eitaa logo
کارگروه علمی إحیاء
1.2هزار دنبال‌کننده
203 عکس
54 ویدیو
16 فایل
✅ تبیین هویت طلبگی ✅ بررسی وظایف طلبه در عصر حاضر ✅ بیان زندگینامه و سیرهٔ علماء ✅ تدریس میراث سلف با روش ساختارگرایانه و تحلیل دقیق متن کتاب 🔻دوره های در حال برگزاری 👇 🔸تدریس کتاب «مراح الأرواح» 🔸تدریس کتاب «تدریج الأداني» 🔻 ادمین: @Mh_R_110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مدرسه سیار 🔶 (ره) در رکاب سلطان محمد خدابنده، مدرسه سیار داشت. ایشان برای حفظ شریعت و تا آخر عمر، هر جا که سلطان می‌رفت، دنبالش می‌رفت؛ هر جا که چادر ها پیاده و گسترده می‌شد، طلاب در آن چادر های فراوان جا می‌گرفتند، شترها کتاب‌ها را زمین می‌گذاشتند؛ یک مدرسه می‌شد، و این مدرسه و تعلیمش بود. 🔸 آخر هم در کرمانشاه از دنیا رفت و این مدرسه به پایان رسید. انسان در بعضی از کتاب های علامه می‌بیند که مثلا :« این کتاب در کرمانشاه، مدرسه سلطانیه(سلطنتی) سیار به پایان رسید.» ♦️ برای چه اینکار را میکرد؟ برای اینکه خون دل خورده است، حالا که سلطان محمد خدابنده(مغول) را مسلمان کرده، اگر رهایش کند، می‌برندش. 🔸 ایشان با هزار مرارت بیاید و برای حفظ شریعت، طلاب را این طرف و آن طرف ببرد، در جنگ ها و حضر و سفر؛ برای اینکه این مرد را حفظ کند و حفظ هم کرد. علامه طهرانی(ره)، کتاب سالک آگاه،ص۶۱ 🛑 : اگر علامه حلی رضوان الله علیه نظام اسلامی را درک می‌کرد، با چه همت بالایی در حفظ و اعتلای آن کوشش می‌کرد؟ 🔸 حقیقت آن است که امروزه، وظیفه طلاب در حفاظت و اعتلای نظام اسلامی، که میراث و ثمره زحمات علمای مجاهد است، سنگین تر از هر زمانی است و تلاشی مضاعف را طلب میکند. 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110
🟡 ما طلبه ها، صاحب داریم 🔶 مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی(ره) تاجرزاده بود در اصفهان. گفت من طلبه می شوم، پدرش گفت که چه خبر است طلبه می شوی؟ این حجره(بازار)، این امکانات، این ازدواج، پیش خودم بمان. سید ابوالحسن رفت مدرسه. زمان قدیم از شهرستان ها دیگر، از کشورهای خارجی در اصفهان طلبه نبود، از اطراف و دهات می آمدند. شب جمعه طلبه ها می رفتند خانه های خودشان و مدرسه خالی شد. پدر سید ابوالحسن اصفهانی گفت شب جمعه بشود من به حساب این پسر برسم که قبول نمی کند. شب جمعه شد رفت دید که مدرسه خالی است و تنها سید در مدرسه است. پدرش گفت پسر الان می دانی چه وضعیت زندگی داری؟ این مدرسه یک فضای وحشتناک، تک و تنها و چیزی هم برای خوردن نداری، آن همه امکانات در خانه هست، برگرد برویم خانه. همین طور که داشت فرزندش را نصیحت می کرد یک مرتبه در زده شد، آسید ابوالحسن اصفهانی آمد پشت در،‌ دید آقایی آمده و یک پولی داد. پول را گرفت و چیزی هم خرید و برای پدرش آورد و پذیرایی کرد. پدرش پرسید که کی بود؟ گفت نشناختم. فقط پول را به من داد و گفت که از پدرت پذیرایی کن و به پدرت بگو که ما صاحب داریم.* *استاد سید کاظم مصطفوی استاد خارج حوزه اصفهان/ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۷ سلامتی و تعجیل در امر فرج حضرت حجت ابن الحسن العسکری علیه السلام صلواتی هدیه کنیم. 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110
storageemulated0Musموزیک.mp3
466.6K
شهید آیت الله مدرس(ره) در ملاقاتی خطاب به آیت الله العظمی بروجردی(ره) فرمودند: «استعمار از هیچ چیزی مثل طلبه فاضل نمیترسد.» 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110
