردم است و نباید مشروط به #نصرت_الهی باشد وگرنه #عقب_نشینی #غیر_تاکتیکی (به بهانه عدم یاری مستقیم الهی!) #عذاب بدتری بدنبال دارد. ۱۲) خدا مؤمنین و منافقین را از هم باز می‌شناسد و از باطن آن‌ها آگاه است. ۱۳) #کفار_دروغگو پیوسته در صدد #فریب_مؤمنین هستند که اتکاء به آن‌ها غلط است. ۱۴) کافرین #کذاب نه تنها باری از بارهای سنگین شما کاهش نمی‌دهند و بر عهده نمی‌گیرند بلکه اگر به آن‌ها #اعتماد کنید، فشارهای وارده بر شما افزایش یافته و بارهای سنگینی بر دوش‌تان خواهند افزود. این مفاهیم ۱۴گانه برگرفته از ۱۴ آیه اولیه سوره عنکبوت را از منظرهای مختلفی می‌توان مورد تفسیر و تبیین قرار داد ولیکن در اینجا می‌خواهیم از دو منظر خاصی بدان‌ها توجه کنیم: الف) مفاهیم این #آیات_قرآن را می‌توان، بیان #ملاحظات_صریح و هشدارهای #بدون_تعارف خدا به انواع انسان‌ها، تلقی کرد. جالب‌ترین نکته این آیات، #منت_الهی بر مجاهدین است مبنی بر اینکه؛ #سود_جهاد شما برای خودتان است وگرنه #خالق_متعال هیچ‌گونه نیازی به مجاهدت‌های شما ندارد. ولیکن خدای بی‌نیاز، جهاد شما را بی‌پاداش نمی‌گذارد. جوایزی که خدا بابت مجاهدت شما به شما عنایت می‌کند، به مفهوم این نیست که #پروردگار_سبحان، نیازی به مجاهدت شما دارد و اگر مجاهدت کردید، لابداً او بعنوان #کارفرما به شما باید #مزد بدهد! خدای غنیّ؛ کارفرمایی نیست که ذره‌ای به کارکرد شما محتاج باشد تا لازم باشد که به شما دستمزدی بپردازد. ولیکن برای تشویق شما به «مجاهدت برای خودتان»، جایزه می‌بخشد. زیرا که بخشنده و مهربان است. ب) تناسب این آیات با #ادبیات و اوضاع #جبهه_مقاومت، موضوع مهم دیگری است که در این‌جا صرفاً به ذکر کلیدواژه‌هایی چند از آن بسنده می‌کنیم: #فتنه #جهاد #منافقین #مجاهدین #مؤمنین #کافرین #کاذبین #صادقین #صالحین #اثقال (فشارهای کاروزندگی) #دروغ #ایمان #عمل_صالح #سنت_فتنه #صداقت #سیئات (پلیدی‌ها و پلشتی‌ها) #لقاء_الله #پاداش_عمل_خوب #نیکی_به_والدین #اطاعت_مشروط #اذیت_مخلوق #عذاب_خالق #یاری_الهی #علم_الهی #تبعیت_کفار #محاکمه_قیامت فاجعه‌ای که در #سوریه اتفاق افتاد، فتنه عظیمی برای #آزمون_مدعیان مسلمانی و مؤمنین در #جهان_اسلام است که شرّ آن با #جهاد_مجاهدین قابل تغییر به خیر است. سیئات و بدی‌های #مردم_میدان را خدا تبدیل به چنان پاداش‌های مطلوب و جذابی می‌کند که فراتر از عملکرد آن‌هاست. (آیه ۸) اگر سوریه امروز تن به مبارزه و مجاهده ندهد، بیش از پیش در امواج فتنه و شرارت‌های شیاطین غرق خواهد شد و نسل‌های آتی آن‌ها نیز به تباهی و فنا خواهند رفت. #ایران هم اگر از این صحنه مشهود، #عبرت نگیرد، به سرنوشتی بدتر از سوریه و #غزه و... گرفتار خواهد شد. تنها راه حل اوضاع داخلی و خارجی، مجاهدت است ولو بدون برخورداری از نصرت الهی! اگرچه پاداش‌های الهی هم در راه خواهد بود. از تو حرکت از خدا برکت. بلایی که امروز بر سر #ملت_سوریه، آوار شده، مقصرین مختلفی دارد ولیکن #امت_اسراعیلی سوریه، ردیف اول متهمین است. #ایرانیان نیز (چه در اردوگاه #امت_اسماعیلی تعریف و تحدید شوند و چه خارج از آن به شمار روند) به شدت گرفتار «امت اسراعیلی» پارسی‌زبان بوده و هستند و خواهند بود. این‌را هم باید بدانیم که خبیث‌ترین و کثیف‌ترین امت اسراعیلی دنیا متعلق به ایران است که قائل به هیچ حد مرزی نیستند. بسیار متعفن‌تر از #سگ_هار_آمریکا در #غرب_آسیا! فرقی هم نمی‌کند که چه