امام علی علیه السلام:
آنچه را نمی دانی مگو
که در بیان چیز هایی که می دانی
متهم به دروغگویی می شوی.
#حدیث
👇👇
@Taammolate_talabegi
🎙دکتر عبدالکریمی:
🔹 نواب صفوی و فدائیان اسلام با چاپ و انتشار جزوه ای با عنوان « راهنمای حقایق»، برنامه های حکومت اسلامی مورد نظر خود را ارائه دادند. در این جزوه تأكید آنان بر مواردی چون جداسازی کامل زن و مرد در محل کار، رعایت حجاب توسط زنان، اجرای کامل حدود اسلامی و محدودسازی کتاب و موسیقی و سینما مگر با هدف ترویج اسلام بود.
🔸می بینیم که چگونه فهم این جریان از اهداف و شيوه تأسیس حکومت اسلامی، که فقط نمونه ای از ده ها نمونه دیگر از حامیان ایده تأسیس حکومت اسلامی است، به مسأله اجرای ظاهر پاره ای از احکام فقهی- بدون توجه به آرمان های بزرگ معنوی و انسانی ادیان مثل بسط تفسیری معنوی از جهان، رشد وحدت بشری، بسط حقوق و کرامت انسانی افراد جامعه، رشد حیات اخلاقی و معنوی و از بین رفتن هرآنچه خانواده بزرگ انسانی را پاره پاره کرده، جنگ و خونریزی و خشونت را میان انسان ها حاکم ساخته است محدود می شود و بسيار سطحی و ساده اندیشانه تنها طريق رشد حیات دینی، فرهنگی و معین اجرای برخی احکام ظاهری فقهی منحصر می گردد.
🔻این همان معضل بنیادینی است که امروز جهان اسلام، از جمله جامعه ما، با آن روبروست.
تئوریسین های حکومت دینی مسیر و روش دیگری را، به جز پیاده کردن ساده اندیشانه و از درون تهی شدہ احکام فقهی، برای تحقق یک جامعه دینی و معنوی نمی شناسند.
#دکتر_عبدالکریمی
#حکومت_اسلامی
#علوم_انسانی
#جامعه_شناسی
#سیاسی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
✍️کدام دین ؟
.
♦️مبلغان دینیِ ادیان مختلف، بر تحقیق و کشف راه درست و «دین برتر» تأکید دارند. از طرف دیگر، چون هر کدام دین خود را درست و برتر میدانند؛ تحقیقی را صحیح و علمی میدانند که به دین آنها رهنمون کند.
مبلغان اسلامی و مخصوصاً شيعى، بر اين ادعا و تأكيد، پر سر و صداترند.
.
♦️انسانهای کنونی شش دسته هستند:
۱- بیدین مادرزادی یا بدون تحقیق
۲- بیدین با توهم تحقیق
۳- دیندار مادرزادی یا بدون تحقیق
۴- دیندار با توهم تحقیق
۵- ندانمگرای بدون تحقیق
۶- ندانمگرای با تحقیق
.
♦️به نظر میرسد که تاریخ ادیان و معارف آنها، پیچیدگیهای سختی دارند؛ که با چند سال و چند دهه، نمیتوان حقایق یا واقعیات را کشف کرد.
مثلاً همين انواع فرق شيعه؛ آيا با چندين سال تحقيق شبانهروزى و دقيق و زير بنايى، به آسانى مىتوان فهمید که اسماعیلیه حق است یا امامیه اثنیعشریه واقعیت دارد؟
اگر واقعاً محقق سختاندیش و سختکوش باشیم، خیر. زیرا برای استدلال مثبت یا منفی فقط یک آیه از قرآن، پیرامون اصل امامت، ساعت ها زمان نیاز است؛ آن هم برای یک پژوهشگر حرفهای. آنوقت چطور میتوان برای تمامی مسائل زیربنایی مذهب به راحتی و زمان کوتاه، تحقیق و راستآزمایی نمود.
.
♦️اگر واقعبین باشیم؛ تنها با گذاشتن تمام عمر، شاید مقداری از تاریکیهای مسایل مذهبی، مخصوصاً در اصول مذهب، روشن شود.
بنابراین، انسان سه راه دارد:
الف. عمرش را تباه تحقیق نماید، بدون زندگی و لذت بردن از آن.
ب. به حرف دیگرانی که ادعای دانش دارند گوش کند؛ به خیال اینکه شاید درست بگویند.