خودتحقیری ممنوع❌ 🔴 آیت الله انصاری شیرازی(ره) خطاب به طلاب: امیدواریم که لذات دنیا چشم و گوش ما را کور و کر نکند! مبادا فریب افراد غربی را بخوریم و خودمان را در برابر فرهنگ غرب کوچک فرض کنیم! باید طوری باشیم که غرب به سوی ما بیاید و غربی ها، شرق‌زدگی پیدا کنند. مرحوم علامه طباطبایی میفرمودند:«پروفسور هانری کربن میگفت من [در مدت مجالست با مرحوم علامه] مرض شرق‌زدگی پیدا کرده ام.» منبع: حکمت ناب، صفحه۲۴۳ 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110
💢طلبه یا دانشجوی معارف💢 🔴 در سالیان اخیر، سوالی برای گروهی از طلاب بوجود آمده که چرا طلبه ای که برای فهم قرآن کریم و حدیث معصومین علیهم السلام وارد حوزه شده است، بایستی حداقل یه دهه از عمر علمی خود را روی علومی مثل ادبیات، منطق، اصول فقه، فلسفه و... بگذارد و سال ها در جلسه درسی برود که به بررسی نزاع بین نحویین و قیل و قال اصولیین و خبری از قال الصادق علیه السلام نیست؟ چرا از همان ابتدای کار سراغ معارف اهلبیت علیهم السلام مثل شروح نهج البلاغه و تفسیر قرآن و شرح احادیث و.. که همگی به زبان فارسی موجود است و در کمترین زمان معارف را به ما منتقل میکند نرویم و عمر خود را در کشمکش های علمی بگذرانیم؟؟ 🟢 با شناسایی ریشه و علت طرح این سوال، جواب سوال فوق نیز بدست می‌آید. 🔶 ریشه و علت اصلی طرح این سوال مربوط به عدم درک و شناخت جایگاه طلبگی و تفاوت آن با دانشجوی معارف و مطالعات اسلامی است و متاسفانه مسبب اصلی این عدم شناخت، اساتید امروز حوزه هستند که اهمیت و جایگاه طلبگی را برای طلاب گرامی تبیین نکرده اند. 1️⃣ اگر دید ما نسبت به طلبگی صرفا جمع‌کننده معارف و انتقال سخن مفسران و مترجمان به دیگران باشد، دیگر چه تفاوتی بین طلبه و دانشجوی معارف است؟؟ آیا برداشت آن مفسر و شارح تماما درست است؟؟ بر فرض صحت، در مواردی که مفسر به آن نپرداخته، این شخصی که توانایی برداشت از قرآن و حدیث را ندارد باید چه کند؟؟ 2️⃣ اما اگر به طلبگی به دید فقیه در دین که وظیفه ادراک قرآن و حدیث و تحقق دین در عرصه فردی و اجتماعی و راهبری مردم را دارد نگاه بشود، دیگر صرف حفظ معارف و انتقال آن کافی نیست بلکه بایستی طلبه به تمام ابزار دین فهمی(ادبیات، منطق، اصول، فقه، فلسفه) مسلط باشد و با این ابزار که در طول دوران تحصیل به آن مجهز شده است، به فهم دقیق دین دست یابد و تکلیف مخاطبان خود را مشخص نماید. ◀️ خلاصه آنکه کسی که صرفا مصرف کننده در علوم باشد، قوه تفکرش خاموش میشود و صرفا ضبط صوتی است که کلماتی را بیان میکند و کارآیی چندانی ندارد ؛اما فقیه در دین، با قوه تفکری پویا همچون چشمه ای دائم در فیضان است و به مقتضای زمان، مسیر سلوک دنیوی و اخروی مردم را روشن میسازد. 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110
🔰 حکایت سرگردانی بعضی از طلاب و رفتن از حوزه 🔺 چرا برخی طلاب، سرگردان‌اند و پس از مدتی قصد رفتن از طلبگی را می‌کنند؟؟ ◀️ استاد صفائی حائری(ع.ص) پاسخ میدهد: « کسانی که حرکت آنها اطاعت است و از امر برخوردارند، در نتیجه‌ی رنج‌هایشان به لقاء می‌رسند و از احساس سرشار می‌شوند. استاد باید پیش از شروع، بر این نکته پافشاری کند که اگر این حرکت تو، اطاعت نیست، جز خستگی بهره‌ای نخواهی داشت. به هنگامی کار تو اطاعت خواهد بود که از دستور برخوردار باشی، و دستور خدا به مهم ترین کار ممکن تعلّق خواهد گرفت. پس اگر تو این درس را میخوانی معنای این کار این است که تو در این لحظه، و در این مرحله هیچ کار مهم‌تری نداری ..و تو هنگامی می‌توانی این گونه باشی که تمام جایگاه ها را در نظر بگیری: می‌توانی زیرِ زمین باشی و یا در روی آن، می‌توانی در سنگر باشی، می‌توانی در بیمارستان باشی، در اداره باشی، در کارخانه باشی و... هزارها جایگاه می توانی داشته باشی. پس اگر در میان این همه اینجا را گرفته‌ای دیگر فکرت نباید به جای دیگر مشغول باشد چون فکر تو همیشه به دنبال مهم‌ترین کاری خواهد بود که آن را یافته. اگر تمرکز نداری از همین کشف کن که تو کاری مهم‌تر برای خود سراغ داری. پس یا به آن بپردازد و یا اهمیت کاری را که به آن مشغول هستی، برای خودت تحلیل کن تا فکرت با تو همراه شود که در این لحظه و با این بینش تو میتوانی سریع و صحیح حرکت کنی. ..انسان نمی تواند به زور خودش را در راهی که اهمیتش را نیافته بیندازد تو باید خودت را آماده کنی و نیروهای پراکنده خودت را هماهنگ سازی، مَن‌هایِ سرکش را که در تو فرمانروا هستند در یک جهت و همراهِ منِ‌ راستین و خودِ خودت، به جریان بیندازی. » (کتاب استاد و درس؛ روش آموزش) ____ 🔶 امروزه عدم پاسخگویی به سوالات اساسی درباره طلبگی و حوزه علمیه، بیشترین سهم در سردرگمی و انفعال طلاب را داراست. در نوشته های بعدیِ این مقوله، _ان شاء اللّٰه_ سعی می‌کنیم به این سؤالات پاسخ دهیم. 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110
🔴 از نصایح آیت الله انصاری شیرازی (ره): هنگامی که به محیط اجتماع و تبلیغ می‌روید، در مقابل تعلیمات و مکاتب غربی، «کالجبل الراسخ» همانند کوهی استوار بایستید و تعلیمات اسلامی را تبلیغ بفرمایید. کلمه «روحانی» از صد واژه پرفسور، دکتر و ... بالاتر است؛ زیرا آنان محدوده کارشان همین دنیا و بدن است، گرچه بدن هم جزء حقیقت انسان است؛ اما ابدیت مربوط به جسم نیست. منبع: حکمت ناب، صفحه ۲۴۴ 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110
🔰 جلوگیری از تباه شدن طلبگی 🔺 بی‌گمان، دانش‌طلبی موجب محرومیت از یک زندگی مرفّه و آسوده میشود و این محرومیت، ممکن است باعث نتایج نامطلوبی گردد: 1. بازگشت از نیمه راهِ طلب علم 2. دانش را دستاویز طلب مادیات ساختن؛ که در این صورت، هویت علم مسخ می‌گردد. 3. اندازه نگه‌داشتن در طلب علم؛ یعنی تا آنجا دانش می‌طلبند که نیازهای مادی را برآورد. 🔸 اسلام در نظام تربیتی خویش، دو مسأله را مطرح کرد و درباره آنها جدیّت نشان داد، تا این نتایج تباه‌کننده به‌بار نیاید : 1⃣ واداشتن طالبان علم، به داشتن اخلاص نیّت (با توجه به اینکه طلب علم، بر هر مسلمانی، فریضه می‌باشد و اداء این فریضه، بدون اخلاص، انجام نمی‌شود.) 2⃣ فراخواندن جامعه به تعظیم و احترام به عالمان، تا بدین گونه، کمبودهای زندگی آنان جبران گردد. 🖋علامه حکیمی 📚کتاب دانش مسلمین 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢هویّت حوزه علمیه و چیستی آن💢 فقیه شوید تا بتوانید به اسلام خدمت کنید 🔸 حوزه مرکز اسلام‌شناسی است و طالب علوم حوزوی پس از تحصیل موفق و کاربردی، اسلام‌شناس خواهد بود. حوزه علمیه واقعی، اسلام شناس پرورش می‌دهد و طالب علم در حوزه، به دنبال شناخت اسلام و نظرات اسلام در جوانب مختلف زندگی است. مثلاً اگر بخواهیم نظرات اقتصادی دانشمندان غربی را درباره بانک بدانیم، باید به یک اقتصاددان دانشگاهی مراجعه کنیم و اگر بخواهیم نظر اسلام را در این‌باره بدانیم باید به یک فاضل حوزوی مراجعه کنیم. ▫️در بیان هویت حوزه‌علمیه، برخی افراد، اسلام‌شناسی را مخصوص نخبگان حوزوی معرفی می‌کنند‌ و عقیده دارند در انجام امور تبلیغی و تحقق دین، بی‌نیاز از کسب شناخت جامع و عمیق نسبت به دین هستند. در این‌باره، سخنی را از امام خمینی (رحمةاللّٰه‌علیه) نقل می‌نماییم: « لازم است درس بخوانید، فقیه شوید، جدیت در فقاهت کنید. نگذارید این حوزه‌ها از فقاهت بیفتد. تا فقیه نشوید، نمی‌توانید به اسلام خدمت کنید.» اگرچه تبلیغ در برخی ایام تحصیل، از سنّت‌های حوزه علمیه است اما طلاب باید توجه داشته باشند که در ایفای نقش تبلیغی، خود را بی‌نیاز از اسلام‌شناسی ندانند و اکتفا به انتقال مطالب علماء پیشین ننمایند. بلکه اسلام‌شناسی را شرط انذار و تبلیغ بدانند کما اینکه در قرآن کریم، در آیه نَفْر، تفقّه بر انذار مقدّم گشته است. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
