سه گروه از برخورد امنیتی با متحصنین خوشحالن: ۱- اصلاح طلب‌ها ۲- فواحش ززآ ۳- نواصولگرایان چی شد اونی که ادعای انقلابیگری داشت دوشادوش ضدانقلاب شمشیر میزند؟ ✍ #منشآت | سید محمدامین طاهری 🆔 @monshaat75 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌باد مکار ای مکّار که طوفان درو کنی!! 😳 وه چه وهمی!!! #باد #عزل #نفوذ #ز_ز_آ #قالیباف #وفاق_نفاق #دبیرخانه_شعام #حرام_سیاسی #نظام_انقلابی #حرام_شرعی #بصیرت #رمضان #طوفان #حجاب #ولایت #عفاف #درد #قالیبافیون، با #حرمت_شکنی #روز_قدس، بادی کاشتند که طوفان درو خواهند کرد! زیرا بسیار ابلهانه، گمان کردند که حامیان و دردمندان عفاف و حجاب هم لابد از جنس درندگان جنبش منحوس ز.ز.آ. هستند! وه چه وهمی! #فتنه_۸۸، حلاوت #حضور_ملت در #صحنه_انتخابات را نشانه رفت و #فتنه_وفاق، حلاوت حضور ملت در روز قدس در آستانه #عید_فطر را! #عزل_قالیباف به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست به غنیمت شمر ای دوست دم عیسی صبح تا دل مرده مگر زنده کنی کاین دم از اوست نه فلک راست مسلم نه ملک را حاصل آنچه در سر سویدای بنی‌آدم از اوست به حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقیست به ارادت ببرم درد که درمان هم از اوست زخم خونینم اگر به نشود به باشد خنک آن زخم که هر لحظه مرا مرهم از اوست غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد ساقیا باده بده شادی آن کاین غم از اوست پادشاهی و گدایی بر ما یکسان است که بر این در همه را پشت عبادت خم از اوست سعدیا گر بکند سیل فنا خانهٔ عمر دل قوی دار که بنیاد بقا محکم از اوست ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۰۱/۱۰

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 سیاست «ملت به دَرَک» ثمره نظام منهای نهضت 👌جلمبورها موی دماغ جلاّل‌ها! سپردن بلندگوی #روز_قدس به #قالیباف (ناکام کلیه انتخابات #ریاست_جمهوری و صاحب سقوط #آراء_مردم برای اعزام به سنگر #مجلس و در آستانه عزل از #ریاست_مجلس)، دهن‌کجی به ملت (#امت_اسماعیلی) است و مفهومی بجز این ندارد که مطالبه و اراده ملت به درک! همچنانکه ابقای صدیقی در امامت #نماز_جمعه #ام_القرای_اسلام بعد از خبطی که مرتکب شد، نماد همین سیاست غلط «ملت به درک»! بود. «ملت برود به جهنم»! نتیجه استحاله حاکمیت «نهضت+نظام اسلامی» به حکومت «نهضت+نظام منهای ولایت» و بلکه «نظام منهای نهضت» و لگد زدن به #نظام_انقلابی و غلبه وقاحت «رهبری بر رهبر» است. چنین فرایندی، خود نتیجه خلأ وجودی و حاکمیتی «نهادی دانا، دلسوز، دلیر و دین‌دار» با عنوان فرضاً «مجمع صیانت نهضت و نظام» است که بارها بر آن تصریح و تأکید کرده‌ایم و در بازنگری #قانون_اساسی باید لحاظ شود. رسوائی قلع و قمع «مطالبه‌گران عفاف و حجاب» (متحصنین محوطه مجلس شورای اسلامی)، یکی از عوارض سیطره #سیاست_عوضی و ننگین «ملت به دَرَک» است که بسی خطرناک‌تر از ماجرای اخیرست. اگرچه امام خامنه‌ای، مسئولیت «صیانت از نظام انقلابی» (از اصول مندرج در بیانیه #گام_دوم انقلاب اسلامی) را بر عهده #آحاد_ملت (آن‌هم با تفویض آتش_باختیار اسلامی) نهاده‌اند ولیکن این مسئولیت در «ساختار حکم‌رانی ولایی» هم باید دارای جای‌گاه مؤثری باشد. «انحطاط جمهوری اسلامی ایران»؛ فرجام استحاله‌ای است که نشانه‌های آن، کاملاً بر اهل نظر و #بصیرت آشکار است. ⁉️اهتزاز قالیباف چرا غلط بود؟ مهمتر از کم و کیف سخنرانی قالیباف در مراسم روز قدس دارالولایة، مسئله بالا بردن خود وی از سکوی #یوم_القدس بود که کاملاً غلط بود زیرا حکایت بر شاخه نشاندن کسی بود که مشغول بن بریدن است. همان حکایت همیشگی تیشه به ریشه زدن! قالیباف امروزه در سپهر سیاست و در حوزه #امت_اسماعیلی (حامی واقعی #نظام_ولایی)، #نماد_نفاق و نماد پیوند #شرمندگان با #درندگان و صف‌آرایی در مقابل#رزمندگان، شناخته می‌شود و لذا انقلابی‌گری او #پوشالی است و بالتبع سپردن جایگاه روز قدس به وی، مفهومی بجز این ندارد که روز قدس هم قرار است پوشالی و سترون گردد. بنابراین دادن تریبون روز قدس به قالیباف، دقیقاً حرکتی #ضد_قدس بود. ولیکن سخن در این است که عقبه تحمیل چنین #لطمه_صهیونیستی بر روز قدس (روز #اقتدار_جهانی #جبهه_مقاومت) کجاست؟ #لوله_کردن «معترضین به #نفاق_وفاق» (در قالب #مطالبه_میدانی ابلاغ و اجرای #قانون_حجاب و عفاف) به دستور قالیباف (که هنوز گویا خود را فرمانده ناجا هم می‌داند!) اگرچه توسط مشاور وی، با توئیت «پایان تحصن غیرقانونی جلوی مجلس پس از صبر مهربانانه...» و هشتگ «#رافت_نظام»، ماله‌کشی شد ولیکن این ننگ با این رنگ‌ها پاک نمی‌شود. البته ریشه ظاهری (میدانی) این ماجرای ننگین به سال‌ها قبل برمی‌گردد، به همان تریبونی که #هاشمی_بهرمانی بر آن جلوس کرد و واژه #جلمبور را به امت اسماعیلی ایران (نیروهای ارزشی، بسیجی، حزب‌اللهی و #رزمندگان_اسلام) نسبت داد! (بنده از همان #نماز_جمعه که برگشتم در نقد «جلمبور نامیدن امتی که هاشمی بر صدر نشستن خود را مدیون ایثار آنان بود» مقاله مفصلی نوشتم ولیکن هیچ جریده‌ای حاضر به چاپ آن نشد! و اینک همان خط و ربط در قامت ناموزون قالیباف در تداوم و تکاپوست!) البته قالیباف در این معرکه، صرفاً یک شاخه است و به تعبیری دقیق‌تر یک پاچنار است و تنه اصلی وی، همان عالیجناب #چنار است که بنظر بنده حتی کارگردانی «فیلم سینمایی کمدی-تراژیک ریاست‌جمهوری پزشکیان» هم بیش از آنکه به #افساد_طلبان ربطی داشته باشد، زیر سر اوست! (همان چناری که قالیباف و همه آن‌ها که وی را بر سکوی ریاست مجلس نشاندند، از ریزه‌خواران او هستند) چنار مایل است که قالیباف؛ تنها آلترناتیو پزشکیانی باشد که هر لحظه ممکنست به او بگویند اشتباه شده، برو پایین! ولیکن پوزیده را زمانی مرخص خواهند کرد که مطمئن باشند، کسانی فرضاً مثل #دکتر_جلیلی و #دکتر_ثابتی، جایگزین نشوند. #تخریب_شدید جلیلی و ثابتی، تابلوتر از آنست که بشود پذیرفت، #رقابت_انتخاباتی پایان یافته است! ⁉️حال این سؤال، روز به روز خود را عیان‌تر به رخ همگان می‌کشد که؛ آیا جلمبورها (و بتعبیر #امام_خمینی؛ پابرهنه‌ها) بر جلاّل‌ها (خدایگان قدرت و ثروت در قامت وفاق درندگان+شرمندگان)، غلبه خواهند یافت یا اینکه مقهور آن‌ها گشته و برای همیشه لوله خواهند شد؟! عجالتاً که جلمبورها موی دماغ جلاّل‌ها هستند و پایانی برای آن، قابل تصور نیست: رگ رگست این آب شیرین و آب شور در خلایق می‌رود تا نفخ صور صبغة الله نام آن رنگ لطیف لعنة الله بوی این رنگ کثیف آنچه از دریا به دریا می‌رود از همانجا کامد آنجا می‌رود #مقاومت ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۹

