🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۳۹):
کدام #رئیس_جمهور، بهتر است؟
❌ اصولطلب
❌ اصلاحگرا
❌ اعتدالی
✅هیچکدام😳🙄🤔
گرهگشایی از کلافهای سر در گم
اصولیون، اصلاحیون و اعتدالیون!
(بخش۰۲):
👌هر کسی که درک صحیحی از «نهضت+نظام اسلامی» و به تعبیر امام خامنهای؛ #نظام_انقلابی، نداشته باشد، قطعاً در فهم «اصولگرای اصلاحطلب»، گمراه خواهد شد.
(امام خامنهای در بیانیه #گام_دوم: «انقلاب اسلامی پس از #نظام_سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود و میان «جوشش انقلابی» و «نظم سیاسی و اجتماعی»، تضاد و ناسازگاری نمیبیند، بلکه از نظریه «نظام انقلابی» تا أبد دفاع میکند.» ۱۳۹۷)
👌#نظام_انقلابی وقتی #اسلامی باشد، پارادوکسیکال و دارای تضاد نیست.
هر کسی که میان #جوشش_انقلابی و #نظم_سیاسی_اجتماعی، تضاد و ناسازگاری ببیند، قاعدتاً بین «اصولگرایی» و «اصلاحطلبی» هم تضاد و ناسازگاری میبیند و بالعکس یعنی هر کسی که میان «اصولگرایی و اصلاحطلبی» هم تضاد و ناسازگاری ببیند، قطعاً بین «نهضت اسلامی» و «نظام اسلامی» هم، ناسازگاری و تضاد خواهد دید.
بنابراین بیارزش قلمداد کردن «اصولگرایی+اصلاحطلبی»، خط بطلان کشیدن بر «نهضت+نظام اسلامی» است که هم فرآیند #انقلاب_اسلامی #ملت_ایران را تباه میسازد و هم أبَرفرآورده #جمهوری_اسلامی #ایران را ضایع میکند.
انقلاب اسلامی؛ امری ابدی یا موقت؟
👌علت اینکه افرادی از قبیل؛ شیخ #حسن_فریدون و شیخ #هاشمی_بهرمانی، «انقلاب و نهضت» را از «نظام و نهاد»، جدا کرده و به #نظام_منهای_نهضت میچسبند و امر مستمر انقلاب را موقت میپندارند و در واقع شعار شعورمند «خدایا خدایا تا #انقلاب_مهدی از #نهضت_خمینی محافظت بفرما» #ملت_رشید ایران را به سخره میگیرند و «انقلاب اسلامی آسمانی» #ایرانیان را همانند سایر «انقلابات بشری زمینی» جهانیان، جلوه میدهند در اینست که #أبدیت_نهضت را قرین صرفاً #احساسات میپندارند که لابد هیچ #عقلانیت و #مشروعیت و اصولی در آن نیست!!
👌مقام معظم رهبری، «نهضت+نظام اسلامی» را تعبیر به #نظام_انقلابی فرمودند ولیکن در منویات معظمله این عبارت متصف به اسلامیت هم است فلذا عبارت کاملتر؛ «نظام انقلابی اسلامی» است. اما بنده ترجیح داده و میدهم که بجای این عبارت سه کلمهای از عبارت دو کلمهای #نظام_ولایی استفاده بکنم و هر جا که در مقالات و محاورات خود این اصطلاح را به کار برده و میبرم، دقیقاً منظورم؛ ترکیب مفاهیم ثلاثه؛ «انقلاب+نظام+اسلام» است. زیرا با حذف اسلامیت و ولایت، عبارت نظام انقلابی، اصالت خود را از دست میدهد و تبدیل به عبارت متضاد و مضحکی میشود.
👌در مقدمه #قانون_اساسی هم بر این مطلب، تصریح شده است که: «ویژگی بنیادی این انقلاب نسبت به دیگر نهضتهای ایران در سده اخیر، مکتبی و اسلامی بودن آن است» و در ادامه این مقدمه، به بیان علت مکتبی و اسلامی نامیدن نهضت+نظام پرداخته است. همچنانکه در اصل دوم خود، این مطلب را توسعه میدهد: «جمهوری اسلامی، نظامی است بر پایه ایمان به:...»
البته عدول و انحراف امثال هاشمی و خاتمی و روحانی از این مطلب بدیهی و قانونی، از همان زمانی شروع شد که افرادی #قدرت_طلب و تمامیتخواهی مثل #بنی_صدر در مقابل #قانون_گرا و مقیدینی به اصول حکمرانی مثل #شهید_بهشتی و #شهید_رجایی، صفآرایی کردند و #مکتبی بودن عیار سنجش انقلابی و غیرانقلابی بود.
نیروهای ارزشی و #حزب_اللهی بر اساس نصّ صریح قانون اساسی، «مکتبی و اسلامی» بودن را اصول خود قرار داده بودند و انحصارطلبهای فرافکن، از این جوهره نهضت و نظام، عدول کرده بودند که بعدها خود را اصلاحطلب نامیدند! و حال آنکه «نهضت+نظام منهای مکتب و اسلام»، مطلبی نبود و نیست که #شهادت_طلبی بطلبد و اشخاصی همانند #امام_خمینی و #امام_خامنهای (ثم الامثل فالامثل)، پای کار آن بیایند و تا آخر بایستند!
👈 فلذا «تقسیمبندی شش نامزد به اصولگرا و اصلاحطلب» از این منظری که توضیح داده شد، «یک غلط فاحش و فریبنده» نیست.
دو) دومین خاستگاه منطقی و اصالت مطلب خطیر «اصولگرایی و اصلاحطلبی»، به مسئلهای حاکمیتی در نهضت+نظام اسلامی برمیگردد. البته این ریشه، بعد از تشکیل جمهوری اسلامی و استقرار نهادهای حاکمیتی، ضرورت خود را عیان ساخت و متأسفانه تاکنون بخوبی بیان نشده است! و آنرا نمیتوان یک ریشه عمیق تلقی کرد و بلکه یک پدیده تحمیلی است.
این مسئله، طفیلی جواب غلط به مسئله اولیه بود وگرنه فینفسه نباید به وجود میآمد و نباید عرض اندام میکرد. ولیکن چون انحرافی در تفکیک نظام از نهضت، توسط سران نظام (نه رهبری) رخ داد، این پدیده هم برای خود جا باز کرد و بر گرده ملت نشست!
یعنی نظام بریده از نهضت اما حاکم بر ملت، گرفتار این چالش عجیب گشت ولیکن، مسئلهای است که جواب مکفی میخواهد!
..ادامه دارد.
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۴/۳
🆔@chelcheraaqHM
🎲
چلچراغ معارف
🙏
⭕️چرا آقای نبویان اشتباه می کنند؟
🔹استدلال آقای نبویان ( نماینده تهران) به صورت خلاصه این است که چون اجرای قانون حجاب و عفاف موجب دو قطبی می شود و به امنیت ملی آسیب وارد می کند پس به خاطر حفظ اصل نظام باید اجرای این قانون متوقف شود.
🔹مشکل استدلال ایشان این است که چند پیش فرض غلط را مبنا قرار داده است :
▪️چه کسی ثابت کرده اجرای این قانون دوقطبی می سازد ؟ دبیرخانه شورای فلان؟ پزشکیان ؟
پیش فرض مذکور صرفا یک ادعاست ! اگر کسی ادعا کند در شرایط فعلی اقتصادی،گرفتن مالیات از کسبه جزء موجب آشوب و دوقطبی می شود شما می پذیرید و حکم به تعطیل قوانین مالیاتی می دهید؟
اگر جناب آقای نبویان قانون عفاف و حجاب را خوانده بودند متوجه می شدند که این قانون آن قدر ملایم و بدون سخت گیری است که درصد قلیلی از افراد بی حجابی با آن مخالفت خواهند کرد و به هیچ روی موجب مشکل در جامعه نمی شود!
▪️اشتباه دیگر آقای نبویان آن است که هر گونه "دو قطبی" را موجب آسیب به امنیت کشور می دانند. آیا مخالفت قاطع رهبر انقلاب با مذاکره با آمریکا جامعه را دو قطبی نکرده است؟ آیا این دوقطبی سازی اشتباه است و به امنیت ملی آسیب می زند؟ به نظر جناب آقای نبویان رهبر انقلاب باید برای پیشگیری از دوقطبی شدن جامعه،تسلیم نظر کاملا غلط پزشکیان و حامیانش در خصوص لزوم مذاکره با آمریکا می شدند؟
▪️شعام هیچ مصوبه ای درباره قانون حجاب نداشته و تقلیل شورا به دبیرخانه آن، از نظر حقوقی مشکل جدی دارد! آیا تشخیص دبیرخانه می تواند موجب تعطیلی احکام الهی شود؟ مگر اختیار تعطیلی موقت احکام با ولی فقیه نیست؟ آیا رهبر انقلاب این اختیار خود را به دبیرخانه شورای فلان تفویض کرده اند؟
🔹مشکل دیگر جناب آقای نبویان این است که متوجه اصل ماجرا نیستند و سر مصداق بحث می کنند. ایراد اصلی تعطیلی قانون حجاب به خاطر لجبازی پزشکیان این است که دیکتاتوری و استبداد را در پوشش پرهیز از دوقطبی سازی و حفظ امنیت ملی بازمی گرداند و نظام ج.ا.ا هم اسلامیت و هم جمهوریت خود را از دست می دهد! وقتی در ج.ا.ا حکم خدا و قانون مصوب مجلس به خاطر لجاجت یک فرد تعطیل شود آن وقت دیگر چیزی به نام جمهوری اسلامی باقی نمی ماند!