حوزه علمیه چه نیازهایی را برطرف می‌کند❓ 🔹زندگی در تمام جوانب و لایه‌ها، نیازمند برنامه‌ریزی است. افراد در زندگی‌شان برای وصول به هدفشان، روش و برنامه‌ای را اتّخاذ می‌کنند‌. حال اگر کسی بخواهد برنامه‌ای را که خداوند متعال برای زندگی بشر ارائه کرده است بداند و بر اساس هدف‌گذاری و روش پیشنهادی او زندگی کند به کجا باید مراجعه کند؟ کسی که نگران عمر تکرار نشدنی و پشیمانی‌های جبران‌ناپذیر و حسرت ابدی است، و نمی‌خواهد طبق سلیقه عمل کند، به کجا باید مراجعه کند؟ 🔻 مرکز و محور فعالیت‌های حوزه علمیه، «فهم دین» است. کسانی که دغدغه‌ فهم کلام خداوند دارند و از میان آراء متعدّد نظر خداوند را می‌خواهند بدانند، تا حرکتی آگاهانه به سوی معبود داشته باشند، به فضای آموزشی_تربیتی حوزه وارد می‌شوند. و در صورتی که مدارج علم و عمل را طی کردند، می‌توانند پاسخگوی سؤالات و شبهات باشند و به تبیین و دفاع از دین بپردازند. آنچه باید مورد توجه طلاب گرامی باشد، شناخت دقیق هویت حوزه علمیه است تا هدف‌گذاری و برنامه‌ریزی صحیحی داشته باشند و از عمر خود، نهایت بهره را ببرند. انشاءالله در ادامه، اهداف و سرانجام یک طالب علم در حوزه علمیه، بیان خواهد شد. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢تلبّس و معمّم شدن طلاب💢 🔰ضرورت ملبّس شدن طلّاب از نگاه آیت‌الله بنابی 📌 قسمت اول 1⃣ تلبّس به لباس پیشوایان معصوم: «پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و ائمه معصومین علیهم‌السلام به این لباس ملبّس بوده‌اند. کسانی که رسالت عملی‌شان تبلیغ دین بوده، در این لباس بوده‌اند. علامه عسکری در جریان غدیر نقل می‌کند: "هنگامی که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله حضرت أمیرالمؤمنین علیه‌السلام را در روز غدیر به منصب امامت مؤمنان برگزید و به طور رسمی حضرتش را از خداوند به عنوان وصی خود معرفی نمود، عمامه مشکی‌ای را که نُه پیچ داشت، بر سر مبارک حضرت نهاد." ظاهراً پیامبر عمامهٔ خودشان را بر سر حضرت علی علیه‌السلام گذاشته بود. این مطلب، رمزی در مورد عمامه است. بنابراین طلاب_که به عنوان ادامه دهندگان راه انبیا و ائمه علیهم‌السلام هستند_ بسی مناسب است که به لباس پیشوایان ملبّس شوند 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢تلبّس و معمّم شدن طلاب💢 🔰ضرورت ملبّس شدن طلّاب از نگاه آیت‌الله بنابی 📌 قسمت دوم 2⃣ نماد دیده‌بانان دژهای اسلامی: آن‌گونه که تاریخ نشان می‌دهد، از زمان غیبت امام عصر علیه‌السلام تا کنون، إحیای شریعت و تجدید ارزش‌ها و فرهنگ اصیل قرآن و عترت، به وسیلهٔ قلم و بیان عالمان دینی و از آن بالاتر، با نفس مبارک ایشان بوده است. ترویج قرآن، احادیث معصومین، فقه اصیل، کلام، عرفان، فلسفه و اخلاق نوعا به دست روحانیت معزز و معظم ترویج یافته است. سنگر نشینان این سنگر محکم و دیده‌بانان دژهای اسلامی، عمامه به سرها بوده‌اند. 3⃣ لباس ویژهٔ صنف روحانیت: هر قشر و صنفی برای خودش لباس ویژه‌ای دارد: نیروهای نظامی و انتظامی در سراسر دنیا، قضات و اساتید دانشگاه‌ها (که غالبا در صنف اخیر در دیگر ممالک لباس ویژه‌ای دارند)، ورزشکاران، رهبران مذهبی و... همه لباس‌های آرم‌داری بر تن دارند. حال که مسأله تبلیغ یکی از مهم‌ترین مسائل و شغل انبیای الهی است، باید دست‌اندرکاران آن، برای خود لباس خاصی داشته باشند. اگر بنابراین است که مبلغین دین اسلام لباس خاصی انتخاب کنند، آیا لباس اساتید دانشگاه‌ یا پاپ‌ها و اسقف‌ها در خور آنان است؟ یا مثلاً فرم و لباس نیروهای انتظامی و..؟ و یا لباس کسانی که مقدّس‌ترین و بهترین مخلوقات هستند که همان لباس انبیا است. 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢تلبّس و معمّم شدن طلاب💢 🔰ضرورت ملبّس شدن طلّاب از نگاه آیت‌الله بنابی 📌 قسمت سوم 4⃣ متانت و وقار لباس روحانیت: با قطع نظر از ویژگی‌های قبلی، لباس روحانی، لباسی متین و باوقار است که کمال ادب ظاهری انسان به وسیله آن حفظ می‌شود. 5⃣ تأثیر عبا و عمامه در معنویت و اصلاح نفس: طلبه‌ای که با نیّتی مقدّس این لباس را می‌پوشد، یک روحیهٔ معنوی در او به‌وجود می‌آید و این مطلب را به او تلقین می‌کند که: «من طلبه هستم. من در جای امام صادق علیه‌السلام نشسته‌ام. من سرباز آقا امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف هستم.» اما وقتی خدای ناکرده این لباس را درمی‌آورد، یا هنوز به آن ملبّس نشده است، این روحیه کمتر در او وجود دارد. این لباس نه‌تنها معنویت آور است، بلکه باعث می‌شود برخی از لغزش‌های اجتماعی و خلاف عرف‌ها از طلبه سرنزند. البته این بدان معنا نیست که هرکس عمامه‌ای داشته باشد، معصوم‌گونه خواهد بود. ما هیچ‌وقت مدعی نیستیم که عمامه عصمت می‌آورد. بالاتر از عمامه، امام‌زاده بودن هم عصمت نمی‌آورد، چه رسد به عمامه. مگر جعفر کذّاب از فرزندان ائمه علیهم‌السلام نبودند؟ چقدر «إنّه لیسَ مِن أهلِک» و «إنّه عملٌ غیرصالح» در طول تاریخ وجود داشته است؟ اگر با سوء استفاده پنج نفر عمامه به سر، ما هم با این استدلال که مردم به روحانیت بدبین شده‌اند، عمامه را زمین بگذاریم، آن‌وقت مردم باید نعوذ باللّه به امامان هم بدبین بشوند؛ چون برخی از فرزندان آنان از مقام پدرشان سوء استفاده کردند. بهرحال مراد ما اینست که عمامه از جمله عوامل اصلاح و از اهرم‌های تهذیب است. 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢تلبّس و معمّم شدن طلاب💢 🔰ضرورت ملبّس شدن طلّاب از نگاه آیت‌الله بنابی 📌 قسمت چهارم 7⃣ لباس روحانیت، تداعی‌گر حضور حضرات معصومین علیهم‌السلام: «در نماز امر شده که با عمامه نماز بخوانید و تحت الحنک آن را باز کرده و از زیر چانه عبورش دهید. هم اینها اهمیت عمامه را می‌رساند. پس بهتر است و تا حدی ضرورت دارد که طلبه معمّم شود؛ خصوصا که مردم وقتی این لباس را می‌بینند، به یاد امامان معصوم علیهم‌السلام و به یاد امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف می افتند. من نشنیده‌ام کسی امام زمان علیه‌السلام را ببیند و او را بشناسد در حالی که حضرت را در لباس کت و شلوار دیده باشد یا با پالتوی عادی ببیند. آنان که شرف دیدن آقا را داشته‌اند، می‌گویند آقا را دیدیم که لباس عجمی بر تن و عمامه‌ای سبز یا سفید و یا مشکی بر سر داشت. وقتی هم امام زمان علیه‌السلام ظهور می‌کند، قطعا با کت و شلوار نخواهد آمد؛ نه پدران بزرگوارش این طور بودند و نه خودش این‌گونه است.» 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