🎥پزشکیان و هزینه‌تراشی دوباره برای رهبرانقلاب! ▪️مقام معظم رهبری بارها در سخنان خود بر بی‌اعتمادی به آمریکا تأکید کرده و صراحتاً اعلام کرده‌اند که مذاکره با آمریکا نه تنها هیچ مشکلی را حل نمی‌کند، بلکه باعث فشار و تحمیل‌های بیشتر خواهد شد. ⚫️ @jedal_siasi | جدال سیاسی ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌بازم دروغ گفت فرق عاقل و دیوانه! #عاقل را بر #دیوانه تمایزهاست بسیار، یکی از آن‌ها #عبرت گرفتن است که دیوانه با آن بیگانه است. صرف‌نظر از قاعده ( #دلیل ⏪ #تجربه ) و دروغ‌ها و بدعهدی‌ها و خیانت‌های فراوان آمریکا علیه انواع کشورهای دنیا از جمله کشورهای سرسپرده به آن و نیز علیه انواع دولت‌های قبل و بعد #انقلاب_اسلامی ایران، دروغی که خود #پزشکیان همین چند ماه پیش #آمریکا را بدان متهم کرد، بر همگان از جمله پزشکیان، محرز است که آمریکا #کذاب و شیاد است. ولیکن با این حال، پزشکیان مداوماً پالس #مذاکره و اعتماد به آمریکا می‌فرستد! و این مسئله، حکایت از این دارد که پزشکیان، مایل یا قادر به عبرت گرفتن نیست و لذا از #عقلانیت، بسی فاصله دارد! بدیهی‌ست که در چنین وضعیتی، این سؤال هم برجسته شود که علت این #دیوانگی پوزیده، در چه چیزی ریشه دارد؟ بنظرم مطلب را باید در این نکته جستجو کرد که؛ «دیوانه چو دیوانه ببیند خوشش آید»! #ترامپ؛ دیوانه‌ای است که مکرراً #دروغ می‌گوید و #خیانت می‌ورزد فلذا سنخیتی هست میان او و پوزیده که همان عادت به دروغ است. دروغ‌های پوزیده را در این‌جا ببینید: 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 💠 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 💠 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 💠 👈اینجا👉 ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۰

🔺رئیس جمهور لبنان از جامعه بین المللی خواست مانع حملات اسرائیل به لبنان شود... 🔹از دلایل مهمی که حزب الله تن به آتش بس داد همین احمق ها بودند که فکر میکردند حزب الله اگر نجنگد لبنان در امان است؛ حزب الله کنار کشید تا این جماعت بفهمند بدون مقاومت اسرائیل لبنان را خواهد بلعید! پی نوشت: پزشکیان نیز به امید جامعه جهانی شیطانی می خواست سلاح را زمین بگذارد که موضع گیری امام خامنه‌ای حفظه الله نجاتش داد @Abuhossein + پزشکیان: «ما حاضریم سلاحمان را زمین بگذاریم و یک گروه بین‌المللی بیاید امنیت منطقه را تامین کند»! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم تفاوت جوزف عون با مسعود پزشکیان در پیامی با عنوان «#جنگ_اسراعیل با #ایران_اسلامی (با کمک غرب؟ یا بدون غرب؟)/#دفاع_ایران در #جنگ_اسراعیلی (با حمایت خدا؟ یا بدون خدا؟) 👈در مورخه ۱۴۰۳/۷/۱۲ نوشته بودم:👉 « #ملت_ایران، دارای ترکیب بسیار عجیب و شگفت‌انگیزی است (عین #لبنان!)؛» یکی از نشانه‌های «عین لبنان بودن ایران» در همین مسئله «بر زمین گذاشتن سلاح و امیدواری احمقانه به اقدام بین‌المللی» است با این تفاوت که #رئیس_جمهور لبنان گفته «جامعه بین‌المللی» و رئیس جمهور ایران گفته «گروه بین‌المللی»! بزرگترین ضعف #دولت_لبنان، عدم برخورداری آن از ارتشی کارآمد و لااقل امکانات پدافندی از جمله نیروی هوایی برابر با #اسراعیل است. #رژیم_وحشی اسراعیل در غیاب «اقدام بین‌المللی»، هر غلطی را که بخواهد با لبنان، #فلسطین، #سوریه و... انجام می‌دهد و روسیاهی آن بر آنهایی است که به اقدام بین‌المللی #امید_واهی دارند! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۰۱/۱۲