پرچمی بلند کند. اعم از #منافقین_متواری جنایتکار و سلطنت‌طلب‌های وطن‌فروش و هرزه و تجزیه‌طلب‌های #تروریست. فلذا امتحانات #ملت_ایران، سخت‌ترین است و خواهد بود. ایرانیان برای نجات خودشان و مسلمین منطقه و مستضعفین جهان از انواع فتنه‌های روزافزون، هیچ راهی بجز تمسک واقعی و حقیقی به «ایمان و عمل صالح» ندارند. در غیر اینصورت کمترین #شرک به خدا و جفاورزی در حق #رسول_اعظم(ص) و #اهل_بیت او و #امام_زمان(عج)، بدترین #شوخی_ممنوعه و #حرام است. ✍حسینی(منتظر) ۰۳/۹/۲۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 🎲👈محل نظرات👉 🙏

میگن قدیما حیاطها درب نداشت، اگر درب داشت هیچوقت قفل نبود... میدونید چرا قدیمیا اینقدر مخلص بودند؟ چرا اينقدر شاد بودن؟ چرا اينقدر احساس تنهايی نميكردند؟ چرا زندگيها بركت داشت؟ چرا عمرشون طولانی بود؟ چون تو کتاب ها دنبال ثواب نمیگشتند که چی بخونند ثواب داره، دنبال عمل کردن بودند.فقط یک کلام میگفتند: خدایابه داده‌هایت شکر. نمیگفتند تشنه روآب بدید ثواب داره، میگفتند آب بدید به بچه که طاقت نداره. موقعی که غذامیپختند، نمیگفتند بدیم به همسایه ثواب داره، میگفتند بو بلند شده همسایه میلش میکشه ببریم اونا هم بخورن. موقعی که یکی مریض میشد، نمیگفتن این دعا رو بخونی خوب میشی، میرفتن خونه طرف، ظرفاشو می‌شستن، جارو میزدن، غذاشو می‌پختن که بچه هایش غصه نخورن اول و آخر کلامشون رحم و مهربانی بود. به بچه عیدی می‌دادند، میگفتن دلشون شاد میشه، به همسایه میرسیدن میگفتن همسایه از خواهر و برادر به آدم نزدیکتره... خدایاقلب ما را جلا بده که توکتاب ها دنبال ثواب نگردیم، خودمان را اصلاح کنیم و با عمل کردن به ثواب برسی نه فقط باخواندن دعا مهربان باشیم، محبت کنیم بی منت،.. خدایا عاقبت بخیرمان کن ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌بنام رحمان به کام شیطان!! در این متن ظریف #شیطانی اما ظاهراً #رحمانی، چند نکته ضد دینی، تعبیه شده است که معمولاً توسط اتاق فکرهای #صهیونیزم_شیطانی، دنبال می‌شود! خلاصه این متن، اینست که «نفس اقدام به اعمال»، مطلوبیت دارد و پیوند زدن انجام آن‌ها به #نیت و #ثواب و #دعا و #کتاب، موجب انکسار #اخلاص و حتی بی‌عملی می‌گردد که جایی برای #احساس_امنیت، باقی نمی‌گذارد. در نتیجه «عمل مخلصانه خوب بدون ملاحظه الهی آن»، ارجحیت دارد بر «بی‌عملی آمیخته به نیت ثواب نهفته در دعاها و کتاب‌ها»! (آیا القاء این دو گانگی، موجب استحکام #دیانت است یا انهدام آن؟ یعنی آدمیان، ناگزیرند به انتخاب یکی از دو مطلب غیرقابل جمع: یا «عمل بما هو عمل و کردار نیک» را انجام بده و یا دنبال نیت ثواب و تطبیق پندار با دعا و کتاب برو! (یعنی که نمی‌شود توأمان، هم پندار نیک خود را داشته باشی و هم کردار نیک را جامه عمل بپوشانی! و لذا اقتضای اخلاص و جلای قلب‌ها و بازگشت به شادی قدیمی و طولانی شدن عمرها و برکت یافتن زندگی‌ها، پشت کردن به ثواب‌جویی از طریق مراجعه به دعاها و کتاب‌هاست!) مراجعه به کتب حاوی دعا و تواصی بزرگان را خیلی ظریف در مقابل عمل صالح قرار داده است تا ریشه کتاب‌ها را بزند! کتاب‌ها و دعاهای مأثوره، شاقول مهمی هستند در برابر شیوع #خرافات، زیرا که حاوی مفادی هستند که می‌توان آن‌ها را به نقد کشید. ولیکن وقتی مراجعه به کتاب، دور افکنده شود، «خرافات غیر مکتوب»، مجال یکه‌تازی پیدا می‌کنند. خلط مبحثی که در این متن، زیرساخت خروجی آنرا