☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت اول: ⁉️ کدامیک از این گزارشات مشاهدین طاس، غلط است؟! (در بررسی مسائل مذهبی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی ووو... تابع کدام الگوی تحلیلی هستیم؟) ✅ همه این جواب‌ها و گزارشات مستند با عکس و فیلم تماشاگران طاس، کاملاً صحیح است و هیچکدامشان نه دروغ می‌گویند و نه اشتباه می‌کنند ولیکن فقط از تعریف و زاویه نگاه خودشان! 👌 یعنی هر ۳۹ نفری که دنبال نقطه بودند (نه تار مو و پیچش مو!) از منظر خاص خود گزارش درستی می‌دهند اما گزارش هیچکدامشان باستثناء نفر #چهل، کامل نیست! بعد از ملاحظه این جوابیه‌ها، نظر نفر چهلم را هم مورد اشاره قرار خواهم داد: 👇👇👇 🎲 #طاس چند #نقطه دارد؟! 🎲 جواب ۰۱: طاس هیچ نقطه‌ای ندارد! حالا اگر #تاس بود دو تا داشت ولی طاس هیچی ندارد! (جوابگو منقوط بودن خود کلمات طاس و تاس را مد نظر قرار داده و اینکه در شکل نوشتاری نقطه دارد یا ندارد!) جواب ۰۲: سؤالتان غلط است زیرا باید می‌پرسیدی؛ طاس چند تا تار مو دارد؟ نه چند نقطه! هیچی! چون او کچل است حتی اگر تاس باشد! جواب ۰۳:👈 یک نقطه دارد. جواب ۰۴:👈 دو نقطه دارد. جواب ۰۵:👈 سه نقطه دارد. جواب ۰۶:👈 چهار نقطه دارد. جواب ۰۷:👈 پنج نقطه دارد. جواب ۰۸:👈 ۶ نقطه دارد. (اینها ☝️ از شش جهت مختلف به نقاط طاس نگاه می‌کنند و لذا آمارهای متفاوتی ارائه می‌دهند! اینها 👇 از جهات فی‌مابینی سطوح مختلف طاس آنرا می‌بینند و لذا جمع ترکیبی تعداد نقاط را گزارش می‌دهند!) جواب ۰۹:👈 ۶ نقطه (۲+۴) جواب ۱۰:👈 ۶ نقطه (۱+۵) جواب ۱۱:👈 ۶ نقطه (۳+۲+۱) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️ یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۱۲:👈 ۷ نقطه (۱+۶) جواب ۱۳:👈 ۷ نقطه (۲+۵) جواب ۱۴:👈 ۷ نقطه (۳+۴) جواب ۱۵:👈 ۷ نقطه (۱+۲+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۱۶:👈 ۸ نقطه (۳+۵) جواب ۱۷:👈 ۸ نقطه (۲+۶) جواب ۱۸:👈 ۸ نقطه (۱+۲+۵) جواب ۱۹:👈 ۸ نقطه (۱+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۰:👈 ۹ نقطه (۴+۵) جواب ۲۱:👈 ۹ نقطه (۳+۶) جواب ۲۲:👈 ۹ نقطه (۱+۲+۶) جواب ۲۳:👈 ۹ نقطه (۱+۳+۵) جواب ۲۴:👈 ۹ نقطه (۲+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از پنج زاویه مختلف!) جواب ۲۵:👈 ۱۰ نقطه (۴+۶) جواب ۲۶:👈 ۱۰ نقطه (۱+۴+۵) جواب ۲۷:👈 ۱۰ نقطه (۲+۳+۵) جواب ۲۸:👈 ۱۰ نقطه (۱+۳+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۹:👈 ۱۱ نقطه (۵+۶) جواب ۳۰:👈 ۱۱ نقطه (۲+۳+۶) جواب ۳۱:👈 ۱۱ نقطه (۱+۴+۶) جواب ۳۲:👈 ۱۱ نقطه (۲+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۳۳:👈 ۱۲ نقطه (۲+۴+۶) جواب ۳۴:👈 ۱۲ نقطه (۱+۵+۶) جواب ۳۵:👈 ۱۲ نقطه (۳+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۳۶:👈 ۱۳ نقطه (۲+۵+۶) جواب ۳۷:👈 ۱۳ نقطه (۳+۴+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از دو زاویه مختلف!) جواب ۳۸:👈 ۱۴ نقطه (۳+۵+۶) جواب ۳۹:👈 ۱۵ نقطه (۴+۵+۶) جواب ۴۰:👈 ۲۱ نقطه دارد! چند نکته قابل توجه: ۱) برخی از شاهدین طاس، با اینکه جواب مشترکی در گزارش خود می‌دهند ولیکن از منظرهای متفاوتی به نتیجه یکسانی رسیده‌اند که قاعدتا هنگام استدلال و مراجعه به مدارک آنها، اختلافاتشان بروز پیدا می‌کند! ۲) این چهل نفر راستگویان صحنه هستند وگرنه با کوررنگ‌ها و دوبین‌ها مشکلات بدتری داریم و متقاعد شدن از آنها یا متقاعد کردن آنها امر چندان آسانی نیست. ۳) عده‌ای هم هستند که با توسل به ترفندهایی، از روی شیطنت و شرارت و خباثت، صحنه را کاملا تغییر می‌دهند که متقاعد ساختن باورمندان آنها کاری بس دشوار است. ۴) به هیچ عنوان بدنبال توجیه #پلورالیسم و اباحه‌گری و تأیید نظریه موسی به دین خود، عیسی بدین خود نیستم و اصلا بر این مدار نیستم که همه راست می‌گویند و بر حق هستند. بلکه بر آنم که یافتن #بصیرت_أکمل و #قضاوت_أصحّ نیازمند اجتهاد و مجاهدت و نیز شجاعت است. نظریه #پلورالیزم، «الاسلام یعلوا و لایعلی علیه» را برنمی‌تابد! و حال آنکه نظریه #تاس معتقد است، #چهلمین_نگاه، أکمل و أصحّ است و هیچ‌کسی حق #طغیان علیه #میزان را ندارد. ۵) کسانی هم در معرکه پیدا می‌شوند که حوصله یا توان بررسی‌های دقیق مسائل حتی ساده را ندارند و وجدان و تکلیف خود را با قرعه‌کشی مشخص می‌کنند! ۶) نفر چهلم، کامل‌ترین جواب را می‌دهد. آیا کمال عدد ۴۰ (اربعین) و پختگی چهل‌سالگی از زوایای نگاه به نقاط این #مکعب اخذ شده است؟! #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ... ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 🎲

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 اراجیفی مبتنی بر فلسفیدن اعوجاجی(۰۱) آیا کوروش کبیر؛ پفیوز کبیر بود؟! صغرای عباسی؛ #کوروش بت‌پرستی بود که از سایر بت‌پرست‌ها باج و خراج می‌گرفت و اهتمام به آبادی بتکده داشت. زیرا معتقد بود که هر کسی، عقاید خودش را دارد ولو اینکه بت‌پرست باشد! ⁉️فرق #ابراهیم(ع) با #کوروش چیه؟ حضرت ابراهیم(ع)، بت‌های بتکده شهر اور را در هم شکست و گرفتار آتش سهمگین نمرود شد ولیکن خدا آن آتش را بر ابراهیم، گلستان کرد. اما کوروش هر سرزمینی را که فتح می‌کرد از مردمان آن، باج و خراج می‌گرفت و می‌گفت هر دین و آئینی که دارید در اعتقاد بدان، آزادید. آیا #انبیاء_الهی بلد نبودند که کشورگشایی کرده و از مخاطبین خود باج و خراج بگیرند؟ و آن‌ها را در پرستش هر چیزی که دوست دارند، مختار بشمارند؟! آیا #انبیاء بلد نبودند مروج #پلورالیسم و کثرت‌گرایی دینی باشند؟ پیامبران #اسلام، بت‌ها را می‌شکستند اما کوروش می‌گفت؛ باج و خراج بدهید و هر بتی را که دوست دارید، بپرستید! انگلیسی‌ها سفالی را به کوروش نسبت دادند که آنرا نماد #حقوق_بشر نامیدند تا برای ما یک «پیامبر بت‌پرست» تراشیده باشند! کبرای دینانی؛ هر کسی هر عقیده‌ای که می‌خواد داشته باشه، تنبلانه‌ترین سخن ممکن در عالم همینه! اینکه بگوییم؛ هر عقیده‌ای می‌خوای داشته باش؛ پفیوزیه! من برای #تنبلی از این سخن محکم‌تر ندیدم! نتیجه مبحث؛ کوروش که #پلورالیست بود، پفیوزی می‌کرد. ⁉️حال 👈دینانی👉 را (که یک #پفیوز_صورتی را کلان‌تر #ملت_ایران معرفی می‌کند!) چه بنامیم؟ #عرب_ستیزی #جاهلیت ..ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) ۰۳/۹/۶ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 برهنه‌گرایی/Nadism طبیعت‌گرائی/naturalism قدمت #برهنه_گرایی (بی‌حجابی) بسیار بیش از #طبیعت_گرایی بوده و شاید به زمانی برمی‌گردد که آدم و حوا صاحب فرزندانی شدند و #حجاب بر همگان واجب گردید. و #شیطان هم که از همان اول (و بلکه از بهشت قبل از هبوط)، دشمن سرسخت حجاب بود. زیرا که #برهنگی، نقطه ضعف اصلی #جامعه_بشری است. اما قدمت طبیعت‌گرایی به اواخر قرون وسطی، نسبت داده شده ولیکن این دو گرایش، پیوند نزدیکی با همدیگر دارند بویژه در گرایشات #اصلاح_طلبان ایرانی! ایده‌ها و فرضیات فلسفی طبیعت‌گرایی، نخستین بار در آثار فلاسفهٔ پیشا سقراطی اهل یونیه دیده شد. یکی از اینان تالس بود که او را پدر دانش شمرده‌اند زیرا نخستین کسی بود که به توضیح رویدادهای طبیعی بدون توسل به علل مافوق طبیعی پرداخت. این فیلسوفان نخستین طرفداران اصول پژوهش تجربی بودند که به شکلی چشم‌گیر پیش‌درآمد طبیعت‌گرایی بوده‌اند. در #ایران، یکسان‌انگاری این دو گرایش بعد از #انقلاب_اسلامی، مورد اهتمام جدی #اصلاح_طلبی قرار گرفت و لذا به #حجاب که می‌رسند، آنرا خلاف #نادیسم (و بالتبع خلاف #ناتورالیسم و حتی خلاف #پلورالیسم!) تلقی می‌کنند و هرگاه در مدیریت امور جامعه به مشکلاتی رنج‌آور که می‌رسند، اعتقادی به این ندارند که می‌شود آن‌ها را حل و تدبیر کرد و بلکه باید دست به دامن #طبیعت شد و لذا باید دست به #دعا برداشت و به گذشته‌ها بازگشت! و از همین کلمه «دعا»ست که #ناتورالیسم_دینی، پا به عرصه وجود می‌گذارد! و چنانچه با نادیسم #ناترازی دارد، بگذارید بحساب #غوامض بشری! ✍حسینی(منتظر) | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۲/۹