از وقتی که طلبه می‌شویم، تا چه زمانی باید تلاش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم؟ 🔸آیت‌الله‌العظمیٰ بروجردی (رضوان‌الله‌تعالیٰ‌علیه): «همه محصّلین علوم دینی و همه مبلّغین و مروّجین شریعت نبوی، باید بدانند که اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا، به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند، هیچگاه به مقصد نمی‌رسند و از اول اشتباه کرده‌اند و باید تغییر مسیر دهند. این راه، راهی نیست که انسان را به مادیات دنیا برساند؛ مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند. اگر برای خدا و انجام وظیفه و رسیدن به مقام قرب ربوبی به این مسیر آمده‌اند، بدانند که از روز اول که وارد شده‌اند به مقصد رسیده‌اند و هر روزی که می‌گذرد، در مقصد سپری می‌شود.» 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢تلبّس و معمّم شدن طلاب💢 🔰ضرورت ملبّس شدن طلّاب از نگاه آیت‌الله بنابی 📌 قسمت چهارم 7⃣ لباس روحان
💢تلبّس و معمّم شدن طلاب💢 🔰ضرورت ملبّس شدن طلّاب از نگاه آیت‌الله بنابی 📌 قسمت پنجم 🔹آیت‌الله بنابی: « به نظر من لباس، نصف شخصیت یک طلبه است... حال طلبه‌ای می‌گوید: من از عمامه گذاشتن خجالت می‌کشم و نمی‌توانم ملبّس بشوم! این طلبه باید به این بیندیشد: اگر کسی نتواند عمامه‌ای پنج یا شش متری را در سرش نگه دارد و در فرودگاه یا در ایستگاه قطار یا در فلان خیابان تهران، تبریز، شیراز و... نمی‌تواند با این لباس، ظاهر شود، فردا اگر این فرد از ریش و محاسن خویش خجالت بکشد، آن را خواهد تراشید؟! معلوم است که اگر از نماز هم خجالت بکشد، دیگر نماز هم نخواهد خواند و یا مخفیانه خواهد خواند؟! کسی که اینقدر ظرفیت و شخصیت ندارد که عمامه را در سر نگه دارد، فردا چگونه می‌تواند به خودش بگوید: من عالم مبارزم؟! من تابع حسینم (علیه‌السلام)، من تابع قرآنم؟! قرآنی که فریاد می‌زند: " یجاهدون في سبیل الله و لایخافون لومة لائم" آنان که در راه خدا جهاد می‌کنند و از ملامت و سرزنش ملامت‌گر، هراسی ندارند. » 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢تلبّس و معمّم شدن طلاب💢 🔰ضرورت ملبّس شدن طلّاب از نگاه آیت‌الله بنابی 📌 قسمت پنجم 🔹آیت‌الله بنا
تلبس.mp3
413.6K
تا لایق نشدیم، ملبّس نشویم؟ 🔰آیت‌الله مؤیّدی (دام عزّه): «همینکه الان نگرانی [که] نکند من لایق نباشم، این نگرانی خوب است اما موجب پرهیز [ از تلبّس ] نشود اگر میخواهی به جایی برسی که صدرصد مطمئن شوی که لایقی، معلوم است که کار، خراب است [ تا در این دنیا هستی ] باید نگران باشی این لباس، برای اهلش، صیانت و مراقبت می‌آورد...» 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢بهترین معامله در عمر طلبه💢 🔰 آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی (رحمه‌الله): « اشخاصی که خود را برای این کار [طلبگی] آماده می کنند، در واقع خودشان را به امام زمان(عج) می فروشند و امام زمان(عج) آنها را خریداری کرده است. باید قدر این نعمت را بدانند... باید بداند که بسیار سعادتمند بوده و این توفیقی است که از طرف خداوند متعال نصیب او شده و نصیب همه کس نمی شود. البته زحمات و مشکلات زیاد است، همیشه در راه تحصیل دین و معارف اهلبیت(علیهم‌السلام) کسب حدیث، قرآن و تفسیر، مشکلات بوده است، از قدیم علمایی که به مقاماتی نائل شده اند کسانی بوده‌اند که این زحمات را متحمل می شدند و به امور دنیوی توجه نمی کردند و فقط قصدشان نشر دین بوده است. در روایت آمده است که شخصی از امام صادق(ع) سؤال می کند: «رَجُلٌ راوِیَةٌ لِحدیثِکُم یَبُثُّ ذَلِکَ إلى النَّاسِ وَیُشَدِّدُهُ فِی قُلُوبِ شِیعَتِکُم وَلَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِیعَتِکُم لَیْسَت لَهُ هَذِهِ الرِّوَایَةُ أَیُّهُما أَفْضَلُ؟ قَال: الرّاوِیَةُ لِحَدِیثِنَا یَبُثُّ فِی النَّاسِ وَیُشَدِّدُهُ فِی قُلُوبِ شِیعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ » ____ ¹ [ترجمه: «کسی هست که سخن شما را بسیار نقل کرده و در میان مردم گسترش می دهد و با نقل آن دل های شیعیان شما را محکم می سازد و شاید عابدی از شیعیان شما اینجور نباشد و روایت زیاد نداشته باشد کدام یک برتر و بافضیلت‌تر است؟ حضرت فرمود: کسی که سخن ما را زیاد نقل می کند و در میان مردم پخش می کند و دلها را ثبات و ایمان می بخشد از هزار عابد برتر است.]» __ 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢سخت‌تر از جهاد نظامی💢 🔰پاسخ رهبری به طلابی که پیگیر جهاد نظامی بودند 🔸شهید محمدحسین فرج‌نژاد: «
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸تبلیغِ معادل با فتح خیبر🔸 🔰آیت‌الله‌العظمیٰ جوادی آملی (دام‌عزّه) : « در جریان فتح خیبر که وجود مبارک حضرت امیر درِ قلعه را با آن وضع کَند، خب کار مهمی بود، نجات اسلام و مسلمین بود از شرّ اینها؛ وجود مبارک پیغمبر و همه مسلمان ها در آن روز نهایت خوشحالی را داشتند که از شرّ اینها نجات پیدا کردند. همان روز حضرت جعفر بن ابی طالب (رضوان‌الله و سلام‌الله‌علیهما) از حبشه آمده بود چون سال ها قبل به دستور پیامبر اکرم مهاجرت کرده بود، از مکه رفته بود به حبشه تا جلوی دسیسه مشرکان را بگیرد؛ آنجا هم تبلیغ کرد هم تعلیم داد مبارزات فکری داشت، چند سال بود و عده ای را هم مسلمان کرد. روز فتح خیبر با آمدن جعفر از مهاجرت هم‌ زمان شد؛ پیغمبر چه فرمود؟ فرمود دو خوشحالی به من رسیده است، من نمی دانم به کدام یک از اینها خوشحال تر باشم! پس می شود یک روحانی، با کار تبلیغی، مثل کار فتح خیبر را بکند؛ این عظمت روحانیت است، عظمت تبلیغ است، عظمت تعلیم است، عظمت تدریس است! وجود مبارک جعفر که آنجا جنگ و نبرد و مانند آن نداشت، تبلیغ و تعلیم بود، یک حوزه علمیه ناشناخته درست کرده بود. درست است جبهه رفتن کار بسیار خوبی است و جزء بهترین فضیلت های دینی است؛ اما می شود انسان کاری بکند که کار جبهه باشد، کار جعفر را بکند! » 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢اصالت طلبگی💢 🔹مقام معظّم رهبری (مدّ‌ظلّه‌العالی) : «بی درس و بی تحقیق و بی مباحثه، طلبه، معنای خودش را از دست می‌دهد... طلبه‌ای که در درس و علم، غور و خوض نداشته باشد، طلبه نیست؛ موضوع، منتفی است! بحث سر طلبه است؛ طلبه یعنی آنکه باید درس بخواند.» 1369/11/04 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢اصالت طلبگی💢 🔹مقام معظّم رهبری (مدّ‌ظلّه‌العالی) : «بی درس و بی تحقیق و بی مباحثه، طلبه، معنای خو
💢طلبگی، تعطیلی ندارد💢 🔰آیت‌الله محمدحسین طهرانی (دام‌عزّه): « حضرت علّامهٔ والد (قدّس نفسه العزیز) مى‌فرمودند: " طلبه بايد ليلاً و نهاراً و سفراً و حضراً درس بخواند و از دقائق عمر خود استفاده كند. طلبه‌اى كه يك ساعت بى‌كار باشد طلبه نيست، چون «طلبه» جمع «طالب» است و طالب يعنى جوينده و خواهان. و زمانى اين عنوان به نحو حقيقت بر او صادق است كه متلبّس به مبدأ اشتقاق يعنى طلب باشد. " بر اين أساس، سفارش مى‌فرمودند كه: " أيّام تعطيل را نيز درس بگيريد. و ماطبق فرمايش ايشان، هميشه در أيّام تعطيل نيز چند درس خصوصى داشتيم. " خود ايشان نيز از آغاز طلبگى تا بازگشت از نجف أشرف هيچ وقت تعطيلى نداشتند و تمام أيّامشان تحصيل بود و تحصيل! مى‌فرمودند: " ما در دوران طلبگى أصلاً اوقات فراغت نداشتيم و معنى اوقات فراغت را نمى‌فهميديم. تمام روزهاى تعطيل را درس مى‌گرفتم و با اين همه آن مقدار از نهج‌البلاغه را كه حفظ نموده‌ام، مربوط به پنجشنبه و جمعه‌هاى قم است كه نهج‌البلاغه مى‌خواندم. و اين روش متداول در حوزه‌ها صحيح نيست كه پنجشنبه و جمعه و ماه مبارك رمضان و تابستان و مناسبت‌ها و وفات علماء و غيره، دروس تعطيل باشد، با اين روش چيزى از سال براى درس باقى نمى‌ماند." » 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