تشکیل می‌دهد، مقایسه #امنیت گذشته و حال است که قدیم احساس امنیت بیشتر و بهتر از حالا بوده است که علل مختلفی می‌تواند داشته باشد ولیکن علت این تفاوت را صرفاً در اخلاصی خلاصه کنیم که در قدیم جاری بود و الان نیست و نشانه آنرا در قفل بودن یا نبودن درب‌ها بجوییم که مخلصین در #میدان_عمل بودند با نیت‌های مثلاً انسانی و غیرمخلصینی که بدنبال صرفاً ثواب نهفته در فلان دعای توصیه شده در فلان کتاب دعا بودند با نیت‌های مثلاً الهی! ⁉️ آیا واقعاً عدم احساس امنیت (= قفل کردن درب‌ها)، ناشی از اخلاص مردمان بوده است؟! (چگونه اخلاص بورزیم تا مجدداً به احساس امنیت سابق برگردیم؟!) ⁉️ آیا عدم اخلاص مردمان ریشه در این دارد که آن‌ها صرفاً بدنبال #ثواب_اخروی از طریق مراجعه به کتاب‌ها هستند نه عمل لازم مؤثر در دنیا (ولو اینکه ثوابی در آن‌ها دنبال نشود)؟! (آیا اگر کل دعاها و کتاب‌ها و نیت کسب ثواب را دور بریزیم، به اخلاص مطلوب می‌رسیم؟) ⁉️ آیا علت «از بین رفتن اخلاص» در عمل و محدود ساختن ثواب‌جویی در کتاب‌های دعا، ملاحظات آخرتی بوده است؟! الغرض؛ و سؤال پایانی: با دور ریختن دعاها و ثواب‌ها و آتش زدن کتاب‌ها چه تضمینی وجود دارد که انسان‌ها در #گرداب_خرافات و اقدامات من‌درآوردی، فرو نلغزند و اسیر نگردند؟ آیا چنین متن‌های مکارانه در صدد بسترسازی برای رشد خرافات نیست؟ آیا دعوت به کردار نیک (بدون هماهنگی صحیح آن با پندار نیک تعریف شده در کتاب‌ها و دعاها و بریدن از آخرتی که تنها سکه رایج آن، #ثواب است) مانع از رشد سرطانی و یکه‌تازی خرافات نمی‌شود؟ اگر معیار اصلی ما کلام #خالق_متعال در قرآن (و کلام #وحی و کلام معصومین(ع) که بهترین مفسرین #کتاب قرآن هستند) باشد، که همه‌جا #ایمان را قرین #عمل_صالح ذکر فرموده است. یعنی که هر دو باید در کنار هم دیده شوند و آن‌دو را نباید از همدیگر تفکیک کرد. وگرنه اجبار انسان‌ها به انتخاب یکی از این دو (=تعطیلی شیطانی هر دو!)، هیچ ربطی به #نگاه_اسلامی ندارد و... ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۲۹ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 نقادی طرح ملی «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» این مقاله در پاییز ۱۳۹۷ تحریر و در قالب یک برگه A4 (بصورت دو صفحه پشت و رو) تنظیم و در برخی محافل سیاسی تهران، توزیع گردید و همانطور که وعده داده بودم در این‌جا هم به اشتراک می‌گذارم. زیرا مفاد آرمانی آن هنوز هم جای تأمل و بحث و بررسی دارد. (بخش ۰۱): 👈بخش قبلی👉 بسمه تعالی نقادی «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» (۰۱) #جمهوری_اسلامی_ایران (این «مولود مبارک محمدی‌ص» به تعبیر امام رحلمان‌ره) در سن چهل سالگی خود، هنوز هم مورد تهدید و هجمه #کفار و #منافقین داخلی و خارجی است. آیا این #نظام_مقدس #ملت_ایران و معطر به عطر #شهیدان_امت اسلام، چهل سال دیگر هم به حیات خود ادامه خواهد داد؟ آیا این #نظام از انواع «گزینه‌های روی میز» دشمنان خارجی و #ملعونین {#منافقون+ #فی_قلوبهم_مرض+ #مرجفون} داخلی، جان سالم به در خواهد برد؟ آیا این نظام، ملت ایران را به #حیات_طیبه_اسلامی در #دنیا و #مقام_قرب_الهی در #آخرت، نائل خواهد ساخت؟ و آیا این نظام بالاخره موفق خواهد گشت که این مملکت را تحویل #صاحب_اصلی آن؛ #امام_زمان(عج) بدهد؟ آری! اما بشرطها و شروطها. 4×3 = رموز پویایی و پایایی نظام جمهوری اسلامی ایران مهم آنست که اول بتواند پایائی خودش را با پویائی حفظ کند. #پویائی و #پایائی نظام جمهوری اسلامی ایران، تابع قواعدی است که صرفا با استواری آنها قابل تضمین است. لذا ما باید رموز «تضمین ماندگاری و موفقیت نظام» را دریابیم تا بتوانیم به #تکلیف_دینی خطیر خود (حفظ جمهوری‌اسلامی‌ایران؛ اوجب واجبات است) استقامت بورزیم. بنابراین #پایداری و #توفیقات_نظام، مسئله مطلقی نیست و بلکه «امر مشروط»ی است و این شرایط عبارتند از: عنایت الهی+ کارآئی امام+ کارآمدی امت در #صحنه بودن این عنصرهای سه‌گانه و بقای یکایک آنها، ضامن پویائی و پایائی جمهوری اسلامی ایران است که اگر هر کدام مخدوش گردد، فنای نظام را رقم خواهد زد. هر کدام از این عناصر ثلاثه، ستون‌هایی دارند که بر آنها متکی هستند: ۱) #عنایت_الهی: عنایت الهی نسبت به ملت ایران یا به نظام منتخب آنان و یا به رهبری و راهبری #انقلاب_اسلامی و جمهوری اسلامی ایران، اگر لحظه‌ای برگردد، این ملت و این نظام در طرفة‌العینی بر باد فنا خواهند رفت. حال چه کنیم که این عنایت برنگردد؟ جواب: اتخاذ حداکثری ارتقاء مستمر و حرکت مداوم در صراط؛ #ایمان، #عمل_صالح، #تواصی_به_حق و #تواصی_به_صبر، رمز حفظ عنایت الهی بر این ملت و #حاکمان آنست وگرنه خدای سبحان با هیچ ملت و مملکتی (حتی #رسول_الله الاعظم‌صلی‌الله علیه و آله و سلم، عقد اخوت نبسته است و بدهکار کسی نیست. #اجابت_توقعات و این مطالبات چهارگانه خدای متعال از انسان‌ها بویژه از #ایرانیان، ضامن بقای عنایت الهی به این #ملت_رشید و برگزیده است و اصولا میزان آن رهین همین ارکان اربعه قرآنی است. ۲) #کارآمدی_امت: این امر هم دقیقا رهین #استقامت بر همان ارکان اربعه حیاتی است. زمانی می‌توان ادعا کرد؛ ملت ایران، حائز کارآمدی است که بشود اثبات کرد؛ ملت در مسیر #تعالی_الهی؛ «ایمان، عمل صالح، تواصی به حق و تواصی به صبر» گام بر می‌دارد. حال چه کنیم که چنین مطلب خطیری، پیاپی و بیش از پیش تجلی پیدا کند؟ جواب: بدیهی است که انتظار #التزام_عملی قاطبه ملت به این ابعاد سرنوشت‌ساز، زیاده‌خواهی و بالتبع مسئله عبثی است ولیکن توقع برخط بودن #اقلیت_مؤثر، غیرقابل اغماض است. کافیست که عده مؤثری (#فئة_قلیلة) در صحنه باشند. همچنانکه در #قرآن_مجید هم صریحا می‌فرماید: «و لتکن منکم امةً یدعون الی الخیر». باید از بین شما «امت»ی باشد در پیشبرد امر «دعوت» بسوی هر آنچه که #خیر است. منظور از «امت»، همان #اقلیت_پیشرو و مؤثر هم می‌تواند باشد. تعداد و کمیت #پیشتازان، فرع بر کیفیت عملکرد متجلی آنان است. همچنانکه فرمود: «و ما کان المؤمنون لینفروا کافةً فلولا نفر من کلّ فرقةٍ منهم طائفةٌ لیتفقهوا فی الدین و لینذروا قومهم إذا رجعوا الیهم لعلهم یحذرون» (۹/۱۲۲) لذا #توقع_الهی در این امر، #پیشتازی_ممتازان جامعه است و البته #پیروان هم در تعداد حداکثری باید در هماهنگی با #پیشروان جامعه، کوشا باشند. وظیفه عمومی ملت «پشتیبانی مستمر از ولایت فقیه» است وگرنه «مملکت آسیب خواهد دید». اما #تکلیف_اصلی امت؛ #معیّت_با_ولایت است که باید در پرتو #ربوبیت_الهی تحقق یابد. در این خصوص، لطفا به 👈مقالات عشره بنده با عنوان «معیت با ولایت» (۱۳۹۴)👉 مراجعه بفرمایید. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۲۲ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 نقادی طرح ملی «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» (بخش ۰۲): 👈بخش قبلی👉 ۳) #کارآئی_امام: رمز سوم پویائی و پایائی #جمهوری_اسلامی_ایران، امر خطیر #امامت_امت است که قاعدتاً بر عهده شخصی است که در رأس هرم امت (و قدرت) قرار دارد و مظهر؛ «ایمان، عمل صالح، تواصی به حق و تواصی به صبر» #امت_الهی است. او پیشتازِ پیشروانِ پیروان است. چنانچه هر کدام از این #ارکان_رسالت در کار و زندگی امام و امامت جامعه، مخدوش گردد، همه چیز «تجربه تلخ فاجعه فروپاشی» را خواهند چشید. حال چه کنیم که از این لحاظ هم در «سراشیبی اضمحلال» قرار نگیریم؟ هیچ راهی نیست مگر #التزام_عملی به همان ارکان اربعه‌ای که تأکید شد؛ #ایمان+ #عمل_صالح + #تواصی_بالحق + #تواصی_بالصبر #ایران بمثابه تشکیلات واحد: تقدیم «مَثنی» بر «فُرادی» در آیه شریفه؛ «قل إنّما أعظکم بواحدةٍ أن تقوموا لله مثنی أو فرادی»، مشعر بر این مطلب است که؛ #جمعیت بر #فردیت، اولویت دارد. در حوزه جمعیت، سلسله مراتب «ارتباطات» افقی و عمودی، موضوعیت دارد و بر اساس همین موضوع، محور #تشکیلات، بنیاد نهاده می‌شود. ولیکن تشکیلات فقط «نیروی انسانی کارآمد» نیست و دو جناح دیگر هم دارد که عبارتند از: «امکانات نرم‌افزاری» و «امکانات سخت‌افزاری» که دائما باید تأمین و آمایش شوند. حال اگر کشور ایران را ... ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۲۲ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

نکته✅ در روز عید فطر؛سخنان دکتر پزشکیان عینا در راستای فرمایش رهبری بود و حضار بخاطر موضع واحد و مقتدرانه تیم دولت؛برای او تکبیر فرستادند. وقتی رییس جمهور؛کوچکترین انحرافی از موضع امام جامعه ندارند؛ به چه حقی به ایشان توهین نموده و اتهام ناروا میزنند؟ بارها تحلیل رسانه ضد ایران از اینکه دکتر پزشکیان عینا همان حرف و موضع رهبری را میگیرند؛عصبانی و ناراحتند. دلیل اینکه برخی همسو با دشمنان نظام به رییس جمهور شجاع و مکتبی حمله میکنند؛چیست؟ @mohafezan ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌از حرف تا عمل بسی فاصله‌هاست! این ۵ #دروغ_شاخدار (در ۵ جمله بالا) را باید #دروغ_سال تلقی کرد. یکی از مذمت‌های قرآن نسبت به بعضی از انسان‌ها، مغایرت حرف و عمل آن‌هاست. بعنوان نمونه: #قرآن: «یا أیها الذین آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون» (۶۱/۲) ای مؤمنان! چرا چیزی را می‌گویید که بدان عمل نمی‌کنید؟! و در آیه بعدی آن، جایگاه حرافی بی‌عمل را مورد اشاره قرار می‌دهد: «کبر مقتاً عندالله أن تقولوا ما لا تفعلون» (۶۱/۳) نزد خدا به شدت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی‌کنید. و از همین باب است که سعدی در گلستان می‌گوید: #علم چندان که بیشتر خوانی چون #عمل در تو نیست نادانی بنابراین، حرف بدون عمل در نزد پروردگار متعال، نه تنها هیچ ارزشی ندارد بلکه موجب خشم الهی است. مضافاً که حتی صرف عمل هم مطلوب الهی نیست و بلکه آن‌را بشرطی می‌پذیرد که #صالح باشد. فلذا در قرآن، مکرراً بر #عمل_صالح تأکید می‌ورزد. کسی که صاحب حرف‌های دوگانه‌ای است و باصطلاح گاهی به میخ می‌زند و گاهی به نعل! قاعدتاً در نزد #معارف_اسلامی، حرف او منافقانه است. گاهی از بدعهدی و دروغ‌گویی و غیرقابل اعتماد بودن آمریکا دم می‌زند و گاهی بر ضرورت اعتماد و مذاکره بی‌دروپیکر با آمریکا پای می‌فشارد و تا سطح اعلام آمادگی برای خیانت عظمای #خلع_سلاح جمهوری اسلامی ایران و برادری با دشمنان، سقوط