eitaa logo
پژوهشگاه حم
270 دنبال‌کننده
795 عکس
859 ویدیو
37 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
4.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۴۱): تمایز قضیه ملت فلسطین! بر سایر ملل و مستضعفین با عنایت به کلیات مورد اشاره در مقاله کوتاهی با عنوان «نگاه غلط ظریف به فلسطین» و اینکه وی از سوراخ بسیار تنگی به ماجرا می‌نگرد و لذا تحلیل مضحکی ارائه می‌دهد و حال آنکه اساساً حق اظهار نظری در این مسئله ندارد، باید توجه داشت که «ضرورت حمایت از » در ذیل مبحث «ضرورت توجه به مطلب قدس شریف» است که آن‌هم به نوبه خود زیرمجموعه مبحث گرامی‌داشت «نقش قدس در امر ظهور ولی‌عصر(عج)» است که آن‌هم مبتنی بر «امر خطیر (عج)» است که حتی آن‌هم به امر بالاتر «ضرورت تجلی » معطوف است. بنابراین؛ ۱) کسی که معرفتی به مفهوم رجعت کبری نداشته باشد، قادر به فهم ظهور نخواهد بود. ۲) کسی که درکی از ظهور نداشته باشد، قادر به شناخت نقش آخرالزمانی و بالاتر از آن نخواهد شد. ۳) کسی که فهمی از نقش آخرالزمانی حرمین شریفین و نداشته باشد، قادر به فهم معنای ضرورت ملت فلسطین نخواهد شد. ۴) کسی که دریافتی از ارزش از قدس و نیز ضرورت و ارزش تسلط بر نداشته باشد، قادر به ضرورت حمایت ملت ایران از نخواهد بود. بنابراین؛ انتصاب کسی مثل تهی‌فکر و بی‌مایه بعنوان ، بزرگترین است که باید بر آن، بلند خندید و بلکه خون گریست! ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۱۳ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 نماز؛ کوفتن درگاه حق با تمام وجود قال رسول الله (صلی‌الله علیه و آله): «إنَّ المُصَلّي لَيَقرَعُ بابَ المَلِكِ و إنَّهُ مَن يُدِم قَرعَ البابِ يُوشِكُ أن يُفتَحَ لَهُ» یعنی؛ نمازگزار، درب خانه فرمانروا[ى جهان] را مى‌كوبد و هر كه درِ خانه‌اى را پيوسته بكوبد، اميد است كه به رويش گشوده شود. (نهج‌الفصاحه/ص۸۲۷ و مسندالشهاب/ج۲/ص۱۸۸) دکتر شریعتی (مجموعه آثار۲/خودسازی انقلابی): «... این بعد اجتماعی و سیاسی امر، اما مولوی به یک بعد وجودی و فلسفی و عرفانی هم اشاره می‌کند و ببینید که برداشت مولوی در و : «سبحان ربی العظیم و بحمده، سبحان ربی الاعلی و بحمده» چیست. می‌گوید: گفت پیغمبر رکوع است و سجود بر در حق، کوفتن حلقه وجود چه جور است؟ چه جور قضیه را می‌فهمیده و چه منظره‌ای به ذهنش می‌رسیده است؟ تصویر را از زندگی یک سوار تنها در یک صحرا گرفته است. مسافری تنها در جاده‌های قدیم سواره می‌آمده است. شب شده، بیابان است، چراغی نیست، قهوه‌خانه‌ای نیست، راهداری نیست و بیا و برویی نیست. ماندگی، آوارگی، تنهایی، گرسنگی، احتیاج به آب، احتیاج به غذا. ناگهان به در قلعه‌ای می‌رسد، نیمه شب، در قلعه بسته است، چکار می‌کند؟ احساس شدید به اینکه اینجا پناهگاه است، در اینجا آدم هست، غذا هست، زندگی هست، نجات از آوارگی و وحشت و گرگ و سرما و برف هست. و براساس این احساس می‌خواهد خود را هرچه زودتر به درون قلعه بیندازد. چکار می‌کند؟ حلقه در قلعه را تندتند می‌زند. انسان هم در پهنه وجود، درعرصه زندگی، تنهای تنها، هراس‌زده ترسیده‌ای است که در برابر در پنهانی آنطرف این جهان، آنسوی زندگی، دری که بر رویش بسته است، هر روز سرش را مثل حلقه می‌کند و هی می‌زند به این در که یعنی: باز کن. گفت پیغمبر رکوع است و سجود بر در حق، کوفتن حلقه وجود والسلام» 👌 ۱۷ بار رکوع و ۳۴ بار سجده یعنی ۵۱ بار حلقه شدن برای کوفتن درگاه حق لایزال! یعنی ۵۱ بار برقراری ارتباط و اتصال از به ! یعنی ۵۱ بار رجوع به ! یعنی ۵۱ بار فرم ظاهری بخشیدن به محتوا و باطن ! انسان بدون رجعت کبری در؛ ۱) (قیامت و محشر و آخرت) دستاوردی بجز و نخواهد داشت. ۲) در (بازگشت به قیام و سلطنت شکوهمند و غیرقابل تصور ۵۰٫۰۰۰ ساله امام آخرالزمان)، غایب خواهد بود. ۳) در (بازگشت از بیداری و هوشیاری و تعقل پس از خواب و بیهوشی و جنون)، آرامشی متین و حتی آسایشی ماندگار نخواهد یافت. انسان در رجعت کبری (إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون) نهفته است و نماز پنجگانه شبانه‌روزی، ترکیبی جهادی از و پیاپی برای چنین رجعتی مقدس است. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم الم ﴿١﴾ ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ ﴿٢﴾ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ ﴿٣﴾ وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ بِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُولَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾ از زمانی که به کرده است، پشت دروازه‌های رستگاری، جا مانده است و برای بازگشت به ، هیچ راهی ندارد بجز رجعت کبری. بنیاد اسلام (از جمله نظام سیاسی آن) بر پنج «یُـ» استوار است: ۱- «یُــؤمنون بالغیب» ۲- «یُــقیمون الصلاة» ۳- «مما رزقناهم یُــنفقون» ۴- «یُــؤمنون بـما اُنزل ...» ۵- «و بالآخرة هم یُــوقنون» حی علی الفلاح حی علی الصلوة حی علی خیرالعمل طبق آیات آغازین طولانی‌ترین سوره قرآن، رهیافت به هدایت الهی و راه فلاح و رستگاری در پنج امر نهفته است: 👌ایمان به غیب، 👌ارتباط با عالم غیب (نماز)، 👌انفاق از آنچه رزق است، 👌ایمان به وحی مُنزَل 👌یقین به آخرت. این امور خمسه در طول همدیگر قرار دارند که ایمان به غیب سرآغاز و بنیاد آنهاست. بدون ایمان به غیب، گزارش عبادات (ایاک نعبد و ایاک نستعین) به عالم غیب، معنا و مفهومی ندارد. مهمترین عبادتی که ارزش گزارش به غیب (در قالب نماز) را دارد، است که اصل عبادات است. گویا که اگر انفاقی صورت نپذیرد، عبادتی هم رخ نداده است تا گزارش گردد! «مما رزقنا» بطور کلی، شش نوع است که انفاق آن‌ها، همان «وسع»ی است که هر انسانی به میزان برخورداری از آنها مکلف است (لا یکلف الله نفسا الا وسعها) وسع و ظرفیت هر نفسی همان ارزاق ششگانه اوست. یعنی؛ وسع، توان، مهارت، قوت و قدرت؛ ۱- تن‌افزاری ۲- مغزافزاری ۳- دل‌افزاری ۴- فن‌افزاری ۵- مال‌افزاری ۶- ربط‌افزاری لا حول و لا قوة الا باللّه گفت پیغمبر که چون کوبی دری عاقبت زان در برون آید سری اللهم عجل لولیک الفرجسیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۲ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 آخرین توصیه مهم رهبری در موضوع دومین تکلیف دولت‌مردان ج. ا. ایران مقام معظم رهبری: «این آیه شریفه سوره حج تکلیف همه ماها را روشن کرده: اَلَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَّلوةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ اَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَر (۴۱) اَقامُوا الصَّلوة، یعنی ؛ این اشاره است به اینکه و اسلامی باید تعبّد را و توجّه به خدا را و توجّه به را گسترش بدهد. به این منظور است؛ باید در گسترش پیدا کند.» (۱۴۰۱/۴/۷) (در دیدار با مسئولین ) و شرکت در آن و گرایش به سایر ، از نشانه‌های بارز است و کاهش آن به هر میزان، نشانه فاصله‌گیری از و بی‌توجهی به است. یکی از زیباترین و اصیل‌ترین نمادهای گرایش به امر خطیر و بنیادین «رجعت کبری» (إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون)، انجام عبادت بویژه است. اما چرا «دومین تکلیف»؟ زیرا و بر پنج «یُـ» استوار است: ۱- «یُــؤمنون بالغیب» 👈۲- «یُــقیمون الصلاة»👉 ۳- «مما رزقناهم یُــنفقون» ۴- «یُــؤمنون بـما اُنزل ...» ۵- «و بالآخرة هم یُــوقنون» طبق قرآن، رهیافت به و در ۵ امر نهفته است: 👌ایمان به غیب، 👌ارتباط با عالم غیب (نماز)، 👌انفاق از آنچه رزق است، 👌ایمان به وحی مُنزَل 👌یقین به آخرت. و البته نماز به تنهایی کافی نیست ولو با جماعت! ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱۲ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲هم‌اندیشی چلچراغ 🙏
1️⃣ معنای رجعت: به معنای زنده شدن عده‌ای از مردگان و بازگشت آنان به دنیا در دوران ظهور امام زمان (عج) 2️⃣ رجعت از اعتقادات مسلم شیعه بوده و این اعتقاد را از آیات قرآن و روایات متعدد اسلامی بدست آمده 3️⃣ دلیل قرآنی رجعت: 🌹خداوند در آیه 83 نمل می‌فرماید: وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ و روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می‌کردند محشور می‌کنیم و آن‌ها را نگه می‌داریم تا به یکدیگر بپیوندند. ✍️ خداوند در این آیه از زنده شدن تنها گروهی از مردم سخن به میان آورده است در حالی که در روز قیامت، همه مردم زنده شده و برای دادگاه عدل الهی حاضر می‌شوند. 4️⃣ دلیل روایی رجعت: امام صادق علیه السلام در مورد دعای عهد فرمودند: هرکس این دعا را چهل صبح بخواند حضرت مهدی را درک خواهد کرد و چنانچه قبل از ظهور بمیرد زنده شده و به دنیا برمی‌گردد. 5️⃣ رجعت امام حسین (ع) و شهدای کربلا: توضیحات بیشتر: ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌼 @Khahad_Amad12 ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👉(بازگشت از خواب، بیهوشی و جنون به حالت عادی و هوشیاری نسبت به دریافت مکانی و زمانی و برقراری ارتباط با غیر) 👉(بازگشت آخرالزمانی عده‌ای از مردمان اعصار گوناگون زمین در طی ده‌ها هزار سال قبل از منتهی به ) 👉(بازگشت کلیه مردم در قیامت) 👉(توضیح در مقالات حسینی منتظر👇) صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۸/۱۱ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