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 أراجیف ضد معادی (بخش ۰۱) 👌درد آگاهانه یا درد ناآگاهانه! انسان‌ها موجوداتی هستند که به دردهای متنوعی گرفتارند و سخن قرآنی «لقد خلقنا الانسان فی کبد» (۹۰/۴) همانا ما انسان را در درد و رنج آفریدیم، اشاره به همین مسئله دارد. احساس درد، گاهی صادق (واقعی) است و گاهی کاذب (توهمی). مضافاً که هر دو دارای مراتبی هستند و تقسیم آن‌ها به ۱۰۰ درجه، حداقل مراتب آن‌هاست. #سعدی در قصه غلام بیقرار، تصویرسازی جالبی در باب تشخیص درد واقعی از درد توهمی دارد: «پادشاهی با غلامی عَجَمی در کشتی نشست و غلام دریا ندیده بود و محنت کشتی نیازموده، بنای گریه و زاری در نهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد. با ملاطفت آرام نمی‌گرفت و عیشِ مَلِک از او مُنَغَّص بود. چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت: اگر فرمان دهی، من او را به طریقی خامُش گردانم. گفت: غایتِ لطف و کرم باشد. بفرمود تا غلام به دریا انداختند. باری چند غوطه خورد، مویَش گرفتند و پیشِ کشتی آوردند. به دو دست در سکّان کشتی آویخت. چون برآمد به گوشه‌ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمد؛ پرسید: در این چه حکمت بود؟! گفت: از اوّل محنتِ غرقه شدن ناچشیده بود و قدرِ سلامتِ کشتی نمی‌دانست. همچنین قدرِ عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید. از آن‌جا که در منظر #قرآن، ما موجوداتی سه ساحتی (دارای ابعاد وجودی سه‌گانه) هستیم؛ #بشر، #انسان و #آدم، {توضیح در این مقالات: 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 💠 و 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉}} بالتبع دارای دردهای ثلاثه هم هستیم: ۱) دردهای بشریتی ۲) دردهای انسانیتی ۳) دردهای آدمیتی (و این هر سه دارای دو نوع واقعی و توهمی هستند) دردهای بشریتی را اکثریت انسان‌ها و بلکه همه آن‌ها بسادگی حس می‌کنند و خیلی زود به آن‌ها واکنش نشان داده و در صدد چاره‌جویی برمی‌آیند. اما دردهای انسانیتی را در خوش‌بینانه‌ترین حالت، می‌توان گفت؛ نیمی از انسان‌ها احساس می‌کنند که معمولاً از سنین نوجوانی آن‌ها را در می‌یابند! ولیکن دردهای آدمیتی را اقلیتی از انسان‌ها درک می‌کنند!! به همین علت، شکنجه‌گرها و مجازات‌کنندگان برای تولید و #تحمیل_درد بر افراد #جامعه_هدف خود، معمولاً به سراغ تحمیل دردهای بشریتی (جسمانی) می‌روند و در سطوح عمیق‌تر شاید سراغ تحمیل دردهای انسانیتی هم بروند اما کمتر سراغ تحمیل دردهای آدمیتی می‌روند! این مقدمات را از این جهت، متذکر شدم که برسیم به بررسی دردهایی که از ناحیه #خالق_متعال، بر انسان‌ها تحمیل می‌شود. در واقع تفسیری از همان در «کَبَد» آفریدن انسان است و اینکه می‌توانیم سه نوع کبد داشته باشیم؛ کبد بشریتی کبد انسانیتی کبد آدمیتی و مهمترین محور این مبحث، همانا دامنه زمانی این کبدهای سه‌گانه است و اینکه سر آغاز آن‌ها اگر از لحظه تولد انسان‌ها در این دنیا منظور شود، سرانجام آن‌ها قاعدتاً فراتر از دنیاست و بلکه به #عالم_آخرت می‌کشد. فلذا می‌توان نتیجه گرفت که #جهنم وحشت‌ناک‌ترین کبد(درد و رنج)ی است که بر انسان‌ها تحمیل می‌گردد که صد البته توسط خود #معذَّبین، تولید و اندوخته شده است! تمایز تحمیل دردهای الهی (نسبت به سایر دردهای تحمیلی)، در اینست که؛ ۱) #رحمانی هستند. ۲) کاذب و توهمی نیستند. ۳) کاملاً واقعی و صادق هستند. اوج #تحمیل_الهی درد و رنج آدمیتی بر انسان، «هجران در دنیا» و «فراق در آخرت» است. #هجران در دنیا؛ دردی متفاوت از دردهای بشریتی و انسانیتی است که وقتی در #آخرت، تثبیت شود آن‌را باید #فراق نامید که دردی بمراتب سخت‌تر از درد ابتلای به جهنم است! چنانکه در #دعای_کمیل متذکر شده است: «فهبنی یا إلهی و سیدی و مولای و ربّی، صبرت علی حَرّ عذابک، فکیف أصبر علی فراقک و...» خدای من، گیریم که در آخرت بر عذابت صبر کردم، فراق‌ت را چگونه تحمل کنم؟ و... #عذاب_جهنم بمنظور تحمیل دردی واقعی بر بُعد بشریتی انسان‌ها، متفاوت از دردها و رنج‌های تحمیلی در ابعاد انسانیتی و آدمیتی است. ممکنست بعضی از علمای بی‌دقت یا افراد مریض و مغرض، خواسته یا ناخواسته، بخواهند دردهای سه‌گانه آخرت را آنچنان رحمانی جلوه بدهند که موجب نفی اصل تحمیل درد از جانب خالق متعال باشد یا اینکه با #خلط_مبحث، دردهای مذکور را به تأویل (تفسیر به رأی) ببرند تا تأثیر تربیتی وعده عذاب‌های واقعی و ملموس و محسوس الهی را مضمحل سازند! بلی! «نعمات و نقمات ثلاثه عالم آخرت» در مقایسه با «لذات و کَبَدهای عالم دنیا»، بسی متمایز هستند ولیکن نه تا آن‌جا که هیچ سنخیتی با هم نداشته باشند. توهم‌پنداری #واقعیت_آخرت، خلاف نصوص #معارف_اسلامی (آیات و روایات) است و بالتبع آثار ضد تربیتی دارد و باید انکار و تکذیب شود. بنابراین گفته‌های امثال دباغ و آقامیری در تعریف #بهشت و #جهنم، نوعی #بدعت و موجب تشدید #غفلت انسان‌هاست و لذا موجب خوشحالی #شیطان_رجیم است. ..ادامه دارد ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۱

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 بررسی أراجیف ضد معادی (بخش۰۲) 👌تحریف واقعیت آخرت! نفی واقعی بودن #معاد و نعمات و نقمات عالم آخرت در قالب #بهشت و #جهنم، و تأویل آن‌ها به حالت‌های انتزاعی (که موجب فروریزی تهدید (ترس و خوف) انسان‌ها به عذاب‌های سه‌گانه جهنم و فروپاشی اشتهای انسان‌ها (طمع) به لذات سه‌گانه بهشتی می‌گردد)، صرف‌نظر از خلاف معارف صریح اسلامی بودن آن‌ها موجب شتاب، تسریع، توسعه، تعمیق و تحکیم ارتکاب آسان گناهان و سوق دادن جوامع بسوی انواع پلیدی‌ها و نهادینگی انواع پلشتی‌ها است. تخطئه قیاس گرفتن نوع و جنس نعمات و نقمات آخرت از دنیا، هیچ مبنای دینی ندارد و گوینده، برداشت سلیقه‌ای و دیدگاه انحرافی شخصی خود را مطرح می‌کند. توهم‌پنداری #واقعیت_آخرت و تأویل آن‌ها به اوهام سلیقه‌ای، خلاف نصوص #معارف_اسلامی (آیات #قرآن و روایات #معصومین علیهم السلام) است و بالتبع آثار ضد تربیتی دارد و باید تکذیب و انکار شوند. تحریف و تأویل مکانت خارجی و مادی و عمومی بهشت و جهنم به حالت نفسانی فردی، انکار آشکار #معاد_جسمانی (از ضروریات #معارف_دینی) است و نگاه کاملاً غلطی به شمار می‌رود که بعضی روشنفکرنماهای مشکوک به #عاملیت_یهود و #شیطان_بزرگ دنبال می‌کنند. ضمناً بهشت و جهنم، هم فردی هستند و هم جمعی زیرا که اعمال انسان‌ها در دنیا هم فردی هستند و هم‌ جمعی. فلذا لزومی به انکار یا تحریف و تغییر آن‌ها نیست. عذاب‌های الهی برای انسان‌ها در آخرت، دو منظوره است: ۱) مجازات مجرمین و متخلفین بمنظور اجرای #عدالت الهی بویژه در عرصه #حق_الناس. ۲) پاک‌سازی #معذَّبین تا اینکه #قابلیت و #لیاقت ورود به بهشت الهی را پیدا کنند. علت اول (اجرای عدالت) موجب می‌شود که اکثریت انسان‌ها وارد جهنم بشوند (تا ضمن مجازات عادلانه، پاکسازی بشوند) و علت دوم باعث می‌گردد که اکثریت جهنمیان از شرّ گناهان خود، رها گشته و وارد بهشت گردند. این دو هدف اصلی معاد، صد البته از رحمت الهی است و در غیر این‌صورت، رحمانیت الهی، قابل انکار و تکذیب خواهد بود. عدم تعذیب #مذنبین، تحمیل بزرگترین بی‌عدالتی در حق خود آن‌هاست که این مسئله، دور از رحمت رحمانیتی و رحمت رحیمیتی #خالق_متعال است. برای دریافت عمیق مطلب، لطفاً سلسله مقالات «جهنم؛ انتقامی جباریه یا ابزاری رمضانیه؟!» را در کانال ایتایی @SMHM212 بویژه بخش‌های ذیل را از دست ندهید: 👈 این‌جا 👉 و 👈 این‌جا 👉 💠 و 👈 این‌جا 👉 البته در این معرکه، سه نوع اقلیت هم داریم که عبارتند از: ۱) اقلیتی که بدون چشیدن عذاب جهنم و حتی