می‌کند، قاعدتاً چنین فرد مذبذبی، نمی‌تواند در نزد ملت ایران، هیچ ارزشی داشته باشد. فارغ از سایر مواضع و حتی توصیه‌های شفاف مقام معظم رهبری که دولت پوزیده گویا تعمد دارد در زاویه دیگری بتازد، فقط در مسئله «مذاکره با آمریکا»، می‌بینیم که حضرت آقا ناچار می‌شوند به انحاء مختلفی مکرراً تذکر و هشدار و موضع قاطعی را بیان و تصریح نمایند که «مذاکره با آمریکا هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست»، باز هم مکرراً شاهدیم که این دولت لجوج و جهول، برای #آمریکا پالس ذلت می‌فرستد و بدنبال لاس زدن با #شیطان_بزرگ است تا #اقتدار_ایران را بشکند! بنابراین «موضع واحد و مقتدرانه تیم دولت»، عبارتی کاملاً خلاف واقع است. مگر اینکه این #فرقه_نفاق، منظورش از موضع واحد دولت پوزیده با رهبری، همان رهبری مورد ادعای ظریف است که در داووس گفت؛ «رهبر (آقای خامنه‌ای) نه بلکه رهبری (منظورم سران قوا و اعضای شعام است)! که به این نگاه ضد ولایت نمی‌شود گفت؛ موضع واحد و مقتدرانه که کاملاً هم رذیلانه است. فریب حرفهای خوب او را خوردن و تسلیم حرفهای بد او شدن، بیش از حماقت، خیانت است که جاده‌صاف‌کن‌های ملعونین در صدد تحمیل آن بر ملت هستند. از طرفی دیگر وی دم از وفاق ملی می‌زند و حال آنکه در عمل، هیچگونه پای‌بندی به الزامات آن ندارد و بصورت حداکثری، عناصر معلوم الحال (با سابقه‌های فتنه‌جویی و فتنه‌گری و ولایت‌ستیزی!) را بر مناصب اصلی و فرعی می‌نشاند و حتی قانون را زیر پای خود لگدمال می‌کند! قاعدتاً حمایت از چنین فردی که چنین عملکرد مفتضحی را دنبال می‌کند وجه آشکاری از وقاحت و خیانتی را دنبال می‌کند که نه تنها هیچ بویی از وفاق در آن نیست بلکه عین نفاق است. علت پیوستن فرقه قالیبافیون به این فرقه نفاق و وقاحت، اگر از حماقت نباشد قطعاً از سنخیت است که به تعبیر ابوعلی سینا؛ «السنخیة؛ علت الانضمام»! نویسنده این متن کوتاه حتی در طرح سؤال هم یک دروغ درج کرده است! و ادعا می‌کند منتقدین، «اتهام ناروا» می‌زنند! و حال آنکه قریب باتفاق اتهامات وارده بر وی کاملاً بجا و رواست و آنچه که نارواست، دفاع از این دولت غیرقابل دفاع است و بدتر از آن، تهمت به منتقدین است. کسی که با تحریک گسل‌های قومیتی و اقلیتی، اشتباهی خود را به سکوی ریاست قوه مجریه رسانیده است به اجرای قوانین که می‌رسد، طفره می‌رود! کسی که #پزشکیان (#پوزیده_سابق) را رئیس جمهور «شجاع و مکتبی» توصیف نماید و ادعا بکند که وی «کوچکترین انحرافی از موضع امام جامعه ندارد»! یقیناً یا احمق است یا خائن. #احمق از این جهت که هیچ شناختی از مقولات؛ #مکتبی، #امامت_جامعه، #انحراف، شجاعت و امثال‌هم ندارد و لذا غرق در یاوه‌سرایی و #دروغ_پراکنی می‌شود و خائن از این جهت که بر #باطل، لباس #حق می‌پوشاند و قرآن (۳/۷۱)، مسلمانان را از این خصلت کثیف #یهود_عنود نهی می‌کند. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۰۱/۱۴

نابودی چهار گوهر با چهار چیز قال النبیّ(ص): «أربعة جواهر تزیلها أربعة: أمّا الجواهر فالعقل، و الدین، و الحیاء، و العمل الصّالح؛ أمّا الغضب فیزیل العقل، و أمّا الحسد فیزیل الدّین، و أمّا الطمع فیزیل الحیاء، و أمّا الغیبة فیزیل العمل الصّالح» چهار گوهر است که به چهار چیز تباه شود: گوهرها عبارتند از: «عقل»، «دین»، «حیاء» و «عمل صالح». امّا «عقل» با «غضب» زایل می‌گردد، «دین» با «حسد» زایل می‌گردد، «حیا» با «طمع» زایل می‌گردد، و «عمل صالح» با «غیبت» زایل می‌گردد. (الخصال‏2: 582) ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌به عبارتی دیگر؛ ۱) خشم، عقل انسان را از کار می‌اندازد. ۲) حسادت، انسان را از دیانت دور می‌کند. ۳) طمع، انسان را به بی‌حیایی می‌کشاند. ۴) غیبت، با نیکوکاری انسان تعارض دارد. و حال آنکه، زیرساخت‌های بنیادین #جامعه_اسلامی عبارتند از؛ #عقلانیت #دیانت #حیاء و عفاف (و حجاب) #نیکوکاری و ارکان اصلی جامعه اسلامی، پیوسته مورد تهدید دائمی چهار آفت و آسیب و گزند بزرگ است: #غضب #حسد #طمع و حرص #غیبت این‌ها از مباحث خطیر #جامعه_شناسی_اسلامی و #روان_شناسی_اسلامی هستند. طبق این روایت نبوی، آن جامعه‌ای، #اسلامی است که عقلانیت، دیانت، عفت و نیکوکاری در آن موج بزند. (#شیاطین فضای مجازی پیوسته در صدد تخریب و تحقیر و تصعیف این #ارکان_خطیر هستند) و اما جامعه‌ای که به پرخاشگری، حسادت، حرص و غیبت آلوده باشد، اسلامی نیست. (شیاطین #فضای_مجازی و #اذناب #صهیونیزم_جهانی دائماً بدنبال توسعه این #آفات و #سموم_مهلک هستند) 👌#عمل_صالح، اقیانوس بی‌کرانی است که در این روایت، (با عنایت به کلمه غیبت) احتمالاً به یکی از شعبات آن یعنی #اخلاق_نیکو تخصیص خورده است. بنابراین؛ بی‌عقلی (در حد غضب!)، بی‌دینی (در حد حسد!)، بی‌حیایی (در حد حرص!) و بداخلاقی (در حد غیبت!) از خطرناکترین #آفات_رفتاری در جامعه اسلامی هستند و تنها راه آفت‌زدایی از این چهار بلیه خانمان‌سوز (منقرض کننده جوامع) عبارتست از ترویج و تحکیم؛ خردمندی دین‌داری حیاورزی خوش‌اخلاقی 👌از منظر سیاسی، همین مفاهیم مثبت و منفی هشتگانه، از مهمترین شاخص‌های فرقانی برای مرزبندی خصائل #امت_اسماعیلی از رذائل #امت_اسراعیلی هستند. #بصیرت #جهاد_تبیین ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۴/۰۱/۱۹

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 اضداد نیکوکاری #نیکو_کاری توأم با #ایمان، تنها مطلبی‌ست که خالق متعال از انسان‌ها می‌خواهد. در این مبحث، ملاحظه 👈این یادداشت👉 خالی از لطف نیست. ولیکن #نیکوکاری، با #قیچی دو لبه‌ای روبروست که #شیطان بجان آن می‌اندازد و از خطرناک‌ترین قیچی‌های #ابلیس_رجیم است: کلمات #الخمر و #المیسر در #قرآن، سه بار و در هر سه هم در کنار هم به کار رفته‌اند! (آیات ۲۱۹ بقره و ۹۰ و ۹۱ سوره مائده) البته الخمر سه بار هم بدون «الـ» به کار رفته است. ⁉️فلذا این سؤال پیش می‌آید که چه تناسب و رابطه‌ای بین الخمر (می‌گساری) و المیسر (مفت‌خوری) وجود دارد؟! ناگفته نماند که مَیسِر (از ریشه یسر بمعنی آسانی) در معنای دقیق خود به مفت‌خوری اشاره می‌کند که #قمار هم یکی از مصادیق آن است. زیرا در قمار هم مال مفتی، به آسانی، گیر قمارباز می‌آید. و متأسفانه در قریب باتفاق ترجمه‌ها، #میسر به #قمار ترجمه شده است و حال آنکه معنای عام‌تری دارد و به «تحصیل آسان مال مفت» اطلاق می‌شود. یکی از روابط منطقی میان #عرق_خوری و #مفت_خوری، اینست که #شراب و #مال_مفت، هر دو باعث #اختلال_شخصیتی انسان می‌شوند و او را از واقعیت و حقیقت کار و زندگی دور می‌سازند و حال آنکه در آفرینش طبیعی انسان (که در #کبد خلق شده)، او مکلف به #هوشمندی و #نیکوکاری است. (در این‌خصوص لطفاً 👈این مقاله👉 را نیز ملاحظه فرمایید) علت اصلی #تحریم_ربا (در تراز جنگ با خدا!)