اگر این اتفاق یک بار رخ دهد یعنی منبعد هر رئیسجمهوری می تواند با استناد به اقدام پزشکیان،مانع ابلاغ و اجرای هر قانونی شود و این بدعت بدتر از به توپ بستن مجلس و جمهوریت نظام ج.ا.ا است. در حقیقت پزشکیان با این حرکت قوه مقننه را تحقیر و جایگاه آن را تقلیل داده است! قبول این اقدام خطرناک و غلط، منجر به تبدیل قوه مقننه جمهوری اسلامی به مجلس شورای عصر پهلوی خواهد شد.به فرمایش حضرت امام در نظام ج.ا.ا مجلس باید در راس امور باشد نه زیر دست قوه مجریه و رئیسجمهور!
🔹جناب آقای نبویان نمی دانند که حضرت امام به صراحت فرموده اند: اگر یک مسئول ج.ا با قانون مصوب مجلس که ریشه در اسلام دارد مخالفت کند مفسد فی الارض است!؟ این سخن را همان امامی فرموده اند که حفظ نظام را از اوجب واجبات می دانند.آیا آقای نبویان در برخورد با اندیشه امام قائل به "نومن به بعض و نکفر به بعض" است؟
🔹از کسی مانند آقای نبویان توقع نمی رود در این شرایط اسیر بازیهای رسانه ای حاکم به فضای مجازی شده و از مسلمات اندیشه سیاسی حضرت امام و خلف صالح ایشان غفلت کنند!
🔹آقای نبویان عزیز !
نظر شما درباره عبارت"عطّل مِن احکام کتابک" در دعای عهد چیست؟ واقعا چه کسانی و با چه توجیهاتی اجرای احکام خدا در عصر غیبت را تعطیل می کنند؟
لطفا در این ایام شهرالله دقایقی بیاندیشید!نکند خدای نکرده شما هم ناخواسته در تعطیلی احکام الهی شریک شده باشید!
✍️دکتر محمدصادق کوشکی
💢کانال خبری #شهدای_ایران
✅@shohadayeiran57
☝️از پیامهای وارده☝️
نقدونظر #حم
👌نبویان در معرض سقوط!
#نبویان مسیر را غلط رفت! حیف آنهمه اعتباری که بخاطر دقت در #برجام بدست آورده بود، قربانی #وفاق_نفاق کرد!
او با این تعبیرات #غلط و مغلطهها #اعتبار خود را از کف داد. او اگر تبعیت از #ولایت داشت، مطالبه بحق مقابله با #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی را، مشتعلسازی مملکت! توصیف نمیکرد. امان از سفسطههای صورتیها و #نفاقیون صندلیپرست!
⁉️چه کسی 👈بجز روحانی و دارودسته او👉 گفته؛ مقابله با «حرام شرعی و حرام سیاسی»، #حکومت_اسلامی را به #خطر میاندازد؟!
نبویان در قضیه #برجام، با #حسن_فریدون، جنگید و خوش درخشید و در #انتخابات هم پاداش خوبی از #مردم گرفت ولیکن در قضیه #عفاف و #حجاب، #چرندیات او را بلغور کرد!
بنده شخصاً توقع چنین خزعبلاتی را از وی نداشتم! اگرچه از زمانی که #قالیباف وی را همسفر کشورهای #خارجی کرد، نگران #سقوط وی شده بودم! زیرا قویترین #رقیب قالیباف برای #ریاست_مجلس بود اما خیلی #مفت آنرا از کف داد!
بدتر از همه اینکه با سفیدسازی قالیباف، خود را سیاه کرد!
✍حسینی(منتظر)
🌐
حیفه نبینی | نظرات
۱۴۰۳/۱۲/۲۵