سختی‌های محشر، بمحض آغاز قیامت، وارد بهشت می‌شوند. ۲) اقلیتی که انواع عذاب‌های جهنم هم حریف پاک‌سازی آن‌ها نمی‌شوند و لذا هرگز از جهنم خلاص نمی‌شوند تا اینکه عمر جهنم به سر آید و با نابودی آن، این اقلیت هم یکجا نابود شوند. ۳) اقلیتی که بعد از نابودی بهشت (همزمان با نابودی جهنم) نابود نمی‌شوند و بلکه وارد عالم دیگری می‌شوند که هرگز نابود شدنی نیست بنام «مقام رضوان، عطائاّ غیرمجذوذ و ملک لایبلی». همان مُلکی که آدم و حوا در ابتدای ورود خود به بهشت اولیه، در جستجوی آن بودند و آن‌را در تقریب به #شجره_منهیه یافتند و به محض چشیدن آن به دنیا هبوط کردند. ملاحظه دو کلیپ از #أراجیف آقایان؛ #آقا_میری و #دکتر_سروش (حاج‌فرج دباغ)، باعث تحریر این مقاله گردید. اراجیفی که موجب سستی باورهای دینی مردمان می‌گردد. البته در کلیپ آقامیری، وی عباراتی توبیخ‌آمیز علیه کسانی که به زعم وی تعریف غلط و خطرناکی از دین ارائه داده‌اند، به کار برده است که اتفاقاً اولین مخاطب او می‌تواند خودش باشد که در صدد القاء برداشت غلط خود از جهنم است و البته این توبیخ شامل امثال دکتر سروش هم می‌باشد. وی در ابتدای حرفش ادعا می‌کند که دختری را بخاطر به علت اینکه چند تار موی خود را بیرون گذاشته، ۱۰۰۰ سال روی آتش جهنم آویزان می‌کنند و در میانه کلیپ، مدت این عذاب را به ۱۰۰٫۰۰۰ سال افزایش می‌دهد و نهایتاً ادعا می‌کند که ۱٫۰۰۰٫۰۰۰ سال طول خواهد کشید! وی برای این ادعاهای مضحک خود به هیچ مدرکی اشاره نمی‌کند بجز سند شیطانی «می‌گن»! و در لفافه این دروغ‌های خودساخته، به انکار عذابی بنام #زقوم می‌پردازد که اعمال آن از بیانات صریح قرآن است. تکذیب #اصل_معاد و تحریف عذاب‌های واقعی جهنم، قدمت دیرینه‌ای دارد ولیکن تکذیب نعمت‌های بهشتی، بنظرم ابداعی از طرف این روحانی‌نمای خلع‌لباس شده است که به تمسخر ویژگی‌های حورالعین می‌پردازد. آن‌چه که در نقد این اراجیف می‌توان گفت؛ حداقل مطلب اینست که اینگونه افراد بظاهر تحصیل‌کرده و کتابخوان و روشنفکر، بدون مطالعات کافی و بلکه لازم به اظهار نظراتی می‌پردازند که از سخافت آشکاری برخوردارند. نقادی جمله به جمله اینگونه اراجیف و شبهات، مجال مناسبی می‌طلبد در حد آسوده شبی و خوش مهتابی! ...ادامه دارد ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۱

بخش۱: دختری که موهاشو نامحرم دیده، خدا ۱۰ و ۱۰۰ و ۱٫۰۰۰ و ۱۰۰٫۰۰۰ و ۱٫۰۰۰٫۰۰۰ سال وسط آتش آویزونش می‌کنه! و بهش زقوم (چرک و خون جوشیده) می‌دن! میشه به چنین خدایی عاشق شد؟! داعشی‌ها خیلی خوبن که کسی رو اینجوری عذاب نمی‌کنن...جلادا هم اینجوری نیستن بابا! این عذاب، منطقیه؟! ی خدایی درست کردیم اون بالا جلادخونه راه انداخته! بخش۲: بهشت و جهنم، مکان و جای بزرگی نیست که همه انسان‌ها در آن بتوانند همدیگر را ببینند و تحرکاتی به بالا و پایین داشته باشند و باهم ارتباط پیدا کنند و اساساً دو مکان دارای ویژگی‌های واقعی نیستند بلکه دو حالت نفسانی هستند و نعمت‌ها و نقمت‌های آخرت را نباید از این دنیا قیاس گرفت! بخش۳: ی دین درست کردیم خطرناک! ... میگه اینی که ما میگیم دینه! به چه حقی اعمال می‌کنی سلیقه خودتو؟ کی گفته اونی که تو می‌فهمی، دینه؟ این فهم توئه از دین. خدا روز قیامت یقه ما رو می‌گیره می‌گه تو چکاره بودی رفتی گفتی دین اینه؟ به تو چه ربطی داشت آخه؟ نامه داده بودن بهت؟ ملک به تو نازل شده بود؟ چی بوده؟ مرض داشتی؟ نمی‌گفتی می‌مردی؟ ی اعتقادی داشتی نگه می‌داشتی برای خودت. پیش منم حجت داشتی، می‌گفتی من اینو فهمیدم، اما اینکه رفتی این فهمتو نشر دادی بعد جلو فهم دیگران رو گرفتی و... خدا می‌گه تو چکاره بودی این غلطا رو کردی؟ چی می‌خوای جواب بدی؟ کسی از پیش حضرات معصومین نیومده بگه معاد اینه غیر از اینم نیست! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم #آقا_میری در بخش۳ به #اراجیف خودش و اوهام #دباغ_سابق، پاسخ مناسبی داده و جواب اجمالی ما هم 👈این‌جا👉 است. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۵