ج. زندگی کند و از آن لذت ببرد؛ و تنها اخلاق مشترک بینالادیانی را پایبند شود. یعنی، دزدی نکند، امانت دار و راستگو باشد، مهر و محبت به دیگران بورزد و ...
.
🔹نکته
تا کنون کسی از آخرت بر نگشته است تا بدون نیاز به هیچ پژوهش و تحقیقی، و به صرف دیدههای عینی خود، بگوید کدام مذهب بر تراز واقعیت، و الهی است.
البته جدای از خواب و خیالها، و نیز ادعاهای توهمی پیرامون بازگشتگان از مرگ و عالم برزخ.
#تأمل
#کلام
#فلسفه_دین
#فقه_سنتی
#فقه
👇👇
@Taammolate_talabegi
امام علی علیه السلام:
خلوص و یکرنگی از اخلاق بزرگواران است
و ناخالصی از خویهای فرومایگان.
#حدیث
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هر کس شورای نگهبان را قبول نداشته باشد مفسد فی الارض و حکم او اعدام است!!!
#تأمل
#پناهیان
#ریاست_جمهوری
#حکومت_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#شورای_نگهبان
#سیاسی
👇👇
@Taammolate_talabegi
امام علی علیه السلام:
خشم را با سکوت درمان کنید.
#حدیث
👇👇
@Taammolate_talabegi
💠 «چگونه می شود هم مسلمان بود و هم تحت یک حکومت مدرن غیراسلامی زندگی کرد؟»
🔹باید توجه داشت این سؤال، پرسش تقریبا دو قرنه همه مسلمانان و پرسش تقریبا چهار قرنه همه مسیحیان و یهودیان است. یعنی برای غربیان مسیحی بعد از ظهور مدرنیته در قرون ۱۷ و ۱۸ میلادی به این سو و برای مسلمانان بعد از مواجه با مدرنیته از قرن نوزده به این سواین پرسش شکل گرفت:
🔻در پرتوظهور و سيطره عقلانیت علمی و تکنولوژیک جدید، چگونه می توان کماکان از تفکرو زیستی دینی و معنوی برخوردار بود؟
اندیشه بسیاری از فیلسوفان و متفکران، اعم از غربی مسیحی و یهودی یا شرقی و مسلمان حول این پرسش بنیادین قابل فهم و تبیین است. به نظرم، نه متفکران بزرگ غربی و نه اندیشمندان و صاحب نظران مسلمان، علی رغم کوششهای نظری و عملی بسیار، هنوز هیچ یک به پاسخی درخور و به نظام انتولوژیک و اپیستمولوژیک شایسته ای برای پاسخ گویی به این پرسش دست نیافته اند. ليکن، در سؤال شما، که پرسش بسیاری از افراد، به خصوص حوزویون و سنت گرایان ما نیز هست، دو مفروض بسیار سترگ، تأمل ناشده و نیز خطرناک وجود دارد:
🔸اولا، این پرسش امکان برخورداری از تفکر و حیات دینی را در جهان بالذات سکولار کنونی بسیار سهل و ساده گرفته است.
🔸ثانيا، این پرسش مفروض گرفته است که می توان با تأسیس یک حکومت به اصطلاح دینی و اسلامی در دوران مدرن دست به تشکیل یک جامعه دینی و اسلامی زد، تو گویی این صرفا حکومت ها هستند که مانع زیست دینی و اسلامی جوامع مسلمان هستند و با صرف تشکیل یک حکومت به اصطلاح دینی و اسلامی می توان سرشت زندگی مدرن و جوامع مدرن را به یک زندگی و جامعه اسلامی تغییر ماهیت داد. این یکی از ساده اندیشانه ترین و نادرست ترین پاسخ هایی است که می توان به پرسش سترگ مذكور داد.
🔻تجربه انقلاب ما به خوبی نشان داد صرف تغییر یک حکومت سکولار و تأسیس یک حکومت به اصطلاح دینی و اسلامی نه تنها نمی تواند در دینی سازی و اسلامی سازی زندگی و جامعه نقشی مثبت داشته باشد، بلکه حتی می تواند سبب رویگردانی توده های وسیعی از جامعه نسبت به ارزش های دینی، معنوی و اسلامی نیز گردد.
#دکتر_عبدالکریمی
#فلسفه_دین
#حکومت_اسلامی
#جامعه_شناسی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi