eitaa logo
تماشاگه راز
294 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
20 فایل
اینجاپاتوق 👇🏻 شعر قطعات لطیف ادبی عکس نوشته ها طنز های اجتماعی و اندکی موسیقی فاخر است اگه دوست داشتید مطالب ما رو با لینک کانال منتقل کنید ! از همکاری شما صمیمانه ممنونم✍🏻🍒✍🏻
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🍃💐 هرگاه كه «دل» خالي از غير شد جايگاه محبوب خواهد بود. چه ، تا زماني كه غير حضور دارد از حضور محبوب خبري نيست ، و هرگاه كه دل صافی و خالي گشت ، حضرت محبوب در آن جايگه كه مختصّ اوست .. خواهد نشست.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🥀 ای مرد ناتمام تمامی عصرها بالاتر از حماسه و تاریخ و حصرها از حنجر بریده ی تو حرف می چکد ای قلب زخم خورده از این شعر و نثرها با سنگ تو به سینه زدن ها، به پا شده بر روی خیمه های عزای تو قصرها از ملک ری به مِلک شمیران رسیده اند! پر کرده اند با تو تمامی کسرها امّا هنووووز هم چه غریب ایستاده ای هل مِن یکی در این همه دعوای نصرها فهمیدم از عزای تو، مظلوم مانده ای ای مرد ناتمام تمامی عصرها رشیدی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🥀🥀 باز به نام ، خون کسی شد روا باز به نام خدا، خون خدا شد روا کوچه پر از های و هوست، شهر پر از ماجرا سکه به نامت زدند، سنگ تمامت زدند نام تو را می‌برند بر سر باز به فتوای تیغ، خون کسی شد دریغ فتنه بسی پیش روست، کشته بسی در قفا قحط وفا، قحط جود، خشکی آواز رود گریه‌ی یاس کبود، مرگ سپیدارها آنچه فراوانی است، وحشتِ ویرانی است این چه است؟ وای به ! «شب با گلوی خونین خوانده‌است دیرگاه دریا نشسته سرد، یک شاخه در سیاهی جنگل به سوی نور، فریاد می کشد» جنگ چرا؟ بس کنید! چند خدا؟ بس کنید! چند دروغ و دریغ؟ گوش به فتوای تیغ؟ مظلمه‌ی خون کیست این همه کشتارها؟ این چه مسلمانی است؟ وای به دیندارها چیستی ای ملک ری؟ فتنه‌گری تا به کی؟ این همه مفتی و ، این همه قاضی شریح چند برادر کشی؟ لذت کافرکشی؟ بغض قلم را شکست، آتش باور کشی کیست که عبرت برد زین همه تکرارها؟ این چه مسلمانی است؟ وای به دیندارها! سراینده:
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☀️ تفسیر "ما رَاَيْتُ اِلّا جَميلاً" جمیل صفت مشبهه است یعنی مانند فعل"ضمیری"درون خود دارد و درواقع به این معناست که ندیدم مگر صاحب زیبایی و صاحب زیبا یا زیبا را اگر جمله به این صورت بود که: "ما رَاَيْتُ اِلّا جَمالاً" به این معنا بودکه چیزی جززیبایی ندیدم یکی از اسمای حُسنای الهی جمیل است "اِنَّ اللهَ جَميلٌ يُحِبُّ الْجَمالَ‏" جمال یعنی زیبایی است لکن جمیل به معنای زیباست قابل توجه است که قرب و حب حضرت زینب کبری(سَلامُ­ اللهِ­ عَلَيها) در پرتو صبر و شکیبایی و آن مدیریت عالی در بحران به جایی صعود می­نمود که می­فرمایند: "من صاحب جمال را دیدم" یعنی"خودِخدای سبحان"راملاقات نمودم و لبخند رضایت او را دیدم به راستی مقام انسانیّت و آدمیّتِ انسان تا کجا قدرت رشد و تعالی دارد که در بحبوحۀ فجایع می­فرماید: من غیر از خداوند چیزی ندیدم رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند بنگر که تا چه حدّ است مکـان آدمیّت      پس به میزان پیروی و تبعیّت و دخول و ورود به باطن عاشورا که همان عمل به قرآن و اطاعت از اهل بیت(عَلَيهِم السَّلام) است از انسان "کشف حجاب" می­شود و در حدّ هر انسانی، "افاضات" الهی به او می­رسد.... طباطبایی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🥀🥀 جان بر كف منتظر ساقي هنوز الله الله غيرت آمد غير سوز زينت افزاي بساط نشأتين سرور و سرخيل مخموران حسين (ع) گفت : آن كس را كه مي جويي منم باده خواري را كه مي گويي منم شرطهايش را يكايك گوش كرد ساغر مي را تمامي نوش كرد
🥀🥀‍ ای خون ِاصیل ات به شتک ها ،ز غدیران افشانده شرف ها ، به بلندای دلیران جاری شده ، از کرب و بلا ، آمده وانگاه آمیخته با خون ِ سیاووش ، در ایران تو اختر ِ سرخی که به انگیزه ی تکبیر ترکید بر آیینه ی ، خورشید ضمیران ای جوهر ِ سرداری ِ سرهای بُریده وِی اصل ِ نمیرندگی ِ نسل ِ نَمیران خرگاه ِ تو می سوخت ، در اندیشه ی تاریخ هر بار ، که آتش زده شد ، بیشه ی شیران آن شب ، چه شبی بود ، که دیدند کواکب نظم ِ تو پراکنده و ، اردوی تو ویران ؟ وان روز که با بیرقی از ، یک تن ٍ بی سر تا شام ، شدی ، قافله سالار ِ اسیران ! تا باغ ِ شقایق بشوند و ، بشکوفند باید که ز خون ِ تو بنوشند ، کویران تا اندکی از حقّ ِ سخن را بگزارند باید که ز خونت بنگارند ، دبیران حدّ ِ تو رثا نیست ، عزای تو ، حماسه ست ای کاسته شأن ِ تو ، از این معرکه گیران