نکته✅ در روز عید فطر؛سخنان دکتر پزشکیان عینا در راستای فرمایش رهبری بود و حضار بخاطر موضع واحد و مقتدرانه تیم دولت؛برای او تکبیر فرستادند. وقتی رییس جمهور؛کوچکترین انحرافی از موضع امام جامعه ندارند؛ به چه حقی به ایشان توهین نموده و اتهام ناروا میزنند؟ بارها تحلیل رسانه ضد ایران از اینکه دکتر پزشکیان عینا همان حرف و موضع رهبری را میگیرند؛عصبانی و ناراحتند. دلیل اینکه برخی همسو با دشمنان نظام به رییس جمهور شجاع و مکتبی حمله میکنند؛چیست؟ @mohafezan ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌از حرف تا عمل بسی فاصله‌هاست! این ۵ #دروغ_شاخدار (در ۵ جمله بالا) را باید #دروغ_سال تلقی کرد. یکی از مذمت‌های قرآن نسبت به بعضی از انسان‌ها، مغایرت حرف و عمل آن‌هاست. بعنوان نمونه: #قرآن: «یا أیها الذین آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون» (۶۱/۲) ای مؤمنان! چرا چیزی را می‌گویید که بدان عمل نمی‌کنید؟! و در آیه بعدی آن، جایگاه حرافی بی‌عمل را مورد اشاره قرار می‌دهد: «کبر مقتاً عندالله أن تقولوا ما لا تفعلون» (۶۱/۳) نزد خدا به شدت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی‌کنید. و از همین باب است که سعدی در گلستان می‌گوید: #علم چندان که بیشتر خوانی چون #عمل در تو نیست نادانی بنابراین، حرف بدون عمل در نزد پروردگار متعال، نه تنها هیچ ارزشی ندارد بلکه موجب خشم الهی است. مضافاً که حتی صرف عمل هم مطلوب الهی نیست و بلکه آن‌را بشرطی می‌پذیرد که #صالح باشد. فلذا در قرآن، مکرراً بر #عمل_صالح تأکید می‌ورزد. کسی که صاحب حرف‌های دوگانه‌ای است و باصطلاح گاهی به میخ می‌زند و گاهی به نعل! قاعدتاً در نزد #معارف_اسلامی، حرف او منافقانه است. گاهی از بدعهدی و دروغ‌گویی و غیرقابل اعتماد بودن آمریکا دم می‌زند و گاهی بر ضرورت اعتماد و مذاکره بی‌دروپیکر با آمریکا پای می‌فشارد و تا سطح اعلام آمادگی برای خیانت عظمای #خلع_سلاح جمهوری اسلامی ایران و برادری با دشمنان، سقوط می‌کند، قاعدتاً چنین فرد مذبذبی، نمی‌تواند در نزد ملت ایران، هیچ ارزشی داشته باشد. فارغ از سایر مواضع و حتی توصیه‌های شفاف مقام معظم رهبری که دولت پوزیده گویا تعمد دارد در زاویه دیگری بتازد، فقط در مسئله «مذاکره با آمریکا»، می‌بینیم که حضرت آقا ناچار می‌شوند به انحاء مختلفی مکرراً تذکر و هشدار و موضع قاطعی را بیان و تصریح نمایند که «مذاکره با آمریکا هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست»، باز هم مکرراً شاهدیم که این دولت لجوج و جهول، برای #آمریکا پالس ذلت می‌فرستد و بدنبال لاس زدن با #شیطان_بزرگ است تا #اقتدار_ایران را بشکند! بنابراین «موضع واحد و مقتدرانه تیم دولت»، عبارتی کاملاً خلاف واقع است. مگر اینکه این #فرقه_نفاق، منظورش از موضع واحد دولت پوزیده با رهبری، همان رهبری مورد ادعای ظریف است که در داووس گفت؛ «رهبر (آقای خامنه‌ای) نه بلکه رهبری (منظورم سران قوا و اعضای شعام است)! که به این نگاه ضد ولایت نمی‌شود گفت؛ موضع واحد و مقتدرانه که کاملاً هم رذیلانه است. فریب