، هم به همین مفتخوری برمی‌گردد و لذا رباخواری هم همانند قمارخواری از مصادیق میسر است که همچون #خمر_مسکر، حرام است. یعنی #حرام است که انسان‌ها به چیزهایی پناه ببرند که #شاکله_شخصیتی آنان را مختل ساخته و از حالت طبیعی، خارج نمایند. و چه نیکو سرود سعدی علیه الرحمة: نابرده رنج گنج میسر نمی‌شود مزد آن گرفت جان برادر که #کار کرد هر کو #عمل نکرد و عنایت امید داشت دانه نکاشت #ابله و دخل انتظار کرد وجاهت حضور انسان در دنیا طبق بیان قرآن، دو امر کاملاً جدی و هوشمندانه است: #ایمان و #عمل_صالح بالتبع هر چیزی که موجب خدشه به ایمان و نیکوکاری بشود از نظر #خالق_متعال، مذموم و مطرود و حرام است. می‌گساری و مفت‌خوری (از جمله قمار و ربا)، بدترین آفت‌ها برای امر خطیر و واجب «نیل انسان به ایمان و نیکوکاری» هستند. حال صرف‌نظر از این مبحث تفسیری که بعنوان مقدمه مورد اشاره قرار گرفت، لازمست به این بررسی بپردازیم که چرا «مذاکره با آمریکا» نیز همچون قمار، از مصادیق «میسر» است؟! و کافیست ببینیم که آیا #مذاکره با #شیطان_بزرگ (تعاملی از جنس امتیاز دادن و گرفتن و با این فرض محال که آمریکا #بد_عهدی هم نکند!)، آیا باعث تقویت ایمان و نیکوکاری ملت ایران خواهد شد؟ یا اینکه «از قضا سرکنگبین صفرا فزود» خواهد شد؟! گیریم که با مذاکره (معامله)، کلیه تحریم‌ها بالمره لغو شوند، آنگاه چه اتفاقی می‌افتد؟ آیا غیر از اینست که در #خام_فروشی نفت، تسهیل می‌شود و با تزریق دلارهای آمریکا، مردم ما به رفاه مطلوب خود می‌رسند؟! (و حال آنکه چنین چشم‌داشتی هرگز واقعیت پیدا نخواهد کرد) آیا این #رفاه_فرضی و موهوم حاصله از برجام بدفرجام، از جنس کار نیک است؟ یا اینکه ما را از نیکوکاری دور خواهد ساخت؟ قطعاً «رفاه بدون نیکوکاری» هیچ پیامدی بجز #بدمستی ندارد. آری! میسر موجب بدمستی در کار و زندگی ملت خواهد شد، همچون رفیقش؛ خمر که موجب بدمستی در مشاعر عادی شرابخوار می‌شود. نه اینکه هیچ منفعتی در این دو نباشد، بلکه منافعی دارند ولیکن زیان آن‌ها بزرگتر است. چنانکه در قرآن هم فرمود: «فیهما إثم کبیر و منافع للناس و إثمهما أکبر من نفعهما» در آن دو، گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم است، و گناه هر دو از سودشان بیشتر است. خمر و میسر (عرق‌خوری و مفتخوری) دو لبه یک قیچی شیطانی هستند که برای ایجاد «عداوت و بغضآء» در روابط انسان‌ها به کار می‌افتد: «إنما یرید الشیطان أن یوقع بینکم العداوة و البغضآء فی الخمر و المیسر» (۵/۹۱) مسلماً شیطان می‌خواهد با می‌گساری و مفت‌خوری، میان شما دشمنی و کینه اندازد. «و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلاة فهل أنتم منتهون» (۵/۹۱) و از یاد خدا و اقامه نماز بازتان دارد؛ آیا شما [از این امور با همه خسرانی که دارند] خودداری خواهید کرد؟ در تأثیر «قیچی خمر و میسر» بر پیش‌گیری از #اقامه_صلاة، مطلب عمیقی نهفته است. برای هماهنگی بهتر در انتقال منظور، سزامند است 👈این مقاله👉 و 👈این مقاله👉 را ملاحظه فرمایید. اقامه صلاة؛ #گزارش_عبادت است و قیچی مذکور، #مانع_عبادت و بالتبع #مانع_گزارش آن می‌گردد. قرآن(۵/۹۰)؛ خمر و میسر را «رجس من عمل الشیطان فاجتنوه لعلکم تفلحون» نامیده که پلیدند و از کارهای شیطان؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید. بنابراین، راه پیشرفت و رهایی از مشکلات اقتصادی، #نیکوکاری_اقتصادی است نه مذاکره که میسر است. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۲۲