eitaa logo
سیاست و فرهنگ. شعبانی سارویی
1.2هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
6.2هزار ویدیو
757 فایل
کانال سیاست و فرهنگ به ارائه چالش ها و ظرفیت های دو حوزه سیاست و فرهنگ می پردازد. ارتباط با ادمین: @Shabaniesaroui
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ دردهای مزمن جبهه انقلاب؛ حاشیه‌ای بر واکنش‌های این روزهای جبهه انقلاب در کنار همه امتیازات اما به آسیب‌هایی دچار هستیم که باید چاره‌ای برای آن‌ها اندیشید. اینکه جبهه به سرعت واکنش نشان می‌دهد یعنی جبهه انقلاب زنده است، دارای دغدغه است، نمی‌خواهد بی تفاوت باشد، این‌ها همه مزیت ماست. اما اینکه نمی داند کجا، در چه اندازه، و با چه روشی واکنش و کنش داشته باشد، یعنی از پختگی لازم برخوردار نیست و هنوز به لازم نرسیده است. برخی از آسیب هایی که دچار هستیم👇 1⃣ تسرّع منهای تأمل ذهن بخشی از جبهه انقلاب خیلی سریع بهم می ریزد، خیلی سریع به واکنش می افتد، خیلی سریع به نفی و طرد می رسد، خیلی سریع تحلیل می کند، خیلی سریع محکوم می کند. همه این ها نشان دهنده ضعف های ساختاری است. ضعف هایی که اگر چاره نکنیم همچنان در می مانیم. کافی است یک اتفاق در عرصه برجسته شود، همه ذهن، کنش و دغدغه ما را به خود معطوف می کند. 2⃣ بی مسئلگی بخشی از جبهه انقلاب حتی خیلی سریع هایش تغییر می کند. کسی که اولویت ها و مسئله هایش سریع تغییر می کند، یعنی اساسا فاقد مسئله است و اولویتی ندارد. به همین دلیل می بینیم کل همّ و غمّ جبهه گاهی در حد یک هفته می شود واکنش به مثلا انتشار عکس فلانی با فلانی یا خواندن یک شعر غلط از طرف فلان مداح ... 3⃣ غلبه روحیه نفی و طرد ما دارای چنان قدرتی هستیم که می توانیم با واکنش های حساب نشده اما پرحجم و تند و تیز به سرعت یکی را به مرز نفی و از انقلاب برسانیم. اصلاً گویی کاری جز طرد نداریم. این به معنای نادیده گرفتن خطوط قرمز نیست، به معنای پافشاری بر اصول نیست، بلکه به معنای فقدان سیاست اقدام است. 4⃣ خود مرکزپنداری یکی از مشکلات اساسی ما است. تعریف روشنی از بودن و انقلابی نبودن نداریم. حتی تعريف صحیح و جامعی از نداریم. وقتی چنین شد، بر اساس آنچه حدود انقلابی بودن می دانیم دیگران را قضاوت می کنیم و فعل خود را مصداق بصیرت افزایی می‌پنداریم. یکی را نفی و طرد می کنیم و دیگری را محکوم و مطرود. فقط هم قرائت خودمان از آقا را قبول داریم. جهت گیری ما گاهی به سمت کشف حقیقت نیست، بلکه به سمت اثبات مواضع خومان است و این هم بد است. حالا هم که یاد گرفته ایم تا کسی حرفی خلاف میل ما می زند اسم او را صورتی می گذاریم. 5⃣ افراط در واکنش گاهی نسبت به برخی مسائل باید واکنش نشان داد و قطعا وظیفه است. مثلا کسی شعر غلطی خوانده است، باید داد، اما ما چنان بلایی به سر طرف می آوریم و او را تا مرزهای کفر بالا می بریم که به غلط کردن بیافتد. این شیوه امامان ماست؟ این شیوه رهبری است؟ پس مروت و چه می شود؟ کسی شک ندارد شعری که خواند غلط است، کسی شک ندارد تطهیر خاتمی غلط است، کسی شک ندارد هزار تا مسئله دیگر وجود دارد، مهم نحوه مواجهه ما با هر یک از این مسائل است.