حرفهای خوب او را خوردن و تسلیم حرفهای بد او شدن، بیش از حماقت، خیانت است که جاده‌صاف‌کن‌های ملعونین در صدد تحمیل آن بر ملت هستند. از طرفی دیگر وی دم از وفاق ملی می‌زند و حال آنکه در عمل، هیچگونه پای‌بندی به الزامات آن ندارد و بصورت حداکثری، عناصر معلوم الحال (با سابقه‌های فتنه‌جویی و فتنه‌گری و ولایت‌ستیزی!) را بر مناصب اصلی و فرعی می‌نشاند و حتی قانون را زیر پای خود لگدمال می‌کند! قاعدتاً حمایت از چنین فردی که چنین عملکرد مفتضحی را دنبال می‌کند وجه آشکاری از وقاحت و خیانتی را دنبال می‌کند که نه تنها هیچ بویی از وفاق در آن نیست بلکه عین نفاق است. علت پیوستن فرقه قالیبافیون به این فرقه نفاق و وقاحت، اگر از حماقت نباشد قطعاً از سنخیت است که به تعبیر ابوعلی سینا؛ «السنخیة؛ علت الانضمام»! نویسنده این متن کوتاه حتی در طرح سؤال هم یک دروغ درج کرده است! و ادعا می‌کند منتقدین، «اتهام ناروا» می‌زنند! و حال آنکه قریب باتفاق اتهامات وارده بر وی کاملاً بجا و رواست و آنچه که نارواست، دفاع از این دولت غیرقابل دفاع است و بدتر از آن، تهمت به منتقدین است. کسی که با تحریک گسل‌های قومیتی و اقلیتی، اشتباهی خود را به سکوی ریاست قوه مجریه رسانیده است به اجرای قوانین که می‌رسد، طفره می‌رود! کسی که #پزشکیان (#پوزیده_سابق) را رئیس جمهور «شجاع و مکتبی» توصیف نماید و ادعا بکند که وی «کوچکترین انحرافی از موضع امام جامعه ندارد»! یقیناً یا احمق است یا خائن. #احمق از این جهت که هیچ شناختی از مقولات؛ #مکتبی، #امامت_جامعه، #انحراف، شجاعت و امثال‌هم ندارد و لذا غرق در یاوه‌سرایی و #دروغ_پراکنی می‌شود و خائن از این جهت که بر #باطل، لباس #حق می‌پوشاند و قرآن (۳/۷۱)، مسلمانان را از این خصلت کثیف #یهود_عنود نهی می‌کند. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۰۱/۱۴

🎥 سرانجام پشت پا زدن به وطن...! 🔺ناراحتی حمید فرخ‌نژاد از در به دری در غربت و شکست در اقداماتش علیه وطن! فرخ‌نژاد: 🔺در ایران صاحب موقعیت و پول بودم اما متأسفانه خارج از کشور آنچه که فکر می‌کردم نشد؛ آخرش من ماندم و موبایلم؛ خیلی سختی کشیدم! ✨پارسینTV را به اشتراک بگذارید📲 🆔 @parsintv ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌احمق هیبریدی! در تعریف «انسان #احمق»، گفته شده (بنظرم سال‌ها پیش در یکی از آثار شهید مطهری دیدم)؛ «کسی به کاری بپردازد که نه به درد دنیایش بخورد و نه به درد آخرتش، فهو احمق» و البته چنین معیاری، بسی شگفت‌انگیز است و نه تنها بسیاری از انسان‌ها را شامل می‌شود بلکه بسیاری از اقدامات و کارهای انسان‌های سالم را هم زیر سؤال می‌برد. و حتی می‌شود تصور کرد که هر انسانی گاهی مرتکب کاری می‌شود که نه به درد دنیایش می‌خورد و نه به درد آخرتش! فلذا می‌توان نتیجه گرفت که اکثریت انسان‌ها درصدی از حماقت را دارند! و اما در باره کسی مثل حمید فرخ‌نژاد، باید گفت؛ وی نمونه بارز یک #احمق_ترکیبی است. زیرا غیر از ارتکاب حماقت در حق خودش و وطن‌فروشی در حق مردمش، مرتکب ناسپاسی (و #کفور_مبین در تعبیر قرآن ۴۳/۱۵) در حق نظام #جمهوری_اسلامی_ایران هم شده است که دنائت و رذالت آن کمتر از #حماقت و #خیانت مذکور نیست. البته وی در کنار صفات خائن، کفور و احمق، یک صفت مثبتی هم دارد و آن اعتراف به یکی از گناهانی است که مرتکب شده. اگرچه این اعترافات ناقصه، چندان ارزشی هم ندارد. زیرا هنوز به نقطه‌ای نرسیده که بخواهد و بتواند #توبه و #جبران بکند! #جهنم ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۶