آن انسان به معنای واقعی ،رشد یافته است که انسان ها را ،اجزاء خود می داند، با سقوط و مرگ هر یک از آنها تباهیِ جزئی از خود را مشاهده می کند. #استاد علامه جعفری https://eitaa.com/TAMASHAGAH

چونک رسول از قنق گشت ملول و شد ترش ناصح ایزدی ورا کرد عتاب در عبس #مولانا قنق= مهمان عتاب= سرزنش عبس= اخم کردن دریافتها "مهمان" ، فکرها و اتفاقات این لحظه هستند که باید پذیرایی کنی و مقاومت نکنی به هر وضعیتی که می رسید "صبر "کنید و آن اتفاق را مانند" مهمان" پذیرا باشید. https://eitaa.com/TAMASHAGAH

آرامش ، رهایی از طوفان نیست بلکه آرام زندگی کردن، در میان طوفان است✋😊 https://eitaa.com/TAMASHAGAH

گر بیایی ؛ دهمت جان و نیایی کُشَدَم غم من که بایست بمیرم ؛ چه بیایی ، چه نیایی ❤️ #سعدی https://eitaa.com/TAMASHAGAH

در حقیقت دل به گفتار دروغ نمی‌آرامد چنانکه روغن هم وقتی خالص نباشد البته چراغ را نمی‌افروزد. در تبیین این دعوی، مولانا می‌گوید که وقتی انسان بیمار و بد دهان باشد چاشنی چیزها را درک نمی‌کند و دل هم وقتی از رنج و علت، سالم باشد طعم کذب و صدق را درک می‌کند. نردبان شکسته #عبدالحسین_زرین_کوب گفت: هر مردی که باشد بد گمان نشنود او راست را با صد نشان هر درونی که خیال اندیش شد چون دلیل آری خیالش بیش شد چون سخن در وی رود، علت شود تیغ غازی دزد را آلت شود پس جواب او سکوت است و سکون هست با ابله سخن گفتن، جنون #مولانا #مثنوی_معنوی_دفتردوم https://eitaa.com/TAMASHAGAH

زهی آدم که هفت اقلیم و همه وجود ارزد، ایشان آدمیند، امت محمد(ص) اند، چشم محمد(ص) به تو روشن، چشم محمد(ص) روشن که توأش امتی، توأش امت باشی، حضرت حق فخر کند، محمد(ص) دست تو بگیرد به موسی و عیسی بنماید و مباهات کند که چنین کسی امت من است ... با آن آستین های فراخ بر عرش و ساکنان عرش عرضه کند که ببینید... برو محمد(ص) را ببین ، نور محمد(ص) را ببین ، که براین آفتاب و مهتاب علتی می نشیند و براو هیچ علتی نمی نشیند، هیچ علتیش نیست، روی این شمس سیه شود و روی آن شمس سیه نشود، زیرا آن شمس نور جلال او را گرفت و این شمس در آن مقام که : "اذا الشمس کوّرت" 🔆مقالات شمس تبریزی🔆 https://eitaa.com/TAMASHAGAH