⁉️ورزش حرفه‌ای و طلبگی⁉️ 🔰آیت‌الله عبدالمجید بنابی (دام‌عزّه): « ✅ با توجّه به مقصد و مقصود طلبه و ضرورت وجود عالمان عاقل و سالم، ورزش در حدّ خودش برای طلبه‌ها لازم است. گاهی به آنان می‌گویم: "هر کس بیست دقیقه ورزش نکند، من از او راضی نیستم." ورزش در حدّ سلامت برای بدن لازم است؛ چون روح و روان سالم، در بدن سالم است... خصوصاً در این زمانه و با زندگی ماشینی که تحرّکات خیلی کم است.امّا در حدّ مسابقات و امثال ذٰلک، صلاح نیست؛ اگرچه به عنوان ابزار و در راستای تبلیغ بوده باشد؛ چرا که در این باب، ورزشکاران زیادی هستند و با عشق فراوان، نسبت به این مسأله، حاضر می‌شوند و در میدان‌های بین‌المللی برای ایران، مقام کسب می‌کنند؛ از این رو لازم نیست که طلبه‌ها وارد این عرصه‌ها شوند. آن قدر نیرو نداریم که برخی از افراد را درگیر این مسائل کنیم. هنوز نیروی لازم برای وظایف حسّاس‌تر از این امور نداریم. 🔻 انبیا،...کارشان «یزکّیهم و یعلّمهم» بوده است؛ کار شاگردان انبیا هم تعلیم و تزکیه است و باید به آن بیشتر توجّه کنند و دیگران را نیز متوجه آن سازند.» 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢حافظان دین💢 🔰مقام معظّم رهبری (مدّ‌ظلّه‌العالی): « اگر روحانیت می‌خواست در حاشیه و پیاده‌رو حرکت کند و منزوی شود، دین آسیب می‌دید. روحانیت، سرباز دین است، خادم دین است، از خود، منهای دین، حیثیّتی ندارد. اگر روحانیت، از مسائل اساسی_که نمونهٔ برجستهٔ آن، انقلاب عظیم اسلامی است_کناره می‌گرفت و در مقابل آن بی‌تفاوت می‌ماند، بدون تردید، دین آسیب می‌دید؛ و روحانیت، هدفش حفظ دین است.» 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢تنها تکیه‌گاه و نظریه‌پرداز برای نظام اسلامی💢 🔰مقام معظّم رهبری (مدّ‌ظلّه‌العالی) : « 💠 نظام، به لحاظ نظری و علمی محتاج علمای دین و حوزه‌های علمیه و مستظهر به تلاش علمی آنهاست. نظام، متّکی به حوزه‌های علمیه است؛ متّکی به علما، برجستگان و صاحب‌نظران دینی است... 🔻[زیرا] نظریه‌پردازی سیاسی و نظریه‌پردازی در همه‌ی جریانهای اداره‌ی یک ملت و یک کشور در نظام اسلامی، به عهده‌ی علمای دین است.آن کسانی میتوانند در باب نظام اقتصادی، در باب مدیریت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربیتی و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصّص دینی باشند و دین را بشناسند. ⚠️اگر جای این نظریه‌پردازی پُر نشد، اگر علمای دین این کار را نکردند، نظریه‌های غربی، نظریه‌های غیردینی، نظریه‌های مادی جای آنها را پر خواهد کرد. 🔻هیچ نظامی، هیچ مجموعه‌ای در خلأ نمیتواند مدیریت کند؛ یک نظام مدیریتی دیگری، یک نظام اقتصادی دیگری، یک نظام سیاسی دیگری که ساخته و پرداخته‌ی اذهان مادی است، می‌آید جایگزین میشود؛ ◾️ همچنان که در آن مواردی که این خلأها محسوس شد و وجود داشت، این اتفاق افتاد.» 1389/07/29   💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110
SDA-51-14030129.mp3
1.97M
💢طلبگی و أبناء الدّنیا💢 🔰آیت‌الله مؤیّدی (دام عزّه): 🔹این مسیر، مسیری است که «أبناء الدّنیا» مسخره‌اش می‌کنند؛ 🔻می‌گویند: «لَقَد خولِطوا » ... قاطی کرده‌اند 🔸در راهی هستیم که «مولا»، ما را آرزو کرده است 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110