❌آنچیزی که رژیم صهیونیستی را به این کنش های دیوانه وار واداشته ، ناشی از جمهوری اسلامی و رژیم است ، به ۳ دلیل عمده: ۱. جغرافیای منازعه: خط حد جمهوری اسلامی در این کارزار دمشق، یمن و سرزمين ‌های اشغالی است نه ایران، حال آنکه رژیم صهیونیستی در خاک غصبی خود میجنگد. ۲. راهبرد منازعه: رژیم برای حفظ خود در حال نبرد است حال آنکه مسئله فعلی جمهوری اسلامی افزایش سطح است ۳.سطح منازعه : رژیم صهیونیستی با تمام قوا و با پشتیبانی حداکثری آمریکا و اتحادیه اروپا وارد کارزار شده است حال آنکه ورود فعلی جمهوری اسلامی به این نبرد در سطح مستشاری است. لذا صبر راهبردی جمهوری اسلامی ناشی از اقتدار اوست ، و این کنش های دیوانه‌وار رژیم تقلای محتضری است که ضربات ماه‌های اخیر جمهوري اسلامي او را به مرز نابودی کشانده است.
🖌 لزوم با به 👌به بهانه 🙏امیرالمومنین علی علیه السلام، در حکمت ۲۳۷ نهج البلاغه، بندگی حق را در سه سطح مورد توجه قرار می دهند؛ 1⃣تعبد از سرِ خوف و ترس از عِقاب ( ) 2⃣تعبد از روی رغبت و میل بهشت ( ) 3⃣و بالاتر از همه، عبادت از سرِ شکر و شایسته دانستن خداوند( ) 🤔در برابر چراغ قرمز یک چهارراه هم می توان این سه سطح مواجهه را در نظر گرفت و در عین برخورد قانونی با متخلف، فرهنگ سازی را هم پیگیری کرد و در این میان حتما عده ای رعایت نخواهند کرد و انتظار از ، سختگیری و برخورد برای است و نه نصیحت و مدارا! 📎آیا در پایبندی به حریم و هم، لحاظ کردن این سه سطح تعبد کمک کننده است؟ 👈در برابر قانون حجاب و عفاف هم حتما 1⃣عده از سر از برخورد و جریمه، تمکین لازم را دارند. 2⃣عده ای نیز جهت های مادی و معنوی خود، چه در خانواده و چه در موقعیت اجتماعی و شغلی... 3⃣و اما از همه اینها پایبندی دلی و نسبت به حجاب و آن است. ↩️عده ای که عمدتا دلسوز دین و نظام و ارزش ها هم هستند، با لحاظ اولویت سطح سوم، دو سطح دیگر را نادید و یا بی ارزش تلقی می کنند و نتیجه اش، شانه خالی کردن و شرعی و قانونی است. 🖇به تبع این مطلب، ذیل عنوان جذاب و قابل تفسیر و تحریف "کار فرهنگی"، پشت نیروهای امنیتی و انتظامی خالی می شود و و تماشا و زبان و کنایه ی مدعیان بالا می گیرد و و ناموسی،کولی بازی و و ضعف جماعتی هم الگوی رفتاری این روزها و سوژه عکس و فیلم همگانی می شود.😔 👌نگوییم رعایت قانون و شرع در حکومت اسلامی از روی خوف و یا از روی طمع، خالی از ارزش است و باید رها شود! 🙏همه باید تلاش کنند تا در درجه اول، سطوح تعبد افراد، و در ادامه با کار فرهنگی مناسب یابد. که از در مهدوی است باید پاسداری شود و دست تعدّی و تسلط اشرار قلم شود. 👈 این نوشتار، تایید همه روش های جاری نیست، بلکه تاکیدش بر "برخورد قانونی مقتدرانه و مستمر" و "کار فرهنگی متناسب و خلاقانه" است. "فِاستقِم کَما اُمِرت و مَن تابَ مَعک" ✍دکتر محمد بهزاد ۱/۲/۱۴۰۳